Baheth

Results from 841 to 860 of 1000

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ترفع بالواو دائما تنظر الى الكلمة وده التجمع مذكر سالم لا تعدل وجدتها بعد ذلك مرفوعة لا تعدل عن الواو هي فهي علامة الرفع طيب من باب الفائدة آآ النون هذه في جمع المذكر السالم مثلا مسلمون مهندسون النون هذه لماذا يأتون بها - 00:37:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

يقولون هذه النون التي في اخر جمع المذكر السالم هي عوض عن التنوين الذي كان في المفرد. فمثلا مسلم منونة عندما مجموعة جمعة مذكر سالم نقول مسلمون. هذه النون لماذا اتينا بها؟ قال عوض عن التنوين الذي كان في المفرد. جميل فهذه فائدة النون. التعويض - 00:38:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

عن التنوين الذي في المفرد لذلك يعني قال الشيخ وهذه النون التي بعد الواو عوض عن التنوين في قولك مخلف واخواته. يقصد الامثلة التي ذكرها في الاعلى مثلا فرح المخلفون مفردها مخلف تجمع جمع مذكر سالم مخلفون. فالنون عوض عن التنوين واخوات - 00:38:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الامثلة الاخرى التي ذكرها بعد ذلك. اذا هذا هو جمع المذكر السالم. ننتقل الى الموضع الثاني الذي يرفع بالواو في حالة الرفع او الذي تكون فيه الواو نائبة عن الضمة في حالة الرفع. الاسماء الخمسة. هذه الاسماء ايها الاحبة - 00:38:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

يعني اسمها الكامل الاسماء الخمسة او الستة المعتلة المضافة. هناك من يجعلها خمسة وهناك من يجعلها ستة وهذا سنبينه ان شاء الله. ما اسمها الكامل؟ الاسماء الستة او الخمسة المعتلة المضافة - 00:39:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

طبعا هذا حتى يطبق عليها هذا الاعراب. اذا لم توجد فيها اذا لم تكن مضافة يمكن ان لا تكن مضافة. ولكنها في هذه الحالة لن تكون من هذا اذا الاسماء الستة المعتلة المضافة. ما هي هذه الاسماء؟ اولا هي الاب. والاب جذرها في اللغة اب - 00:39:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اخ جدرها في اللغة اخو حم. اصلها في اللغة حمو. فوكة وذو اصلها ذويون. هذه خمسة. السادس نتكلم عنه ان شاء الله. المهم هذه خمسة. الاب والاخ والحمد وذو وفوم. نلاحظ ان هذه الكلمات جذورها من ثلاث احرف هي من ثلاثة احرف - 00:39:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

فالاب اصلها ابو حذف الحرف الثالث فتقال اب هذا في لغة العرب. كذلك اخ اصلها في جذرها اللغوي اخوا اصلها ثلاثي كذلك حم اصلها حمو ثلاثي كذلك الفو وكذلك ذو. لذلك سميت ماذا؟ اسماء خمسة او ستة معتلة - 00:40:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

لان اخرها حرف علة في جذرها. لماذا سميت معتلة؟ لانها في الاصل فيها حرف علة سواء كان حرف العلة في الاخر مثل ذوي وابوا واخوا وحموا حرف العلة جاء في المنتصف. لذلك سميت ماذا؟ الاسماء الخمسة او الستة - 00:40:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

معتل له لان اصلها مكون من ثلاثة احرف. الحرف الاخير حرف من حروف العلة. حروف العلة ما هي ايها الاحبة؟ الالف والواو والياء فاي كلمة فيها حرف من حروف العلة تسمى كلمة معتلة لانها تضمنت حرفا من حروف العلة. لذلك هذه الكلمات لما كانت جذورها الثلاثية - 00:41:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

في اصلها اخرها حرف من حروف العلة سميت الاسماء الخمسة والستة المعتلة. الاب معناها واضح الاخ معناها واضح. والفوق من الفم اصلها معناها واضح. الحم ايها الاحبة يقولون هو اقارب زوج المرأة. هذه الكلمة ما معنى الحم - 00:41:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

نقول اقارب زوج المرأة لان المرأة زوجها له اخوة لها مثلا له اب زوجها فهؤلاء يسمى الحم عند العرب. اخوان الزوج واقاربه ابناء عمه بالنسبة للمرأة يقولون هم الاحماء. وهذا هو المشهور وهو - 00:41:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اكثر ويجوز العكس يعني ما العكس نقصد به؟ نقصد به اخوان الزوجة اخوان الزوجة واشقاؤها وبنو عمومتها كذلك بالنسبة للزوج يجوز ان يقال انهم احماء ولكن المشهور هو الاول. فهذا معنى الحم. اذا عرفنا هذه الاسماء الخمسة. هناك كلمة سادس ايها الاحبة - 00:42:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

وهي الهم. الهم اصل معناه هو اختلف فيه. قيل هو كناية عن الفرج. وقيل هو كناية عن كل ما يستقبح ذكره يسمى هن عند العرب. هذه الكلمة ايها الاحبة مجموعة من النعاة لم يعدوها من الاسماء الست من الاسماء الخمسة - 00:42:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

والاسماء الستة لانهم لم يجدوها معربة باعرابها. هذه الكلمة كما سيأتي معنا الاشهر فيها في استعمال العرب انها لا تعرب الاسماء الخمسة بالالف بالواو في حالة الرفع والالف في حالة النصب والياء في حالة الجر. المشهور فيها انها لا تعرب هذا الاعراب - 00:42:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ثبت في بعض الاشعار وثبت في بعض النصوص الصحيحة المثبتة عن العرب انهم استخدموها واعربوها باعراب الاسماء الخمسة اي بالواو في حالة الرفع وبالألف في حالة النصب وبالياء في حالة الجر. فالفراء مثلا الكوفي والزجاجي رحمهم الله تعالى لما لم يقفوا على هذه اللغة - 00:43:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

لم يقفوا على اعرابها باعراب الاسماء الخمسة لم يثبتوها. فقالوا الاسماء الخمسة. ولم يعدوا الهم. الان من اثبت الهم هذا الاعراب الذي سيأتي معنا سماها الاسماء الستة. من اثبتها يعني من اثبت اعرابها بالواو في حالة الرفع والالف في حالة - 00:43:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

في ولاية حالة الجر عدها ستة. من لم يقف على اعرابها باعراب الاسماء الستة عدها خمسة. مثل الفراء والزجاجي. وعلى هذا مشى المصنف رحمه الله تعالى مشى على هذا الرأي انها خمسة اسماء. اذا عرفنا ما هي الاسماء؟ الستة او الخمسة المعتلة المضافة وعرفنا - 00:43:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ماذا سميت معتلة؟ لانها في اصلها مختومة بحرف من حروف العلة. طب لماذا في الاستعمال يحذف حرف العلة منها؟ لماذا لا نقول ابويا مثلا لماذا نقول اب اخ حم؟ هذا بالدرجة الاستعمال. لماذا لا نعيدها الى اصلها الثلاثي في الاستعمال؟ نقول عند العرب ما يسمى الحذف الاعتباطي - 00:44:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

حفظ الاعتباط ان يحذف الحرف من الكلمة من غير علة تصريفية. يعني خلاص هكذا ثبتت عن العرب. استخدمت على حرفين هكذا ثبتت عن العرب بنيت على حرفين في الاستعمال. وان كان اصلها ثلاثيا. طيب لكن سنعرف بعد قليل متى - 00:44:20