Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وبعد رحمه الله فاذا قيل لك ما الاصول الثلاثة؟ من هنا تبدي الاصول الثلاثة - 00:00:02ضَ

ولعل اصلها اذا قيل لكم الاصول الثلاثة فجعلت فالرابط بينه وبين المسائل السابقة اذا قيل لك ما الاصول الثلاثة التي يجب على الانسان معرفته. يعني يجب على كل انسان مسلم كافر صغير كبير ذكر انثى ان يعرفه. ومن لم يعرفها - 00:00:14ضَ

او فرط فيها في انه يحاسب يجاز عليها ما هي الاصول الثلاثة التي يجب على الانسان معرفتها وهذي الاصول الثلاثة تكررت في اكثر من موضع في حديث فمن حققها ذاق طعم الايمان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذاق طعم الايمان مرضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا. رواه مسلم - 00:00:35ضَ

وهذه المسائل الثلاث سهلة على المسامع سهلة في اللفظ لكنها صعبة في تحقيق معانيها واصعب منها الثبات عليها في القبر ومن قالها عاملا بمقتضاها اذا قال المؤذن اشهد ان محمدا رسول الله اذا قالها غفر له ما تقدم من ذنبه لعظم تلك المسائل - 00:01:01ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يقول فاذا قام الله اكبر الله اكبر الله اكبر لكم ثم قال مثل ذلك فاذا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمد رسول الله ثم قال وانا اشهد - 00:01:26ضَ

رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا قال غفر له ما تقدم من ذنبه. والحديث في صحيح مسلم وهذه الاسئلة الثلاث هي التي يسأل عنها العبد اذا وضع في قبره. كل انسان يسأل عنها. عالم جاهل امرأة - 00:01:39ضَ

ذكر يسأل عنها. مسلم كافر وبعدها وفي هذه الاسئلة يتميز فيها الناجي من الهالك. فمن ثبت على السؤال واجاب الصحيح دخل الجنة. ومن زاغ عن جواب دخل النار والعياذ بالله. لذلك يقول عز وجل يثبت الله - 00:01:58ضَ

الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة في القبر وان سلم لما دفن عثمان بن مظعون رفع يديه وقال اسألوا له التثبيت. فانه الان يسأل عن هذه الاسئلة الثلاثة العظيمة - 00:02:22ضَ

هي اسئلة عظيمة وكلما كان الانسان متقنا متقنا لها ومسيقنا بها كان باذن الله احرى التي سوف يسأل عنها كل عبد في القبر فهذه الاسئلة الثلاثة من هنا يبدأ الانسان ينطلق اما الى سعادة او لا يدل له - 00:02:38ضَ

ما الاصول الثلاثة التي يجب على الانسان معرفتها؟ فقل له يعني لو سألك سائل فقل له وهذا السائل سوف يسألك لا شك في القبر. لكن لو سألك ايضا سائل في الدنيا فقل له - 00:03:01ضَ

من ربك فقل ربي يلا معرفة العبد ربه هذا يجب عليك ان تعرف ربك. لماذا تعرف ربك؟ هو معبودك فهل يصح ان الانسان مثلا يتوجه بقلبه وقال به وجوارحه الى الى معبوده ما يعرف ما هو المعبود - 00:03:20ضَ

ولا يعرف هل هو في السماء ولا سميع ولا بصير هذا من الجهل. ومن العلم انك اذا اقدمت على اي امر انك تعرف ما هذا الامر الذي اقدمت عليه فمثلا لو اردت ان تشتري بيتا تذهب وتنظر اليه لتنظر ما هو هذا الامر الذي اقدمت عليه؟ واعظم ما - 00:03:46ضَ

عليه واشرف ما تقدم عليه هو العبودية. لهذا كان اعظم من تعرفه في هذا الكون من تعرفه هو رب العالمين فتعرف ربك لانه هو اللي خلقك وهو اللي توجه العبادة اليه. لهذا كلما قويت معرفتك بربك كلما كنت خاشيا لله - 00:04:07ضَ

