Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. في الدرس السابق اخذنا المزيد بثلاثة احرف وهو ملحق بالرباعي المزيد بحرفين. وهما بابا اسحنككة وسلانقا مثل قعنسسة وسلانقا ملحقانب - 00:00:00ضَ

بحرا جما. الان ناخذ الرباعية المزيد بحرفين. وهما اقشعر افعلن واحرنج ما هو افعل لا لا. فالرباعي ايوب على وزني فعل لا والمزيد بحرف تفعل له. والمزيد بحرفين افعلن وافعلن. اعد شيخ عبدالله الرباعي المجرد على وزنه. الوزن فعلله. فعلل. والمزيد بحرف - 00:00:20ضَ

على وزني واحد تفاعل والمزيد بحرفين بابان وافعلا اقشعر واحرنج تذكر دحرج وتدحرج واقشعر واحرج هذه جميع الابواب للرباعي. في رباعي مسجدنا فيها اربع باقي. اربعة واحد ليس بمزيد دحرجة - 00:00:47ضَ

واحد مزيد بحرف تدحرج تدحرج. نعم مزيدان بحرفين. اقشعر. سنصرف اليوم اقشعر واحرجنا تفضل سيدي. بسم الله الرحمن الرحيم. قال المؤلف رحمه الله تعالى ونفعنا به وبكم في واقشعر يقشعر بكسر العين اقشعرارا. ماذا حصل في اقشعرارا؟ قبل الاخرة - 00:01:07ضَ

فعلنا زدنا الفا قبل الاخير وكسرنا الثالث. لما زدنا الفا ايش حصل؟ توسطت الالف بين الرائين ففك الادغام. نعم اقشعرارا بسكون العين فهو مقشعر. نعم. وذاك وذاك بؤس عر منه. نعم. لماذا زدنا منه؟ لانه ايش؟ لازم. اقشعر يعني اذا تحرك جلده وقف شعره - 00:01:37ضَ

من البرد. نعم. والامر اقشعر. وطبعا يجوز اقشعر اه يجوز فيها ثلاثة اوجه. احسنت. احمد شعرر اقشعر اقشعري يجوز ثلاثة جزء من واحد. نحن قلنا شيخ عمر تكلمنا في الرباعي مجرد دحرجة - 00:02:04ضَ

بعد ما في الرباعي تدحرج والرباعي والمزيد بحرفين اه هما اقشعر وحرنجمة فقط. الدرس السابق الثلاثية المزيد من ثلاثة احرف وهو ملحق باحرام جماعة. فاخذنا يقشعر واقشعرارا زدنا الفا قبل الاخير ففك الادغام وكسرنا - 00:02:24ضَ

الثالث نعم الاقشع الرفيع ثلاثة اوجه اقشعر اقشعر اقشعر نعم قبل امر شعر والنهي لا تقشعر نعم بكسر العين فيهما والراء مشددة في الجميع الا في المصدر. الا في المصدر لماذا؟ لانها - 00:02:44ضَ

الاضغام بسبب فصل الالف. بسبب فصل الالف. نعم. هل الشيخ تكلم بالشيخ ها؟ ذكر شيء جدول في الاسلام قسيمة. ايوة. اقشعر جلد الرجل اذا انتشر شعر جلده. ليس فقط انتشر الشعر - 00:03:04ضَ

يتحرك الجلد كيف في البرد انت تشعر هذا في البرد جلدك تتكمش الجلد ويتحرك الشعر هذه هذا هو. نعم. ويجري في هذا الباب ما جرى من الاضغام في الشاب. الشيخة ما شاء الله نحب الاختصار خلص. فهمت الشاب وليقص ما لم يقل يعني - 00:03:24ضَ

اه نعم. الان اه نطبق اه نحاول ان نختصر قدر الامكان. فهذي تحتاج الى الى شرح قريب. اه ننظر للجد لاحظوا اقشعر مدغم وايش هذا هو ادغام واجب. واقشعر واقشعر واجب - 00:03:44ضَ

