( خطب الشيخ -حفظه الله- )

@FawaidAlQasim | خطبتا عيد الأضحى | مزايا دين الإسلام | ١٤٣٨ ھ | الشيخ د. عبدالمحسن القاسم

عبدالمحسن القاسم

الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر. الله اكبر الله اكبر ما لاح صباح عيد واسفر الله اكبر ما هل مهلل وكبر. الله اكبر ما اشرقت بوادر الاسعاررق الاسعاد على من - 00:00:01ضَ

قصد البيت الحرام. الله اكبر ما ذكره الذاكرون عند المشاعر العظام. الله اكبر ما حدت به مطايا الاشواق الى عرفات. وما ابتهلوا في ذلك الموقف وحطت عنهم السيئات. الله اكبر - 00:00:24ضَ

وعدد من طاف بالبيت العتيق وخضع لربه واستكن. الله اكبر عدد ما يتق ما يتقرب به الى الله من قربان الله اكبر ما لبى الملبون وطاف الطائفون واهدى المضحون الحمد لله لا واضع لما رفع ولا رافع لما وضع. ولا مانع لما اعطى ولا معطي لما منع - 00:00:44ضَ

على بقهره وقدره وذاته فوق جميع مخلوقاته وارتفع. وفطر المصنوعات على ما شاء فاتقن ما صنع منه الفضل يرتجى والكرم يبتغى. نحمده سبحانه على نعمه الغزار على مترادف فضله المدرار. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. جعل الاعياد - 00:01:14ضَ

افراح الطائعين وايام سرور متعبدين. واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله نبي الرحمة والهدى اعظم به نبيا واكرم به رسولا. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه في دور الدجى واعلى من هدى - 00:01:44ضَ

ايها المسلمون عاش الناس قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في جاهلية وظلال يعبدون الاشجار والاحجار ويدعون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم. واتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون - 00:02:08ضَ

انهم مهتدون حتى طمست معالم الدين وانتكست الفطر. قال ابو رجاء للعطاردي رحمه الله كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر. فاذا لم حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جئنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به. رواه البخاري - 00:02:31ضَ

كانوا حيارى في امورهم الشؤم والتطير طابع حياتهم. ولا غاية نبيلة لهم. يقتل بعضهم بعضا الحروب لاجل خيل او ناقة. لا شريعة تحكمهم فيأكلون الميتة ويأتون الفواحش ويشربون الدم والخمر ويطوفون بالبيت عراة يقتلون اولادهم خوف الفقر ويدفنون - 00:03:01ضَ

بناتهم خشية العار. واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم. المرأة عند مبتذلة مهينة تعلق وتعظل وتورث ولا ترس وتقتل. الظلم شعارهم والجهل دثارهم واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها. ازمنة مظلمة - 00:03:31ضَ

الدين الصحيح من بقايا اهل الكتاب يندر وجوده وقد لا يدرك خرج زيد بن عمرو بن نفيل الى الشام باحثا عن الحق وكان يقول اللهم اني لو اعلم احب الوجوه - 00:04:01ضَ

اليك عبدتك به ولكني لا اعلم ثم يسجد على راحلته. واهل الكتاب يستنصرون على المشركين والكفار ببعثة نبي الاسلام. قال سبحانه وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم - 00:04:18ضَ

عرفوا كفروا به. قال عليه الصلاة والسلام ان الله نظر الى اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب. رواه مسلم. جاهلية اطبق الارظ ظلامها فبعث الله نبيه محمد - 00:04:38ضَ

صلى الله عليه وسلم على حين فترة من الرسل. فشع نور الاسلام وانقشع الظلام واشرقت الارض بنور الهدى والبينات. قال سبحانه قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. وبه خرج الناس من الظلمات - 00:04:58ضَ

الى النور كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. اعظم نعمة انعم الله بها على عباده الاسلام فهو دين لا كان ولن يكون مثله. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من لم يعرف - 00:05:18ضَ

الجاهلية لا يعرف الاسلام. وليس لله في الارض دين حق سواه. قال سبحانه ان الدين عند الله الاسلام هو سبيل الله وصراطه المستقيم. رضيه لعباده فقال ورضيت لكم الاسلام دينا - 00:05:46ضَ

