Baheth

واذا كان العلم هو اعز واشرف واذا كان العلم اعز ما فيه واشرفه هو والعلم بمعرفة الله سبحانه كانت مجالسه هي خير المجالس بل يجب على المسلم ان يحرص عليها. واذا - 00:00:00ضَ

كانت النفوس تتشوف لمعرفة وسيرة وصفات العظماء كابراهيم عليه السلام مثلا او كان موسى عليه السلام او كعيسى او كمحمد عليه الصلاة والسلام. فما ظن الجميع بمعرفة رب الارض شباب سبحانه وتعالى ففيها المتعة وفيها اللذة وفيها زيادة الايمان وفيه تعلق النفس بذلك - 00:00:20ضَ

الموصوف العظيم اذا علمت صفاته وهذا من مقاصد واهداف الدين في معرفة الله ان الانسان يكون متعلقا بربه لمعرفته بصفاته مثلا كانه مثلا كمعرفته بانه قوي وبانه عزيز انه حكيم يختار له ما يشاء من الامور. حينئذ تطمئن النفس وتوكل وتفوظ وتعتمد في امورها على الله عز وجل - 00:00:50ضَ

فهو حقيقة الايمان. واول اه الصفات واول اركان هذا الايمان هو الايمان بالله. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام لما سأله جبريل ما الايمان؟ قال ان تؤمن بالله. فاصل جميع اركان الايمان - 00:01:20ضَ

والاسلام والاحسان هو الايمان بالله. ومن الايمان بالله معرفة صفاته ومعرفة آآ اسمائه افعاله سبحانه وتعالى. يقول يتعرض الجلوس في الصف الاول مع حضور مجالس العلم ايهما اعظم اجره؟ قد يكون - 00:01:40ضَ

مصدر في الصف الاول في الصلاة. لا مجالس اهل العلم افضل. تجالس مجالس العلم تحفه الملائكة وتقصير الرحمة. ويذكرك الله فيمن عنده هذا جانب جانب ثاني ان اه مجالس اهل العلم ليست في الصلوات الخمس جميعا وفي طول العام. وانما هي - 00:02:00ضَ

اوقات محدودة ثم بعد ذلك تعود للصف الاول. واذا تمكن الجمع بين الامرين فلك ذلك والى فحلق الذكر اولى - 00:02:20ضَ