اقشعرت واجب اقشعرتا واجب لكن من اقشعررن الى الاخير يجب فك الادغام لماذا؟ بني على السكون لاتصاله بضمير رفع فلما بني على السكون من شرط الادغام ان ان يتحرك الثاني. فلما سكن الثاني الاول ساكن والثاني ساكن لم يمكن الادغام في - 00:04:01ضَ

مع بعض اقشعر اقشعر اقشعر اقشعر اقشعر اقشعر يجب فك الادغام الان اقشعررت الان فك الادغام اقشعر اقشعر اقشعررتم اقشعررت اقشع شعرتن الان في البناء المفعول نضم الاول وايش؟ بانه همزة وصل - 00:04:21ضَ

يضم الاول عكس ما قبله. لا ونضم الاول والثالث. والثالث. اذ استخرج استخرج. استنبطت. استنبطت اجتثت والثانية نأتي به. هنا لا يتغير شيء الا به به به به به به به به بهما. اقشعر نعم. اقشعر به اقشعر به ما اقشعر - 00:04:51ضَ

وبهم اقشعوا بها اقشعوا بهما اقشعر بهنما اقشعر بك اقشعر بكما اقشع ربكم اخشوا عن ربك اخشوا ربكما اخشوا عر بكنا اقشع الربيب اقشع الربين والهمزة وصل سيدي. الهمزة واصل للدرس وصل لكن مكتوبة بقطع هذا خطأ لا بد ان تكتب وصل ولكن تلفظ في البداية همزة. الان يقشعر ولاحظوا يقشعر - 00:05:11ضَ

يقشعران يقشعرون ادغام واجب. تقشعر وتقشعران اضغام واجب. يقشعر يجب فك الادغام. لماذا؟ بنيت على اذا فقط في يقشعر يقشعرن يفك الادغام وجوبا والباقي يجب الادغام. طب شيخنا لم يجري فيها اه - 00:05:41ضَ

الحالات اه الحالات الثلاث مع الجاز مع جازم. اه سيأتينا مع الجازم. نحن الان في الرفع ما في الا وجوب ادغام وجوب فك الجواز فقط مع الجزم والبناء. الامر فقط. الامر هو الفعل مضارع مجزوم فقط. مع بعض يقشعر يقشعر يقشعر - 00:06:01ضَ

يقشعرن بحق الاضراب. تقشعر تقشعران تقشعرون اقشع الغين تقشع الرام تقشعرن اقشعر نقشعر الان بالبناء المفعول ايش يقشعر به ويتصرف به فقط. يقشعر به يقشعر به ماء يقشعر بهم. يقشعر بها يقشعر بها - 00:06:21ضَ

بما يقشعر بهن يقشعر بك ويقشعر بك ما يقشعر بكم. يقشعر بك يقشعر بك ما يقشعر بك كنا يقشع الرب يقشعر بنا. الان هنا الشيخ عمر يصرف لنا مع الجزم. نعم. هنا مع الجزم - 00:06:51ضَ

يأتي ايش؟ الجواز لاحظ لم يقشعر الرب كم وجها فيها؟ ثلاثة ثلاثة ولو كانت من يفعل لجاز اربعة. متل يمدد فيجوز يقشعرر يقشعر يقشعري. نعم. يقشعر ما حكمها؟ الراء. وجه ورقة اذا - 00:07:11ضَ

واجب الادغام. يقشعر يقشعر واجب. اه. لم تقشع الرفيع ثلاثة اجور. لم تقشعر الراء. واجب. يجب. واجب. لم يقشعر ماذا يجب؟ يجب لم تقشعر يجوز ثلاث تقشعر تقشعر ويجب الادغام. لم تقشعري لم تقشعر - 00:07:31ضَ

يجب الادغام لم تقشعررنا يجب الفك. لم اقشعر لم نقشعر فيه ثلاثة اوجه. مع بعض ولما الشيخ عمر اولا ايش رأيكم مع باطل من ان نبدأ اولا بالفك اه ثم نكسر ثم نفتح لم - 00:07:51ضَ