لا يقبل الله من الخلق دينا سواه. ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. ولا يحب سبحانه من الاديان الا الاسلام. قال عليه الصلاة والسلام احب الدين الى الله الحنيفية السمحة. رواه البخاري - 00:06:06ضَ

ولا يدخل احد الجنة الا من كان من اهل الاسلام. قال عز وجل وقالوا لن يدخل الجنة الا الا من كان هودا او نصارى تلك امانيهم. قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين. بلى من اسلم وجهه - 00:06:26ضَ

فهو لله دين كامل لا نقص فيه بوجه من الوجوه. قال سبحانه اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي هو احسن الاديان واتباعها واتباعه احسن الناس دينا. قال سبحانه ومن احسن دينا مما - 00:06:46ضَ

من اسلم وجهه لله وهو محسن. ولحسنه يود الكافر ان يكون من اهله. قال تعالى ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. اصله ونبراسه كتاب محكم مفصل. قال تعالى كتاب احكمت - 00:07:08ضَ

ثم فصلت من لدن حكيم خبير. شامل لجميع امور الدنيا والدين. قال سبحانه ما فرطنا في الكتاب من شيء جامع لكل ما تحتاجه البشرية. قال عز وجل ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء - 00:07:28ضَ

دين الاسلام دين هاد لجميع الخلق صالح لكل الاجيال سهل لجميع الناس. لا يختص بلون او جنس ولا زمان او مكان. قال تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا - 00:07:48ضَ

رحمة لجميع البشر على تعاقب الازمان والدهور. قال عز وجل وما ارسلناك الا رحمة للعالمين وسط في عقائده وعباداته ومعاملاته واخلاقه فلا افراط فيه ولا تفريط ولا غلو ولا جفاء - 00:08:08ضَ

قال عز وجل وكذلك جعلناكم امة وسطا. قائم على اليسر والسماحة فلا مشقة فيه ولا عند قال تبت قال سبحانه يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. رفع الله به عن الامة الاصال - 00:08:28ضَ

والاغلال وما جعل في الدين من حرج تكاليفه منوطة بالاهلية والاستطاعة. والله لا يكلف نفسا الا وسعها فلا واجب مع العجز ولا محرم مع الضرورة وكلما ضاق الامر فيه اتسع ورفع عنه - 00:08:48ضَ

ورفع عنها الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. وعفا الله عن هذه الامة ما حدثت بها انفسها ما لم تعمل او تتكلم واحد ما حدثت بها انفسها ما لم تعلم او تتكلم. وباب التوبة في الاسلام مفتوح وهي سهلة ميسورة - 00:09:08ضَ

جلي في مصدره وغاياته. معالمه ظاهرة واحكامه بينة لا غموض فيها ولا خفاء الى السعادة ويمحو الشقاء. قال سبحانه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. متوافق مع العقول والفطر قال جل وعلا الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. احكامه وشرائعه مؤتلفة غير مختلفة - 00:09:32ضَ

قال تعالى ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. كتب الله لهذا الدين البقاء في الارض نفوذ قال عليه الصلاة والسلام لا يبقى على ظهر الارض بيت مدر ولا ولا وبر اي كل بيت في البوادي والحواضر الا ادخله الله - 00:10:02ضَ

كلمة الاسلام بعز عزيز او ذل ذليل. رواه احمد. جمع بين العدل والرحمة والاصلاح والاحسان. قال سبحانه ان الله يأمر بالعدل والاحسان. لم يأمر الا بخير خالص او راجح ولا ينهى الا عن شر محض او - 00:10:26ضَ

راجح دين علم وعمل يهدي في ذلك للتي هي اقوم. قال جل وعلا هو الذي ارسل رسوله بالهدى اي العلم النافع ودين الحق اي العمل الصالح ليظهره على الدين كله. يدعو الى الكمال والقوة. قال عليه الصلاة - 00:10:46ضَ

الصلاة والسلام المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. رواه مسلم. يقرر الاصول الدينية اولا يعارض الحقائق العقلية والفطرية الف بين الروح والمادة وجمع بين العقل والعلم ويدعو الى - 00:11:06ضَ

