Baheth

Results from 321 to 340 of 1000

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ماذا؟ من وسمة فالمصدر هو السمة جيد ما هو الاقرب الى الصواب والله اعلم؟ الاقرب هو مذهب البصريين. لماذا؟ لان اذا اردت ان تعرف ما هو الاصل في الاحرف وهل الواو في الابتداء في النهاية؟ يقولون التكسير والتصغير يرد الاشياء الى اصولها. يرد الاشياء ان يبين له اصول - 00:32:55

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الكلمات. لذلك لو اردت ان تجمع اسم ماذا تجمعها؟ اسماء. اسماء الهمزة في في اخر الكلمة في اسماء اصلها واو واصلها اسماؤه ولكن اعلان حدث قلبت فيه الواو الى ماذا؟ الى همزة. اذا فاصل اسماء اسماؤه. فعندما جمعنا اسم جمع تكسير - 00:33:19

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

نجد ان الواو جاءت اين؟ في الاخر ولم تجد في الاول اذا هذا اقرب الى مذهب البصريين. لذلك يقولون اشتق لاسم هذا البيت يعني لخصت فيه هذه المسألة اشتق الاسم من سما البصري واشتقه من وسم الكوفي والمذهب المقدم الجلي دليله الاسماء - 00:33:39

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

والسمي السمية هذا تصغير الاسم كذلك عندما نصغر نجد الواو في الاخر. وهذا يقرب مذهب البصريين. ان اصل كلمة اسم اسم من ماذا؟ من سماوة والمصدر هو السمو والمسألة هي في النهاية تبقى في احد الاجتهاد ولكن التكسير والتصغير يرد الاشياء الى اصولها - 00:33:59

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

نعم. الان اذا قلنا انه يصل من من سماوات اذا هي تدل على معنى السمو والسمو ما هو؟ الارتفاع. فهذا معنى الاسم تكون في اللغة في المعادن. اما الاسم في اصطلاح النحا فهو كل كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن - 00:34:19

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

احد الازمنة الثلاثة. هذا هو اللي اسمه في اصطلاح النحاة. كلمة دلت على معنى في نفسها. يعني هي بنفسها تدل على شيء. مثل ماذا وجبل وسبأ وارض وما شابه ذلك. اسماء الاف مؤلفة ملايين من الاسماء. كلها تدل على ماذا؟ على معنى في نفسها - 00:34:39

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

عندما تسمع هذه الكلمة استفدت منها معنى. وهل هذا المعنى اقترن بزمن بالماضي او بالمضارع او بالامر؟ لا لم يقترن بزمن لذلك نقول هذا اسم. ننتقل الى الثاني وهو الفعل. ما هو الفعل؟ الفعل في اللغة ايها الاحبة معناه الحدث - 00:34:59

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اما في الاصطلاح فالفعل هو كل كلمة دلت على معنى في نفسها ولكنها اقترنت بماذا؟ بزمن اما الزمن الماضي او الحال او بطلب الفعل في المستقبل. اذا فكل كلمة دلت على معنى في نفسها ورأيتها تدل على زمن نقول هذه الكلمة - 00:35:18

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

واقسام الافعال ثلاثة اما ماض واما مضارع واما امر. فالماضي هو فعل يدل على ماذا؟ الفعل هو يعني الماضي هي كلمة تدل على معنى في نفسها وتتعلق بالزمان قبل زمان التكلم. هذا هو الفعل الماضي. كلمة دلت على معنى في - 00:35:38

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

نفسها وتدل على زمن قبل زمن التكلم. مثل جاء وضرب واكل وشرب وما شابه ذلك. المضارع يدل على معنى في نفس الكلمة تدل على معنى في نفسها وتدل على شيء يحدث في زمن التكلم. وهذا هو الصحيح يعني فيما - 00:36:02

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

والله اعلم بالله ان كلمة آآ المضارع في الحقيقة هي تدل على الحال. احيانا تجدون في الكتب يقولون المضارع حقيقة في الحال وفي المستقبل نعرفه مثلا عندما يقول سيأتي محمد الان سيأتي فعل مضارع. جميل. يدل على حدث النعمة في المستقبل. لكن هل دلالته على الاستقبال بذاته ام - 00:36:22

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

هناك قرينة هي التي صرفت دلالة المضارع الى الاستقبال. هناك قرينة ما هي؟ السين التي تفيد الاستقبال. لذلك هي مسألة يعني طويلة شائكة يبعثها وكذلك الاصوليون. ما هي دلالة المضارع؟ هل المضارع يدل على الحال حقيقة وعلى المستقبل بالمجاز بحيث نحتاج الى قرينة؟ ام ان اه - 00:36:43

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

مضارع يدل على الحال والاستقبال في الحقيقة. اذا طبعا هذا له اثر. اذا قلنا ان المضارع يدل على الحال والاستقبال حقيقة. معناها اذا جاءنا اي فعل مضارع ولم توجد عندنا قرينة تحدد الزمن هل هو الحال او الاستقبال سنتوقف في دلالته؟ اما وسنحتاج الى قرين لتبين الحالة والاستقبال. اما اذا - 00:37:03

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

قلنا ان المضارع يدل حقيقة على الحال اذا اي كلمة مضارعة واي فعل مضارع يأتي معنا نعمله مباشرة على الحال. حتى تأتي القرينة الصادفة الى الاستقبال فالمسألة لها اثر واذا ذهب كثير من اهل العلم الى ان المضارع دلالته على الحال حقيقة وعلى المستقبل مجازا. النوع الثالث من الافعال ايها الاحبة هو فعل - 00:37:23

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الامر وفعل الامر هو كلمة تدل على معنى في نفسها وتدل على طلب ايقاع الفعل في المستقبل جيد هي تدل على ماذا؟ على طلب ايقاع الفعل في ماذا؟ او الحدث في المستقبل. اذا كلمة تدل على طلب وقوع الحدث او - 00:37:46

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

في المستقبل ذكرنا مثال يشمل الجميع اكل هذان الماضي. ويأكل للحال وكل للمستقبل النوع الثالث من انواع الكلمة ما هو الحرف؟ والحرف ايها الاحبة في اللغة معناه ماذا الطرف ومن الناس من يعبد الله على حرف - 00:38:06

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اي طرف وكان كانه هناك جدار دقيق بينه وبين الكفر. نسأل الله العافية. اما الحرف في اصطلاح النعاة فهي كلمة لا تدل على معنى في نفسها عدلوا ما ترونه امامكم هي كلمة سقطت لا. كلمة لا تدل على معنى في نفسها او كلمة تدل على معنى في غيره. هذا - 00:38:27

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

هذا صحيح. كلمة تدل على معنى في غيرها لا في نفسها او ابتداء نقول كلمة لا تدل على معنى في نفسها. فالمهم ان تعرف ان الحرف لا يدل على معنى في ذاته وانما نستفيد منه متى؟ عندما نوصله بالكلمات الاخرى نوصله بالاسماء - 00:38:47

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

فمثلا عندما تقول من؟ اذا كلمة من وحدها مجردة لا تدل على معنى الى هل عن عندما تطلقها بعدها السامع لا يستفيد منها معنى لكن متى يستفيد؟ معنى اذا قلنا ذهبت من البيت الى المسجد. اه هنا من والى استفدنا منها معان - 00:39:07

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الثّاني|تعريف الكلام وأنواعه | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

لذلك يقولون الحروف لا تدل على معنى في ذاتها وانما تدل على معنى في غيرها. فدلالتها على المعاني عندما توصل بالاسماء واما اذا كانت مجردة فلا تدل على شيء. انتهى الوقت يا شيخ - 00:39:27