لم يقشعر اعظي لم اقشع لم اخش عرة لم نخشع رزقي لم نقشعر لم نقشعر. كذلك تأتي في النهي آآ نهي سيأتينا على كل حال. لم ما عندنا وجوب وآآ - 00:08:11ضَ

ما عندنا جواز. الجواز لا يأتي في النصب. يأتي فقط في الجزر. نطبق النصب لن يقشعر لن يقشعر لن يقشعر تخشع لن تخشع ذرنا لن اخشع ولن نخشى عذرا. هذا ما فيه جواز. فيه وجوب وادغام وجوب فك فقط - 00:09:01ضَ

لا لم يقشعر به كذلك لن يقشعر به لن يقشعر بهما لن يقشعر بهم لن يقشعر بها لم يقشعر بها فيما لم يقشعر بهم لن يخشى عن ربك لن يخشى عن ربكما لن يخشى عن ربكم لن يقشعر بك لن يخشى عن ربكم - 00:09:31ضَ

وما لم يخشى عن ربكن لم يخشع ربنا. الان اه مع اللام يأتي وجود نفس الوجوه في جواز نفس الوجوه. في الجواز كيف اه نحن اخذنا قبل قليل مع اعلام. نعم. مع اللام كذلك. يلا. ليقشعر. يلا - 00:09:51ضَ

لتقشعرن اقشع لاقشع الان الامر كم ياتي فيها الا وجه كذلك؟ الامر شيخ عمر جليل او امر معلش. كذلك كل الاوجه. اه بس الامر ستة فقط ستة امثلة. اقشعرر اقشعري اقشعر اقشعري واقعي الراء اقشعر. نعم - 00:10:11ضَ

عري نقشعر اقشعرنا. بالضبط. اذا الا وجه تأتي فقط في المفرد المذكر. مع بعض. نعم اقشعر الان مع نون التوكيد الثقيلة في الفك يأتي فك معنى التوكيد والادغام اضغام معلوم التوكيد. يلا اقشع ريرا - 00:11:11ضَ

كيف قل اقشعر؟ مم. رملة. اقشعر. مهم. يلا. شعرا. اقشعرن الرنة. لا تنكسر العمى. الكسر والفتح واحد. اه. واقشعر لي واقشعرها تصير اقشعر رنة ده معلوم التوكيل تبنى على الفتح. مع بعض - 00:11:41ضَ

اقشعرن امين. ايش المشكلة؟ مرة ثانية شيخ عمر يلا. اه فكي ايش تقول اقشعر واقشعر صح هات نون التوكيد عليها. تقشعرش. رنة. اه واقشعر. يقشعرن. ما في اقشع لانه يصير يلتبس بالمفرد مؤنث. بصير فقط اقشعرن واقشعر الرنة. فقط. لانه يجب ان - 00:12:11ضَ

يبنى على الفتح. تمام؟ شيخنا يقشعر الرنة. نعم. هذه في المخاطب المؤنث وليس في الغائب المؤنث. ما في هنا في الامر اه نعم. ما في الا ست صيغ. يعني اجلس اجلسا اجلسوا اجلسي اجلسا اجلسا. صحيح. مع نون التوكيد. تمام. نعم - 00:12:51ضَ

الاولى فقط يجوز فيها وجهها اقشعرر اقشعري رن او اقشعر رن واقشعر رنة في التسمية اقشعر اقشعر اقشعر اقشعر ران والجمع اقشعر الرنة. ايش نقول شيخ عبد الله في المؤنثة؟ اقشقش اقشعر - 00:13:11ضَ

واقشع الران واقشع واقشع نعم بالضبط الان النهي كذلك او بصير في مختصرة نقولها بسرعة. لا يقشعر لا يقشعر لا يقشعر لا يخشع الروح لا تخشع لا تخشع لا تخش عرة لا تخشع - 00:13:31ضَ

