Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر يعني من شبه الله عز وجل بخلقه فقد كفر. لمخالفته القرآن لان الله يقول - 00:00:02ضَ

ليس كمثله شيء. وهو السميع البصير وقال هل تعلم له سميا؟ وقال ولم يكن له كفوا احد فمن وصف الله بشيء من معاني البشر مثل لو شخص يقول تعالى الله عن ذلك - 00:00:18ضَ

الله ينام نقول لا من خصائص البشر النوم من اوصاف البشر النوم اما الله تعالى عن ذلك. البشر لو قال البشر يأكلون. نم في ذلك عن الله وهكذا. ذلك قال ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر - 00:00:37ضَ

فقد كفر لمخالفته القرآن. فمن اعتبر هذا فمن ابصر هذا اعتبر من ابصر هذه القاعدة العظيمة وهي ان الله عز وجل لا يشبه بمخلوقاته اعتبر وظهر له الصواب وعن مثل هذا انزجر - 00:00:58ضَ

مثل قول الكفار انزجر اذا تبين له ان الله لا يشابه شيء من صفاته فعن مثل هذا القول وهم سبت الله لخلقه وهو قول الكفار لما شبهه الله بصفاته ينزجر عن مثل هذا الفعل - 00:01:16ضَ

فاذا علمت ان الله لا يشبه شيء قال وعلم انه بصفاته ليس كالبشر لان الله عز وجل له صفات تليق بجلاله وعظمته وللبشر صفات تليق بحالهم ولكل صفة صفة الله لا تشبه خلقه - 00:01:36ضَ

والخلق لهم صفات لكنهم يصلون بها الى صفات الخلق. مثل البشر يتكلمون. والله يتكلم سبحانه وتعالى. كلام البشر كلام الله يختلف عن كلام البشر. مثل الله يبصر والخلق يبصرون لكن هذا يختلف وهذا يختلف - 00:01:57ضَ

ومثل الله عز وجل اثبت لنفسه يدين الانسان يدان هذي تختص الله عز وجل كما يليق بلال وعظمته في اثبات الصفة والبشر نثبت لهم تلك الصفة تليق حالهم والله عز وجل يسمع - 00:02:22ضَ

والبشر يسمعون لكن لا نشبه سمع البشر بسمع الله عز وجل لا نشبه سمع الله بسمع البشر. لذلك قال ليس كمثله شيء يعني ليس مثله شيء واتي بالكاف للتأكيد وليست زائدة او للتشبيه لا - 00:02:45ضَ

ليس كمثله شيء مثال ذلك لو قلت زيد ليس مثل عمرو ايهم مبلغ هذا ابلغ او تقول ليس زيد كعمر اصلا لا شك الكاف تأكيد اشد ليسك ليس كمثله ابدا - 00:03:09ضَ

ابلغ من ليس زيد مثل عمر فليس كمثل يعني بعيد بو شاسع بينهم وهكذا. لذلك من شبه الله بصفات خلقه فقد كفر نقول هذا الكفر على سبيل الجملة وهكذا ماتب اهل السنة والجماعة لا يكفرون بالاعيان - 00:03:36ضَ

وانما يكفرون بالاوصاف او الافعال فيقولون من ترك الصلاة فقد كفر هذا فعل ويقولون من شرب الخمر من شرب الخمر عرض للعن والسارق عرض اللعن وصف الزنا وصف يرفع عن الايمان - 00:04:01ضَ

وهكذا اما نقول للشخص امامنا ما صلى انت كافر لا من يكفره ليقيم عليه الحد القاضي. يقرره ما صليت ما صليت ما تقول في الصلاة كذا فيستتيبه ثلاثا ثم بعد ذلك يحكم عليه بالكفر فيقتله - 00:04:28ضَ

اما غيره فلا. وخذها قاعدة هذي. اهل السنة لا يكفرون الاعيان. وانما الاوصاف. والافعال ذكره الشيخ محمد ابن الوهاب رحمه الله وغيره نعم لذلك في الواسطية ولا نشهد لاحد بجنة ولا نار - 00:04:52ضَ

العين الا ما شهده النبي صلى الله عليه وسلم. والنار كذلك ما نشهد له بالنار وانما نقول ونرجو المسيء نرجو المحسن ونخاف على المسيء. نخاف على المسيء مثل شخص ما يصلي نخاف عليه يدخل النار - 00:05:18ضَ

وهكذا بعينه والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد - 00:05:35ضَ