Baheth

السلام عليكم ورحمة الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. احنا النهاردة مع بعض علشان شريف جابر عمل فيديو حديثا. طبعا فيديو مليء بالنرجسية - 00:00:00ضَ

اه الفيديو عمله سريعا ربما علشان يغطي على فضيحة فيديو البخاري. هو عمل من حوالي اسبوعين فيديو في نقد البخاري طبعا يعني كان مليء بالمهازل والاخطاء وانا عملت رد عليه. وبينت انه ما فيش جملة واحدة قالها الا وهي اما - 00:00:17ضَ

فضيحة معرفية او خطأ علمي او خطأ منطقي. المهم النهاردة في هذا الفيديو شريف بيقول ان هو يرفض مناظرة هيثم طلعت يرفض مناظرتي. طبعا كما تعلمون انا تحديت شريف جابر في مناظرة مباشرة لكن هو طبعا والله رفض رفض رفض تام ان هو يناظر فهو - 00:00:37ضَ

وعمل ربما الفيديو ده من كتر الاسئلة لي لماذا لا تناظر هيثم طلعت؟ فهو بيقول في هذا الفيديو ان هو بصراحة مش هيناظر هيثم طلعت علشان هو مش بتاع مناظرات - 00:01:03ضَ

نقطة اخرى عشان هيثم ارهابي. طبعا يعني يتضح تماما الافلاس والهروب باي حجة وتحت اي دعوة المهم لا يجعل الحاده امام مطرقة الادلة والبراهين. طبعا هو يعلم تماما يعلم يقينا ان هو لو دخل - 00:01:17ضَ

في مناظرة منصفة هيفتضح الحاده وينتهي الالحاد للابد. انتم عارفين ان احمد حرقان اللي هو علم شريف جابر الالحاد انا نزرت من حوالي سنة تقريبا لم يجب عن سؤال واحد. طبعا المنازرة في هذه القناة المنازرة في قناته لم يجب عن سؤال واحد - 00:01:37ضَ

كان في ملحد ايضا اخر اللي هو رياض الخزرجي. طبعا عمل فيديوهات كثيرة للسخرية مني والسب. عملت معه مناظرة ايضا هو ده الحائط يعني نتيجة المناظرات دي هو ده الالحاد. الملحد لا يستطيع ان يجيب عن سؤال واحد عقلي او منطقي في نقد الالحاد - 00:01:58ضَ

فدائما الملحد بيهرب بشبهة مش عارف عندي مش عارف ايه عندي شبهة دي مش فاهمها دي مش فاهمها هو ده منتهى ما لدى الملحد الملحد منتهى ما لديه اما حديس ضعيف - 00:02:18ضَ

واما نص خاص يريد ان يجعله نص عام. يعني مثلا نص نزل مسلا متعلق بالمحاربين من مشركي مكة. وينزل في اي ظرف موافق لهزا الظرف المحاربين من مشركي مكة. هذا النص هو نص خاص. يريد الملحد ان يجعله نص عام. حتى تستقيم له شبهة. حتى - 00:02:33ضَ

اياجد حجة يحاور بها او يناقش بها او يجادل بها. طبعا شيء في منتهى السخف. وده منتهى ما بدأ الملحد. الملحد لا يستطيع ان يحتج عليك اما بنص ضعيف او بنص خاص يريد ان يجعله عام او بسلوك الافراد. سلوك الاشخاص. شايف داعش؟ شايف - 00:02:59ضَ

هيثم عمل ايه؟ شايف حسن عمل ايه؟ شايف ولا عمل ايه؟ ده منتهى ما لديهم اما نص ضعيف واما نص خاص يريد ان يجعله عام واما سلوك الافراد. لا يخرج الالحاد خارج هذه النطاقات. طب هل - 00:03:25ضَ

الملحد يستطيع ان يحتج لالحاده يعني هل مسلا الملحد يستطيع ان يأتي بحجة ينتصر بها الالحاد؟ والله مستحيل مستحيل. انا منازراتي على هزه القناة مع رؤوس الملحدين العرب كلهم مفاليس ليس لضعفهم ده حرقنة دي العشر سنين ملحد وخزرجي ادي له عشرين سنة - 00:03:41ضَ

لكن لانهم لا يملكون اطلاقا حجة تدعم هذا الفكر المتهاوي المفلس. وانا بما اني كيف هرب من منازرتي وهو لن يجرؤ على المناظرة انا بتحداه تحدي مباشر ان يجيب عن سؤالين هطرح عليك سؤالين انت - 00:04:05ضَ

في ملحد لو تملك اجابة خليك رجل واخرج واجب عن هذه الاسئلة. اول سؤال انا اطرحه على شريف جابر. هل يوجد مانع الحادي من ابادة اهل الارض جميعا يعني لو ان شخص قال - 00:04:25ضَ

انا اريد ان ابيد الجنس البشري هل في منع الحادي يمنع من هذا العمل او هذا الفعل هذا هو التحدي الاول علشان نفهم التحدي ده الالحاد ما فيهوش خير ولا شر - 00:04:45ضَ

ولا صح ولا غلط. الالحاد محايد بارد. لانه بيعتمد على المادة. بيقول ان كل شيء مادي. بما ان كل شيء مادي لا تعرف الخير ولا الشر. اذا عشان تصف فعل انه خير او شر انت بتستقي معاني من عالم اخر. بتستقي مع - 00:05:03ضَ

