Baheth

Results from 881 to 900 of 1000

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

وتكون مبنية حتى نريح الطالب نقول هي مبنية على السكون فليست داخل معنا لذلك يقول الذو التي تعرف باعراب الاسماء الخمسة هي التي بمعنى صاحب اما ذو الطائية حتى ينسبونها انهم ينسبونها الى من؟ الى قبيل الطيب فيقولون ذو الطائية ليدللوا على - 00:51:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ان استخدامها بمعنى الاسماء الموصولة عند هذه القبيلة. جميل. اذا دو يشترط فيها ان تكون بمعنى صاحب. ذو ايها الاحبة قلنا لا يمكن ان ينخرم فيها دولتي ومعنى صاحب لا يمكن ان ننخرم فيها شرط الاضافة فدائما هي مضافة. ودائما تكون مضافة الى اسم جنس - 00:51:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ظاهر غير وصف. تكون دائما مضافة الى اسم جنس ظاهر غير وصف. ذو ايها الاحبة ما فكرتها؟ اذا الطالب عرف فكرة ربما يسهل عليه فهمه. ولماذا العرب اتت بكلمة ذو؟ يقولون العرب اذا ارادت ان تنعت فانما تنعت بالمشتقات. كما سيأتي في - 00:52:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

في باب النحت ونعبي مشتقين كصعب وذرب وشبهه كذا وذي والمنتسب. فالنهت عند العرب يكون في الاصل بماذا؟ بالمشتقات اسم فاعل اسم مفعول اه صفة مشبهة صيغة مبالغة افعل تفضيل. مثل كما اسم الفاعل زي ضارب. مثل ضارب اسم مفعول مثل مقتول - 00:52:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

صيغة مبالغة بالراب صفة مشبهة جميل. اه افعل تفضيل اجمل. فهذه تسمى مشتقات عند النحا. النعت يكون بالمشتقات. لا بالاسماء الجامدة. والاسماء الجامدة مثل ماذا؟ مثل اسماء الاجناس. اسماء الاجناس هو ما يدل على الماهيات. مثل ماذا - 00:52:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

سلطان مال ماء وما شابه ذلك. فالمال والماء والسلطان آآ والارض هذه اسماء ليست من المشتقات. تسمى اسماء جامدة وتسمى كذلك مثلا اسماء اجناس. فاسماء الاجناس جامدة وليست من المشتقة. اذا لم تكن مشتقة اذا الاصل انه لا - 00:53:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

يصلح ان ينعت بها فلا يمكن ان تنعت بكلمة مال مباشرة لانها ليست من المشتقات والنعت لا يكون الا بالمشتقات لا يمكن ان تنعت بكلمة لا يمكن ان تنعت بكلمة سلطان. لماذا؟ لانها ليست مشتقة والنعت لا يكون الا بالمشتقات. الان العرب ارادت ان تنعت باسمائهم - 00:53:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الاجناس فقالوا ما الحل؟ نريد ان ننعت بها والنعت لا يكون الا بمشتق. فقالوا نأتي بكلمة هذه الكلمة تدل على مشتق نتوصل من خلالها الى النعت باسماء الاجناس. قالوا نأتي بكلمة طبعا تواطؤوا وتواضعوا على ان تكون هذه - 00:53:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الكلمة بما هي ذو. قالوا هذه الكلمة ذو ما معناها؟ صاحب وصاحب من اي نوع من المشتقات؟ اسم فاعل. صاحب اسم فعل فقالوا نأتي بكلمة ذو ذو معناها صاحب. وصاحب اسم فاعل اذا هي من المشتقات يمكن ان ينعت بها. اتوا بكلمة ذو قالوا - 00:54:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

واسم الجنس الذي نريد ان ننعت به الى ماذا؟ الى دون. نضيف اسم الجنس الذي نريد ان ننعت به الى ذو. فمثلا بدل ان اقول جاء رجل رجل سلطان انا اريد ان انعته بان له سلطان مثلا. هل يصلح ان اقول جاء رجل سلطانا؟ هذا العرض لا تقوله. لان سلطان ليست - 00:54:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

