ائذن لي شيخ كريم في هذا السياق بالذات هم لا يقولون اننا نعبد هذا الذي في القبر من الصالحين او الانبياء هم يقولون ان هؤلاء قربى زلفى لنا الى الله عز وجل يشفعون لنا يقربون طلباتنا لله. اي نعم هذا هذه حجة القوم حجة القوم انهم يقولون هؤلاء وسطاء لنا. هؤلاء شفعاء - 00:00:00
هؤلاء وسيلة لنا الى الله عز وجل. وهذه الشبه هي التي قالها كفار قريش كما قال تعالى عنهم ما نعبدهم الا يقربون الى الله زلفا. فالشبهة واحدة هؤلاء قالوا لم نعبدهم انا نعتقد فيهم انهم يخلقون ويرزقون ويحيون انما نعبدهم لانهم يقربون الى الله عز وجل. لقال اهل - 00:00:20
قال غير اهل العلم ان اتخاذ الوصايا عند الله عز وجل ينقسم الى اقسام. اتخاذ الوسطاء عند الله ينقسم الى اقسام. آآ الذي هو يفعل عند القبور. القسم الاول من - 00:00:40
في الاموات انهم ينفعون يضرون استقلالا وهذا القسم قليل وندب وقد يوجد من يعتقد في الاموات النفع والظر استقلاله وهذا من اعظم الشرك يجتمع فيه الشركان شرك الالوهية شرك ربوبية - 00:00:50
ائذن لي شيخ كريم في هذا السياق بالذات هم لا يقولون اننا نعبد هذا الذي في القبر من الصالحين او الانبياء هم يقولون ان هؤلاء قربى زلفى لنا الى الله عز وجل يشفعون لنا يقربون طلباتنا لله. اي نعم هذا هذه حجة القوم حجة القوم انهم يقولون هؤلاء وسطاء لنا. هؤلاء شفعاء - 00:00:00
هؤلاء وسيلة لنا الى الله عز وجل. وهذه الشبه هي التي قالها كفار قريش كما قال تعالى عنهم ما نعبدهم الا يقربون الى الله زلفا. فالشبهة واحدة هؤلاء قالوا لم نعبدهم انا نعتقد فيهم انهم يخلقون ويرزقون ويحيون انما نعبدهم لانهم يقربون الى الله عز وجل. لقال اهل - 00:00:20
قال غير اهل العلم ان اتخاذ الوصايا عند الله عز وجل ينقسم الى اقسام. اتخاذ الوسطاء عند الله ينقسم الى اقسام. آآ الذي هو يفعل عند القبور. القسم الاول من - 00:00:40
في الاموات انهم ينفعون يضرون استقلالا وهذا القسم قليل وندب وقد يوجد من يعتقد في الاموات النفع والظر استقلاله وهذا من اعظم الشرك يجتمع فيه الشركان شرك الالوهية شرك ربوبية - 00:00:50