Baheth

تقول امرأة احرمت بالعمرة وهي حائض ثم ادت العمرة مع اهلها ولم تخبرهم حياء ثم عادت الى بلدها علما بانها قد تزوجت الان ولها اولاد فماذا عليها وهي نادمة على ذلك؟ افتونا مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد لا شك ان الحرم بالبيت منع منه الحائض - 00:00:17ضَ

كما في حديث عائشة رضي الله عنها اختلف العلماء في ما اذا طافت المرأة لنسكها وهي حائض هل يعتد بذلك الطواف او لا يعتد به تكون هذه السائلة دقت على احرامها وتزوجت وهي محرمة - 00:00:41ضَ

وفي ذلك من الحرج ما الله به عليم والشريعة الحنفية الحنيفية السمحة لا تأتي الاصالة والاغلال الله يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج المصطفى يقول بعثت حنيفية السمحة - 00:01:12ضَ

رأى بعض اهل العلم ان من فعلت ذلك وادت عمرتها او حجها للافاضة في حال حيضها ان حجها صيف ولكن عليها الفدية هي ذبيحة تذبح لفقراء الحرم هذه السائلة عليها - 00:01:37ضَ

الفدية وهي ذبيحة مما يجزئ في الاضحية تذبح في مكة وتوزع على الفقراء ولا تأكل هي ومعها شيء شيئا من ذلك لان ما كان جبر نسك او لاجل الاخلال في شيء من اعمال النسك خاص بالفقراء - 00:02:07ضَ

فلا يصح ان يتناوله احد من الاغنياء الا ان يعطى الفقير ويهدي الفقير منه لغني كما في حديث بريرة ان شاء الله لا حرج عليها الا انه يلزمها ان تدفع هذه الفدية. والله المستعان - 00:02:35ضَ