من المشتقات فلا يمكن ان تكون نعتا. فقالوا نريد ان ننعت به فقال جاء رجل ذو سلطان. فاتوا بكلمة ذو التي بمعنى صاحب حتى يتوصلوا الى النعت بالسلطان. لذلك ذو تقول كما ذكرنا. دائما تضاف الى ماذا؟ الى اسماء الاجناس. دائما - 00:54:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

بعدها اسم جنس وقولنا ظاهر غير وصف هذا فقط تفسيري وليس احترازي. قولنا اسم جنس ظاهر غير وصف ظاهر احترازا من الضمير وغير وصف احتراء الوصف المراد به المشتقات الخمسة. هذا المراد بكلمة وصف هنا. المراد بها ماذا؟ المشتقات الخمسة اسم الفاعل اسم المفعول - 00:55:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

تسمى اوصافا فقولنا اسم جنس ظاهر غير وصف آآ فهذا آآ اسمه جنس ظاهر غير وصف هذا ايها الاحبة قولنا ظاهر غير وصف ما ذكرت فتوى فقط من باب التوضيح لان اسماء الاجناس لابد وان تكون ظاهرة. لابد وان تكون ظاهرة لاي اسماء اجناس ضمائر. وكذلك اسماء - 00:55:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الناس لا تكون اوصافا فقولنا ظاهر غير وصف هذا من باب زيادة التوضيح والكشف. اما اسماء الاجناس يعني لماذا اذكر هذا الطالب بقولنا اسمه جنس اه مثلا اه ظاهر غير وصى واسم جنس ظاهر غير وصف ربما يظن ان كلمة اه ظاهر هذا - 00:55:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

من المضمر. اذا هناك اسم جنس مضمر. وقولنا غير وصف. اذا هناك اسم جنس وصفي احترز منها. يقول لا. قولي اسمه جنس ظاهر غير وصفي ظاهر غير وصف هذا احتراز - 00:56:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ليس من باب الاحتراز وانما من باب التوضيح وبيان الحال. لذلك ذو هل يمكن ان تضاف الى ضمير؟ لا. هل يمكن ان تضاف الى اسم فاعل اسم المفعول نقول جاء رجل ضو ضارب او ذو مقتول او ذو جميل هذا لا تقوله العرب. لماذا؟ للفكرة التي قدمناها. ان ذو انما اتت بها العرب - 00:56:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

للتوصل الى النعت باسماء الاجناس لان الاصل في النهت ان يكون من المشتقات واسماء الاجناس ليست مشتقة فلا يمكن ان ينعت بها الا ذو هذه فكرة دو وهذا شرطها. اذا دو تكون بمعنى صاحب ولا تضاف الا الى اسم جنس ظاهر غير وصف - 00:56:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الفم لها شرط يختص بها او الفو التي هي من الاسماء الخمسة لها جرف يختص بها. ما هو؟ يقولون فو هذا لها نشرت خاص صوتها الخاص الا تتصل بها الميم. اذا اتصلت بها الميم فانتقلت من فو الى فم اصبح فيها الميم في هذه الحالة تعرب اعراب الاسماء - 00:56:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

مفردة بالضمة في حالة الرفع وبالفتحة في حالة النصب وبالكسرة في حالة الجر. اذا هذه هي الاسماء الخمسة ايها الاحبة اب واخ وحم وفو وذو. الهم لا نريد ان نتكلم عليه لانه لم يتكلم عليه فنحن لا نتكلم عليه. هذه الاسماء - 00:57:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الخمسة. متى تكون معربة بالحروف؟ اذا كانت مفردة مكبرة مضافة الى غير ياء المتكلم ذو لها شرط يختص بها ما هو؟ ان تكون بمعنى صاحب. وفي هذه الحالة لا تكون مضافة الا الى اسم جنس ظاهر غير وصف - 00:57:30