Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. قال حدثنا شبابة ابن سواق الفساوي ابو عمرو وشبابه قد اتفقوا على توثيقه شبابة قد قد اتفقوا على توثيقه وانه ايضا يحفظ - 00:00:00ضَ

ولكن آآ كان يقول بالارجاء فتكلموا فيه من اجل الارجاء كما تكلم فيه الامام احمد وغيره ومن قوله بالارجاء انه سئل قيل له اليس في الايمان لا بد من العمل؟ قال اذا قال فقد عمل. قال اذا قال يعني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله - 00:00:26ضَ

قال اذا قال ذلك فقد عمل قال الامام احمد ما سمعت قولا اخبث من هذا القول لانه مخالف للنصوص الشرعية لا بد من العمل جنس العمل ركن يعني انسان يزعم الاسلام ولا يصلي ولا يزكي ولا يصوم ولا يحج ولا يتصدق ولا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر ولا - 00:00:52ضَ

اقرأ القرآن ولا يذكر الله وانه مسلم صادق الاسلام هذا ليس بصحيح هذا ليس بصحيح فالنصوص اشترطت العمل النصوص اشترطت العمل ولذا نقل الامام الشافعي ركنية العمل. ان الامام قول واعتقاد وعمل - 00:01:15ضَ

ونقلها اجماع الصحابة وهل هم جوة ولذا نقل اه عبدالله بن شقيق عبد الله بن شقيق البصري نعم العقيل البصري نقل آآ اجماع الصحابة والحسن البصري بل وجابر بن عبدالله على ان على ان ترك الصلاة كفر - 00:01:40ضَ

فلا شك ان ما قاله اه شبابه اخطأ اخطأ فيه خطأ كبيرا نعم طبعا اه نقل انه رجع نقل انه رجع عن القول بالارجاء. اما من حيث الحفظ والاتقان فهو متقن - 00:02:03ضَ

هو متقن انكرت عليه ثلاثة احاديث تفرد بها حديث رواه عن شعبة عن بكير بن عطاء عن عبدالرحمن بن يعمر الديلي في الدباب قاضي يعقوب بن شيبة سألت علي بن المديني - 00:02:25ضَ

قلت هل تعلم احد روى هذا عن غير شعبة غير شبابه؟ قال ماذا اقول شخص روى عن شعبة الف او الفين ممكن ان يتفوق بحديث شخص روى الف او الفين ممكن ان يتفوت بحديث. الف الف والفين عن هزا الشيخ اي عن شعبة. فممكن ان يتفوت بحديث. فلم - 00:02:42ضَ

هذا الحديث وحديثا اخر رواه ايضا عن شعبة عن قتادة عن انس انه واش شعبة عن قتادة عن الحسن البصري عن انس ان الرسول عليه الصلاة والسلام جلد في الخمر الذين رووه عن قتادة - 00:03:07ضَ

رواه بدون ذكر الحسن او روه عن شعبة بدون ذكر الحسن وهذا ايضا من الاحاديث التي انكرت عليه. وحديثا ثالثا ايضا في في في تفاوض به عن شعبة ايضا لم يروه الا هو. لم يرويه عن شعبة الا هو - 00:03:25ضَ

فهذه الاحاديث الثلاثة فقط وكما زكرت عن علي بن المديني ما صرح بنكارة الحديث قال ممكن ان يتفوت نعم فهو ثقة ثبت - 00:03:46ضَ