Baheth

واشرت الى ان قول الرب جل وعلا سبح لله ما في السماوات والارض ونحن نعلم ان ما لغير العاقل وان من للعاقل وقد اشار الله تبارك وتعالى الى ذلك عندما قال تسبح اسمع - 00:00:00ضَ

تسبح له السماوات السبع تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن ومن فيهن ومعروف ان العقلاء الذين يسبحون الله بلسان المقال هم الملائكة والانس والجن. هم فهو مؤمن الانس والجن. المؤمنون من الانس والجن يسبحون الله سنتين وقلوبهم. بلسان المقال - 00:00:22ضَ

ما عدا ذلك من الكافرين في الارض وذرات اجزاء السماوات والارض هذه غير عاقلة لكنها كلها تسبح بحمده والعادة جرت من اساليب اللغة العربية الفصيحة البليغة انه يعني قد يكتفى بالتغليب باطلاق لفظ - 00:00:50ضَ

آآ يستعمل آآ مثلا في على العقلاء يستعمل على العقلاء وعلى غيرهم ولفظ يستعمل على غير العقلاء يستعمل في العقلاء وفي غيرهم. على سبيل التغليب. وهذا اسلوب عربي. التغليب مثل ما يقول الشمسين - 00:01:12ضَ

على الشمس والقمر والعمرين يعني على ابا بكر وعمر. على بكر وعمر. يقولوا على ابا بكر وعمر العمرين وعلى الشمسين على الشمس والقمر ويطلق اسم الشمسين على الشمس والقمر تغليب - 00:01:29ضَ

للشمس ويطلق على العمرين على ابو بكر وعمر العمرين لان مدة عمر رضي الله عنه طالت واستقر بالمسلمين امر كبير لم يستقر في عهد الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك جاء في الحديث في في قصة عمر في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم انه رأى انه ينزع ينزع من بئر فقال فنزعت - 00:01:43ضَ

ما شاء الله ان انزع ثم اعطيتها ابا بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين على ضعف والله يغفر لابي بكر ثم اخذها عمر فلم ارى عبقري اليفري فريه حتى ضرب الناس بعفو - 00:02:05ضَ

فغلب اسم عمر على ابي بكر وعمر قال لعمرين كذلك لما يقول يسبح سبح لله ما في السماوات هذا للتغليب تغليب غير العقلاء على العقلاء لان ذرات غير العقلاء اكثر من ذرات العقلاء بكثير - 00:02:18ضَ

فقال سبحني الله ما في السماوات والارض. سبح لله ما في السماوات والارض - 00:02:32ضَ