Transcription
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد في اي سنة من الهجرة كانت غزوة خيبر في السنة السابعة احسنتم. بارك الله فيكم - 00:00:00ضَ
زوجة من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم اصطفاها صلى الله عليه وسلم ودفع عنها نجوم كتابتها بعد غزوة بني المصطلق من هي احسنت زوجة من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم اعتقها وجعل عتقها صداقها - 00:00:19ضَ
صفية احسنت صفية اخر من تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة رضي الله عنها رضي الله عنها هذا الشيخ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. غفر الله للمصنف - 00:00:42ضَ
وشايخه والسامعين والمسلمين اجمعين الشيخ ابو الوليد ابن الشيخان الحلبي رحمه الله تعالى اهدى له مارية المقوس وارسل الرسل فلم يبتئسه وفي الثمان مؤتة والمنبر فتح حنين طائف وهجر جابوكوا في التسع وموت اضحى ما - 00:01:10ضَ
وابن ابي لرعان اعلم مات ابنه ابراهيم في العاشر عنه سبعة عشر شهرا او شهرا او شهرا ارفع عنه وفيه كانت حجة الوداع تسعين الف راكب وساعي قضى رسول الله عن ستين مع الثلاث طيبا مبينا. فلم يكن مانع من كتابه الا اختلاف كان في - 00:01:32ضَ
احسنتم بارك الله فيكم نعم احسنتم قال رحمه الله اهدى له مارية مقوقص فلم يبتئسوا من محرم السابعة اهديت مارية القبطية للنبي صلى الله عليه وسلم اهداها له المقوقس ملك الاسكندرية - 00:01:57ضَ
وكانت ملك يمين لم تكن من زوجاته صلى الله عليه وسلم كانت ملك يمين وقد وردت للنبي صلى الله عليه وسلم ابنه ابراهيم وارسل الرسل فلم يبتئسوا في هذه السنة - 00:02:26ضَ
ارسل صلى الله عليه وسلم الرسل الى الملوك بعث عددا من اصحابه كل منهم بكتاب الى ملك من الملوك فبعث عمرو بن امية الضمري الى النجاشي وعبدالله بن حذافة السامي الى كسرى وحاضي بن ابي بلتعة - 00:02:47ضَ
الى المقوقس ودحية الكلبي الى قيصر ملك الروم واخرين غيرهم. قال في قرة الابصار في سيرة المشفع المختار صلى الله عليه وسلم بيان رسل المصطفى لمن ملك. صلى عليه الله ما دار الفلك. الى النجاشين نبي ارسلا عمرا. هو عمرو ابن امية - 00:03:08ضَ
يا النجاشي النبي ارسل عمرا فبجل الكتاب وتلا ومات مسلما وصلى المصطفى عليه مع اصحابه اولي الصفا وريح ولحية الى هي رقلة ارسل فشح ثم ابن حذافة الى كسرى فمزق الكتاب مزقا. وحاطب الى المقوقس ارتقى. فقارب الاسلام حتى اهدى - 00:03:33ضَ
يا جاريتين عبدا اهدى جاريتين وبغلة اسمها دل وعبدة احدى الجاريتين مارية القبطية اخرى اختها سيرين اعطاها النبي صلى الله عليه وسلم حسن بن ثابت. فولدت له ابنه عبد الرحمن - 00:03:59ضَ
قال فقارب الاسلام حتى اهدى جاريتين دللا وعبدا. ثم الى ملكا عمان عمرا. بعث عمرو بن العاص الى ملكي عمان فاسلما له ودانا واليمامة سليطا ارسلا فلم يفز صاحبها اذ سألا من النبي جعل بعض تمر له. ثم اذا البلقى شجاعا ارسله - 00:04:18ضَ
وارسل على هو العلاء ابن الحضرمي الى البحرين فاسلم المنذر دون ميل. المنذر بنساوى ملك البحرين. فاسلم المنذر دون ميل. والاشعري ومعاذا لليمن. ابو موسى الاشعري ومعاذ ابن جبل والاشعرية ومعاذا لليمن فاسلموا دون قتال وفتن - 00:04:40ضَ
وهتان الحادثتان ارسال الرسل الى الملوك وايذاء مالية كانتا في شهر الله المحرم عدهم من حوادث السادس السابعة مبني على حساب السنة من ربيع الاول الى ربيع الاول واما على انها من المحرم - 00:05:03ضَ
فهما من حوادث الساعة الثامنة. لكن الذي جرى عليه الناظم هنا انهما من حوادث الساعة السابعة. مع انهما في شهر الله المحرم وذلك لانه يحسب السنة لانه حسب السنة من ربيع الاول الى ربيع الاول - 00:05:27ضَ