عيني ليست من هذا العالم العالم المادي لا يحمل لا خير ولا شر ولا صواب ولا خطأ ولا قداسة ولا نجاسة. العالم المادي عالم محايد عالم بريء اخلاقيا. عالم بريء اخلاقيا. الالحاد لا يستطيع ان يوصف فعل انه صواب او خطأ. او - 00:05:23ضَ

انه خير او شر. فلو انا قلت لملحد هل هناك مانع مسلا من ادخال الاعراق البشرية الادنى الى اقفاص الحيوانات. يعني مسلا الالحاد طبعا بيقوم على فكرة تطورية ان في اعراض بشرية مختلفة. والعرق ده ارقى من العرق ده وما الى ذلك. طبعا دي فكرة معروفة يعني وانتشرت كثيرا. وكان على اساسها الحروب - 00:05:47ضَ

عالمية والفكرة النازية والافكار كلها. التي تقوم على الترقية العرقية. وابادة الاقليات. المهم الفكرة دي لو انا الان قلت لملحد هل يوجد مانع الحادي او مانع مادي او مانع درويني من ان انا ادخل الاعراق البشرية - 00:06:15ضَ

الادنى الى اقفاص الحيوانات. واستغل اعضاؤهم في تجارب دوائية او استغل النظام البيولوجي بتاعهم في تجارب دوائية هل في مانع الحادي من ذلك؟ طبعا لا يوجد اي مانع بالعكس ده هتلر وانا بسمي اللحظة النازية - 00:06:35ضَ

هي اللحظة الالحادية المثالية. هتلر قام بتجربة اسمها اكشن تي فور اكشن التجربة دي عبارة عن مركز عملاق للانتخاب الطبيعي. انتخاب طبيعي لكن على مستوى عملي بيقوم بتصفية الاعراق الادنى وابادة هزه الاعراق. اي عرق ادنى بيبيده. لزلك هتلر بالمناسبة لم يكن عدو لليهود كما البعض - 00:06:55ضَ

ولم يكن كاره لليهود هو بيريد المانيا الكبرى في المانيا الكبرى تقتضي ان اي عرق غير الماني اصلي يباد في اباد اليهود اباد السلفيين اباد اقزام اباد اصحاب حتى الامراض المزمنة - 00:07:25ضَ

كل من لا ينتمي الى العرق النازي الاري الالمان الاصلي كان بيبيده. فما فيش مانع الحادي اطلاقا من كل ما قام به هتلر هتلر هو اللحظة النموذجية في الفكر الالحادي. وطبعا مشروعه للاسف لم يكتمل وكنا نتمنى ان يكمل مشروعه على الملاحدة - 00:07:45ضَ

كان فعلا هيطبق كلام عملا للحاد. وكان فعلا هيريح. المهم آآ الحاديا لا مانع اطلاقا من ابادة الجنس البشري باجمعه وحتى يعني الملاحية المعاصرين بيقولوا اصل الوعي وما الى زلك والدماغ معقد - 00:08:05ضَ

هل تعقيد الدماغ يؤدي الى انتاج منظومة من خارج هذا العالم مجموع الاسفار لا يساوي الا صفر المجموعة الاسفار لا يساوي الا صفر. العالم كله بما فيه محايد اخلاقيا بريء اخلاقيا. ارقى الكائنات الحية - 00:08:22ضَ

طبقا للتطور ليس فيها ولو مسحة بدائية من القيم الاخلاقية فالاخلاق جاءت مع الانسان كلها جملة واحدة يعني دخل الانسان الى هذا العالم برأس مال اخلاقي مبدئي عظيم فالاخلاق والقيم - 00:08:42ضَ

تجريم ابادة البشر. هذا التجريم لا يكون الا من منطلق لا ينتمي الى هزا العالم. فازا كنت ملحد ايها الانسان فلا مانع عندك من ابادة البشر كلهم لمانع عندك من ادخال - 00:09:06ضَ

الاعراق البشرية الادنى الى اقفاص الحيوانات ثم اجراء تجارب دوائية عليها. ما فيش مانع يمنع من ذلك. لا تستطيع ان تقدم حجة الحادية على هذا كل حججك هي حجج ميتافيزيقية - 00:09:22ضَ

كل حجة هي حجج ما ورائية. حجج لا تنتمي الى هزا العالم. ده السؤال الاول اللي بطرحه لشريف جابر واتمنى ان يجيب عنه زي ما بيعمل سؤال وجواب اجابة اجيب عن هزا السؤال. هل هناك مانع الالحادي من ابادة اهل الارض جميعا - 00:09:36ضَ

السؤال التاني اللي انا بطرحه على شريف جابر وباطرحه على اي ملحد يستمع الي الان هل يوجد جواب الحاد لاي سؤال وجودي على الاطلاق يعني يعني تفكر في اي سؤال وجودي - 00:09:54ضَ

هل في منع الحادي؟ اسف هل في جواب الحادي؟ لاي سؤال وجودي على الاطلاق طبعا الاشياء الوجودية زي آآ مسلا مصدر هزا الكون ما مصدر الحياة كيف بدأت الحياة مسلا - 00:10:12ضَ

