Baheth

بارك الله فيكم. تسأل ايضا هل تقرأ الفاتحة مع الامام ام تستمع فقط وهل تلزم قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في اول الفاتحة؟ افيدونا افادكم الله هذه مسألة اختلف العلماء فيه - 00:00:00ضَ

وكثر القول والاخذ والرد فيها اي قراءة الفاتحة ورأى الامام وهل يتحمل الامام قراءة الفاتحة عن المأموم الجهرية فقط او في الجهرية والسرية او ان المأموم مطالب بان يقرأ الفاتحة ورأى الامام - 00:00:19ضَ

في كل ركعة وهل اذا دخل مع الامام وهو يريد الركوع لا تجب عليه القراءة بل يعتد بتلك الركعة ومن لم يركع خلاف بين اهل العلم اما فيما يتعلق بادراك الركوع - 00:00:42ضَ

فقول عامة اهل العلم ان الصلاة مدركة ولا يجب الفاتحة في الفاتحة وما عداها فقد قوي الخلاف الاحاديث الصحيحة تدل على ان جميع المصلين مطالبون باداء قراءة الفاتحة وقد ثبت في الصحيح - 00:01:00ضَ

قول النبي صلى الله عليه وسلم لا الصلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ثبت انه قال ايهما الصلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ولما شعر باناس يقرأون خلفه وسألهم قالوا نعم. قال اني اقول ما لي انازع القرآن. لا تفعلوا الا بام الكتاب - 00:01:20ضَ

ومن هذا حصل الاختلاف في مذهب الشافعية احمد من اهل العلم ان القراءة واجبة على المأموم مع الامام ان امكنه ان يقرأ في سكتت الامام والا عليه ان يقرأ ولو كان الامام يقرأ - 00:01:47ضَ

وفي مذهب ابي حنيفة مالك انه لا يجب على الامام المأموم ان يقرأ اذا جهر الامام لان الامام انما جعل ليؤتم به وقد امرنا بالسكوت اذا قرأ خلاف والاحوط لكل واحد - 00:02:11ضَ

ان يقرأ فاتحة الكتاب وجد فراغا اليوم قرأ وان لم يمكنه وامكن ان يقرأ قبل الامام فليقرأ ان تعذر ذلك كله ولم يجد بدا من القراءة مع الامام فليقرأ وهذا احوط له واضمن بان الصلاة - 00:02:31ضَ

لا تبطل بقراءة الفاتحة والامام يقرأ والقول بعدم صحتها اذا لم يقرأ الفاتحة قول قوي تشهد له الاحاديث الاولى ان يقرأ الفاتحة على كل حال اذا وجد لذلك مجالا والله اعلم - 00:02:53ضَ