Baheth

تاريخ طبعا كتاب كان مرة واحدة او سبعة ثانية والكتاب الاخر الذي فيه حكم الاسلام ورأيت لانه قضية الحكم البعض من ادق العلوم الشرعية لانها تحتاج الى جهود جبارة جدا - 00:00:00ضَ

واحاطة اطلاع على السنة وهذا مع التفرق وطول العمر يجد الانسان لنفسه مثواث قول امه وما اوتيتم من العلم الا قليلا الذي يقع معنا اننا نكرم جهدنا لدراسة حديث ما - 00:00:23ضَ

فنحكم مثلا على الحديث الصحف ويمشي على ذلك ما شاء الله انسولين ثم فيما بعد نقف على مخلوطة لم نكن وقفنا عليها من قبل او مرفوعة طبعت حديثا عن مخلوطة - 00:00:51ضَ

فنجد هناك آآ لهذا الحديث الذي كنا سقطناه نجد له علة في رواية لم نكن قد وافقنا عليها ويسرنا التجرد للبحث العلمي ان نعتد بهذه الرواية الاخيرة التي وقفنا عليها - 00:01:09ضَ

وان نعلل التصحيح السابق بالانتقطاع مثلا حيث لم يكن هناك الطرق التي جمعناها ما يشعرنا بوجود هذا الانقطاع او ذاك الارسال الذي يسميه بعض العلماء بالانسان الخفي لكن كشف لنا ذلك - 00:01:31ضَ

حينما وقفنا على رواية هذه نحن حديث عاجل يا فرجعنا للتصحيح السابق من كتاب الله وقد يكون العكس تماما اي نحكم على حديث ما للضعف ولو اننا وقفنا على كثير من طرقه - 00:01:52ضَ

واذا بنا نفاجئ ايضا بكتاب مخصوص او طبع حديثا وجدنا له اما طريقا يقوي تلك الطرق الضعيفة او ان هذه الطريق نفسها هي يقوم بها الحجة وهذا امر يعني يعرفه كل من مارس هذا العلم - 00:02:14ضَ

لكن من لم يمارسه يتعجب ولا عجب فاننا نجد علماء الفقه وعلماء الاحاديث يختلف احدهم في توثيق الراوي الواحد تجد الامام احمد او يحيى بن معين او غيرهما من ائمة الجرى والتعديل - 00:02:39ضَ

الراوي واحد يقول تارة ضعيف لماذا هذا ليس جهلا بل هذا هو العلم لانه حينما حكم بتوثيقه كان قد درس احاديثه التي وقف عليها ولم يجد في احاديثه ما يشعره بسوء همه - 00:03:00ضَ

ولا هو تلقى عن من تقدمه من علماء الجهل والتعذيب اه فضعيفا له اطمئن له وفقه ومع جبل ويتسع دائرة معلوماته باحاديث قال لي هذا الذي كان وفقه واذا به يعود فيكون به - 00:03:22ضَ

لا بأس به او ضعيف لماذا؟ لانه وجد اشياء جديدة اضطروا الى ان يرجع عن قوله السابق الى قول لاحق فاذا كان هكذا ائمة الحديث وكذلك ائمة فقط وبخاصة الامام احمد رحمه الله فقد نجد له في المسألة الواحدة - 00:03:44ضَ

عديدا من الاقوال وما ذلك الا لفظ غير اجتهاد. فلا غرابة ان يتغير الاجتهاد الباحث ماضيق الكتب التي يمكننا اليوم نحن ان نحصلها علما لان الله عز وجل كان قد تفضل علي واقامني في مكتب الظاهرية - 00:04:07ضَ

التي فيها مئات الالوف والاحاديث من كتب الاحاديث التي لم تطبع. ومع ذلك فصدق الله. وما اوتيتم من العلم الا قليلا فاليوم تفضى الكتب من مخصوصات غير المسألة الظاهرية ونجد فيها اشياء لم نكن قد حصلناها من قبل - 00:04:32ضَ

فلابد للعالم ان يكون مخلصا لعلمه قال لا يخذل من خير الناس لانه هذا هو الواجب ونسأل الله عز وجل ان يلهمنا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:04:54ضَ