ما مصدر الشعور المعرفي والاخلاقي والقيمي عند الانسان اه اسئلة الغاية لمازا نحن هنا؟ مازا بعد الموت؟ اه ما هي الحكمة؟ ما هي كل سؤال وجودي على الاطلاق لا يوجد له اي جواب - 00:10:32ضَ

داخل النسق الالحادي. مستحيل مش الجواب يعني حتى الملاحدة اللي بيتحدسوا عن اول الكون كل كلام موتافيزيقي. لان احنا عندنا في الفيزياء حاجة بتسمى جدران بلانك جدار بلانك ما ينفعش انا كانسان عالم مهما اوتيت من علم ان انا اعرف مازا كان قبل اللحزة - 00:10:47ضَ

عشرة اس سالب ستة واربعين من عمر الكون قبل اللحظة عشرة اس سالب ستة واربعين من عمر الكون انا ما اعرفش ايه اللي كان بيحصل. مستحيل اعرف بعض الناس يقول - 00:11:13ضَ

فما بعد زمن هنعرف على فكرة عشرة اس سالب ستة واربعين سانية. عشرة اس سالب ستة واربعين سانية من عمر الكون. قبل هزه اللحزة مستحيل اعرف ايه اللي كان بيحصل - 00:11:28ضَ

دي بيسموها جدران بلانك جدران علمية مش كلام آآ خيالي ولا كلام ديني ولا كلام لأ ده كلام علمي. ان الجدار ده يستحيل حد يخترقه ولا يعرف ما وراءه وهو حجر محجور. مستحيل تعرف مازا كان يحدس قبل اللحزة عشرة اس سالب ستة واربعين سانية من عمر الكون. فانت مستحيل تعرف - 00:11:41ضَ

مصدر هزا الكم النقطة التانية ما مصدر الحياة؟ يعني كيف نشأت الحياة اي اجابة هتلاقيها هشام ميتافيزيقية. كلام كله كلام خيالي. ما فيش كلام رصين على هذا السؤال. حتى الدنيا كلها لما بتتحدث والتطور كله بيتحدس يقول نحن نتحدث بعد ظهور الحياة. يعني التطور والترويمية وكل - 00:12:05ضَ

كل هزه القصص لا علاقة لها بزهور الحياة. وانما تتكلم عن بعد ظهور الحياة هم بيفسروا. ولزلك في كلمة جميلة انا دايما اقولها وهي منقولة طبعا وليست كلمتي يعني. لكن كلمة رائعة. هذه كلمة تقول - 00:12:33ضَ

الالحاد يقوم على اعطني معجزة واحدة مجانا. وانا اشرح لك البقية اديني لو سمحت معجزة مجانا. وانا هشرح لك البقية اعطني السوابت الفيزيائية والنزام المحكم الذي بدأ به هزا الكون وانا هشرح لك ايه اللي حصل بعد كده - 00:12:49ضَ

الدين الحياة وكيف بدأت ونظام التشفير ونظام العجيب في المنظومة البيولوجية الحيوية. وانا هحكي لك اللي حصل بعد كده. لكن لاحظت النشأة الاولى لا يجيب عنها احد مع ان هي اللحظة الجوهرية - 00:13:14ضَ

كيف بدأ الخلق كيف بدء الكون هذه الاسئلة تبين ان الانسان حينما يقول انا ملحد فهو اكبر كذاب. لان كلمة انا ملحد يعني يعرف جواب الاسئلة الكبرى دي اسمها الاسئلة الوجدية الكبرى. ازا لم تملك جوابا عليها فانت اقل وصف لك تقول انا سابحث بس يستحيل اتبنى الحاد. لان - 00:13:29ضَ

الالحاد عندما يتبناها انسان معنى كده بيملك صك مسبق فيه جواب هذه الاسئلة. بما انه لا يملك جواب. ازا الحاد هو كزب وليس انسان باحث عن الحق الاسئلة الكبرى ليس لها جواب ولن يجيبك عنها ملحد الا باطار ميتافيزيقي. وكما قال ارسطو من ينكر - 00:13:53ضَ

فيتا فيزيوكيا يتفلسف هو ايضا ميتافيزيقيا اللي بينكر ميتافيزيقيا لازم يتفلسف ميتافيزيقيا. كيف بدأ الكون والله اصلي ما اعرفش اصل ربما اصل احتمال. انما هل توجد اجابة؟ مستحيل اصلا تعرف. العلم يقول لك لن تعرف كيف بدأ الكون. انت - 00:14:18ضَ

حدود علمك بعد اللحزة عشرة اغسطس سالب ستة واربعين سانية من عمر الكون طب الحياة الحياة عندنا نزرية اسمها الحد الادنى من الجينات. ميني مامي جين كونسبت النظرية دي بتقول ان يستحيل تبدأ الحياة باقل من تلتميت جيم - 00:14:38ضَ

ركزوا في هذا الكلام. يستحيل الحياة تبدأ باقل من تلتميت جين. يكونوا معك علشان تبدأ بهم الحياة. كل جين طبعا عشان تكونوا عارفينه ابسط الكلام لكم. الجين ده عبارة عن - 00:14:59ضَ

حروف مكتوبة تسجل وظائف الكائن الحي يعني انا كهيسم داخل كل خلية من خلاياي حوالي اربعة مليار حرف اربعة مليار حرف. بيشكلوا حوالي تلاتين الف جين وكل خلية من خلايا الانسان - 00:15:13ضَ

