Baheth

وفي نفس الموضوع ايضا ما دمتم تتحدثون عن صلاة الظحى هذا شاكر العلي يسأل بالنسبة ليوم الجمعة متى تكون صلاة الظحى واذا دخلت المسجد قبل الخطيب فهل يشرع لي التنفل؟ ام علي ان اتوقف وقت الزوال - 00:00:00ضَ

يوم الجمعة يشرع فيه ان يبكر الانسان في صلاة الجمعة يشرع ان يبدأ من اول جوازي اداء النافلة في الحديث الصحيح من غدا الى الجمعة في الساعة الاولى فكأنما قرب بدنه - 00:00:16ضَ

من غدا في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة من عاد في غدا في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا اقرن ومن عادا في الساعة غدا في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة - 00:00:44ضَ

ومن غدا في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة اذا دخل الامام خطبة الملائكة الصحف. الصعب في افواه الطرق المؤدي الى المسجد يكتبون الاتي اولا فاول اهل السبق والمسابقة واهل الرغبات العالية الجليلة - 00:00:58ضَ

الذين يحبون ان يسبقون ان يسبقوا غيرهم فعل الخيرات والمزاحمة في رياض الجنات يأتون في غدو مبكر فانفس القرب فليتقربوا بها قربان الذبائح انفسها الابل ثم تأتي بعدها البقر ثم الغنم ثم الدجاج ثم البيضة للمقلين - 00:01:25ضَ

واذا دخل الامام كل من يفد بعد دخول الامام لا تسجله الملائكة في سجلات المتقدمين من جاء الى الجمعة يصلي ما شاء انشاء اربعا او ستا او عشرا او ثنتا عشر او ثنتي عشرة او غير ذلك - 00:01:54ضَ

لا حد له ومن دخل والمؤذن يؤذن اول امام يخطب فينبغي الا يجلس حتى يصلي ركعتين تحية المسجد وقد دخل رجل المصطفى صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فامره بان يقوم ويصلي ركعتين - 00:02:14ضَ

دخوله وقت قيام قائم الظهيرة يستثنى بمثل هذا الحديث احسن الله اليكم يقول كثيرا ما نقول حلفت او انا حالف ان تفعل كذا هل هذا يمين ليس هذا بيمين ولو قال اقسم اني قد اقسمت وانا حالف - 00:02:39ضَ

الحلف ان يأتي بالحلف اللغوي ان يحلف بالله او يقسم بالله وامثال ذلك او بكلام الله جل وعلا كريم او بفاتحة الكتاب اذا اقسم بفاتحة الكتاب فهي يمين فاتحة الكتاب من كلام الله - 00:03:02ضَ

وكلام الله صفة من صفاته احسن الله اليكم كيف تتزوج امرأة المفقود امرأة المفقود ينظر في امر مفقود اذا كان او اذا كان السؤال لاحد في المملكة يراجع القاضي لان من فقد في حال - 00:03:24ضَ

يحتمل ان يسلم ويحتمل لا يسلم ينتظر الى الحد الذي لا يتوقع ان يتجاوزه في السن وان كان الفقد في حال في حريق مثلا او في غرق وامثال ذلك انتظر انت - 00:03:54ضَ

بقدر يغلب على الظن عدم مجيئه وفي كل الاحوال تراجع في ذلك - 00:04:21ضَ