Baheth

يقول امرأة عجوز اهدتني مصحفا وقالت لي اذا مت اريد منك ختمة وبعد مرور حوالي شهرين توفيت تلك العجوز وبعدها حوالي بشهر توفيت والدتي. وتذكرت امانة العجوز فقرأت لها ختمة وعملت - 00:00:00ضَ

وايضا لوالدتي ختمة وآآ بدأت الان ختمة اخرى للرسول صلى الله عليه وسلم اه فبعض الأشخاص يقولون يجب ان تكون الختمة الأولى للرسول وبعدها لمن تشاء. فما حكم ذلك وفقكم الله - 00:00:17ضَ

الرسول صلى الله عليه وسلم لا يحتاج الى خاتمتك والرسول يحتاج الى ان تصلي عليه صلوات الله وسلامه عليه وان تسأل الله له الوسيلة الفضيلة والدرجة الرفيعة واما القراءة للاموات - 00:00:33ضَ

فمما اختلف اهل العلم في ذلك وانا ارى انه لا يجوز القراءة لاحد من الاموات وانما تدعو للاموات فالاصل في الاعمال انها للعامل الا ما جاء الدليل على جواز فعله عن - 00:00:49ضَ

الميت وقد جاء الدليل على جواز الصيام على الميت الذي يموت وعليه صوم وجاء الدليل على جواز قضاء دين الميت. وجاء الدليل على جواز الحج عن الميت. الذي لم يحج او حج. والاعتمار عنه - 00:01:05ضَ

وجاء الدليل على الدعاء اما الدعاء فمطلق يدعو الانسان لاي من الاموات شاء ولجميعهم. واما بقية العبادات البدنية فالله يقول وان ليس للانسان الا ما سعى. فالانسان ليس له الا سعيه الا ما خص الدليل واستثنى من ذلك العمل. وانصحك ان تكثر من الدعاء - 00:01:22ضَ

لامك ولتلك المرأة التي اتتك هذا المصحف. ولغيره من عباد الله المؤمنين وان تحرص على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه الا اعلم اثرا صحيحا عن احد من الصحابة - 00:01:44ضَ

ولا اعلم حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه امر احدا ان يقرأ عن احد او ان يقرأ لاحد بعد وفاته. والصحابة هم اكمل الخلق ايمانا بعد نبي الله صلى الله عليه وسلم ولم يفعلوا ذلك والله - 00:01:57ضَ

الله اعلم. بارك الله فيكم - 00:02:10ضَ