Baheth

لما قتل الثلاثة هجم القوم بعضهم على بعض حتى قال واحد الان او قالها النبي عليه الصلاة والسلام الان قد حمي الوطيس. وكانت الكلمة دي لم تعرف في العرب. وصارت مثل يضرب - 00:00:00ضَ

حمي الوطيس. اذا اشتد الامر اشتدادا قويا. لما بدأ الحرب الفعلية بعد المبارزة بدأ المشركون يرون قدرهم مرتين. فاذا كانوا هم يعرفون انفسهم من يوم تسعمية وخمسين او الف معناها المسلمين في حدود الالفين - 00:00:15ضَ

هذا بين هذه الاية اللي اخر ما قريت اللي هي يعني فيما سبق وهي يجريكم الله في منامك قليلا واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم. طبعا هذا قلت لك عندما تلاقى الجمعان - 00:00:33ضَ

بس لسه ما بدأ التحام الحرب لكن عندما التحم الحرب تغيرت نظرة المشركين. المسلمين ما تغيرت نظرتهم. نظرتهم الاولى هي الاخيرة. ولكن المشركين اللي تغيرت نظرتهم صاروا يرون المسلمين قدرهم مرتين. كما جاء في سورة ال عمران التي تلوت امس. وقد اخطأت وانا اقرأ الاية امس. عندما قلت قد كانت وهي - 00:00:52ضَ

قد كان قد كان لكم اية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة قد كان لكم اية في فئتين التقت عن طائفتين الطائفة هي حزب الله حزب الرحمن وطائفة حزب الشيطان في قد كان لكم ايات في فئتين التقتا - 00:01:14ضَ

فئة تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين. المسلمين يرون الكفار قدرهم مرتين لكن لما مرتين هم قل لهم ولا كسرهم قل لهم لان كان هم الف في الحقيقة فصاروا قدامه حوالي ست مئة - 00:01:33ضَ

والمشركون يرون المسلمين قدرهم مرتين يعني الفين تغيرت المسلمين ما تغيرت نظرتهم. من اول الحرب الى اخرها. والمشركين تغيرت نظرتهم. كما عندما بدأ التحام في المعركة وامد الله المسلمين بالف من المالك لان قوله تستجيبون فدعا اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم استجاب معناها اجاب - 00:01:52ضَ

اني ممدكم فعلا يعني هذا فعلي امداد فعلي. اما اللي كان النبي يواعدهم به يقول لو احتجتم لخمسة الاف من الملك الله يجيب لكم ثلاثة الاف. ولو احتجتم لخمسة الاف الله يجيب لكم خمسة الاف - 00:02:18ضَ

الله له جند السماوات والارض. ولا ولا يعجز عن شيء في السماوات ولا في الارض ولا يسبقه شيء في السماوات ولا في الارض. ولا الله لا يعجزه شيء. ولذلك قال في سورة ال عمران ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة - 00:02:35ضَ