Baheth

في الدرس الفائت تحدثت عن الاية الاولى من هذه الايات الكريمة. وذكرت قول رسول الله صلى الله عليه اذا كنتم ثلاثة اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الاخر من اجل ان ذلك يحزنه او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبينت ان الاسلام - 00:00:00ضَ

يبني الفرد والجماعة يا ابن الفرد والجماعة على احسن قواعد السلوك والاخلاق وان مهمة الشيطان هي تفريق كلمة المسلمين وتشتيت شملهم. ودعوة الاسلام انما كأن من مقاصدها الاساسية اهدافها الكبرى - 00:00:27ضَ

جمع الشمل شمل كلمة المسلمين وتوحيد صفحهم. واشرت اكثر من مرة الى ان الشيطان لا يفرح بشيء الشيطان لا يفرح لا يفرح بشيء اشد من فرحه بتفريخ كلمة المسلمين. اذا وجد اثنين متخاصمين هذا - 00:00:53ضَ

اذا وجد اتنين متخاصمين هذا عرسه. ينفخ في هذا من ناحية وينفخ في هذا من ناحية. حتى لا يصطلح لعلمه ان الله لا يغفر ذنوب المتشاحنين لعلمه ان الله لا يغفر ذنوب المتخاصمين حتى يصطلحا. كما جاء في الحديث الذي رواه مسلم في صحيح - 00:01:14ضَ

ان اعمال العباد تعرض على الله عز وجل وهو العليم الخبير كل يوم اتنين وكل يوم خميس فيغفر يعني للمذنبين يقول الا المتخاصمين. الا المتشاحنين. الا المتشاحنين ارقوا هذين حتى يصطلحا. اركوا يعني اخروا. اخروا لا تمحوا سيئاتهما - 00:01:39ضَ

ارقوا هذين حتى يصطلحا ارقوا هذين حتى يفيا. يعني حتى يرجعا حتى يتصالحا ويرجع ويزول ما في نفسهما من بعض وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه المسلم فوق ثلاثة ايام - 00:02:04ضَ

لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة مسلما فوق ثلاثة ايام وخيره شوف النبي وخيرهما الذي يبدأ بالسلام يعني الذي يبدأ بالمصالحة ويسعى لها هو الاحب منهما الى الله عز وجل - 00:02:25ضَ

والذي ينشز عن المصالحة ولا يبتغيها هو الابعد عن الله عز وجل هو الابعد عن الله عز وجل فالله تبارك وتعالى احب الرجلين الى الله من المتخاصمين هو الذي يسارع الى البدء بالسلام وازالة ما بينه وبين اخيه من شحناء مهما كان الذي - 00:02:45ضَ

ما بينهما لا يقل قائل اذا كان انسان ما بيصلي هذا ما هو اخ مسلم دا اذا كان واحد ما بيصلي وانت تاكته قاطع عشان انه ما بيصلي او ما بيصوم او يتعاطى المنكرات الظاهرة المنكرات الظاهرة ويظهر - 00:03:03ضَ

فجور هذا ينبغي ان يهان وان يذل. هذا ما هو اخ مسلم ذا هذا اللي اللي اتظاهر بالمعاصي والمنكرات يتظاهر اما المستور المستور بستر الله فان الله يستره المستور اللي يرتكب السيئات بينه وبين الله امره من الله عز وجل - 00:03:21ضَ

كما اثرنا في الحديث كثيرا من قول حبيب الله ورسوله وسيد خلقه صلى الله عليه وسلم. من ابتلي من هذه القاذورات بشيء فاخذ بها كان كفارة له تاب تاب الله عليه. فان مات ولم يتب من ذنبه فامره الى الله ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه - 00:03:39ضَ