Transcription
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدي ولمشايخه ولجميع المسلمين. قال رحمه الله تعالى وعن ابي وائل شقيق ابن سلمة قال كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس. فقال له رجل - 00:00:00ضَ
يا ابا عبدالرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم. فقال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا. متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم. قال - 00:00:20ضَ
رحمه الله تعالى وعن ابي وائل رحمه الله قال كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا كل خميس يذكرنا ان يذكر لنا الاحكام الشرعية. وما في فعلها من الثواب وما في تركها من العقاب - 00:00:40ضَ
فقال له وددت انك تذكرنا كل يوم. يعني تعظنا كل يوم. فقال اما انه يمنعني من ذلك ان مخافة السآمة والملل. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا في الموعظة. التخول بمعنى ان لا يلازم - 00:00:58ضَ
الشيء بل يتعاهدهم تعاهدا فلا يكثر عليهم من الموعظة خشية السآمة والملل فهذا الحديث فيه دليل على اولا مشروعية الموعظة والموعظة ليست مقتصرة على الترغيب والترهيب. بل ذكر الاحكام الشرعية من احكام الطهارة والصلاة - 00:01:18ضَ
والصيام والزكاة والحج وغيرها هو من الموعظة. ولهذا قال الله عز وجل ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. وينهى عن الفحشاء المنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. بل ان ذكر الاحكام الشرعية انفع للناس من المواعظ المجردة - 00:01:42ضَ
لان الموعظة المجردة ينتفع الانسان بها في حينها ثم ينساها. واما الاحكام الشرعية فانها وترسخ وينتفع بها الانسان في حاله وفي مآله. وينبغي لطالب العلم وللعالم ان ينتهز الفرص والمناسبات الشرعية لبيان الاحكام الشرعية - 00:02:06ضَ
فمثلا اذا قرب شهر رمظان يعلمهم ما يتعلق باحكام الصيام وكيفية استقبال شهر رمظان وما اشبه ذلك اذا قرب موسم الحج يذكر الناس باحكام الحج وما يحتاجون اليه واحكام من اضحية وهكذا اذا جاء موسم الشتاء يذكرهم بما يتعلق باحكام الطهارة من المسح على الخفين والتيم - 00:02:33ضَ
والجمع بين الصلاتين الى غير ذلك. لان ذكر الاحكام الشرعية في مناسباتها وفي اوقاتها تكون النفس متقبلة لذلك. ولهذا لو جاء شخص في وقتنا الان وصار يتكلم عن احكام الحج - 00:03:03ضَ
تجد ان النفوس لا تتقبل ذلك لان زمن الحج لم يأتي بعد ولكن لو تكلم عن احكام الحج في زمنه فان النفوس تكون متشوقة ومتشوفة الى معرفة احكامه ثم انه ينبغي ايضا في الموعظة والتذكير امران. الامر الاول الا يكثر من الوعظ. لان الاكثار من الوعظ - 00:03:23ضَ
سبب للسآمة والملل. وثانيا الا يطيل الموعظة لانه اذا اطال الموعظة فان اخرها ينسي اولها. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه. وفي هذا الحديث ايضا دليل على انه لا حرج ولا بأس في تخصيص يوم او - 00:03:49ضَ
وايام معينة للوعظ والتعليم. ولا يعد ذلك من البدع لورود ذلك عن الصحابة رضي الله عنهم. فاذا خصص مثلا يوما او يومين او ثلاثة بحسب الحاجة لبعض الناس وتذكيرهم فان هذا لا يعد من البدع. وفيه ايضا - 00:04:14ضَ
دليل على حرص الصحابة رضي الله عنهم على التأسي والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم. لان ابن مسعود تأسى النبي عليه الصلاة والسلام وقال كان يتخولنا بالموعظة كراهية السآمة والملل. وفق الله الجميع - 00:04:34ضَ
لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:04:54ضَ