قال سبحانه انما يغفر الله من عباده العلماء قال معرفة عبد ربه ودينه فهذا الدين اللي تتمسك به يجب ان تعرفه كيف تتمسك بشيء ما تعرفه ويشمل الدين كما سيأتي مسائل. ومعرفة الرب يشمل مسائل وسيأتي. اذا كمصنف الان ذكرها مجمع عبد ربه. ودينه - 00:04:30ضَ

ولو سألك مثلا نصراني ما هو الدين الذي انت تتمسك به كنت عالما بما فيه تجيبه. اما تقول انا متمسك بامر لكنك ما تفعل هذا الامر. مثلا لو ان شخصا - 00:04:54ضَ

يعمل في وظيفة. ثم تسأله ما هي هذه الوظيفة التي تعملها يقول والله ما ادري انا سمعت في كذا بس ما ادري. ولا شخص تسأله ما هي وظيفتي تعملها؟ فيقول لك الوظيفة التي يعملها. كذا وكذا - 00:05:12ضَ

وكذا واصنع فيها كذا واذا اتاني كذا فعلت كذا وهكذا. فهذا عالم لوظيفته ووظيفتك في هذه الدنيا التمسك بالدين ونشره في الاثر معرفة العبد ربه ودينه ونبيه. فيجب عليك معرفة النبي صلى الله عليه وسلم لانه هو الواسطة في التبليغ بينك وبين الله - 00:05:28ضَ

يعني لولا فضل الله ثم النبي صلى الله عليه وسلم ما عرف ان هذا الدين ولا عرفنا كيف نعبد الله لهذا كان الاصل الثالث المسلم لاننا لا نعرف الاصلين السابقين الا بمهد الرب والدين الا - 00:05:48ضَ

معرفة النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا كنا لا نعرف الامرين السابقين لك هذا بمعرفة النبي فيجب علينا معرفة النبي. مثلا لو اتاك شخص اتى عندنا شخص وهو قائم وقال لك جميع الناس جميع الحاضرين طلاب مدعوين عندي في العشاء - 00:06:08ضَ

شخص ما نعرفه وكل واحد منا يلتفت على من هذا؟ واذا كان له مقام عندك عظيم. ومعروف عندك فتعرفه وتتعرف عليه اكثر. فاذا كان هذا النبي الذي اتانا قال من - 00:06:28ضَ

يا ايها الناس دخلوا الجنة. فيجب علينا ان نعرف من هذا النبي الذي قال لنا. هذه الكلمة العظيمة. واضح لكم معرفة انه يسلم من اوجب الواجبات لانه هو الذي دلنا وهدانا بفضل الله الى الامرين الاولين اللي هو معرفة الرب ومعرفة - 00:06:45ضَ

تبين من هذا ان معرفة النبي وسلم اصبحت مكملة الاصول الثلاثة لانه هو اللي يدلنا على الامرين السابقين فهو الواسطة بين الله وبين خلقه هذه الاصول الثلاثة مجملة ربى دينه نبيه. كيف تعرف ربك؟ كيف تعرف نبيك؟ كيف تعرف دينك؟ يأتي مفصل او - 00:07:03ضَ

اقصد اقصد اصب تمام؟ فبدأ بالاصل الاول قال فاذا قيل ادراك من ربك؟ هذا هو الاصل الاول. يبدأ بك خطوة خطوة فاذا قيل لك من ربك الذي تعبده وتصرف له جميع انواع العبادة - 00:07:24ضَ

فقل لهذا السائل وقل ربي الله الذي رباني بالنعم الباطنة والظاهرة. كيف الظاهرة؟ الظاهرة مثل ملبسها الاكل الامل ايضا من نعم الباطنة مثل الطمأنينة والخشوع التوكل هذه نعم عظيمة. السعادة الباطنية هذه نعم كبيرة - 00:07:41ضَ