ما ينفعش كائن حي يبدأ الا ويبدأ باقل حاجة بالحد الادنى تلتميت جيم كل جيل هنفترض فيه بس حوالي عشرتلاف حرف فقط عشر تلاف حرف مكتوبين بيسجلوا وظائف الكائن الحي - 00:15:32ضَ

عشر تلاف في تلتمية. يعني رقم قياسي تلاتة مليون حرف تلاتة مليون حرف علشان الكائن الحي تبدأ تزهر حياة على الارض. انت متخيل يعني ايه؟ تلاتة مليون حرف بينضموا خصائص كائن حي. طبعا العلم في قمة التجارة بتاعته النهاردة ما يعرفش يأتي بابسط كائن حي على الاطلاق - 00:15:51ضَ

في قمة التقنية العلمية حتى انا عملت فيديو للرد على شريف جابر في حلقة الروح كان في علماء في جامعة جنوب الدنمارك طبعا عرضت الفيديو بتاع الكلام دوت بحثوا واجتهدوا سم قالوا احنا النهاردة لا نستطيع ان ننتج ولو واحد على مليون من خلية بكتيرية مستحيل العلم - 00:16:18ضَ

لا يقترب من الحياة ولا يعرفها. فعندما تفترض ان العلم في قمة تقانته لا يستطيع ان ينتج حياة ثم تقرر ان العشوائية والحساء الكون البدائي وشوية الغبار وبخار الماء عملوا البكتيريا والانسان فانت صراحة في قمة السخف - 00:16:40ضَ

الالحاد هو محاربة للعقل. محاربة للملكة العقلية للتفكير للمنطق للحجة للبرهان الدين يقوم على حجج عملاقة مسل السبب والنتيجة مسل الكون الذي جاء بمنتهى الضبط لصوت الفيزيائية مسل الحياة مسل الشعور الاخلاقي مسل ادلة النبوات - 00:17:02ضَ

الفطرة الشعور الوجداني الادلة لا تنتهي الادلة الدينية. اما الالحاد فهو يعاني من الخرس التام والعجز التام. الخلاصة دول سؤالين انا لشريف جابر بتحداه ان يجيب عن سؤال واحد منهم. تحدي مفتوح للشيف جابر ازا كان فعلا مشكلته مع هيسم طلعت - 00:17:28ضَ

وليس مع الحاده اما اذا لم يجب فلنشهد جميعا ان الالحاد هو منظومة من الافلاس المتكامل من العجز المطبق يستحيل ان يقترب الالحاد من الدين الا ويذوب كما يذوب الثلج. وطبعا الحمد لله منازراتي موجودة على القناة مع حرقان ومع الخزرجي ومع - 00:17:48ضَ

المغرب مع كثير من الملاحدة والحمد لله كلهم هواء. انا عندي كتاب كامل اسمه منازرة الملحدين. الكتاب ده انا جمعت فيه المناظرات الكتابية المكتوبة اللي عملتها على الفيس او على التوحيد منتدى التوحيد. وايضا بفضل الله عز وجل كله هواء كله غبار كله - 00:18:10ضَ

اصل في حديس ضعيف. اصل فيه شبهة انا مش فاهمها. اصل آآ داعش بتعمل كزا. هو دا منتهى الالحاد. وهيظل الى يوم القيامة فيه شبهة وفيه حق عشان تكونوا عارفين - 00:18:30ضَ

لغاية يوم القيامة هيكون فيه شبهة وفيه حق ليه؟ علشان اللي نفسه في الكفر هيجد الشبهات اللي تخليه يطمئن للكفر. واللي عايز الحق الحق بين وابلج هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات اللي هو الحق هن ام الكتاب واخر متشابهات فيه متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ - 00:18:42ضَ

فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله. ازا لغاية يوم القيامة هيكون فيه شريف وهيكون فيه اسود في نقد الالحاد وفي تسخيف هزا الهراء. بالمناسبة انا اقول لكم بمنتهى الوضوح يعني اي مسلم - 00:19:06ضَ

عنده ادلة عقلية سليمة وقراءة بسيطة لدين الله عز وجل يستطيع ان يجابه اي ملحد. انا من فترة بقول دائما من يحفظ قل هو الله احد بضوابطها يستطيع ان ينازر اهل الارض - 00:19:26ضَ

ليه؟ لان شريف حتى في الحلقة بتاعته بيقول احنا عندنا اربع تلاف ديانة. شيء في منتهى السخف لا يوجد على وجه الارض الا تلات اقسام من الديانات. تلات اقسام فقط. اما - 00:19:42ضَ

ديانة بتجعل مع الله الهة اخرى زي النصرانية جعلت مع الله يسوع والروح القدس زي الهندوسية جعلت مع الله كريشنا وفشن وشيفا وغير ذلك يا اما بتجعل مع الله اوثان واحجار - 00:19:58ضَ

يا اما دين توحيدي يا اما دين توحيدي. وليس على التوحيد الان على وجه الارض سوى الاسلام. قضي الامر فاللي يعرف قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. يجابه اي ملحد. لا يوجد على وجه الارض - 00:20:15ضَ

دين توحيدي سوى الاسلام. باقي الديانات كلها ادخلت مع التوحيد بتاعها الهة اخرى. ولذلك احنا خلفنا مع باقي الديانات مش علشان عشان مش بيعبدوا الله لا المسيحية تعبد ربنا واليهودية تعبد ربنا والبوزية تعبد ربنا والهندوسية تعبد ربنا. لكن جعلوا مع الله الهة اخرى - 00:20:34ضَ

