Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. كتاب الحديث للامام محمد ابن عبدالوهاب يرحمه الله. يشرحه ويعلق عليه معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان - 00:00:00ضَ

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء. الحلقة الحادية والتسعون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:20ضَ

اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات المستمعون والمستمعات الكرام مستمعي اذاعة نداء الاسلام الى هذه الحلقة الجديدة من سلسلة دروس ومجالسنا في شرح كتاب الحديث للامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى. والذي يتفضل بشرحه وبيانه والتعليق عليه مع - 00:00:40ضَ

الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء الذي نرحب به في مطلع هذا اللقاء فاهلا وسهلا ومرحبا بمعالي الشيخ. حياكم الله وبارك فيك. قال رحمه الله تعالى بعد فراغه من باب قراءة القرآن - 00:01:00ضَ

باب صلاة الجماعة. نعم. صلاة الجماعة. وصلاة الجماعة اقلها اثنان الامام ومعه موحد. صلاة الجماعة اقلها اثنان. واما صلاة الجمعة فاقل عدد لها على الصحيح ثلاثة. نعم. قال رحمه الله عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان - 00:01:20ضَ

اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر. ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس. ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الى قوم - 00:01:50ضَ

ايشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار. نعم اثقل الصلوات على المنافقين افق هو الذي يظهر الايمان ويبطن الكفر والعياذ بالله. هذا هو النفاق الاكبر. هذا هو النفاق الاكبر المخرج من الملة. اثقل الصلاة على هؤلاء صلاة العشاء. لانها وقت النوم - 00:02:10ضَ

انها وقت النوم وايضا لانهم لا يرون هم يراؤون في صلاتهم فصلاة العشاء لما كان المسلمون في ذاك الوقت يصلون في ظلام ليس عندهم مصابيح وسرج فكانوا المنافقون يتخلفون عنها لانهم لا يرون. وهم لا يريدون الاجر وانما يريدون الظهور - 00:02:40ضَ

والتظاهر بالصلاة وهم غير مسلمين. وصلاة الفجر لان انها ايضا تأتي وقت النوم والانسان نايم في نوم الليل. فهم لا يقومون لصلاة الفجر لانها ليس فيها ظهور لهم. ولا ولا يفقدون فيها نعم. قال ولاحمد - 00:03:10ضَ

رحمه الله لولا ما في البيوت من النساء والذرية. نعم النبي صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت انام بالصلاة فتقام. ثم وامر رجلا ان يصلي بالناس فهذا فيه استخلاف الامام. من يقوم - 00:03:40ضَ

مقامه عند الحاجة الى ذلك. ثم اخالف اذا رجال لا يشهدون يعني لا يحضرون صلاة الجماعة. وهم المنافقون. او المتكاسلون من غير المنافقين واحرق عليهم بيوتهم. فهذا فيه ان رجل الحسبة له ان يتخلف - 00:04:00ضَ

عن صلاة الجماعة اذا كان هذا لاقامة الحسبة على من يستحق العقوبة. نعم احسن الله اليكم قال ولمسلم عنه ان رجلا اعمى قال يا رسول الله انه ليس لي قائد يقودني الى المسجد فسأل - 00:04:30ضَ

الله صلى الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته. فرخص له. فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء ابالصلاة؟ فقال نعم. قال فاجب. نعم هذا الاعمى هو عبد الله ابن ام مكتوم - 00:04:50ضَ

رضي الله عنه كان رجلا اعمى ولا يستحصل على قائد يؤديه الى المسجد. وفي يتعرض لهوام والى ما والى حفر والى احتاج الى قائد فيشق عليه حضور صلاة الجماعة بدون قائد - 00:05:08ضَ

من النبي صلى الله عليه وسلم ان يرخص له ان يصلي في بيته ورخص له فلما ولى دعاه قال هل تسمع النداء؟ قال نعم. قال فاجب فاني لا اجد لك رخصة. فدل على - 00:05:32ضَ

ان من يسمع النداء فانه لا يجوز له ان يتخلف عن صلاة الجماعة في الحديث الاخر من سمع النداء فلم يأته ولا صلاة له الا من عذر. فمن سمع النداء - 00:05:49ضَ

وجب عليه الاجابة واذا كان يعترضه اشياء فانه يعمل ما يخلصه من هذه العوائق. نعم عن ابن مسعود ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق. ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين - 00:06:07ضَ

رجلين حتى يقاما في الصف. نعم هذا طرف من حديث بن مسعود رضي الله عنه. في صلاة الجماعة قال فيه ولقد رأيتنا يعني صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما يتخلف عنها - 00:06:31ضَ

يعني عن صلاة الجماعة الا منافق معلوم النفاق. لان المنافق لا يعبأ لا يعبأ بما فرض الله وما شرعه الله عز وجل لعدم ايمانه لانه ليس في قلبه ايمان يحفزه - 00:06:51ضَ