وعمارة الارض السلام مبدأه وخاتمته وهي شعاره وتحيته. به استقامة الدنيا والاخرة. حكيم في مقاصده ومطالبه واقعي في احكامه وتشريعاته يفتح باب الامل والفأل وينهى عن اليأس والقنوط. قائم على الصدق والنصيحة. قال عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة. رواه مسلم. لا خير الا دعا اليه ولا شر الا - 00:11:26ضَ

حذر منه جمع المحاسن كلها وحوى من الفضائل ما يشهد بكلام ما يشهد بكمال علم الله حكمته وصدق نبيه وشمول رسالته. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر - 00:11:58ضَ

ولله الحمد دين الاسلام ازكى الاديان عقيدة وشريعة. جمع بين حقوق الخلق والخالق. قام على اسس وقواعد له ثلاث مراتب الاسلام والايمان والاحسان. ولكل مرتبة اركان وبالجميع صلاح الظاهر والباطن - 00:12:18ضَ

فالشهادتان ركن الاسلام الاعظم وهما دليله وبرهانه وفيهما الاخلاص لله والمتابعة لنبيه الله عليه وسلم والصلاة عمود الدين وصلة بين العبد وربه وفي الزكاة طهارة المال والنفس المحبة والرحمة والصيام يهذب النفوس ويزكيها والحج فريضة في العمر مرة وبه يظهر الاستسلام - 00:12:41ضَ

وتحقيق العبودية واستقامة الظاهر منشأه استقامة الباطن. قال تعالى ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين وحقيقة الايمان تصديق الغيب مع امن واطمئنان يصدقه القول والعمل. والاحسان عبادة - 00:13:11ضَ

والله عن كمال اخلاص ومراقبة. واصل دين الاسلام وبنيانه عبودية الله وتوحيده وبذلك بعث الله جميع انبيائه ورسله قال سبحانه ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. وغايته السعي في كل - 00:13:41ضَ

ما يحبه الله ويرضاه. لا يفرق بين انبياء الله ورسله فكلهم صادقون مصدقون. عقائده اصح العقائد واسهلها واصلحها للخلق واقومها. توافق العقل والفطر وتبعث على القول والعمل بعيدة عن الغموض والخرافات سالمة من المحال والتناقضات مناسبة للظعيف والقوي. احكامه - 00:14:05ضَ

لاحسن منها وبها صلاح العباد والبلاد. قال تعالى ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون لا رهبانية في عباداته ولا مشقة يأمر بمحاسن الاعمال ويدعو الى مكارم الاخلاق من الصدق - 00:14:35ضَ

الكرم والوفاء. قال عليه الصلاة والسلام انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق. رواه احمد حلاله بين وحرامه بين اباح الطيبات وحرم الخبائث وما حرم شيئا الا وفتح من الخير اضعافه الا وفتح من الخير اضعافه. المعاملة فيه مبناها على الصدق والتسامح والمحبة والاخاء - 00:14:55ضَ

النصح لكل مخلوق مقاصده في حفظ ضرورات الخلق وحاجاتهم وما فيه كمال ومصلحة لهم تشريعاته فيها حفظ الدين وحماية اصوله والنهي عن التبديل والتغيير فيه. فامر برد الناقصين وغلظ على البدع والمحدثين ونهى عن كل خرافة تمس دين الاسلام من الشعوذة والتنجيم - 00:15:24ضَ

غيرها من افعال الشياطين. صمام اما انه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبذلك خير الامة وفلاحها في احكامه ما يكفل حفظ الانفس فدعا للنكاح وحث عليه ورغب في كثرة النسل ورعاية الابناء. وحرم القتل واسبابه. قال سبحانه - 00:15:54ضَ

ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا ومن قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة. رواه البخاري. جاء بما يحفظ العقل ويزكيه والبعد عنه - 00:16:19ضَ

ما يظعفه ويدنيه. حفظ العقول وتزكيتها مقصد شرعي. فصانها عن خرافات الجاهلية سوى اباطيلها ونهى عن كل ما يخل بها ويحرفها. قال سبحانه يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر - 00:16:39ضَ

والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون في الاسلام صلاح الاموال وحفظها فاحل البيع وحرم اكل المال بالباطل كالربا والغش والغصب السرقة واباحت التوسعة على النفس وحرم الاسراف والتبذير - 00:16:59ضَ

وحفظ وحفظ اعراض الناس وانسابهم فنهى عن الغيبة والنميمة والغمز واللمز والطعن في الاحساب والانساب وحرم القذف ولعن اهله وشدد في الزنا وحذر القرب منه. ونهى عن وسائله واسبابه من - 00:17:24ضَ

اختلاط والتبرج والنظر للمحرمات وفاحش القول وسماع المعازف الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الاسلام كرم الانسان وشرفه وفضله كما قال سبحانه ولقد كرمنا بني ادم. واستوفى الحقوق - 00:17:44ضَ

وشرع بين العباد ما فيه صلاح معاشهم ومعادهم. فامر ببر الوالدين وصلة الرحم ورعاية الذل واصلاحها والاحسان للجيران والضعفاء. واحترام الكبير ورحمة الصغير. واكرام المرأة وحمل واكرم المرأة وحمى عرظها وجعل لها حقوقا ودفع ظلم الجاهلية عنها. ومن ومن الوفاء - 00:18:10ضَ

الاسلام حب نقلة هذا الدين من الصحابة ومن بعدهم من التابعين. ومن محاسنه انزال كبار منازلهم فدعا لتوقير العلماء والرجوع اليهم. وامر بالنصيحة لولاة الامر وطاعتهم بالمعروف والدعاء لهم ويقدر لحماة الدين ومقدساته قدرهم - 00:18:40ضَ

والناس في الاسلام سواسية لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى. هو دين الاحسان والرفق يدعو بالتراحم والتكافل والمحبة والالفة. قال عليه الصلاة والسلام انما يرحم الله من عباده الرحماء. متفق - 00:19:08ضَ

عليه يأمر بكل ما يؤلف بين القلوب ويدعو لاجتماع الخلق وائتلافهم وينهى عن فساد ذات البين ويحذر من فرقة العباد واختلافهم. ويرفع الاضرار ويدفعها ومن مقاصده واصوله لا ظرر ولا - 00:19:28ضَ

ويحفظ الفطر مما يفسدها من التشبه ومنكرات الاخلاق وسافلها. ويدعو لاحترام والمواثيق والوفاء بها. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الاسلام يثمر على اهله الخيرات. قال عليه الصلاة والسلام ايما اهل بيت من العرب او العجم اراد الله بهم - 00:19:48ضَ

خيرا ادخل عليهم الاسلام. رواه احمد. وهو سبب للحياة الطيبة وسعادة وسعادة الدنيا والاخرة. قال وتعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. وفيه الامن والاطمئنان - 00:20:19ضَ

الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون. وبه انشراح الصدر قال عز وجل فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام وهو نور لاهله وظياء. قال تعالى افمن - 00:20:39ضَ

شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه. يخرج اهله من الظلمة الى النور. قال سبحانه الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور. وفيه حل وتقويض لجميع مشاكل العباد في دينه - 00:20:59ضَ

ودنياهم وعقائدهم وسلوكهم ومعاملاتهم دين زكاء وفلاح وقد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه. قال تعالى قد افلح من من زكاها له طعم وحلاوة. قال عليه الصلاة والسلام ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا - 00:21:19ضَ

اسلامي دينا وبمحمد رسولا. رواه مسلم. وهو عصمة لاهله وامان. قال عليه الصلاة والسلام لزوال الدنيا اهون عند الله من قتل رجل مسلم. رواه النسائي. موجب للعزة والقوة. قال عز وجل ولله - 00:21:45ضَ

العزة ولرسوله وللمؤمنين. والله ناصر اهله وهو معهم. قال تعالى ان الله يدافع عن الذين امنوا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فمهما ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله - 00:22:05ضَ

الله بالاسلام الخلاص من الذنوب والاثام. قال تعالى قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف. وفي حديث الاسلام يهدم ما كان قبله. رواه مسلم. ومن احسن في الاسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية - 00:22:25ضَ

في الاسلام خير الجزاء واوفره فالحسنة بعشر امثالها الى سبع مئة ضعف واجر اهله ضعف من سبقهم من قال سبحانه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته. قال عليه الصلاة والسلام - 00:22:46ضَ