وانا بالمناسبة عملت اه دورة كاملة اسمها طبعا المحاضرتين اسمها كيف تتخلص من الحادك. ان شاء الله في وصف هزا الفيديو تجدوا هذه الدورة محاضرتين بهديهم لكل ملحد بيسمعنا واتمنى كل ملحد يسمعهم باحثا عن الحق لا يعنيه لا هيثم ولا - 00:20:55ضَ

تشريف ولا اي شيء اهم حاجة نفسه ينقز نفسه في هزا العالم المادي اللي هو عارف ان هو عالم له بداية وله نهاية ويشعر في داخله بالغاية ده يكفيك انسان انه يبحس - 00:21:16ضَ

اعلم ان لك بداية ولك نهاية وداخلك شعور الغاية. ده يكفيك ان تبحس عن الحق المحاضرتين هي جزئين في وصف هذا الفيديو ان شاء الله. اتمنى تسمعوهم بتدبر وبحث عن الحق ليس انتصار لاشخاص ولا الكلام ده كله - 00:21:29ضَ

النقطة التانية اللي احب اطرحها في هزا المقطع وسامحوني ان طولت عليكم مسألة الشوز الجنسي الشواذ جنسية طبعا شريف تحدس عن هزا الامر ايضا في الحلقة وقال يعني انا طردت وحبست علشان شوز جنسي وقلت للاستاز المحاضرة - 00:21:46ضَ

انني اريد ورقة علمية تثبت ان الشزوز لا علاقة له بالجينات طبعا هزا الكلام رددنا عليه مرارا وتكرارا. في تمن اوراق علمية محكمة اجريت في امريكا وفي استراليا وفي الدول الاسكندنافية هزه الاوراق في وصف هزا الفيديو. يا شريف لو كنت تباحس عن الحق تجد هزه الاوراق في - 00:22:06ضَ

وصف هذا الفيديو تمن اوراق علمية محكمة اجريت على التوائم المتماثلة التوائم المتماسلة. طبعا التواء المتماسل ده توأم جيناته متطابقة الجين بتاعه متطابق بين الطبق المتماسل هو واخوه فلو وجدنا ان في احد هذه التوائم عنده ميول لشزوز غير اخوه اذا الامر لا علاقة له بالجينات - 00:22:32ضَ

اجريت بالفعل هزه التجارب وسبت انه لا علاقة اطلاقا بين الشواز وبين المسألة الجينية. وخليكوا عقلاء يعني احنا بنرد دايما رد علمي لكن خلينا احنا آآ عندنا منطق وعندنا حكمة هو ايه العلاقة بين رصة حروف - 00:23:02ضَ

في الجين وبين الميول الاخلاقية يعني حاول تفكر خلي عندك منطق ايه علاقة الحروف اللي داخل الجيم بانا شاز او غير شاز. ايه علاقة هزا الكلام بهزا التراصد الحروف؟ الحروف دي بتشكل عينك. بتشكل ودنك. بتشكل شعرك - 00:23:22ضَ

بتشكل جلدك حروف وظيفية بتؤدي وزيفة بيولوجية وزيفة مادية بتكون العين والازن والسمع وبتكون الاعضاء العضلة كل وظائفك مشفرة داخل شفرة الجينات بتاعتك ماشي لا خلاف على زلك طبعا ده اكبر الادلة على ان هناك خالق عليم حكيم عزيم. صفر معلوماتك قبل ان توجد على شكل حروف سم تعطي - 00:23:43ضَ

هذه الحروف هيثم وشريف وكل الكائنات الحية المهم ان دي حروف ايه علاقة الحروف دي بانت شاز او غير شاز الحروف دي هي توصيف لوزائف بيولوجية يعني هنفترض افتراض لو ان مسلا تلات تلات شباب بيلبسوا نضارة عندهم ميول اخلاقية معينة - 00:24:10ضَ

ازا النضارة هي سبب في هزا الميل ازا النضارة هي مصدر هزه النيل الاخلاقي. لا علاقة بين الشغلوجي وبين مين الاخلاقي تجاوزوا وترفعوا عن هزه السفهات الغرب نفسه يكون فيه شزوز. النهاردة طبقا لابحاس اجريت مؤخرا لمعهد جالوب. بتقول ان تمانين في المية من الغرب بيقبلوا - 00:24:35ضَ

ما فيش مانع عندنا في الشزوز فبيبحسوا باي طريقة اه عن مبرر لهزا الشزوز. ما نكونش احنا وراهم بنفس هزا السخف يعني التشابه الخارجي او الداخلي في حروف الجينات لا علاقة له اطلاقا بمالك الاخلاقي. لا - 00:24:59ضَ

علاقة له اطلاقا بانت حلو او وحش. او شاز او غير شاز ده شيء يعني بديهيات عقلية. ما فيش علاقة بين شكلي او ملامح عظام رأسي او شكل اذني او شكل عيني. باخلاقي هي ايه؟ اخلاقي دي حرية. اخلاقي دي فطرة داخلي. اخلاقي دي - 00:25:20ضَ

تكليف الهي افعل ولا تفعل. انا اللي بكرر انا عايز اكون ايه مش شكل حروفي ولا شكل راسي ولا شكل عيوني والا كل المحاكم وراء كل القضاء هراء. لان لو الحروف دي - 00:25:41ضَ