على الامتثال هذا ما حصل من بيان عن اه ابن مسعود لحالتهم مع صلاة الجماعة انه لا يتخلفون عن صلاة الجماعة يعني صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يتخلف عنها الا منافق. واما من فيه ايمان فلا يتخلف عنها. هذا دليل على اكدية صلاته - 00:07:11ضَ

الجماعة نعم وعن ابي هريرة مرفوعا صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا. وذلك انه اذا توضأ فاحسن الوضوء ثم خرج الى المسجد لا يخرجه الا الصلاة - 00:07:43ضَ

لم يخطو خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة. فاذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه دام في مصلاه اللهم صلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة - 00:08:03ضَ

نعم وهذا فيه الحث على صلاة الجماعة. وان من صلى الجماعة فان تصلي عليه وتدعو له اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم ارحمه. ما دام جالسا في مصلاه - 00:08:23ضَ

ينتظر الصلاة او جلس بعد الصلاة فانه يحصل على دعاء الملائكة واستغفارها له وهذا فضل عظيم صلاة الجماعة. نعم احسن الله اليكم مما تقدم من هذه النصوص في هذا الباب العظيم آآ تبين اهمية وفضيلة آآ صلاة الجماعة والتأكيد عليها ومنهج الصحابة - 00:08:43ضَ

رضي الله عنهم في آآ المداومة والمواظبة عليها يعدون من تخلف من المنافقين ومنافق معلوم النفاق كما تقدم. آآ النصيحة والوصية والتوجيه معالي الشيخ الى اه الشباب وعموم المسلمين والشباب على وجه الخصوص اليوم في هذا العصر الذي كثرت فيه الفتن - 00:09:08ضَ

الصوارف وقلت فيه العناية بالمواظبة على الفروض الخمسة في جماعة المسلمين. نعم هذه هذه النصوص وغيرها تدل على اكدية صلاة الجماعة وعلى انه لا يسع المسلم ان يتخلف عنها من غير عذر يحول بينه وبينها - 00:09:28ضَ

وانهم حتى من كان فيه تعويط فانهم يأتون به يهادى بين الرجلين يمسكه رجلان حتى يقيماه في الصف. هذا دليل على حرص صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. على صلاة الجماعة - 00:09:51ضَ

وانه لا يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق او مريض لا يستطيع الحضور قد اذن الله له آآ سمح له بان يصلي في بيته لكن من كان معافا قادرا على الحضور فلا يسعه ان يترك صلاة الجماعة بل قد لا تصح صلاته - 00:10:13ضَ

اذا صلاها في بيته وهو يقدر على حضور صلاة الجماعة. ومن العلماء من يرى ان حضور صلاة الجماعة شرط لصحة الصلاة. بناء على ما تفيده هذه الاحاديث. نعم. احسن الله اليكم قال ولابي داوود الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة. فاذا صلاها في فلاة فاتم - 00:10:42ضَ

وسجودها بلغت خمسين صلاة نعم هذا فيه فضل اه هذه الصلوات الخمس وما فيها من الاجر وان المسلم يحافظ على هذه الصلاة حتى ولو كان وحده في فلاة كالذي يرعى - 00:11:11ضَ

الغنم او اه له داع في ان يذهب الى الفلات. فيصليها في الفلات ان الله يكتب له خمسين صلاة وهذا فضل عظيم ان المسلم يحافظ على صلاة الجماعة حتى ولو كان وحده ليس عنده احد يحافظ على الصلاة - 00:11:35ضَ

حتى ولو كان وحده ليس عنده احد فانه يحافظ عليها ويقيمها. نعم. وللبخاري عن ابي هريرة لو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه. ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا - 00:11:59ضَ

لو يعلمون ما في التهجير يعني الذهاب لصلاة الظهر مع ما فيه من حرارة الشمس ولو يعلمون اما في العتمة وهي صلاة العشاء والعتمة هي الظلمة صلاة العشاء. فلو يعلمون ما فيهما من الاجر - 00:12:19ضَ

فانهم لاتوهما ولو حبوا. اذا كان لا يستطيع ان يمشي على رجليه فانه يأتي يحبو اليها على يديه ورجليه ليدرك هذا الثواب العظيم. وهذا الفضل الكثير من الله. سبحانه وتعالى - 00:12:43ضَ

ففي هذا فظل الصلوات الخمس وفضل صلاة الجماعة وفضل اداء الصلاة ولو كان منفردا في فلاة او في مكان ليس فيه سكان او ليس فيه آآ حضور يصلون معه. نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ وضع في مثوبتكم الى هنا نأتي واياكم ايها الكرام الى ختام هذا - 00:13:03ضَ

وهذا الدرس من سلسلة دروسنا ومجالسنا في شرح كتاب الحديث الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى. شاكرين ومقدرين لمعالي الشيخ ما تفضل به نلتقي واياكم في الدرس القادم ان شاء الله وانتم على خير والسلام - 00:13:29ضَ