الراء لا يقشع الرغم. نعم. الان في الخطاب لا تقشعر لا تقشعري لا تقشعر لا تخشع الراء لا تخشع الروح. لا تقشعر لا تقشعر لا تقشعر ازمة نعم. مفاطمة ومتكلمين لا يوجد. لو تكرمت. يعني في واحد - 00:14:01ضَ

اللهم لا اعذبن بنارك هل صحيح ولا لا؟ بالضبط يجوز. قلنا في المجهول تأتي الثلاثة. خلنا هي مشكلة لوقت طويل شوي بتصير فيها اوجه قلنا في المبني المفعول يصح. يصح نعم. لا اعذبن بنارك وادعى من - 00:14:31ضَ

الله عز وجل. دعا الله يعني من جهة فقلنا في المبني المجهول ما في امتناع. الله يجزاك خير. بس هنا ايش يقال؟ لا يقشعر به. كل واحد معها ثلاثة اوجه. نأتي اول ثلاثة يلا لا يقشعر. نعم يقشعر. لا يقشعر به - 00:14:51ضَ

لا يقشعر به لا يقشعر به لا يقشعر لا يقشعر بهما لا يقشعر بهما لا يقشعر بهما. لا يقشعر بهم. لا يقشع لا يقشعر بهم. تأتي الثلاثة مع به بهما بهم الى اخره. نعم. فهني لا يقشعرن ثابتة يقشعر او يقشعر - 00:15:11ضَ

بالضبط. الشيخ رضوان جيب لنا معلومات توكيد يلا. اللي يقشعر كم وجهة فيها اولا؟ ثلاثة. ليقشعر وليقشعر ليقشعر تعرى مع نون التوكيد تصير اثنتين ليقشعرن وليقشعرن يقشعرن يلتبس المؤنث نعم - 00:15:41ضَ

اه لياقة الساعة لياقة غنة لياقة شعرا لا ليقشعرن ليقشعر ليقشعرن لتقشعرن نثقل شاعرا سكن عينه تقشع شعررا دايما كلمات طويلة اجعل حرفا تستند عليه خاصة الحرف الساكن يعني. نعم. شعررا شعرن. لتقشعر - 00:16:01ضَ

رن تقشعرن ما رأيكم مع بعض؟ مع بعض بنصير اسهل يلا. ليقشعرن ليقشعران ليقشع الرنة لتقشعر يا سلام! لتقشعرن تقشعرا لتقشعرا نعم لتقشعر لاخشع لاقشع لنقشعرن لنقشعرن. شايف الاماكن اللي تقشعرن - 00:16:41ضَ

بتقشع ما حكينا ما قلناها الانثى. حكينا تقشعرنا طب نرجع لخطاب الاناث قلنا نعيدها مش مشكلة وجه واحد للمخاطبة خاطب الامام فايش تقول لتقشعر لي؟ اذا ظهر الضمير وجب الادغام. اه. لتقشع الراء لتقشع الرو لتقشعر الري هذا واجب الدعاء. الضمير اللي هو ظاهر. اي ضمير بارز - 00:17:41ضَ

يوجب لما لما خاطبنا اجلسي اقعدي بالتوكيد. اه كمان وجب الاغراء وجب لانه هناك واجب الادغام معلوم التوكيد نفس الشيء. متى يجوز؟ عندما يجوز بدون نون. راحت الياء صح. ولو ذهبت - 00:18:21ضَ

لانه حالة واحدة. نعم. الله يكرمكم يا رب. انتهينا من هذا. باقي عندنا التوكيد الخفيفة. يلا. ليقشعرا ليقشع ليقشعرا ممتنع ليقشعر لتقشعرا ممتنع ممتنع لتقشعرا لتقشعرا لتقشعر ممتنع ممتنع لاقشع لرم لاقشع عرا لنقشعرا لاقشعرا - 00:18:41ضَ