ما لهاش آآ لها حتمية عليك تعمل كزا ما تعملش كزا. يبقى ازا كيف احاكم انا المجرم؟ ما المجرم يقول ما انا عندي حروف على فكرة جينية بتخليني اعمل شيء سخيف - 00:25:59ضَ

شيء لا يقبله انسان. فيه اجماع فطري انساني على ان البشر احرار في اخلاقهم في افعالهم داخلهم تكليف الهي. افعل ولا تفعل. كلنا عارفين كده. حتى اكبر ناس الحادا. عارفين ان ممكن يكون حلو وممكن يكون وحش. لانه مخلوق لله. لانه مخلوق - 00:26:11ضَ

مكلف ففكرة ان انا احاول انسب الشزوز لجينات دي شيء في منتهى الكذب. النقطة الاخطر من كده ان رئيس الجمعية الامريكية الطب النفسي شايفين المنصب رئيس الجمعية الامريكية للطب النفسي قال بالحرف - 00:26:31ضَ

الشاذ جنسيا يمكن ان يعالج ويتغير في السبعينات من القرن الماضي بالفعل كانوا شايلين الشواز جنسيا من الامراض النفسية. طبعا زهرت مزاهرات ومشاكل في امريكا كبيرة. فلغوا كلمة فاز جنسيا من المرض النفسي - 00:26:50ضَ

لان ازاي توصفني انا مريض نفسي. ده انا عندي ميول جنسية. فشالوا التوصيف ده من الامراض النفسية كان شيل سياسي مش شيل آآ علمي يعني او بحثي. مؤخرا في حوالي تقريبا الفين وعشرة - 00:27:08ضَ

رئيس الجمعية الامريكية للطب النفسي يطلع ويقول الشاز جنسيا يمكن ان يعالج. ممكن يتغير وتصريح الدكتور ده في وصف هزا الفيديو ايضا بالورقة العلمية لتؤكد هزا الكلام في وصف هزا الفيديو ايضا - 00:27:25ضَ

فالامر علميا يا شريف محسوم. لكن انتم اتباع للغرب. اتباع ناعقين. الغرب يقول شيء انا اسلم به. تسليم طبعا الحادي سخيف يعني فالشواز جنسيا نشأوا في مجتمعات متفسخة اخلاقيا من كتر التشبع بهذا التفسخ بدأوا يلجأوا لافكار شازة. هزا هو الجواب الوحيد والاخير لهزه المسألة. المهم - 00:27:43ضَ

بالمناسبة طبعا آآ انا من من يومين تقريبا او من تلت ايام عملت منشور على الفيسبوك على حسابي الشخصي المنشور ده اتكلمت فيه عن هزه المسألة باوراق علمية محكمة. ان الشزوز ليس لهم علاقة بالجينات. الفيس بوك حزرني - 00:28:12ضَ

آآ منعني من النشر اربعة وعشرين ساعة وهددني بايقاف الحساب دي منزومة علمانية عملاقة بتحكم هزا العالم لا تريد الا ان تكون هي المشرع الاوحد يعني انت في الغرب ممكن آآ تدعو لليهودية للبوذية تحارب المسيحية في قلب اروما ما فيش مشاكل. حارب المسيحية في قلب - 00:28:31ضَ

نيويورك ما عندوش مشكلة لان المركز عندهم هو العلمانية وليس الدين المركز عند امه العلمانية. لو اقتربت من اي اصل علماني في الغرب هتحارب تسحب ملك الجنسية تهجر يسحب منك اي مبلغ مالي آآ الدولة مقدمة لك علشان ابحشك العلمية. كل ده يتسحب لمجرد انك نقضت احد الاصول الكبرى - 00:28:56ضَ

للعلمانية. فالمركز في الغرب هو العلمانية. انا اقول هزا الكلام لان شريف بيقول ان هو يعني زلم علشان نقد الشزوز. وايضا في اوروبا لو انا نقابة اسف هو زلم علشان ايد الشزوز. انا في اوروبا لو نقضت سوسة احارب ايضا - 00:29:21ضَ

انا منشور على الفيسبوك الغي حسابي نفسه. والحمد لله حسابي على الفيس خاص بالالحاد. واوراق علمية وكلام بمنتهى الضبط والاتقان ورابط الحساب في وصف الفيديو حسابي فقط هيوقف علشان تعرضت - 00:29:38ضَ

لمسألة من المسائل التي يؤمن بها الغرب وهي حرية الشواز. هم لا يقبلوا اطلاقا انك تنقط الشزوز ولو علمية ولو علميا ولو علمية محكمة. فانت فعلا يعني احنا يعني في مواجهة مع نظام علماني لا يقبل الا ان يكون هو المشرع الاوحد في هذا العالم - 00:29:54ضَ

النقطة التالتة اللي بحب اطرحها في هزا الفيديو وهي مسألة الارهاب الاسلامي وتوصيف شريف لي بان انا ارهابي. ووضعه لاحد منشوراتي اللي هو طبعا التركيب فيها ظاهر جدا. منصور ركب مش عارف انا يعني انا احسبها على الفيس معروف الحمد لله. فالمنشور التركيب فيه زاهر جدا. لكن انا بالفعل تحدست قبل زلك عن مسألة في القصاص - 00:30:14ضَ

