Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله باب الثلث والثلث وفرض الامة حيث لا ولد ولا من اخوة جمع فعلت كاثنين او ثنتين او ثلاثة حكم الذكور فيه كالاناث والابن ابني - 00:00:02ضَ

اصحاب الثلث صنفان اثنان الصنف الاول الام الصنف الثاني اولاد الامة اولاد الام الصنف الاول والام والام تستحق الثلث بشرطين. الشرط الاول عدم الفرع الوارث والفرع الوالي في سبق لكم انه اولاد الميت او اولاد بنيه - 00:00:12ضَ

فلو وجد فرع وارث مع الام فالام لا تأخذ ثلث. فمثلا لو هلكها لك عن ام وابن. الام ولو هالك هالك عن ام وبنت لو ما تاخذ الثلث والبنت ولو اهلك - 00:00:42ضَ

عن ام وابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن الام ما تاخذ الثلثين لوجود فرع الوارث ابن ابن ابن فلو هلكها لك عن ام وبنت ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن - 00:01:02ضَ

ابن لا تأخذك الثلث لوجود الفرج الوارث. ولو هلك هالك عن ام وزوجة الام تأخذ ثلثها لماذا الادب؟ الشرط الاول عدم وجود فر الوارث. الشرط الثاني عدم وجود جمع من الاخوة سواء كانوا ذكورا او اناثا او ذكور واناث او كلاهما ذكور او كلاهما اناث او فيهم - 00:01:12ضَ

او كانوا محجوبين. فالام اذا وجدت في اخوة يحجبون فمثلا لو هلكها لك عن ام واخت شقيقة واخت اليم. الام ما تاخذ ثلثها بوجود اخوة اللي هو اخته الشقيقة والمراد بالاخوة هنا اثنان فصاعدا ولو هلك هالك عن ام وثلاثة - 00:01:42ضَ

ما تأخذ ثلث وجود جمع الاخوة ولو هلك هالك عن ثلاثة اخوة اشقاء ما ترث ما تأخذ ثلث مثل وجود الاخوة الاشقاء ولو هذا كارك عن اخت شقيقة واخ شقيق كذلك. ما تأخذ ثلث لوجود جمع الاخوة. انا ذكر وانثى - 00:02:12ضَ

ولو هلكها لك عن ام واب وثلاثة اخوة اشقاء ثلاثة الاخوة اشقاء محجوبين الاب حتى ولو هم محجوبين حتى ولو هم محجوبين فيحجبون الام عن الثلث. فلا تأخذ ثلث. لماذا لوجود جمع الاخوان؟ فاذا قيل محجوبين. هؤلاء - 00:02:32ضَ

يعني الاخوة الاب بالاصل وارد نقول حتى ولو كانوا محجوبين فانهم يحجبون الام عن الثلث. ولو هلك عن اخ شقيق واخت لاب واخ كذلك الام ما في السجود جنب الاخوان ولو هلك هالك عن اخت شقيقة - 00:03:02ضَ

عن ام بنت واخت شقيقة نقول هنا ما تأخذ الام الثلث لعدم توفر الشرطين فوجد فرع الوارث وهو البنت واختين شقيقتين جمعا يقين لماذا لم تأخذ الام هنا الثلث؟ لان لان الشرطين لم يتوفرا فيها. ولو هلكها لك عن ام - 00:03:32ضَ

وعم نقول ام تأخذ ثلث ولا عدم وجود جمع الاخوة والعم يأخذ الباقي عصبا كما سيأتي لذلك قال المصنف رحمه الله والثلث فرض الام حيث لا ولد. فرض الام هذا هو في الصنف الاول من اصحاب الثلث - 00:04:02ضَ

الام. فرض الام حيث لا ولد. هذا الشرط الاول عدم وجود وثلث فرض الامة حيث لا ولد والشرط الثاني ولم الاخوة جمع ذو عدد. الشرط الثاني عدم وجود جمع ايها الاخوة ثم بدأ يمثلك جمع الاخوة قال كاثنين ذكور او اثنتين اناث كاثنين او ثنتين او ثلاث - 00:04:22ضَ

اثنين فصائل حكم الذكور فيه كالاناث. يعني سواء كان ذكورا او اناث سواء. قالوا ولا ابن ولا ابن ابن معها او بنته. اللي هو الفرع الوارث. عرج عليها مرة اخرى. وهناك قالوا والثلث امه حيث لا ولد - 00:04:52ضَ

قال ولا ابني معها او بنت ولا ابن ابن معها او بنته ففرضها الثلث كما بينته لك ناخد ثلثين عدم وجود فرع وارث عدم وجود جمع الاخوان. الله يقول قل يا بوي لكل واحد مسدس مما - 00:05:12ضَ

لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث. فان كان له اخوة ورثوا ابواه لم يكن له ولد هذا الشرط الاول وورث ابواه فليؤمن الثلث. فان كان له اخوة في اخوة عندنا اشقاء او الاب او - 00:05:32ضَ

فلامه السدس ما تاخذ السدس فهذان الشيطان مذكوران في الاية فتبين مما سبق ان الام تأخذ ثلث شرطين الشرط الاول عدم جسور الوارث. الشرط الثاني عدم وجود الجمع من الاخوة. نعم - 00:05:52ضَ

عمري معروفة زوج وام واب وهكذا مع زوجة فصاعدا فلا تكن على العلوم قاعدة. يأتي ايوه نعم والله اعلم وصلى - 00:06:12ضَ