Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله الذي يوافق واضربه في الاصل فانت الحاذق ان كان جنسا واحدا او اكثر فاحفظ ودع عنك الجدال اعزائي المصنف رحمه الله يذكر كيفية تصحيح المسألة اذا كان فيها - 00:00:02ضَ

عدم انقسام بين السهام وبين الرؤوس السهام والرؤوس لا يخلو اما ان تكون منقسمة او غير منقسمة اذا كانت منقسمة وتترك كما هي ويدخل تحت هذا الانقسام من النسب الاربع المماثلة - 00:00:21ضَ

والمداخلة واذا كان غير منقسم اما ان يكون مبينا وسيأتي الابيات القادمة ان شاء الله واما ان يكون موافقا. يعني بينهما توافق في عدد ينقسم على الاثنين عدد السهام وعدد الرؤوس - 00:00:44ضَ

اذا كان كذلك بينه موافقة نأخذ وفق ثم نضربها في اصل المسألة تصح المسألة حينذاك ثم تكون الاسهم منقسمة على عدد الرؤوس وهذا التباين وهذا وهذه الموافقة بين السهام وعدد الرؤوس اما ان تكون في جنس واحد. المراد جنس واحد فريق واحد. مثل الاخوة اليوم هذا يسمى فريق - 00:01:07ضَ

بنات يسمى جنس اخوة اشقاء فاما ان تكون في جنس او في اكثر من جنس اذا كان جنسا واحدا او اجناس العمل واحد نخرج وفق كل عدد ظروف الاصل مثال الجنس الواحد - 00:01:40ضَ

لو هلك هالك عن زوجة ستة اعمال الزوجة الربع والامام الباقي. اصل مسألة من اربعة زوجة واحد المتبقي ثلاثة ثلاثة والاعمام ستة يتفقان في في عدد ينقسم على اثنين ما هو هذا العدد - 00:02:06ضَ

اقل عدد ثلاثة ثلاثة ثلاثة منقسمة ستة على ثلاثة منقسمة ستة هذا العدد الرؤوس اذا قسمناها على العدد الذي ينقسم على الاثنين وهو ثلاثة تم الخروج وفق الستة سيكون الوفق الستة هنا - 00:02:31ضَ

اثنين في اصل مسألة وهو اربعة المسألة فرضها ربع نقول ثلاثة في اربعة اثنا عشر ثم تصح المسألة هذا اذا كان من جينز واحد اذا كان من جنسين نفس الكلام ايضا مثل - 00:02:52ضَ

لو هلك هالك عن زوجة وست اخوات شقائق واثنعشر اخوة الزوجة تأخذ الربع والاخوات الشقائق يأخذن الثلثين والاخوة الام كما قال سبحانه فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث - 00:03:13ضَ

عندنا ثلاثة اصول مسائل واربعة المسألة كم اصلها يكون مسألة من اثني عشر تمام ربع الاثني عشر كم ثلاثة الزوجة ثلاثة اليوم عندنا اثنعشر تقسيم ثلاثة الاخوات الشقائق ثلاثة كم - 00:03:41ضَ

اربعة واربعة الثانية حتى يكمل الثلثين كم ثمانية ثمانية وثلاثة كم؟ احدعش. تمام اثنعشر تقسيم ثلث الاخوة اليوم كم اربعة اربعة وحداش كم خمسطعشر تعول مسألة الى خمسة عشر عندنا - 00:04:08ضَ

ست اخوات شقائق سهامهم كم ثمانية ولا لا اثنعش تقسيم ثلاثة اربعة واربعة واربعة ثمانية تمانية وستة بينهم موافقة في عدد ينقسم على اثنين. ما هو العدد هذا كم عندنا من رأس اعمام؟ ستة - 00:04:34ضَ

ستة تقسيم اثنين ثلاثة وفق ستة كم هذا جنس واحد. الجنس الثاني بدون موافقة. الجنس الثاني الاخوة لام اثنعشر تقسيم ثلاثة تقسيم ثلاثة اللي هو فرضهم الثلث اربعة اربعة وكم عندنا - 00:05:00ضَ

الإخوة اليوم اثنعشر اربعة واثنعش بينهم موافقة. ما هو العدد اللي يوافق بينهما؟ اثنين اثنعشر تقسيم اثنين ستة ست تكون هي وفق الاثنى عشر عندنا الان وفقان ستة ثلاثة في الاول - 00:05:28ضَ

صحيح هذه يكون هنا عندنا وفقا في انكسار فريقين اثنين او جنسين اثنين ويمكن اذا ان يكون الانكسار في الموافقة موافقة في جنس او جنسين سنخرج الوفق سواء كان جنس او جنسين - 00:05:50ضَ

ونضربه في اصل المسألة المصنف واردد الى الوفق الذي يوافق تم وفق الرؤوس واضربه في الاصل اصل المسألة اثنعش نضرب اثنعشر باثنين انت الحادق ان كان جنسا واحدا الموافقة في جنس واحد مثل زوجة ست الاعمال - 00:06:16ضَ

او اكثر من اكثر من جنس مثل زوجة ستة اخوات الشقائق واثنعشر اخوة اليوم مثلا الزوجة ايضا وعشر اخوات شقائق وعشر اخوة اليوم. يصح او عشرين اخت شقيقة وعشرين اخ - 00:06:44ضَ

اليوم مع الزوجة فقال ان كان جنسا واحدا او اكثرا احفظ يعني عليك بحفظ العلم ودع عنك الجدال والمراء لا تجادل في العلم ولا تماري فيه ولا تكثر فيه من لجاج والعناد وعليك بالتواضع في العلم ونشره - 00:07:08ضَ

واخلاص النية فيه لله عز وجل هذا الان اذا كانت بينهم موافقة اذا كان بين السهام والرؤوس مباينة ان شاء الله في الابيات القادمة يعني ما بين السهام والروس الذي نحتاج فيه الى عمل - 00:07:33ضَ

فقط في الموافقة ومباينة منقسما ما ننظر اليه خلاص الامر سهل مثال ذلك عدد السهام عندنا اربعة هنا اربع سيارات وعد الورثة اربعة. منقسم ما في اشكال ما نعمل فيها شيء. ولو كان عندنا اربع سيارات - 00:07:55ضَ

هو عدد الورثة ابناء اثنين منقسم ما في مشكلة كنا نعطي كل واحد سيارتين ولو عندنا اربع اراضي والورثة ثمانية ما تنقسم هذي موافقة تمام نعمل مثل ما سبق ولو عندنا اربع اراضي - 00:08:22ضَ

وخمسة من الورثة ما تنقسم هات سما وباينة المباينة كل عددين خلف بعض هذا مو باين على طول اربعة خمسة ستة سبعة او لا تنقسم اصلا مثل خمسة وتسعطعشر وهكذا - 00:08:46ضَ

واضح والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد - 00:09:03ضَ