شخص يقتص منه مسألة متعلقة بالقصاص شخص يقتص منه وناقشت هذه المسألة وانها حق طبيعي جدا الاولياء القتيل او اولياء الزي زلم ان يأخزوا حقهم. طبعا الكلام ده انا ناقشته على حسابي ايضا على الفيس. لكن في تركيب حصل في كلامي واضافته وما الى ذلك - 00:30:41ضَ

لكن الاهم من كده مسألة الارهاب الاسلامي. وكلام شريف ان الارهاب في الغالب بيكون اسلامي. طبعا ده شيء مدمر صدق هذا الكلام يدمر اي باحس في التاريخ لان احنا عندنا الحروب العالمية الكبرى الحرب العالمية الاولى الحرب العالمية التانية لم يكن للاسلام اي - 00:31:03ضَ

علاقة بها على الاطلاق بل واقولها لم يكن لاي دين اي علاقة بها على الاطلاق الدين كان محايد تماما في هزا الباب فهي حروب علمانية الحادية مية في المية ستالين - 00:31:28ضَ

كان ملحدا وهو احد اكبر رؤوس الحرب العالمية التانية. هتلر كان بين الربوبية والمادية. الربوبية واللا قدرية كان ايضا في النسق الالحادي كبار الملاحدة هم اكبر مؤسسي الجرائم الالحادية في العالم - 00:31:46ضَ

والحروب العلمانية العالمية الكبرى هي حروب الحادية. اكبر تصفيات عرقية جرت في الدول الملحدة. انت النهاردة عندك لينين وهو كان رئيس السابق كان ملحدا عمل ابادة شمولية في ارخبيل الكولاج - 00:32:07ضَ

لو زهبت الى صربيا اسناء حكم آآ كان ملحدا كان ملحدا اللي هو عمل مذبحة اللي قتل فيها ثمانية الاف مسلم في يومين كان ملحدا طبعا ادلة الحادهم في وصف هزا الفيديو - 00:32:28ضَ

كانوا ملاحدة مية في المية ما فيش غير في الحادهم كان ملحدا ردكم ميلاديتش كان ملحدا دولا حاولوا ان يفرغوا البوسنة والهرسك من كل المسلمين اللي فيهم كل المسلمين يبادوا باسم الالحاد والتنقية العرقية والبقاء للاصلح - 00:32:51ضَ

تفريغ قارتين كاملتين القارة الامريكية الشمالية والجنوبية لا علاقة بالاسلام بها كل الحروب الكبرى عالمية كانت حروب اما الحادية واما تحريف للديانات ايضا. لانسبها ايضا للمسيحية واليهودية. هي حروب تحريف للديانات. الصهيونية النهاردة بتاعة اسرائيل - 00:33:09ضَ

ماهياش يهودية. ده في التلمود يحرم على اليهودي ان يعود من ارض المنفى. يحرم عليه انه يعود الى الاراضي المقدسة الا بعد نزول المسيح او المسيح عليه السلام. ما ينفعش يعود تكرارة الموت. لكنهم خالفوا الترمود وعادوا الى فلسطين ليكونوا مجازر. كل رؤوس الصهيونية كانوا ملاحدة - 00:33:30ضَ

مزيان كان ملحد بن جوريون كان ربوبي رؤوس الصهيونية العالمية الان النهاردة بين الالحاد وبين وحدة الوجود بيؤمنوا بوحدة الوجود كبار الملاحدة في العالم هم كبار عصابات الاجرام عبر التاريخ - 00:33:50ضَ

الارهاب اللي بيزهر في العالم الاسلامي اما مخالفة للنص واما ردة فعل غير سوية واما قصاص هو ده كل الارهاب اما مخالفة للنص طبعا ده ظاهر في بعض افعال داعش - 00:34:14ضَ

اما آآ تشويه وردة فعل انتقامية طبعا ده برضو خطأ المفروض اكون انا متزن. واما قصاص. واحد قتل يقتل. هذا هو كل ما في الارهاب الاسلامي المعاصر وهو لا يساوي واحد على مليون من جرائم الملاحدة التي ارتكبت في القرن العشرين فقط. لا يساوي شيء اصلا - 00:34:29ضَ

بالنسبة للجرائم التي ارتكبها الملاحدة. فالارهاب والدموية والتنقية العرقية. واكوام الجماجم انتم عارفين بلبوت ده انت لو كتبت على على جوجل في بحس الصور بس قل بوت ده كان رئيس وزراء كان بودي الملحد. اكتب بس الكلمة دي بلبوت تجد اكوان من الجماجم. لم تعرف هذه الصور الا في الدول التي حكمها ملاحدة - 00:34:51ضَ

اكوام الجماجم. التنقية العرقية التصفية الابادية. البقاء للاصلح بتنقية العراق الادنى. كل هذه المصطلحات الحرب العالمية تفريغ القارات لم تعرف هذه الكلمات الا حين كان للالحاد صول وجولة. والحمد لله الالحاد اندحر في دول العالم المختلفة عن - 00:35:17ضَ

مستوى السياسي يعني كان في من حوالي ستين سنة كان حوالي ربع دول العالم باحكام على حدة كانوا كلهم بصراحة انا عمال احيدها. وكانوا دمروا العالم طبعا لكن بفضل الله بعد ان سوت فشل هذا الفكر عند التطبيق - 00:35:37ضَ