رباني وربى جميع العالمين بنعمه الظاهرة والباطنة. رباني واغدق علينا وربى جميع العالمين يعني غداهم بالنعم. جميع العالمين طيب فكانوا مصنف قال لك ربي رباني وربى جمعني. فكأنك تقول له طب اعطيني الدليل يا شيخ محمد. عبد الوهاب. قال الدليل قوله تعالى الحمد لله - 00:08:07ضَ

رب العالمين يعني العالمي جميعهم يحمدون الله طيب بين لي من هم العالمين الذين يحمدون الله من هم قال وكل ما سوى الله عالم الملائكة عالم الجن عالم الانس عالم - 00:08:40ضَ

وكل ما سوى الله مخلوقات عالم وانا واحد من ذلك العالم الذي اخضع واركع واتذلل واعبد لله واضح وقوله الحمد لله رب العالمين معناها العالمين هو ربه وهم يقولون اي اي العالمين ان جميع المحامد لله - 00:09:05ضَ

تمام؟ يعني الحمد لله جميع المحامد كل المحامد والثناء لله لماذا فهو الذي ربى العالمين من هم اللي رباهم الله؟ ربى جميع العالمين. من هم العالمين؟ كل ما سوى الله رباهم الله - 00:09:38ضَ

فرب النمل في جحرها رب النسر في السماء ورب الانسان في الارض ورب الملائكة في السماء ورب الجن في الهواء فهو الذي تفضل على جميع الناس بنعمه. قال سبحانه وان تعدوا نعمة - 00:09:58ضَ

الله لا تحصوها هنا كان يقول لك يعني هذا الان يبين لك للربوبية لكنه يقول لك هذا الذي رباك هو معبودك فاصرف له العبادة دون من سواه الاصنام والاوثان ومن في القبور ما ربك؟ فلا تصح لهم العبادة - 00:10:14ضَ

هذا معناته الامر. واضح لكم؟ سوف يلقي لك من ربك؟ وقل ربي الله الذي رباني. يعني الاوثان ما ربتك الاوثان ما رب التنمية العالمية الاوثان ليست معبود وهو معبودي ليس بمعبود سواه. افتخر. فنفتخر كما افتخر الانبياء. قل انني هداني ربي الى صراط - 00:10:43ضَ

دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان المشركين. فهو معبودي ليس لي معبود سواه. فاخلع افادة الانداد والاوثان كان يقول لك انك اذا توجهت الانداد والاوثان ما افردت الله في العبادة هذي - 00:11:06ضَ

نقول وهو معبودي ليس لي معبود سواه فاذا عبدت الاوثان اصبح مع الله غيره فلم تفرجه بالعبادة واضح لكم؟ ثم قال والدليل قوله تعالى يعني كانه يريد كان يريد لفت انظار غير المسلمين. الى العبادة. يقول ربي الله الذي رباني - 00:11:26ضَ

وربى جميع العالمين بنعمة. انا معبودي واحد انتم عبودكم اثنين. الانداد والله انا اقول ليس لمعبود سوى وانتم تقولون لا انا معبود مع الله ونقول لكم ان الله اللي رباني وربى حتى اوثانكم. القبور من فيها - 00:11:51ضَ

الله يقول الحمد لله رب العالمين تربانا كلنا. لكن ما ربونا ثم كان يقول لك ان تقول ربه حتى لها حتى هذا الولي في القبر نقول رباه. كيف؟ قال لان كل ما سوى الله عالم - 00:12:15ضَ

وانا وانت وصاحب هذا القبر من ذلك العالم. فهو مربع وانا اعبد المربي سبحانه ما اعبد المربى. واضح لكم؟ اي نعم فكلامه عظيم وان كانت هذه الرسالة قصيرة وواضحة لكنها غزيرة الفوائد عظيمة المعاني. قوية المعتقد قوية - 00:12:31ضَ

لذلك يحرص الانسان دائما على قراءتها وتكرارها والنظر فيه معانيها وشروحها - 00:12:51ضَ