ثم قال رحمه الله وفي الثماني مؤتة كان ساب سرية مؤتة انهم قتلوا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم عارض له عمرو ابن شرحبيل عارض له عمرو ابن شرحبيل الغساني من اهل مؤتة فقتله. فبعث النبي صلى الله عليه - 00:05:44ضَ
سلم اليهم جيشا وامر عليهم زيد بن حارثة رضي الله عنه. فان قتل فجعفر رضي الله عنه. فان قتل فعبدالله بن رواحة رضي الله عنه فقتل الامراء الثلاثة قال انس رضي الله عنه كما في صحيح البخاري - 00:06:07ضَ
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخذ الرائد زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب. وان عينيه لتذرفان. ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة. ففتح الله عليه - 00:06:26ضَ
ما يسرني او قال وما يسرهم انهم عندنا قال وفي الثماني مؤتة والمنبر عمل منبر النبي صلى الله عليه وسلم فخطب عليه. في صحيح البخاري عن جابر رضي الله عنه ان امرأة من الانصار قالت لرسول الله - 00:06:45ضَ
صلى الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيئا تقعد عليه؟ فان لي غلاما نجارا قال ان شئت قال فعميت له المنبر. فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر الذي صنع. فصاحت النخلة التي - 00:07:06ضَ
يخطب عندها حتى كادت ان تنشق فنزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى اخذها فضمها اليه. فجعلت تئن امين الصبي الذي يسكت حتى استقرت. قال بكت على ما كانت تسمع من الذكر - 00:07:25ضَ
في السيرة النبوية لابن كثير قال بعد ان ذكر خبر حنين الجذع قال وما احسن ما قال الحسن البصري بعدما روى هذا الحديث عن انس ابن مالك رضي الله عنه - 00:07:45ضَ
قال يا معشر المسلمين الخشبة تحن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا اليه؟ اوليس الرجال الذين يرجون لقاءه احق ان يشتاقوا اليه قال وفي الثماني مؤتة فتح كان فتح مكة - 00:08:00ضَ
سبق في صلح حديبية ان الحرب وضعت عشر سنوات يأمن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض. وان خزاعة دخلت في حلف النبي صلى الله عليه وسلم. وان بني بكر اخوانا وان بني بكر دخلوا في حلف قريش - 00:08:27ضَ
فحصل ان بني بكر وثبوا على خزاعة وقاتلوهم بماء يقال له الوتير فقالت قريش ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا احد فاعانوهم بالكراع والسلاح فركب عمرو بن سالم الخزاعي الى النبي صلى الله عليه وسلم ليخبره. فلما مثل بين يديه قال يا ربي اني ناشد - 00:08:46ضَ
محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثم تا اسلمنا فلم ننزع يدا. فانصرها الله نصرا اعتدى وادعو عباد الله يأتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه متربدا. في فيلق - 00:09:15ضَ
البحر يجري مزبدا. ان قريشا اخلفوك الموعدا. ونقضوا ميثاقك المؤكد وجعلوا لي فيك داء الرصد وزعموا لست ادعو احدا وهم اذلوا واقل عددا هم ميتون. بالوتير هجنا وقتلونا ركعا وسجدا. فقال - 00:09:35ضَ
النبي صلى الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم وكان بعد ذلك فتح مكة قال فتح حنين غزوة حنين يقال لها غزوة حنين وغزوة اوطاس وهما موضعان بين مكة والطائف. وتسمى ايضا غزوة هوازن وهوازن هي القبيلة التي قاتلت رسول الله صلى - 00:09:55ضَ
صلى الله عليه وسلم وكانوا قد اجتمعوا يريدون قتاله وقد اعجب بعض المسلمين كثرتهم فلما قاتلوا ولى كثير منهم الدبر ثم كانت بعد ذلك الغلبة للنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه - 00:10:22ضَ
لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم. فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته على رسوله وانزل جنودا لم تروها - 00:10:42ضَ
واعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين فتح حنين طائف بعد حنين فر من نجا من هواز وثقيف من الطائف واحتموا في حصنها فحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم انه رجع عنهم وتركهم - 00:10:58ضَ
ولما قيل له ادع على ثقيف رفع يديه وقال اللهم اهد ثقيفا وات بهم فهداهم الله واتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلمين في العام الذي بعده قال فتح حنين طائف وهجروا - 00:11:26ضَ
في هذه السنة اخذ النبي صلى الله عليه وسلم الجزية من مجوس هجر. وذلك كما في بعض كتب السيرة بعد منصرفه من الجعرانة حيث بعث علاء بن الحضرمي رضي الله عنه - 00:11:46ضَ
الى المنذر بنساوى ملك البحرين فكتب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم باسلامه. وانه قد قرأ كتابه على اهل هجر. فمنهم من اسلم ومنهم من كره كتب اليه الرسول صلى الله عليه وسلم من اقام على يهودية او مجوسية فعليه الجزية - 00:12:00ضَ
هذا قوله وهجروا قال تبوك في التسع كانت غزوة تبوك في العام التاسع وتسمى غزوة العسرة لما لا لما نال الناس من عسر وشدة لما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب - 00:12:22ضَ
سيعطوا الجزية عن يدي وهم صاغرون. ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل المدينة. ومن حولهم من الاعراب الى الجهاد. واعلمهم بغزو الروم وكان صلى الله عليه وسلم لا يريد غزوة الا ورى بغيرها. الا غزوته هذه فانه صرح لهم بها ليتأهبوا. لشدة - 00:12:55ضَ
وكثرته. فسار حتى بلغ تبوك يخوف الروم ورجع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلق قتالا قال وموت اصحمة. اصحمه النداشي ملك الحبشة في الصحيحين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النداشي في اليوم الذي مات فيه - 00:13:16ضَ
وخرج بهم الى المصلى فصف بهم وكبر عليه اربعا وقد كان النجاشي سببا في اسلام صحابي جليل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. من هو ابن العاص. عمرو ابن العاص احسنت - 00:13:44ضَ
واما النباتي فليس من الصحابة لانه لم يلقى النبي صلى الله عليه وسلم. رحمه الله قال وموت اصحى ما وابن ابي في هذه السنة كان موت عبدالله ابن ابي ابن سلول - 00:14:03ضَ
في هذه السنة كان موت عبدالله بن ابي بن سلول رأس المنافقين في صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما توفي عبدالله بن ابي جاء ابنه عبدالله بن عبدالله - 00:14:21ضَ
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه ثم سأله ان يصلي عليه. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه. فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:14:38ضَ
فقال يا رسول الله صل عليه وقد نهاك ربك فقال صلى الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيد - 00:14:56ضَ
على السبعين. قال انه منافق فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم. ثم انزل الله ولا تصلي على احد منهم مات ابدا. ولا تقم على قبره وعبدالله بن ابي بن سلول - 00:15:11ضَ
ابن التي قبل سنون تكتب باثبات الهمزة تثبت همزة ابني همزة الوصل في كتابة ابن سلول. وتعرب ابن باعراب عبدالله. مثلا اذا قلت عبد الله بن ابي بن سلول مثلا في حال النصب عبدالله ابن ابي بن - 00:15:28ضَ
سلول في حال جر عبدالله بن ابي بني سلول. لان سلول هي امه. هو عبدالله ابن ابي ابوه وهو عبد الله بن سلول وسلول امه فتنون العلم الذي قبل ابن سلول وتثبت همزة ابن وتعرب - 00:15:53ضَ
