Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا لا ظل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا - 00:00:00ضَ

عبده ورسوله اما بعد. فالحمد لله على ما من به من تكرار هذه المجالس المباركة للمذاكرة في كتب العلم ومعنا كتاب التوحيد وعمدة الاحكام نعم. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى من والاه. هي اللهجة - 00:00:21ضَ

مجلسكي كتاب التوحيد ان شاء الله تعالى يؤفونا بالنذر ويخافون يوما كان شره هو مستطيرا يلوق وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه رسول الله من نذر ان يطيع الله - 00:00:47ضَ

ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه. شخص ارجو الشخص قال النذر ما هو النذر؟ النذر النذر الايجاب قبول كرنا. ولذلك معناه في الشرع ايجاب المكلف على نفسه امر لا يجب باصل الشرع. شريت له اصطلاح من اجل ركعتين - 00:01:37ضَ

واجبناه مثال ذلك مثال ان يكون النذر صحيح في طاعة ان يكون النذر في طاعة الله. نذر لا يكون في معصية الله. نذر الله في ماسية كان صحيبه هيج ولاك اليمن - 00:02:24ضَ

اما اذا نذر في معصية الله فلا يصح. او نذر في الشرك يا الشرك او ان لا يطيع والديه. يا ابن والدينك فكل هذا لا طاعة مشروعية في انفاذه فاذا كان في معصية الله او قطيعة رحم - 00:03:05ضَ

فهذا نذر معصية فمن نذر ان يطيع الله فليطيعه من نذر ان يعصيه فلا يعصيه يا كريم متى يجب الوفاء بالنذر اذا كان طاعة لله ما صيغته لله علي كذا ان حصل كذا - 00:03:48ضَ

فهنا اصبح نذر مشروط او نذر معلق اذا كان كذا حصل كذا او ان يكون نذر مطلق مازال ماني خويا. بالله علي ان افعل كذا. لم يشترط له حصول شيء في - 00:04:46ضَ

لا يكون شيء او ان يكون هذا النذر لصنم او قبر او ولي او اي شيء دون الله فهذا شرك قال عبادة. يسلك النذر خد عبادتها وهو اشد من اليمين - 00:05:26ضَ

ما حكمه اسقى حكم كاعي مكروه مكروه النذر مكروه نزل مالنا مكروهة. لكن يجب الوفاء به وامتدح الله الموفون به معناها يعني عملها ما الذي جعله مكروه؟ اخبار النبي صلى الله عليه وسلم انما هو يستخرجه الله من البخيل - 00:06:14ضَ

الرسول صلى الله عليه وسلم هذي بالنسبة للشروط. متى يجب الوفاء اذا تحقق المشروط وكان واجبا واجدا لهذا كأن يقول وان يكون النذر فيما يملك ملكيتها. كان يقول لله علي اذا شفي مريضي ابيع سيارة جاري - 00:07:02ضَ

هذا فيما لا تملك انت. فيما لا يملكه شرعا ولا قدرا هذا مجمل شروط الوفاء بالنذر او تنفيذه لله علي اذا حصل كذا ان اذبح بقرة. حصل ما يريد لكن ما عنده فلوس يشتري بقرة - 00:07:55ضَ

ما عنده مال يشتري بقر. فيبقى دين في ذمته ويوفي به. هذا بالنسبة للاحاديث التي وردت في النذر ها كم الصفحة عندك تسعة واربعين كان رجال يعوذون برجال من الجن. كانوا ينظرون لسيد هذا الوادي ادفع عنا شرارك - 00:08:42ضَ

فيتقربون له بقربان هذا حديث قبله قبله من هنا يوفون بالنذر هذا امتداح وما انفقتم من نفقة فان الله يعلمها. اي كل ما بذلتم من اموال النذور الله يعلمها هي له ام لغيره - 00:09:35ضَ

يعني انتم اللهجة انتهكة اللهجة فما هو له توحيد لغيره شرك والشركة اهي اذن يستفاد ايضا من حديث بوانه الذي قبل هذا الباب فمن نذر ان يطيع الله فليطيعه. ومن نذر ان يعصيه فلا يعصيه - 00:10:01ضَ

مكان بين مكة والمدينة مم نعم وانه كان لجار من الانس يعودون برجال من الجن فزادوهم رهقا رسول الله من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. لم يضره شيء حتى يرحل من منزله ذلك - 00:10:33ضَ

ارجو شخص ملاكي مخلوق شرسة ملاكي مكمل كلمات في ذكرنا بالامس تفصيل أنواع الذبح من يعرف الجواب وذكرنا الانواع اثنى عشر نوع طيب نعم اه تعظيم زمان مكان. ممتاز ختم. تستحق جائزتين ليس جائزة واحدة - 00:11:32ضَ

نستحق جائزتين تبارك الله تفصيل شيخنا بتاتا ما شاء الله تكلمت عن النذر ما هو النذر عرفته هذا قبل قليل نريد من لم يشارك شاركت اول تفضل ماذا يقول؟ يذكر حديث من نزل ان يجزي الله طيب هذا حديث ما التعريف - 00:13:12ضَ

