Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المناسخات النسخ لغة الازالة وفي اصطلاح الفرظيين المناسخة ان يموت الميت الاول ثم لا تقسم تركته حتى يموت احد الورثة او بعضهم يتأخرون في قسمة التركة - 00:00:02ضَ

والمناسخات لها ثلاث حالات ناخذ اليوم الحالة الاولى وهي ان يكون ورثة الميت الاول هم بقية ورثة الميت الثاني ولم يختلف ارثهم منه مثال ذلك لو حالك حالك خمسة ابناء - 00:00:31ضَ

ثم ما قسمة التركة الا بعد خمس سنوات وبعد خمس سنوات لم يبق من هؤلاء الخمسة الابناء سوى ثلاثة فهنا من المناسخات الحالة الاولى سهامهم سهامهم من عدد رؤوسهم اذا كانوا عصبة واذا كانوا فرظا يأخذون فرظهم - 00:01:16ضَ

مثال ذلك يا عم خمسة ابناء تمام ثم بعد خمس سنوات توفي الاول وتوفي الثاني وهؤلاء هم بقية الميت هذا اللي هو الميت عنهم من هو فالاب هنا خلف خمسة ابناء - 00:01:52ضَ

اتينا القسمة التركة بعد خمس سنوات لم يبقى من هؤلاء الخمسة سوى ثلاثة هنا هم نفس ورثة الاول وما اختلف ارثهم من تعصيب ما اختلف ما زاد احد له بنت هذا - 00:02:23ضَ

ولا هذا اتى له عم ولا هذا اتى له زوجة اذا قيل كيف نقول هؤلاء ابناء مقطوعون ما لهم احد ما فيلا ذرية ولا زوجات ولا شيء بقية تمام فنقسم المسألة - 00:02:47ضَ

كما هي نقول من ثلاثة الابن هذا واحد وهذا واحد وهذا واحد تمام مثال ثاني لو هلك هالك عن خمس آآ ثلاث بنات بنت وبنت وبنت ثم لم تقسم التركة حتى ماتت واحدة منهم - 00:03:09ضَ

هذي ورثة الميت الثاني الاول هو نفسه هذا يعني الثاني هذا ما خلف احد ما خلف احد فمن عدد رؤوسها واحد واحد الاصل اصلها ثلثين ثم فرض ورد يعني المسألة اصلها - 00:03:34ضَ

ثنتين ثلثين مسألة من ثلاثة ثلاثة ثلاثة اثنين واحد واحد فرض ورد اثنين نعطيهم كما هم نقسمها كما هم ولم يختلف ارثهم منه. يعني البنت ما تزوجت ما في زوج - 00:04:03ضَ

والبنت ما اتاها ابن. الثانية مثلا وهكذا مثال ثالث لو هلك هالك عن عم ثلاث بنات البنات الثلثين كل عام الباقي. تمام؟ ثم لم تقسم التركة حتى ماتت واحدة من البنات. خلاص ماتت واحدة - 00:04:26ضَ

فلا ننظر لها شيء فننظر الى انها عم وبنت البنت في النصف والعم الباقي اصل مسألة نصفها واحد والباقي واحد. واضح ان يكون ورثة الثاني هم بقية ورثة الاول هم - 00:04:51ضَ

ما في احد هنا ما احد خلف ابدا. خلاص هذي ماتت ما عندها لا ابن ولا زوج ولا احد ونقسمها كما هي واضح وهذي يسمى الحالة الاولى من المناسخات في ثلاث حالات - 00:05:11ضَ

ان يكون ورثة الميت الثاني هم بقية ورثة الميت الاول خلاص. ولم يختلف ارثهم منه ابدا عام وبنت مختلف مثل هالك عن ثلاثة اخوة اشقاء اخ شقيق اخ شقيق اخ شقيق - 00:05:31ضَ

ثم لم تقسم التركة بعد ان مات واحد ان يكون ورثة الميت الثاني ما في حاجة بقية ورثة الميت الاول ولم يختلف ارثهم منه من الاول الاول الميت هنا شرخ شقيق - 00:05:53ضَ

هنا اخ شقيق الميت الاول اللي ورثهم هنا اخ شقيق الباقي لهم او ما مات. احد منهم ان يكون ورثة الميت الثانية. من ورثة هؤلاء؟ ما في احد وانما بقية ورثة الميت الاول - 00:06:14ضَ

ولم يختلف ارثهم منه باقي. عصره. ما انتقل الى نصف او ربع او غيره. واضح هو العمل نورثهم كما نورثهم الاول هلك هالك. ننظر لا ننظر لهذا نلغيه. اخ شقيق واخ شقيق الباقي - 00:06:37ضَ

من عدد رؤوسهم واحد واحد وصل مسألة اثنين. واضح؟ ها ما علينا. انقطع لو هذا اللي مات اخ الشقيق عنده ورث مليون ريال. تمام ما له ورثة الاخوة هذول نردها عليهم - 00:06:59ضَ

كيف رديناه لان اصلا المسألة من ثلاثة صح؟ فلما مات حذفنا سهمه وظعف نصيب هذا يعني لو كانت التركة ثلاث ملايين كل واحد كم يجيه مليون. لما مات الاول زاد مليون ونص مليون ونص - 00:07:31ضَ

واضح هذه هي الحالة الاولى تسمى الحالة الاولى ان يكون ورثة الميت الثاني هم بقية ورثة الميت الاول. يعني هذا اخ شقيق خلف اخ شقيق اخ شقيق. ما تمام وما اختلف الارث نعم - 00:07:55ضَ

ان شاء الله وغدا الحالة الثانية والمصنف ما ذكر في الابيات الحالة الاولى ذكرناها في الشرح بدون ابيات - 00:08:19ضَ