باعرابي عبد الله الناظم ونوه العلم قبل ابن سلول وابن بحينة. عبد الله بن مالك بن بحينة كذلك ودع عنك الفضول ونون العلم قبل ابن سلول وابن بحينة ودع عنك الفضول. واكتبه بالالف واعربن هما بدلن وعطف بيان خذهما - 00:16:14ضَ
قالوا ابن ابي اناء النبي صلى الله عليه وسلم ثابت في البخاري انه الة من نسائه شهرا اي حلف على ان لا يدخل عليهن شهرا وليس المقصود بالايلاء هنا ما يذكره الفقهاء - 00:16:39ضَ
وهو حلف الزوج على عدم جماع زوجته اكثر من اربعة اشهر. الورد في قوله تعالى للذين يؤلون من نسائهم تربص اربعة اشهر. بل المقصود الايلاء اللغوي هو في اللغة بمعنى الحلف - 00:16:58ضَ
ولا يأتلي اولي الفضل منكم والسعة اي لا يحلف واختلفت الروايات في سبب اناءه صلى الله عليه وسلم من نسائه على اقوال اشهرها قولان القول الاول قصة تحريم العسل وهي ثابتة في الصحيحين - 00:17:12ضَ
والقول الثاني قصة تحريم الجارية. ففي سنن النسائي عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له امة فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها - 00:17:28ضَ
فانزل الله تعالى يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك؟ تبتغي مرضاة ازواجك؟ ويؤيده ان تحريم الجارية مما يبتغى بمثله مرضاة الزوجات وقيل انه بسبب طلبهن نفقة. وطلبهن النفقة ثابت في صحيح مسلم. ويرى الحافظ ابن حجر - 00:17:43ضَ
ان الالية بكرم اخلاقه صلى الله عليه وسلم وسعة صدره وكثرة صفحه ان يكون مجموع هذه الاشياء سببا التزام قال وابن ابي الى لعان معلمة كان بين عويمر العجلاني رضي الله عنه وزوجته - 00:18:03ضَ
وسبب اللعان رمي الزوج زوجته بالزنا فاذا حصل ذلك فله ثلاث حالات. اما ان يقيم البينة وهي اربعة شهود على صحة دعواه او تقر المرأة بالزنا فإن الحالة الثالثة ان لم تكن بيناته ولا اقرار - 00:18:29ضَ
فيقام عليه حد القذف. لانه داخل في قوله تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء. فاجلدوهم ثانية جلدة. لكن الله للرجال فرجا ومخرجا فيمكن ان يسقط حد القذف باللعان وهو الوارد في قوله تعالى والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الايات - 00:18:51ضَ
في الحديث انه قال يا رسول الله ارأيت لو وجد احدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع؟ ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت على مثل ذلك. قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه. فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سألتك - 00:19:14ضَ
عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هؤلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم. فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة. قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها. ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة - 00:19:34ضَ
قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين. والخامسة ان ايات الله عليه ان كان من الكاذبين. ثم ثنى بالمرأة. فشهدت اربع - 00:19:57ضَ
شهادات بالله انه للكاذبين. والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما قال في عام اعلم اعلمه النبي صلى الله عليه وسلم الوحي مات ابن ابراهيم في العاشر عنه سبعة عشر شهرا او شهر ارفعا - 00:20:11ضَ
في العام العاشر مات ابراهيم ابن نبينا صلى الله عليه وسلم امه مالية القبطية وكانت ولدته في ذي الحجة سنة ثمان ومات سنة عشر عاش قريبا من سبعة عشر شهرا او شهر فعن يعني او عاش ثمانية عشر شهرا - 00:20:35ضَ
هذا اخره والله تعالى اعلم بارك الله فيكم سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:21:00ضَ