باحث

النتائج من 1 إلى 20 من أصل 1000

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

نسعى الى طلب العلوم وفهمها حتى تضيء بشمسها ارواحنا للدين الدنيا جمعنا امرنا كي لا يضل عن الحضارة. الذي اسبغ علينا نعمه ظاهرة وبعطي نحت اقصر الينا في صدور الرسالات بالمدد والبينات - 00:00:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اصلي واسلم على خير البرية وعلى ازكى البشرية. على مبعوث رحمة للعالمين وحجة للسالكين. سيدنا وحبيبنا وقرة اعيننا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مباركا الى يوم الدين. وبعد ايها الاحبة فان من علامة سعادة العبد - 00:00:24

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

وتولي الله سبحانه وتعالى يشغله بطلب العلم وتحصيله. فليس شيء تصرف فيه الساعات واللحظات والانفاس والاعمار اشرف ولا اجل من طلب العلوم الشرعية. فكم هدى من ضلال وكم انار من ظلمة وكم عصم من فتنة وكم انقذ من هلاك فمن يرد الله به خيرا - 00:00:44

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

يفقهه في الدين ومن لم يرد الله به خيرا يشغله بدنياه ويجعله مقبلا عليها مشتغلا بها ونسأل الله السلامة والعافية وان طلب العلم من دأب اصحاب النفوس الشريفة والهمم العالية. التي انست بمولاها سبحانه وتعالى واعرضت عن الدنيا وعن ملذتها - 00:01:04

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

وشهواتها واهوائها. فالنفس كلما كانت اقرب الى الله سبحانه وتعالى كلما ازداد شوقها الى طلب العلم الشرعي. والى طلب كل ما يقربها من مولاها سبحانه وتعالى لذلك تجد اصحاب النفوس الشريفة كلما سمعوا بعلم يقربهم الى الله عز وجل طارت قلوبهم اشواقا اليه وتعلقوا به وتشبثوا به واخذوا منه - 00:01:24

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

حظا وافرا لانهم يعلمون ان هذا العلم مقرب من الله سبحانه وتعالى وموصل اليه. وطلبة العلم ايها الاحبة هم صمام الامان مجتمعات فبصلاحهم صلاح المجتمعات وبفسادهم فسادها. وبفقدهم ضياعها. فهم الذين يبينون للناس مواضع الحلال والحرام - 00:01:48

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

وما يصح ان يكون دينا لله عز وجل يتعبد به وما لا يصح ان يكون كذلك. وهم الذين يحفظون المجتمعات ما بين الافراط والتفريط بهم الله عز وجل يحفظ بيضة الاسلام والمسلمين. فحاجة الناس اليهم ايها الاحبة احوج من حاجتهم الى الطعام والشراب. بفوات - 00:02:08

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الطعام والشراب فوات الدنيا ولكن بفوات العلم واهله فوات الدين والدنيا والاخرة فنسأل الله العظيم ان يعيننا على حمل هذه الامانة وان يجعلنا ممن يحسن اداءها. ولا يخفى عليكم ايها الاحبة ان العلوم الشرعية تنقسم الى علوم وسائل - 00:02:28

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الى عدوم مقاصد. اما علوم المقاصد فهي ثلاث العقيدة والفقه والتفسير. واما علوم الوسائل فهي سائر العلوم الشرعية الاخرى. فالنحو والصرف والبلاغة واصول الفقه واصول التفسير ومصطلح الحديث وسائر العلوم التي تدرس هذه كلها وسائل ومفاتيح للوصول الى تلك المقاصد الثلاث - 00:02:48

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

التي هي العقيدة والفقه والتفسير. والتفسير بعضهم يجعله من المقاصد وبعضهم يجعله من الوسائل. ولكن فيما يظهر ان تدبر القرآن هو مقصد بذاته اذ به غذاء الروح والوصول الى معاني كلام الله سبحانه وتعالى هو مقصد لذاته يقرب العبد من ربه عز وجل. لذلك كما - 00:03:13

