Baheth

وهذا ايضا من التوجيهات للمعلم اذا ظهر له ان بعض الطلبة ليس له مقصد صالح من طلبه للعلم طلب العلم للدنيا او طلب العلم ولم تكن له نية حاضرة. فينبغي عليه الا يحرمه العلم لاجل نيته - 00:00:00ضَ

والسبب في ذلك ان العلم سيسوقه الى اصلاح النية وايضا ان حلقة العلم فيها من الخير ما يحيي في قلبه النية الصالحة. ولذا نقل عن اكثر من واحد الامام مالك وغيره انهم قالوا طلبنا العلم وليس لنا فيه نية. ثم جاءت النية بعد. وبعضهم قال - 00:00:24ضَ

طلبنا العلم لغير الله فابى الا ان يكون لله. والمقصد انهم لم يكونوا يطلبونه مراعاة ولكنهم طلبوا شيء حبب الى نفوسهم. ولذلك الامام الذهبي لما نقل هالمقولات هذه عن عدد من العلماء انهم قالوا - 00:00:48ضَ

طلبنا العلم وليس لنا فيه كبير نية. ثم جاءت النية بعد. وبعضهم قال لا اقول اني طلبته لله. بمعنى اني لا اجزم. لكنه شيء حبب الى نفوسنا والمقصد من هذا ان جملة كثيرة من الطلبة لم تكن النية حاضرة عندهم في بداية الطلب - 00:01:06ضَ

ما في شي حبب الى قلوبهم. القي في قلوبهم حب العلم مجالس العلم حب حفظ القرآن حفظ السنة افضل فقه المتون تعلمها تفهمها. يحبونها يحنون اليها وليس لهم مقصد ظاهر في هذا. ما كانوا يفكرون او ينوون الرفعة في الاخرة. جملة منهم لم يكن هذا. فابى الا ان يكون - 00:01:27ضَ

جاءت النية بعد - 00:01:53ضَ