تراجعت كل دول العالم عن الالحاد. ولم يبقى على وجه الارض النهاردة دولة ملحدة الا كوريا الشمالية. وانتم عارفين جنون كوريا الشمالية المعاصر هي الدولة الوحيدة الملحدة اليوم على وجه الارض. كوريا الشمالية - 00:35:58ضَ

النزاع بين كوريا الشمالية وبين امريكا هو نزاع الحادي علماني النزاع بين كوريا الشمالية والجنوبية الحادي ايضا علماني. فتوصيفك للارهاب الاسلامي وتوصيف كاذب. توصيف فاجر توصيف مخالف لابسط قراءة للتاريخ - 00:36:13ضَ

احنا في مصر انا وانت في مصر لما دخل عمرو ابن العاص مصر رضي الله عنه وارضاه كانت المسيحية على وشك الانقراض المسيحية الارثوذكسية كانت بتفنى خلاص. الكنائس كانت مزبلة - 00:36:32ضَ

بابا الكنيسة الارثوذكسية كان هربان في الصحراء عشرين سنة في في هنا في جنوب مصر. كان هاري من وجه الرومان البيزنطيين. كان هربان لما دخل عمرو عاصم مصر قال اين بابا الكنيسة الكلام ده في في اللي هو كتاب كنسي يقرأ يوم الاحد في كل كنيسة مصرية - 00:36:49ضَ

استنيكسار ولما وصل عمرو بن العاص الى مصر ارسل الى البابا بنيامين. كان هو بابا كنيسة ساعتها ليعود يحكم شعبه ويدير كنيسته. ولاول مرة يعود الى الكنيسة اه دينها وتبدأ المسيحية تعود للزهور مرة اخرى. كانت خلاص بتنتهي. انا ازن عمرو ابن العاص تأخر سنتين على - 00:37:12ضَ

فتح مصر ما كانش بالفعل في العالم كله. الارسوسية هي هبة هبة من الاسلام. هي هبة من الاسلام. لولا الاسلام لانتهت المسيحية اللصوصية. فالاسلام اتاح يا اصحاب الديانات ان يتعبدوا كما شاؤوا - 00:37:39ضَ

وفتوح الاسلام كلها كما قال ابن تيمية شيخ الاسلام القتال هو فقط لمن يقاتلنا. اذا اردنا دين الله القتال هو فقط لمن يقاتلنا. ده بالمناسبة جد الطلب. ده جهاد الطلب ده. القتال هو لمن يقاتلنا اذا اردنا اظهار دين الله. فالاسلام رحمة - 00:38:00ضَ

الاسلام هو الدين التوحيد الاوحد. الاسلام هو الزي يعرفك لمازا انت هنا في هزا العالم؟ وما سر التكليف الالهي داخلك؟ الاسلام هو غايتك في هزا الوجود ايها الانسان الاسلام هو دين كود الانبياء - 00:38:21ضَ

الرسالة الاسلامية وادلتها لا تنتهي. طبعا انا اعتزر ان انا مش هينفع اسرد ادلة كثيرة لان الوقت لا يتسع ومش عايزين ايضا نرهقكم بطول الحلقة لكن الشاهد ازا اردت الحق فالحق امامك الحق بسيط وهين ولين. ليس على التوحيد سوى الاسلام - 00:38:37ضَ

باكو الديانات جعلت مع الله نلاحظ هذه الكلمة جعلت مع الله كل الديانات تؤمن بها الله. كل الديانات تؤمن بها الله. لكن جعلت مع الله الهة اخرى او احجار او نفت الالوهية كما هو الصحفي - 00:38:57ضَ

اما الدين التوحيد الاوحد فهو الاسلام فانا صراحة ادعوكم بدعوة صدق ودعوة مودة ودعوة لين ان تبحثوا بتحر عن الحق وان تلتزموا به ليس انتصارا لاشخاص وليس سحقا وليس منازرة وجدالا بالعكس نحن نريد الحوار الهادئ الحوار البناء - 00:39:10ضَ

الحوار الذي يبنيك ايها الانسان. وانت عقيدتك داخل بيتك. يعني انت ممكن داخل بيتك داخل نفسك حتى من غير بيتك. داخل نفسك تكون اعظم انسان في يا ناس العالم ربنا عمل جواك النية. النية دي عالم قوامه الحرية الكاملة. ممكن تنوي تكون - 00:39:38ضَ

داعية عزيم منفق في سبيل الله. تعالج المرضى وتبحس عن الحق وتبلغ الحق. بالنية فقط. ممكن داخلك ايضا داخل النية تكون اسخف انسان على الاطلاق. فانت داخلك ايها الانسان تستطيع ان تكون انسان. وداخلك ايضا تستطيع ان تكون لا انسان - 00:39:57ضَ

اما ان تحاول ان تكون ملحد الانسان لن يستطيع ان يكون حيوان ولو تمنى ذلك من كل قلبه منز التكليف الالهي اما ان تكون انسان او لا انسان. اما ان تكون حيوان مادي فللاسف الشديد لا تستطيع ان - 00:40:17ضَ

بريء اخلاقيا. لا تستطيع ان تكون محايد اخلاقيا. اما انسان او لا انسان. اسأل الله لي ولكم ولشريف ولكل المستمعين التوفيق للحق حيث كان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:40:38ضَ