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

فالعلوم الشرعية تنقسم الى هذين العلمين. علوم المقاصد وعلوم الوسائل. فلا يصلح لطالب العلم ان يشرع في علوم المقاصد. طبعا نقول ان يشرع في علوم المقاصد هي ان يتعمق فيها ويتوسع. اما ما يصحح دين الانسان في العقيدة وما يصحح به معاملاته مع الله سبحانه وتعالى ومع - 00:03:33

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

المجتمع فهذا لا بد لكل عامي وليس لطالب علم ان يحيط به علما. اما الكلام عن الدراسة التقصيرية لعلوم العقيدة والفقه والتفسير فهذه لا الطالب ولا ينبغي ان يتعمق فيها قبل ان يكون ضبط جانبا كبيرا من علوم الوسائل. ومن اجل علوم الوسائل ومن اهمها التي يبدأ بها طلب - 00:03:53

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

العلم هو علم النحو لان الله عز وجل ايها الاحبة انزل هذه الشريعة باللغة العربية فكلام الله عز وجل باللغة العربية وكأديث رسول الله صلى الله عليه وسلم باللغة العربية. اذا الطريقة لفهم الكتاب والسنة لا تكون الا بفهم - 00:04:13

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اللغة العربية بل اللغة العربية والنحو خاصة بها تفهم كل كتب التراث الاسلامي التي كتبت بهذه اللغة. الان كثير من طلبة العلم ربما يلبس الساعة والساعتين والثلاث يحاول ان يفهم نصا من نصوص الائمة. ولكن لماذا يغلق هذا النص عليه؟ لانه لا يعرف الفاعل - 00:04:33

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

من المفعول ولا المستثنى من المفعول معه ولا يعرف المخوض من غيره. وهذا هو الاشكال الذي يبعد طلبة العلم عن كتب التراث ويجعلهم يقبلون على الكتب المعاصرة التي ربما تكون سهلة في العبارة لكنها في اكثرها وفي اغلبها بعيدة عن التحقيق. اذا طالب العلم في ابتداء - 00:04:53

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

مسيره وفي مشواره في طلب العلم عليه ان يبدأ بعلم ما. وهذا دأب العلماء المحققين. كانوا يبدأون مع طلبتهم بتعليمهم وبتصحيح السنتهم حتى يستطيع الطالب ان يفهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم اولا. ثانيا حتى يفهم الطالب كتب الشريعة ويعرف المرفوعة من - 00:05:13

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

المنصوبة من المجزوم من المرفوض وهذا هو اساس فهم الكلام. وانطلاقا من تحقيق هذا المقصد فقد يعني اخوانكم في اللجنة العلمية لهذا المركز في اقامة هذه المجالس المباركة نتذاكر فيها كتابا علميا من كتب النحو وهو كتاب للمبتدئين المقدمة الاج الرومي - 00:05:33

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

محمد ابن محمد ابن محمد السنهادي رحمه الله تعالى. وهذا الكتاب ايها الاحبة من الكتب التي كتب الله لها القبول خاصة للمبتدئين. لذلك اهل العلم على شرحه والتعشية عليه وتوضيحه وشرحه للطلاب لما فيه من البركة فينبغي لطالب العلم الا يعدل عنه في ابتلاءه - 00:05:53

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الكتب التي عليها القبول وعليها المدار الطالب لا يحاول ان يجتهد في طرق جديدة حتى لا تضيع الازمان عليك. اشتغل في الكتب التي اهتم بها العلماء المحققون لانها قطعا موصلا. هناك كتب اخرى قد تجتهد قد توصل لكنها ستبقى في يعني مجال الشك. هل هو نافع؟ هل يعطي الثمرة المقصودة ام - 00:06:13

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اما هذا الكتاب بما انه جرب ووجد العلماء انه يوصل للثمرة المقصودة الطالب يقتصر المسافة على نفسه وينكب بالدراسة عليه ولابد من حفظ الكتاب. والعلم ايها الاحبة حفظ وفهم. لا يمكن للانسان ان يحلق في طلب العلوم الشرعية من دون حفظ. كما انه لا يمكن ان يحلق في - 00:06:33