التعريف انت ايجاب هذا اللغة الايجاب شرعا اصطلاحا شيقول؟ يعني ما كان واجبا عليه هو اوجبه بنفسه بالنذر. مثال مثال ان يقول لله علي اذا شفي مريضي ان اصلي ركعتين كل ضحى - 00:13:56ضَ

تهرج صلاة الضحى ليست الصلاة تزهى واجبنيها لكن اصبحت في حقه واجبة لكن لماذا لانه اوجب على نفسه ما لا يجب عليه فيجب الوفاء ولذلك الدعاء افضل من النذر تسأل الله اما النذر كأنك تقول ان فعلت لي كذا يا الله سأفعل لك كذا - 00:14:33ضَ

افشلها مشروط ولذلك مكروها واضح سمارجيه. سمارجيه. سمج جاي سماججي. ايوة. هل فهمتم؟ سماش جيه طيب الان هذا باب الاستعاذة ما معنى الاستعاذة شركة استعاذة معنى الاستعاذة طلب المأمن من شر مخوفه - 00:15:27ضَ

استازة كهتة كان مخلوق شرسة طلب المأمن من شر مخوف دراري الذي يؤمنك من كل ما يخاف. جواب انسى الله. الا تنام الله فقط سبحانه فالذين يستعيذون بالجن ما لهم استجابة بل يزيدهم الله خوف وفزع. كما في الاية جلب جنات - 00:16:16ضَ

رجال من الانس يعوذون برجال من الجن الجن فيهم رجال ونساء فيهم ذكور واناث فطلبوا الامانة من الجن حتى يدفعوا عنهم شر من يؤذيهم من جنهم فزادهم الله رهقا اي خوفا على خوفهم فارهقوهم وهذا عقوبة لهم بضد قصدهم - 00:17:17ضَ

خوف على خوف فماذا يفعل الانسان اذا نزل منزل؟ هذا العرب كانوا اذا نزل منزل قالوا يا ذبحوا او تقربوا بغربان قالوا هذا لك يا سيد الوادي. ادفع عنا شر قومك. شرك - 00:18:07ضَ

مصيبة وليس هذا عند العرب فقط. اصبح كثير من الناس يفعل هذا اذا نزل منزل مصيبتكم بل بعضهم عند بناء المنزل يذبحون ذبيحة ويسيل الدم ما حكم هذا هذا شرك - 00:18:42ضَ

لا ليس فقط حرام الشرك. شركة اهي الشرك اشد من الحرام. شرك حرام خترناه. يدخل فيه معنى الحرام وزيادة شركة حرام لو قلنا حرام كان مثل الخمر مثل الزنا لكن لما نقول هذا شرك - 00:19:41ضَ

اقوى في الدفع لانه لا يغفر الله للمشركين داخلهم هذا في كل من نزل منزل يحرقوا الشخص فما هي السنة اذا نزلت المنزلة وسكنت منزل هذا الحديث في اي حديسة ما هو هذا الحديث؟ حديثك يا ايه؟ اقرأ. خولة بنت حكيم اليس انت هم - 00:20:09ضَ

اعوذ اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل طب بعض الناس اول ما ينزل منزل يأخذ اناءنا اناء شنو؟ ماعون مثل هذا ماعون شسمه هذا ماعون - 00:20:59ضَ

هذا بيالة بيالة؟ ايه. ياخذ بيالة وفيها نمك اذا نزل البيت موجود هذا ولا مش موجود ها؟ موجود؟ عندكم موجود؟ سبحان الله الشيطان ينشر الشر في كل مكان ماذا يقصد من هذا - 00:21:48ضَ

كم اقصد قوطة اهي يدفع الارواح الشريرة من اجل ان تنصرف عنه الشرور والجن الملح ملح للطعام لا يمنع ولا يرفع ولا يدفع اقرأ سورة البقرة لا تأتي المنزل الشياطين ثلاث ايام - 00:22:19ضَ

سورة البقرة ابراهيمية. نزلت البيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره اللهم انزلنا منزلا مباركا وانت خير المنزلين. اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل - 00:23:02ضَ

اين اللامة؟ هذا الدعاء من داخل اعوذ بكلمات الله التامات توقف قليلا بسم الله جزاك الله خير يا صاحب الضيافة نشكره اذا طلب المأمن من شر مخوف عاد فيه ما يجوز وما لا يجوز - 00:23:22ضَ

وعليك الشرسة امن وامان اسمكم مثال يا انصار اعوذ بك من كلبك فانا طلبت الامان من شر ما يؤذيني هو ايه الكلب تؤمن او انا عندي اولاد مشاغبين ويؤذون الحي - 00:24:18ضَ

فاتاني انصار قال يا اخي نعوذ بك من شر اولادك اصرف عنا شرهم - 00:25:04ضَ