خلاص كيف نأمر بعدا؟ الشعريرة لا ارادية لا مو بتحصيل اسبابها ان يذهب الى مكان بارد او بان يخاف الله. مقشعر مقشعر اخشع مقشعر بها مقشعر بهما مقشعر بهن. ايش نقول في النسبة؟ القشعر يقشعر - 00:19:21ضَ

تقشعرارا بالنسبة؟ بالضبط اقشعراري اقشعراريان اقشعران اقشعرارية اقشعراريتان اقشعراريات اشد منهم واشد منهما شعرارا اشد منهم شعرارا اشد من هبش من هقش عرارا اشد منهما قشعرارا واشد منهن اقشعرارا. ما المصدر مرة شيخنا؟ اقشعر - 00:20:01ضَ

نضيف تاء. ايش تصير؟ اقشعرارة. اقشعرارة يعني اقشعرار المصدر الصريح نظيف تاء اقشعرارة اقشعرارة المصدر الصريح عندنا مصادر مصدر صريح ومصدر مية مية ومصدر نوعي ومصدر مرة. معنى مختلف شوي. المصدر الصريح نأتي به اذا اردنا نمرر - 00:20:41ضَ

اذا اردنا الميمية من غير الثلاثي على وزن سن المفعول. كله. فنقول اقشعرارة اقشعرارة اعرارت النوع نضيف صفة اقشعرار شديد اقشعراران شديدا اقشعرارات شديدة. لذلك ننبه انه هنا دائما يؤنثها. يضعون تاء هذا خطأ. الان مصدر الميم يا شيخ عمر؟ نعم - 00:21:11ضَ

ما هو شعار مقشعر اسمه الزمان؟ مقشعة اسمها كم شيخ رضوان او شيخ ابا احمد اقشعران نريد ان نصغرها ايش نحذف اولا همزة الوسط هذي محذوفة لا شك. ايوة. وماذا نحذف ايضا؟ اه بقيت خمسة. اه بقي خمسة نحذف واحدا ايوه. الالف التي قبلها خلها تضر - 00:21:39ضَ

يعني ماء قشع قشع عرير نضيف ياء ثالثا ارقشي ايوه ايوه وعندما شعر في راء زائدة ايضا نتخلص منها الهمزة الوصل لانها في الاولى ونريد ان نحذف حرفا او للحروف بالحرف الزائد. فحذفنا الراء واضفنا ياء ثالثة والف قلبت ياء - 00:22:09ضَ

فايش صارت؟ وشي كبير وشي نعم. اه نكمل في الكتاب. حرن جمال. نعم ارا للجماعة يحرجم بكسر الجيم. قلنا احراج حرجمت الابل فحرنجمت. اي جمعتها فاجتمعت وهذا من الرباعي المزيد بحرفين. احرنجمة افعلة. بخلاف ملحق به. ثلاثي مزيد بثلاثة. لا حول. طيب - 00:22:39ضَ

يا حرام جيم واضح نعم. يحرمجيم بكسر احرنجاما. ماذا اضفنا الفا قبل الاخير وكسرنا؟ نعم. ما هو محرم فهو محرجم. نعم. وذاك محرجم. والامر حرنجم والنهي لا تحرنج لا تحرجم. لا تحرجم بفصل الجيم فيهما. نقرأ كلام الشيخ حرنجمة قال. قال حرنجما اجتمع. اجتمع. فقط - 00:23:09ضَ

اه نحن نحاول ان نختصر في تصريفها نأخذ تصريفها سريعا. نعم. مع بعض. احراجا محرجة رنجم تحرنجنا. هنا نقف عند هون تأتي الكلمة. احرنجم به يلا انجم بك ما بكم - 00:23:39ضَ

بنا يا احرنجي احرنجموا يحنجم به يحنجم به يحجم به ما يحجم بهم. يحجم بها يحجم به ما بهن يحرم جنبك يحرم جنبكما يحرم بكم. يحجم بك يحنجم بك ما يحنجم بك - 00:24:29ضَ

