Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا والدينا ولمشايخنا ولولاة امورنا ولجميع المسلمين. امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين في باب فضل الجمعة - 00:00:00ضَ

عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل متفق عليه. وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل الجمعة واجب على كل محتلم متفق عليه. وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه - 00:00:20ضَ

وسلم من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمة. ومن اغتسل فالغسل افضل. رواه ابو داوود والترمذي. وقال حديث حسن. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله الله تعالى وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل - 00:00:40ضَ

اذا جاء الجمعة يعني اذا اراد المجيء الى الجمعة اي الى صلاة الجمعة فليغتسل وهذا امر الاصل في الامر الوجوب. والحديث الثاني حديث ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال غسل الجمعة واجب - 00:01:00ضَ

على كل محتلم اي على كل بالغ. فهذان الحديثان يدلان على وجوب غسل الجمعة. اما الاول فلان الرسول صلى الله عليه وسلم امر به والاصل في الامر الوجوب. واما الثاني فلانه صرح بالهجوم فقال غسل الجمعة واجب - 00:01:20ضَ

ولانه علق الحكم بالوجوب على التكليف والاحتلام. والاحكام الشرعية اذا علقت على التكليف في مثل هذا فانها تدل على الوجوب. والا لم يكن للمكلف مزية على غيرها. وهذه الاحاديث كما سبق - 00:01:40ضَ

تدل على وجوب غسل الجمعة. وقد اوجبه اعني غسل الجمعة. شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله على من له رائحة يتأذى الناس منها او عرق او نحو ذلك. وقال ابن القيم رحمه الله ان وجوبه يعني - 00:02:00ضَ

الجمعة فان وجوبه اوكد من وجوب الوتر. فينبغي للمرء ان يحرص على غسل الجمعة. وان يحرص على التطهر والتنظف قبل اتيانه للجمعة. واما الحديث الثالث حديث سمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:02:20ضَ

من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمة. يعني فبالرخصة اخذ ونعمة الرخصة. ومن اغتسل فالغسل افضل هذا الحديث حديث مرسل لان الحسن البصري رحمه الله لم يسمع من سمرة سوى حديث العقيقة - 00:02:40ضَ

ولو صح هذا الحديث لكان دليلا على عدم وجوب غسل الجمعة. ولكنه مرسل ضعيف. وها هنا مسائل تتعلق بغسل الجمعة. المسألة الاولى انما يشرع غسل الجمعة لذكر حضرها في يوم - 00:03:00ضَ

فيها ولو لم تجب عليه. فلا يجب غسل الجمعة على المرأة ولو حضرت. ويجب غسل الجمعة على من حضرها سواء كانت ممن تجب عليه اصلا او ممن لا تجب عليه كالمسافر اذا وقف وصلى فان الغسل يكون - 00:03:20ضَ

واجبا علي وغسل يوم الجمعة انما يكون في يوم جمعة. ويوم الجمعة يكون من طلوع الفجر الى صلاة الجمعة فلا يجزئ لو اغتسل في ليلتها. المسألة الثانية غسل الجمعة لا يجزئ عن الوضوء - 00:03:40ضَ

كما يظنه بعض الناس وذلك لان غسل الجمعة حتى لو قلنا انه واجب فليس عن حدث. ولهذا لو اقتصر على الوضوء وصلى الجمعة فصلاته صحيحة باتفاق العلماء. فلا يجزئ غسل الجمعة عن الوضوء. لان الوضوء لا بد له من دين - 00:04:00ضَ

ولابد ايضا فيه من الترتيب والمضمضة والاستنشاق الى غير ذلك مما لا يتأتى في غسل الجمعة المسألة الثالثة لو اجتمع غسل جمعة وجنابة كما لو كان عليه جنابة فاغتسل غسلا ناويا الجنابة والجمعة فانه يجزئه ذلك. لانهما عبادتان - 00:04:20ضَ

من جنس واحد فاذا نوى هاتين عبادتين فانهما يتداخلان. اما لو نوى غسل الجمعة فقط فلا يجزئه عن الجنابة. وان نوى الجنابة اجزأه عن غسل الجمعة. وذلك لان غسل الجنابة عن حدث وهذا ليس - 00:04:46ضَ

عن حدث وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:05:06ضَ