Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام. اما بعد ما بين مصنف رحمه الله ان اقسام ينقسم الى قسمين اما بالفرض او بالتعصيب ثم بين لك بعد ذلك - 00:00:02ضَ

ان الفروض ستة هو ان الفروم الاول من تلك الفروض النصف بدأ يبين لك ما الذي يستحق النصر الذي يستحق النصف خمسة اصناف خمسة اصناف الاول الزوج قبل هذا يجب ان نعرف من هو الاصل الوارث وما هو الفرع الوارث؟ لانه يأتي كثيرا - 00:00:19ضَ

عندنا اصل وارث اصل وارث الذي فوقك جد اللي تسببه في انجابك هذا اصل يعني انت هنا هذا اصلك فرع ما تفرع منك تحتك اللي تحتك ابنك او بنتك فقط هذا الفرع الوارث يعني الابن ذكور ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن وين نزل - 00:00:50ضَ

والانثى فقط البيت واضح الاصل وارث الاب وان علم اب اب اب اب اب اب وين هذا؟ فرع وارث اولاد الميت بنت ابن واولاد بنيه واضح لكم هذي عندنا بنت مثلا - 00:01:15ضَ

اولادها ليسوا من فرع الورث ابن البنت ليس فرعا وارثا بنت البنت ليس فرعا وارثها ابن الابن فرع وارس بنت لبن واضح ابن ابن ابن ابن فرع وارس ابن ابن ابن ابن بنت - 00:01:36ضَ

يوسف مروان لان البنت واضح العصر وارث الاب وان على الفرع الوارث اولاد الميت ولدي وبنتي او الذكور الذين او الاناث الذين تفرعوا من ابني الذكر واضح لكم يعني لو عندي لو شخص عنده مثلا - 00:02:00ضَ

اسمع مثلا فاطمة وعنده ولد اسمه محمد تمام فرع الوارث فاطمة ومحمد فاطمة تتوقف ما بعدها من اولادها ليست لو تزوجت اتت باولاد ليست ليسوا محمد الولد هذا لو تزوج ابناءه فرع والف - 00:02:27ضَ

ابناء ابناء فرعون بنت محمد بنت ابن ابن فرع والف. واضح لكم؟ ثم وهكذا واضح لكم في فرع ولدي وبنتي وابناء واولاد واولاد واولاد ابني سواء ذكر او انثى بنت ابن - 00:02:51ضَ

ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن هذا هو الفرع الوارث عندنا حواشي للميت وهم اخوة الميت اعمامه هذولي حواشي حواليه واخا وتسبب في مجيء وانا توقفت في النص - 00:03:17ضَ

فروعي يمين وشمالي الاخوة كما يقول قال سنشد عضدك باخيك. فالاخ عضد الحاشي والعم كذلك فهنا من اصحاب الفروض الزوج متى يستحق الزوج النصف يستحقه اذا ما كان فيه ما في فرع وارث - 00:03:37ضَ

تمام كيف لو مثلا رجل تزوج امرأة وهذه المرأة لما خرجوا من الزواج ماتت الزوجة خرجوا من حفل الزفاف. وماتت الزوجة خلفت من ابن ما في فراغ خلفت الزوج فقط - 00:04:05ضَ

ما في فراغات الزوج ياخذ النصف واضح لكم اذا قيل متى يستحق الزوج النصح؟ يقول اذا لم يكن هناك فرع وارس من الميت الزوجة زوجة مثلا لو شخص تزوج زوجة ثم مكث عشرين سنة بدون انجاب ما انجبه احد ثم ماتت المرأة هذه الزوجة - 00:04:31ضَ

من خلفت زوجها وخلفت مثلا اباها ما في ثروات عندنا ياخد النص واضح لكم القسم الاول من اصحاب النصر الزوج القسم الثاني البنت البنت تاخذ النصف بشرطين اثنين الشرط الاول عدم - 00:04:54ضَ

طبعا ده للاول على الزوجة الزوج اخذ النصف والله يقول ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد وما عندها اولاد ان تأخذ القسم الثاني البنت البنت تأخذ النص بشرطين. الشرط الاول - 00:05:17ضَ

عدم الفرع الوارث تمام الشرط الاول عشان اسهل لكم الشرط الاول عدم المشاركة يعني واحدة فقط الثاني ما معها او اخت او بنت عدم المشاركة يعني واحدة ليس الثنتين ثلاث اربع - 00:05:36ضَ

واضح لكم الدليل قوله عز وجل كانت واحدة فلها النصف الشرط الاول عدم المشاركة يعني ما عنده اخذ ثانية فقط شخص هلكها لك عن بنت كم تاخذ البنت النصف هذا الشرط الاول - 00:05:59ضَ

الشرط الثاني عدم وجود المعصب لها الشخص مات بس بنت لما مات الشخص لو عنده ابن وبنت ما تاخذ البنت النصف واضح لكم فاذا لم يوجد المعصب فاذا لم يوجد المعصب لها تاخذ النصف - 00:06:18ضَ

يعني لو هلك هالك بنتين ثنتين ما نعطيهم لماذا؟ لانك متين نريد واحدة ولو هلك هالك عن بنت وابن ما نعطي البنت النصح. لماذا معها معصب من هو المعصب اخوها - 00:06:43ضَ

تمام اذا لو هلكها لك عن بنت واحدة كم نعطيها نصف؟ لماذا؟ نقول انها واحدة وما في معصب لها هو اخوها فتبين مما سبق ان اصحاب النصح خمسة اصناف القسم الاول الزوج - 00:07:06ضَ

ويستحقه بشرط عدم وجود الفرع الوارث القسم الثاني البنت وتستحقها النصح بشرط ان تكون واحدة الشرط الثاني عدم وجود ويجب على طالب العلم ان يحفظ الوارث بهذه العبارة ما هو الفرع الوارث تقول هم - 00:07:29ضَ

اولاد الميت واولاد بنيه اولاد الميت واولاد بنيه والله اعلم وصلى الله وسلم - 00:07:57ضَ