Baheth

طبعا ابوكم تعرفون شيخ الامة وافضل خلق الله بعد الانبياء يعني ابو بكر هذا اللي مدفون مع النبي محمد افضل خلق الله بعد الانبياء شافوه جماعة من فارس هنا في المدينة جايين من فارس في عهده فلقوه جالس. فقالوا للصحابة الذين معه انبي هو - 00:00:00ضَ

فقالوا لها ولكنه يعمل اعمال الانبياء قالوا انبي ابو بكر قالوا لا ليس بنبي. وطبعا انا اشير مرات ومرات الى ان خلافة ابي بكر الصديق وولايته ثابتة بنص القرآن طبعا هناك شواهد كثيرة - 00:00:24ضَ

لخلافة ابي بكر شواهد كثيرة بصحة امامة ابي بكر وبيعته وانه الامام الحق الراشد كأن النبي وصى به. لاني لما قال لعائشة وقد ثقل عليه المرض ابا بكر فليصلي بالناس - 00:00:45ضَ

قالت ان ابا بكر رجل بكاء اسيف رقيق القلب ما يقدر يقوم مقامك يبكي لو قام ابا بكر عمر ابا بكر يابى الله والمؤمنون الا ابا بكر هذا في صحيح البخاري - 00:01:02ضَ

يأبى الله والمؤمنون الا ابا بكر ولما مرة ماشي في الطريق لقى مرة كما جاء في الصحيح تكلم النبي محمد عليه الصلاة والسلام تقول له على حاجة؟ قال راجعيني. قالت اذا لم اجدك. يمكن تكون مت - 00:01:22ضَ

تجدين ابا بكر قالت فان لم اجد ابا بكر قال تجدين عمر بن الخطاب ولما طعن عمر دخل عليه علي يبكي وهو مطعون في المسجد بعد ما كان يسوي الصفوف. ودلل على عين عدو الله ابو الولاة المجوسي وطعنه وهو يقول وهو يعدل الصفوف - 00:01:41ضَ

فيبكي يبكي علي ويقول بابي انت وامي يا ابا بكر يا يا عمر بابي انت امي ساعة من ساعاتك مع النبي افضل من حياة علي كلها كنت اجيء هذا علي اللي يقول - 00:02:01ضَ

كنت اجيء فاسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فعلت هذا انا وابو بكر وعمر مرة من المرات النبي جالس يحدث يقول ان راعيا كان يسوق بقر مراكب بقرة. فقالت البقرة لم نخلق لهذا - 00:02:19ضَ

فقال لنا سبحان الله يا نبي الله بقرة تتكلم يا اخي لو جالس احسنت سبحان الله يا نبي الله بقرة تتكلم قال انا اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر ما عندي غير - 00:02:37ضَ

ولما حدث النبي محمد عليه الصلاة والسلام ان ذئبا اخذ شاة من راعي فبدأ الراعي يركض خلفه ليبرك شاته ترى ما احد ذئب والتفت اليه وقال له من لا من يكون راعيا لها يوم لا راعي لها غيري؟ انت بتموت وتخليها ويموت الناس ولا يبقى - 00:02:55ضَ

بتاكل غنمكم وكلكم غنم وقال الناس يا نبي الله سبحان الله ذئب يتكلم؟ قال انا اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر وقف على جبل واحد فارتد الجبل عندما وقعوا كما جاء في صحيح البخاري. احنا ما بنجمع اخبار بس. من من حين مهب ودبج الاخبار الصحيحة ثابتة. اللي ما يجرؤ عدو ولا حبيب - 00:03:14ضَ

ان يتردد فيها ولا يتلكأ واقف على جبل احد فارتد الجبل وكان علي معه ابو بكر وعمر وعثمان بس قال اثبت احد. النبي كلم احد جبل احد. يقول اثبت احد. فانما عليك نبي وصديق وشهيدان كما جاء في صحيح البخاري - 00:03:39ضَ

اثبت احد هذا ما كان قتل عمر ولا قتل عثمان ولا استشهد واحد منهم لكنه المعلم بالغيب اللي يعلمه فاطر رب السماوات العلا هو اللي قال اللي علمه بل اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان - 00:04:02ضَ

واقول هذه طبعا السنة سنة ثابتة. واجمع الصحابة في البيعة على بيعة ومنهم علي. وفاطمة. بايعة فاطمة حزنها على ابيها من حزنا على ابيها تأخرت والنساء من من طبيعتهم والنساء ما بيروحوا يبيعون - 00:04:20ضَ

وعلي بقى من اول يوم ما في شك ولا قرايب عند اهل العلم يعد البيع مرة ثانية لما صلحت الامور واستقرت يقول الله في كتابه في سورة في سورة الفتح - 00:04:35ضَ

كل المخلفين من الاعراب اسمع معي واحفظ الاية هذي كل المخلفين من الاعراف اللي ما حضره في غزوة تبوك لو تخلف ناس في المدينة ما راحوا لان تبوك بعيدة. ويجي في جيش العسرة وحر وصيف شديد. وقلة ارزاق ما عندهم نفقات. والمسافة بعيدة تخلف - 00:04:51ضَ

ولم يتخلف الا اهل غالب اهل اصحاب مرضى الجلوك المنافقين هم اللي تخلفوا بعذر اهلهم وديارهم واموالهم وحالهم ولا المسلمين قاموا عثمان تبرع بجميع ماله. وفلان تبرع بكذا وفلان تبرع هذا طبعا معروف - 00:05:14ضَ

فلما جاء النبي من من تبوك ونزلت سورة سورة الفتح قال كل المخلفين من الاعراب اسمع واحفظوها تراها مهمة. كل المخلفين من الاعراب ستدعون الى قوم يعني الى قتال قوم - 00:05:33ضَ

ستدعون يعني سيطلب منكم اميركم سيطلب منكم اميركم وولي امركم الى قتال قوم اولي بأس شديد اهل حرب وما هم اهل لعبة كفار ستدعون الى قتال الى قوم اولباس شديد - 00:05:54ضَ

تقاتلونهم او يسلمون ما في الا الاسلام او السيف ما في جزي واحنا نعرف من قواعد العلم ان الجزية يعني يعني طبعا تؤخذ من اليهود والنصارى المجوس كما قال عبدالرحمن بن عوف فيما يؤثر عنه سنوا بهم سنة اهل الكتاب غير نكح نسائيم ولكن يأخذوا منهم الجنسية من المجوس - 00:06:15ضَ

وبعض العلماء كمالك رحمه الله يقول ان الجنة تؤخذ من جميع الكفار غير المرتدين واطبق علماء الشريعة اطبق علماء الشريعة على ان المرتد لا يخير بين الجزية والاسلام او السيف وانما يخير بين الاثنين. القي على القتل او الاسلام - 00:06:39ضَ

تقاتلونهم او يسلمون وهذا مين اللي ينطبق عليه؟ على المرتدين في اليمامة بني حنيفة اللي ارتدوا معه سالمة عدو الله الكذاب فلما ارتدوا منهم خليفة يومها اللي يبي يأمر ويدعو الحبيب ابو بكر رضي الله عنه - 00:07:01ضَ

الخليفة الراشد ابو بكر هو اللي دعاه. قال قاتلوهم - 00:07:18ضَ