Baheth

هناك الطرق الصوفية التي وصلت الى سبعين طريقة ويقومون بافعال لا نعرفها هل هي من الدين في شيء؟ حلق ذكر في المنازل اصوات مرتفعة يأمروننا ان نقول بسم الله الرحمن الرحيم ثلاث مئة مرة بعد صلاة الصبح والعصر ونقول يا دايم مثل ذلك ونصلي على النبي مثل - 00:00:00ضَ

ولا ندري هل هذه الاعمال متفقة مع الدين ام بدع؟ وهناك فعل اه الموالد مثل مولد سيدنا الحسين والسيد البدوي وغيره يشترون الذبائح من البقر والجاموس والغنم ويقومون بذبحها عند هؤلاء الاولياء. مع العلم ان الذين يعملون هذا العمل يوجد في بلادهم ناس كثير - 00:00:20ضَ

فقراء محتاجون الى قطعة لحم من هذه الذبائح او اقاربهم. وقد سمعت حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبل صدقة من عبد له قرابة محتاجون اليها. اه نريد توظيحا في مثل هذه الامور - 00:00:40ضَ

اما هذا الحديث فليس له اصل ان الله لا يقبل صدقة من عبد له قرابة يحتاجون اليها ليس له اصل هذا الحديث وانما جاء الحديث الصحيح ابدأ بمن تعول يعني وجاء الاقربون اولى بالمعروف. اولوية - 00:00:56ضَ

واما هذه الطرائق فما انزل الله بها من سلطان النبي عليه الصلاة والسلام ذكر ان اليهود افترقوا على احدى وسبعين فرقة وان النصارى افترقت على اثنتين وسبعين فرقة وان امته تفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار - 00:01:14ضَ

الا واحدة الى من هي؟ قال من كان على مثل ما انا عليه واصحابي عيو طريقة استحدثت بافعال لم تكن من افعال الصحابة فهي طريقة ما انزل الله بها من سلطان. ولا يجوز للمسلم ان يتعبد الله بها - 00:01:33ضَ

وهذه الطرائق الصوفية فرقت الناس واورثتهم الخمول والكسل وجعلتهم لهذه الطرائق وقدست اولياء هذه الطرائق ومشايخها ورفعت منزلتهم حتى اعطتهم ارفع مما اعطى اعطي الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم. حتى قيل في مقالاتهم مقام النبوة في برزخ الرسول ودون الولي. فجعلوا - 00:01:52ضَ

حتى من الرسول والنبي صلوات الله وسلامه عليه. وهذه من اغراءات واغواءات الشيطان اما النذر او اتخاذ اعياد الموالد للاولياء والصالحين كما يسمى بمولد البدوي والحسين وغير ذلك فهذه من الاعياد الفاجرة - 00:02:22ضَ

والاعمال المنكرة والبدع الظاهرة في الدين ولا يجوز للانسان ان يشترك في هذه الاعياد وفي هذه الموالد ولا ان يدخل فيها وما كانت الموارد معروفة في عهد الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم - 00:02:45ضَ

والصحابة هم اعظم الناس تقديرا وتوقيرا لرسول الله واشدهم حبا له واتباع الصحابة هم اعظم الناس تقديرا لصحابة رسول الله واشدهم حبا لصحابة رسول الله فما علم ان احدا من الصحابة سوى لنفسه موردا او سوى لرسول الهدى مولدا - 00:03:02ضَ

وافضل هذه الامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر. ثم عمر ثم عثمان ثم علي وقد انتهى عهد الصحابة وعهد التابعين واتباعهم الى قرون كثيرة لم يتخذ لاي من هؤلاء الاربعة العظام الفضلاء - 00:03:24ضَ

اي مولد ولا شك ان علي رضي الله عنه افضل من الحسن والحسين ابنيه ولا شك ان اي واحد من الصحابة على فرض صحة وجود السيد البدوي وانه حقيقة فهو افضل من السيد البدوي - 00:03:42ضَ

وان كان المرجح ان البدوي لا اصل له ولا وجود له حقيقة. لكن على فرض وجود ما يسمى بالسيد البدوي فاطرف واحد من الصحابة افضل ولم يتخذ للصحابة موالد ولا اضرحة ولا محل تعظيم وانما هذه من افعال الشيطان التي اظل بها الناس لا - 00:03:57ضَ

المسلم ان ينظر لهذه الموالد ولا ان يذهب لزيارة هذه الاظرحة ولا ان يدفع القرابين لها ومن فعل فقد خطأ في طريق الشرك نسأل الله العافية والله اعلم. بارك الله فيكم وجزاكم الله خير - 00:04:17ضَ