Baheth

وضحوا لنا كيف يكون الربا وما هي الطريقة الاسلامية الصحيحة في البيع والشراء؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده وخليله ورسوله محمد - 00:00:00ضَ

الذي ما من خير الا دل امته عليه ولا شر الا وحذرها منه حتى تركها على محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك وقد قال الله جل وعلا - 00:00:16ضَ

في محكم الكتاب واحل الله البيع وحرم الربا وعظم في امر الربا وقال الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطهم الشيطان من المس وقال سبحانه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله - 00:00:33ضَ

وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين ان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وين تبتم؟ فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وبين نبي الله صلى الله عليه وسلم الربا - 00:00:50ضَ

وكان العرب التفشى عندهم الربا الفضل وربا النسيان حرم الله جل وعلا الربا وبين النبي صلوات الله وسلامه عليه ان الربا محرم بنوعيه غريبة الفضل وربا النسيئة ربا الفضل هو ربا الزيادة - 00:01:08ضَ

وبينه النبي عليه الصلاة والسلام فقال لا تبيعوا الذهب بالذهب الفضة بالفضة ولا البر البرد وراء الشعير بالشعير التمر بالتمر ولا الذرة بذرة نحوها الا مثلا بمثل يدا بيد اذا اختلفت هذه الاصناف والاشياء فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد - 00:01:31ضَ

وفي بعض الروايات الحديث ولا تشف ومعنى تشف تزيد وربى عليه الصلاة والسلام اصحابه احسن تربية واتمها واكملها فكانوا مصابيح هدى ومنارة مسير يهتدي بهم من جاء بعدهم كما يهتدي الناس بالنجوم والجبال - 00:01:59ضَ

وقد بينوا وبلغوا ما اخبرهم به نبيهم صلوات الله وسلامه عليه. اكمل بيان واوضحه حتى ان احدهم لما اراد يصارف يبيع نقتن بنقد فقال شخص حتى اخذ الثمن في عقد نقد بنقد - 00:02:32ضَ

وقال حتى يأتي خازننا من الغابة فقال له احد الصحابة اوه عين الربا لا حتى يجيء خازنكم فتتبايعون ولم يمهل احد احدا ولو كان لظرف الساعات وهذا هو الانقية الصحيح - 00:03:06ضَ

والمتابعة الحقة ولذا سادو فتحوا البلاد وفتحوا القلوب قبل فتح البلاد وما دخلوا بلدا الا اثر حكمهم اهلها على حكامهم الذين من بني ملتهم ذلك انهم قاموا بتطبيق الكتاب والسنة - 00:03:30ضَ

اكمل تطبيق فرضي الله عنهم وارضاهم واشرق من يبغضهم او يشنأهم بريقه وحياته الربا لا يحل بيع نقد بنقد اذا كان النقدان من جنس واحد يباع درهم بدرهم في نقد بلد تتعامل بالدراهم - 00:03:54ضَ

ولا بيع ريال بريال في بلد تتعامل بالريال ولا دينار بدينار بدينار بدينار في بلد تعامل بالدينار الا يدا بيد اختلفت هذه النقود فلا حرج اذا كان يدا اذا كان يدا بيد ولو تفاضلت - 00:04:22ضَ

اما النقدان عملة واحدة فلا يبيع احد يباع احدهما بالاخر باكثر وهذا ممكن من يريد ان يبيع خمسمائة وحدة نقد في ورقة واحدة بخمس مئة نقد وحدات متفرقة فلابد ان تكون الخمسمائة - 00:04:44ضَ

بخمسمائة اجتمع مجموع الوحدات او تفرق اما اذا باع دنانير بعملة جنيهات مثلا او ريالات او عملات اجنبية غربية كالدولار وامثال ذلك فانه لا حرج ان يبيع متفاضلا بشرط ان يكون يدا بيد - 00:05:10ضَ

كذلك بيع الذهب بالنقود لابد ان يكون يدا بيد لابد ان يبيع الصاغة اذا باعوا على المستهلكين والمشترين ان يكون حاضرا بحاضر ولذلك قال النبي في بعض الالفاظ ولا تبع ناجزا بغائب - 00:05:42ضَ

الفضل هو ان تبيع السلعتين تكونون احداهما اجود فمثلا يبيع تمرا بتمر يبيع التمر جيدا بالتمر الذي دونه متفاظلا هذا عين الربا ولما ذهب احد الصحابة وجاء بتمر جنيب خيبر - 00:06:08ضَ

قال له نبي الله كل تمر خيبر هكذا؟ قال لا. انا لنبيع الصاعين من الجمع بالصاع من الجنيب فقال اوه عائل الربا لا الجامعة بالدراهم واشتر الجنين بالدراهم فلا يجوز بيع تمر بتمر الا مثلا بمثل - 00:06:36ضَ

بدون زيادة ولا بيع ارز بارز الا مثلا بمثل بدون زيادة ولا بيع بر. يجوز بيع بر ببر الا مثلا بمثل بدون زيادة فان زاد احدهما او استزاد فقد اربى - 00:06:58ضَ

هذا ربا الفضل يكون على المرء الدين اذا حل الوفاء قال له الدائن اقضي او ار بي اي ادفع ما عليك من دين والا نقلبه في ذمتك بربا اذا حل الاجل - 00:07:14ضَ

وفي ذمة المدين مثلا الف دينار او دولار ولم يستطع قال له الدائن نجعلها الفا ومئة في ذمتك ونؤجلها سنة فحرم النبي عليه الصلاة والسلام ربا الفضل وربا النسيئة ويلحق بذلك - 00:07:37ضَ

بيع ما ليس عندك ولا يجوز الانسان يبيع شيئا لم يجري عليه ملكه ولا شك ان الربا الان استشرى امره وانتشر وقل تعذر في غالب بلاد العالم التحرز منه قد جاء في الخبر - 00:07:58ضَ

ان يعم كلمة نحوها من لم يصبه اصابه غباره كأنما هو غبار عم الخون على هذه الارض ولم ينجو منه احد اما واقع فيه واما قد اشرقه غباره. ونسأل الله السلامة - 00:08:21ضَ

جزاكم الله خيرا - 00:08:42ضَ