لم يحرم والجن لم تحرم ما لم يحرم جنة. لم تحرم جم تحرم جما لم تحرم والجبال لم تهرن لم احرنجيم لم نحرم جيم فلن يحرم جيم لن يحرم لن يحرم - 00:25:09ضَ

انجما لم يحرنجبوا لن تحنجم لن تحرنج ما لم يحرمنا. لن تحرم جما لن تحرم الن تحرنجبوا عندنا بالامل احرج. شيخ عبدالرحمن معنى التوكيد؟ ثقيلة احراجما احرنجمان احرنج دي منة احرنجي منة احرنجيمان احرنجي احرنج منان مع بعض - 00:25:39ضَ

اللي يحرم كذلك النهي لكن يمتنع المتكلم والمتكلم ما اشد سبح حجابهما ما اشد حجابهم. ما شد حجابها ما اشد حنجامهما ما اشد حرنجامهن. ما شد حرنجام كما اشد حرنجامكما ما اشد حرنجامكم. ما شد حرنجامك ما اشد حرنجامكما ما اشد حرج - 00:26:29ضَ

من اجل بحر جامد. شيخ عمر اللي يحرم جمالنا. ليحرم جمالنا ليحرم جمالنا ليحرنجي منا. لتحرنجي منا الجنان ليحرم جمان لتحرنجي من لتحرنجمان لتحرنج منك لتحرنجي منا لتحرن لاحرى جمان لنحرنجي منا. ليحرم ليحرج من - 00:27:19ضَ

فليحرنجمان ليحنجمن معنى التوكيد الخفيفة ليحرما معنى التوكيد خفيفا ممتنع ممتنع لاحرنج من؟ اسم الفاعل؟ محرمون محجمة بها محرجم بهما محرجم بهن. النسبة ماذا نقول؟ احرنجان يا محرا جابيون اشد منه - 00:28:19ضَ

نفس الشيء النوع احرم جام شديد. احرم جامان شديدا. احرم جامات شديدة. المصدر الصريح مصدر ميمي. بدون حرف جر اسم المكان شيخ عمر حرنجة مصغرها لنا. حريجين. حريجيم ماذا فعلت - 00:29:39ضَ

الهمزة والنون. حذفنا الزائد. ايش الزائد في حرام جمال؟ الف نريد ان نرجعها الى اربعة. فصارت ايش حوري الالف الاخيرة قلبناها ايش؟ وضعنا الياء ثالثة وضعنا الياء ثالثا وقلبنا الالف ياء فصار حريجم - 00:30:29ضَ

اه نأخذ التدريبات سريعا بهذا نكون قد انتهينا من الوحدة. ليش ما نقولوا؟ الان تمرينات للوقت. نعم. حرجمة. اه آآ قصدي لما احنا حذفنا ازاي؟ اشترت اصبحت حرجلة. طب ما هي مش حرجمة ما في الف كمان. مصدر. في الف؟ اه الحمد لله. هي لو كانت حرجمة ايش تقول - 00:30:49ضَ

اه لكن نحن في الف مصدر تحولت ياء. نعم الان تمرينات بسرعة التمرينات صرف الافعال التالية مطردا على اربعة عشر وجها اي قصد في الماضي. مش حقول ضربة ضربات ضربوها هذا يريدها فقط هذا. هذه - 00:31:09ضَ

الاولى اول وحدة نفعلها يا عادل. اه اه. يلا مع بعض هذا سهل علينا تأخذونها؟ اذ ضرب وانكسر واجمع اجمع بس ممكن نحتاجها واجمعت اجمعتا اجمعنا اجمعتا اجمعت ما اجمعت اجمعت اجمعت ما اجمعتن اجمعت اجمعنا. الان صرف اسماء الفاعل - 00:31:29ضَ

