Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا لشيخنا ولوالديه من مشايخه ولجميع المسلمين. امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين في - 00:00:00ضَ
بالامر بالمحافظة على ما اعتاده من الخير. وقال تعالى فما رعوها حق رعايتها عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل - 00:00:20ضَ
فترك قيام الليل متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى وقال الله تعالى فما رعوها حق رعايتها وهذه الاية في النصارى وهم اتباع عيسى عليه الصلاة والسلام ابتدعوا رهبانية كما قال عز وجل ورهبانية - 00:00:37ضَ
تدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فابتدعوا الرحمانية وهي الانقطاع للعبادة وهذه الرهبانية لم يكتبها الله تبارك وتعالى عليهم. وانما ابتدعوها من عند انفسهم. ومع ذلك لم يرعوها - 00:00:58ضَ
حق رعايتها وما قاموا بها وحافظوا عليها. فذمهم الله عز وجل من وجهين. الوجه الاول الابتداع في الدين حيث ابتدعوا الرهبانية والوجه الثاني انهم لم يقوموا برعاية والمحافظة على هذا الانقطاع وهذا التعبد لله عز وجل - 00:01:22ضَ
الذي الزموا انفسهم به. وهذا يدل على ان الانسان ينبغي له ان يحافظ على الاعمال الصالحة. وان غضب عليها اما الحديث وهو حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما. وكان رضي الله عنه من عباد الصحابة - 00:01:46ضَ
ومن الذين يشددون على انفسهم في العبادة حرصا ومحبة في طاعات الله تعالى. قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان ولم يسمه سترا عليه. كان يقوم الليل فترك قيام الليل. اي ثقل - 00:02:06ضَ
قيام الليل بسبب تشدده. وذلك ان الانسان اذا شدد على نفسه شدد الله عز وجل عليه. فالمطلوب هو القصد والاعتدال وعدم التجاوز. لان الانسان اذا شدد على نفسه وثقل على نفسه العبادة - 00:02:26ضَ
فان النفس تمل وتكل ومن ثم تترك العبادة. فارشده النبي عليه الصلاة والسلام الى ان يكون مقتصدا اذن وكان هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه يقوم الليل وكان يقوم باحدى عشرة ركعة كما قال - 00:02:46ضَ
قالت عائشة رضي الله عنها لما سئلت عن قيام النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة كان يصلي اربعا يعني بسلامين - 00:03:06ضَ
ثم يصلي اربعا ثم يصلي ثلاثا. فالمشروع للانسان ان يحرص على قيام الليل. فقيام الليل فيه فضل عظيم قال الله تبارك وتعالى كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. وقال تعالى - 00:03:21ضَ
جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة في اعين جزاء بما كانوا يعملون. ولا سيما اذا قام ثلث الليل الاخر. فانه يوافق وقت النزول الالهي - 00:03:41ضَ
فان الله تبارك وتعالى ينزل في ثلث الليل الاخر حين يبقى ثلث الليل الاخر ينزل الى السماء الدنيا فيقول عز وجل من يدعوني فاستجيب له. من يسألني فاعطيه. من يستغفرني فاغفر له. وذلك في كل ليلة - 00:04:01ضَ
فعلى المؤمن ان يكون له نصيب من قيام الليل. واقله ركعة اقل القيام ان يوتر ولو بركعة ولهذا قال الامام احمد رحمه الله من ترك الوتر فهو رجل سوء لا ينبغي ان تقبل له شهادة - 00:04:21ضَ
وذلك ان اقل الوتر ركعة واحدة. لا تستغرق من الانسان سوى دقيقتين او ثلاث دقائق. فكونه يتساهل في الوتر مع قصر زمنه دليل على تساهله في دينه. فينبغي لك يا عبد الله ان يكون لك ورد من الليل ونصيب من - 00:04:42ضَ
الليل تصلي او توتر بثلاث او بخمس او بما شاء الله عز وجل فان قيام الليل فيه فضل عظيم هو سبب نور الوجه وسبب لصلاح القلب. وسبب للسعادة. في الدنيا والاخرة. وسبب لتيسير امور انسان - 00:05:02ضَ
وهذا امر يعرفه من جرب ذلك. فاحرص على قيام الليل ولو ان تقوم لله عز وجل بركعة او بثلاث او امس وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:05:22ضَ