Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي هو كما وصف نفسه خوفا ويصفه به خلقا والصلاة والسلام على رسوله محمد عبده الذي تبين في كل شيء رشده وصدقه وعلى اله وصحبه الذين تمسكوا بهديه - 00:00:00ضَ

واتبعوا السبيل فكل ما كان الحق هذه المقدمة تبين ماذا يريد المرأة مقدمة الحمد لله الاستغراقية هنا الحمد كله لله وهو اهلك الحمد لله علمنا باستمرار وهو المحمود على كل حال - 00:00:32ضَ

ولا يحمد على مكروه سواه قد هو كما وصف نفسه يعني لان الله اسمائه وصفاته لا علم لنا اذا وصف الله نفسه بصفة او سمى نفسه باسم سمعنا واطعنا على ذلك او نعول ان نعطل - 00:01:07ضَ

هذي اية ربما يصفه به خلقه لان الخلق عاجزون عن وصفه انما يؤمنون بما اخبر به هو عن نفسه مخلوق المصيبة اللي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وبين رشده وصدقه - 00:01:57ضَ

اه وصحبه صحابته الواجب علينا ان نكون كذلك والسنة هو الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقدر خيره وشره ومن الايمان بالله الايمان بما وصف الله به نفسه والمقدس في كتابه العزيز - 00:02:56ضَ

وبما وسفر به رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعديل ولا تكليف ولا تمثيل ولا تأمين ويؤمنون بالله سبحانه وتعالى وباسمائه الحسنى وصفاته العليا ولا ينفعون عنهما مسك به نفسه - 00:04:15ضَ

ولا يحرفون الكلم عن موانئهم ولا يلحدون في اسمائه واياته ولا يكيفون ولا يؤثرون صفاتهم بصفات خلقه ولا يعطلونها لانهم سبحانه ولا مد له ولا يقاس بخلقه لانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير - 00:04:36ضَ

الان تبين ما تقدم ان الله عز وجل يؤمن بما وصف به نفسه وصف به نبيا بان الله يخبر عن نفسه نبيه بما اخبره الله وهو وحي يوحى يعني يعني ترك الطريق الصحيح - 00:05:09ضَ

تحريف بيع قال ولا تعقيد قائم على النفي معناها الصحيح الطلقة ولا اكيفها يعني كيف كذا وتكون كذا هذا وقع فيه اهل البدع كيفية يعني يمثل هكذا وتشبه كذا زي تكبير الحقيقة - 00:06:01ضَ

الخطاب واضح فاذا وصف الله نفسه بشيء يبقى هفصل ولازم يمثلون ولا يقيمون كما تقدم ويعقدون ان الله هل تعلم له الله الرحمان الرحمن رب كل المشجعين ولذلك لا يسمى احد باسماء الله - 00:07:24ضَ

التي تفرد بها لكن لو قيل من دون الاب العزيز اسأل عزيز المحكمة عزيزي مصر او لا والله له علم كامل الملك من ملكهم الله بقعة او مكان ملك الملوك والله - 00:08:52ضَ

ملك الملوك ليس كمثله شيء وهو السميع المرسل سميع وبصير لكن نتوقف هنا ونكمل غدا بعد سوف يكون الدرس الساعة الخامسة بعد العصر - 00:09:45ضَ