Baheth

نعم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام قال رحمه الله والميثاق الذي اخذه الله من بني ادم وذريته حق الميثاق يعني العهد والله عز وجل لا يعذب احدا الا بعد نذارته - 00:00:02ضَ

قال وكنا معذبين حتى نبعث رسولا ومعشار الرسل الله عز وجل اخذ الميثاق على على بني على ادم وذريته كما قال سبحانه واذ اخذنا ميثاق بني ادم او اذا اخذ ميثاق بني واذ اخذنا ميثاق نعم - 00:00:23ضَ

واذا اخذ ربكم بني ادم ميثاق اذ اخذ ربكم بني ادم واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم لست بربكم قالوا بلى شهدنا واذ اخذ ربك من بني ادم - 00:00:45ضَ

من ظهورهم وفي الترمذي ان الله عز وجل مسح على ظهر ادم وقال حديث حسن صحيح ظهر ادم فتساقط منها من تساقط منها ما هو الى النار ومنهم وهو الى الجنة منه الشقي ومنه السعيد. فتلك المسحة من - 00:01:02ضَ

اخذ من الميثاق الذي اخذ. واذا قيل نحن لا نتذكر ذلك الميثاق صحيح ما ذكر هذا الميثاق لكن امنا به بالنصوص من اثار ذلك الميثاق برحمة الله ان كل شخص - 00:01:24ضَ

يخرج لهذه الحياة يكون على الفطرة الفطرة خرجت من ذلك الميثاق الذي اخذ هو الميثاق واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم. الست بربكم هذا الميثاق - 00:01:47ضَ

ويقول انا ربكم وانا واحد قالوا بلى شهدنا ربنا وانت الواحد. فكل مخلوق من بني ادم الله عز وجل اخذ عليه ذلك الميثاق وامنا به بالنصوص وان لم نتذكره واشهدهم على انفسهم. الست بربكم؟ قالوا بلى. شهدنا - 00:02:07ضَ

الله عز وجل يوبخهم يوم القيامة ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين او تقول انما اشرك اباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم يعني نشأنا في كفر - 00:02:31ضَ

ا فتهلكنا يا رب بما فعل المبطلون بذلك الفعل ونحن لا نعلم ذلك لا فالله يقول الله اخذت منكم الميثاق ونشأتكم على الفطرة التوحيد فكن من يأتي يوم القيامة قد اخذ عليه ذلك الميثاق. لذلك قال المصنف والميثاق - 00:02:49ضَ

الذي اخذه الله من ادم وذريته حق. نؤمن به في وروده في الاحاديث الصحيحة جاء اول نؤمن به لوروده في القرآن في النص بنص القرآن الاخر ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم ونؤمن به لانه جاء - 00:03:16ضَ

في صحيح البخاري وجاء واتى ايضا في صحيح مسلم. فالله عز وجل في صحيح البخاري الله عز وجل يقول يا اصحاب يقول لي لصاحب النار قد اخذت عليك ما هو اهون من ذلك - 00:03:35ضَ

ميثاق وانت في ظهر ابيك ادم فاخذ عليه ما هو اهون من ذلك وهو الميثاق مع ذلك كفر. كفر بنو ادم بذلك. كفر ابن ادم بذلك. ممن هو وقع في - 00:03:59ضَ

واضح؟ والحديث في البخاري ومسلم قال قد امرتك بما هو اهون عليك من ذلك اخذت عليك الميثاق من ظهر ابيك ادم فاخذ الميثاق والعهد انك ما تشرك لكن ابى ونبذ الفطرة ووقع في الشرك. لذلك قالوا الميثاق الذي اخذه الله - 00:04:17ضَ

من ادم وذريته فاخذ من ادم واخذ ايضا من ذريته فاذا اخذ من بني فاخذ من ادم بمسحه جل وعلا على ظهر ادم. واخذه على ذريته واذ اخذ ربك من بني ادم من بني ادم من ظهورهم ذريتهم - 00:04:41ضَ

حق نؤمن به حتى ولو لم نتذكر ذلك ولم نشعر به. ولكن اتتنا النصوص دالة عليه وكل مخلوق ينشأ على الفطرة. من اجل ذلك الميثاق الذي اخذ. وهذا من فضل الله سبحانه ورحمته - 00:05:00ضَ

بعباده حيث نشأهم على الفطرة فلو كان كل شخص ينشأ على غير دين الاسلام يحتاج حتى يعود للاسلام فترة من علمه بالحق بعد ان يبحث عنه طويلا وهل يجده او ما يجده؟ لكن الان لا بفظل الله كل من ينشأ لتضعه في البر او صحراء - 00:05:18ضَ

تجده موحدا ما يعبد غير الله فالفطرة تشتاق لذلك يقول النبي يقول في الحديث القدسي خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين يعني اشتالت من اشتالت منهم والا في الاصل ان الشخص لو وضع لوحده - 00:05:43ضَ

في صحراء ينشأ ويموت على التوحيد. لا يعبد غير الله ويعلم ان الله يعلم ان له خالقا واحدا سبحانه وتعالى يلوث الفطرة هي الشياطئ هم الشياطين وجنودهم من الانس نعم والله اعلم وصلى الله وسلم على محمد - 00:06:02ضَ