سلام ان الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الاخرة. رواه مسلم. وبه الجنة والنجاة من النار. قال عليه الصلاة والسلام انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة. متفق - 00:23:06ضَ

علي وبعد ايها المسلمون فالاسلام سعادة الخلق ولا غنى لهم عنه ولا صلاح لاحوال الناس الا به وهو المخرج من الفتن والمحن والمصائب والاحزان. وما ابتعد عنه احد او تنقصه او استهزأ به - 00:23:26ضَ

او باهله الا لجهله به. وشرف كل مسلم التمسك به والاعتزاز بذلك والثبات عليه ودعوة الخلق اليه وترغيبهم فيه. واظهار محاسن الاسلام قولا وفعلا سلوكا ومنهجا واذا اراد الله بعبده خيرا جعله مفتاحا لكل خير. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. يا ايها الذين - 00:23:48ضَ

امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني الله واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه الغفور الرحيم - 00:24:18ضَ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر. الله اكبر الله اكبر. الله اكبر. خلق الخلق وابدع الكائنات. الله اكبر شرع الدين واحكم التشريعات. الله اكبر كلما ارتفعت بطلب رحمته الاصوات. الله اكبر كلما - 00:24:43ضَ

ما سكب الحجيج العبرات ايها المسلمون. جاء الاسلام بادخال الفرح والسرور على اهله. وفي العيد يتجدد لهم ذلك فاشكروا الله على فضله ونعمه. ويوم عيد الاضحى وثانيه افضل الايام عند الله. قال عليه الصلاة والسلام - 00:25:03ضَ

ان اعظم الايام عند الله تبارك وتعالى يوم النحر ثم يوم القر. رواه ابو داوود. ويستحب فيه التوسعة على النفس والاهل بالمباحات والاضاحي من افضل العبادات في العيد. ويبدأ وقت ذبحها من بعد - 00:25:23ضَ

صلاة العيد الى غروب شمس اخر ايام التشريق. وتجزئ الشاة عن الرجل واهل بيته والبدنة والبقرة عن سبعة من المظحين وافظل كل جنس انفسه واغلاه ثمنا. والسنة ان يذبحها المظحي بنفسه - 00:25:43ضَ

ولا يجوز ان يعطي الجزار اجرته منها. ولا يجزئ في الاضاحي المريضة البين مرضها ولا العوراء البين وعوروها ولا العرجاء التي لا تطيق المشي مع الصحيحة. ولا الهزيلة التي لا مخ فيها - 00:26:03ضَ

وفي ايام العيد يشرع التكبير عقب الصلوات المفروضة وفي كل وقت وحين. واذا وافق العيد يوم كهذا اليوم جاز لمن حضر العيد ان يصلي الجمعة او ان يصلي ظهرا. والافضل ان يصلي جمعة - 00:26:22ضَ

مع المسلمين اما الامام فيصلي بمن حضر الجمعة فان لم يحضر معه الا واحد صلى يا ظهرا. ثم وان الله امركم بالصلاة والسلام على نبيه فقال في محكم التنزيل ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا - 00:26:42ضَ

عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وارضى اللهم عن خلفائه الراشدين. الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون ابي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعن سائر الصحابة اجمعين وعنا معهم بجودك وكرمك يا اكرم الاكرمين. اللهم اعز - 00:27:02ضَ

والمسلمين وادل لا شرك والمشركين ودمر اعداء الدين. واجعل اللهم هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين اللهم اصلح احوال المسلمين في كل مكان. اللهم اجعل اللهم اجعل هذا العيد عيدا سعيدا لجميع المسلمين في كل بقاع - 00:27:22ضَ

في الارض يا قوي يا عزيز. اللهم سلم الحجاج والمعتمرين وردهم الى ديارهم سالمين غانمين مأجورين يا ذا الجلال والاكرام اللهم وفق امامنا لهداك واجعل عمله في رضاك ووفق جميع ولاة امور المسلمين للعمل بكتابك وتحكيم شرعك يا ذا الجلال - 00:27:42ضَ

والاكرام. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين - 00:28:02ضَ