على عشرة اوجه. كيف عشرة؟ عندنا المذكر ستة. والمؤنث اه اربعة. اربعة. هم. نأتي بها. كاتب كاتبان كاتبون كتاب كتبه فعال وفعال وفعالة. هسه في الاناث كاتبة كاتبتان كاتبة تواجب. هاي صارت عندنا فواعل. هذي عشرة. الان عامل. عاملان عاملون عمال عمال - 00:31:59ضَ

عمله عاملة عوامل. طالب طالبان طالبون الطلاب نعم. نعم كذلك يلاه ذاهبة وذاهبتان وذواهبات وذواهب. ذابح ذابحان ذابحون ذباح صرف اسماء المفعول على سبعة اوجه يزاد عليها مفاعيل. قلنا مفعول الاصل ان يجمع على مفاعيل واجاز الكوفيون ان نجمعه على مفاعل - 00:32:29ضَ

مذبوح مذبوحان مذبوح ومذابيح. ويصح ومذابح. مذبوحة مذبوحتان مذبوحات. صارت سبعة. نعم. مسروق مسروقان مسروقون. ومسارق مسارق مسروقة مسروقة ومعامير. ويصح معامر. معمورة مكروه ومكاريم. ويصح مكارم مكرمتان مكرمات. ومبارير. ويصح - 00:33:29ضَ

مبارر ثم الان نحن في تكسير كثيرة يعني اعطونا هذي حتى نحفظها شيخ عمر طيب الان عندنا اه ادخل نونة التوكيد على الافعال الاتي يلا نعم اه هل تذهبن هل تذهبن؟ نعم. ايقومان؟ تمتنع الخفيف؟ هل تعلمن - 00:34:29ضَ

هل تعلمون؟ لا. تمتنع نون التوكيد الخفيفة. هل تكتبن الخفيفة. صرف اخرج ودحرج وخاصم واستخرج واغدودن مختلفا ومضطردا. هذا تصرفنا قديما. بين في اي موضع يفتح اخر الفعل ويضم ويكسر اذا اتصلت به نون التوكيد. متى يفيد - 00:34:59ضَ

اذا كان مع المفرد والمفردة الغائب والغائبة يفتح. ومع المخاطب يفتح. اها. متى يكسر مع المؤنثة المخاطبة. ان المخاطبة. تضربن. نعم. هو يريد معي يتصل بهن وانت بتضرب بالنار. ومتى يضم - 00:35:29ضَ

الجماعة تضربن. نعم. لما لم تدخل نون الخفيفة في التثنية وجمع المؤنث شيخ عمر؟ الساكنين على غير حده. بالضبط الساكنان على غير حده. في المثنى مع الالف وفي نون نسوا مع الالف الفارقة. وهذا عند البصريين. والكوفيون اجازوا ان - 00:35:49ضَ

عندما الكوفيين ويونس يونس في خلاف بينهم. احدهم ترك ساكنا والثاني كسرها. لماذا حذفت همزة اكرم من مضارعه ولماذا حذفت من الامر والنهي واسم الفاعل واسم المفعول؟ تخفيفه؟ لا لانه حصل تخفيف الاماين اين حصل الثقة؟ اللي هو في واكل - 00:36:09ضَ

وقسنا الباقي عليها طردا للباب. الشيخ عبدالرحمن لماذا قلبت الف خاصم واو عند بنائه المجهول اه لان كان ضم اول يوم مش تقول ان تضم الاول فقلبت الالف ايش كيف صار تدثر وتثاقل ادثر وثاقل سيدي ابا احمد؟ سكنا الاول اه - 00:36:29ضَ

اه قلبنا اولا اه قلبنا الاول اللي هو التاء. التاء دال دال وسكنا الدال واضغمنا الدال في الدال. وان اردنا اضغاما فسكناها اتينا بهمزة ايش؟ ثلاث خطوات قلبناها قلبنا التاء دال خلينا ناخد تدثر قلبنا التاء اه دالا دالا - 00:36:59ضَ

ثم سكناها لاجل الادغام. واتينا بهمزة توصلا للنطق بالسهل. وادغمناه بالضبط. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله - 00:37:19ضَ