باحث

وقد نبهت في قصة قوم لوط اكثر من مرة الى خطأ يقع فيه العوام والخواص من الناس. الى خطأ نبهت كثيرا. لكن ان انبه عليه في الليلة الفائتة. نبهت كثيرا الى خطأ يقع فيه كثير من الناس - 00:00:00ضَ

عوامهم وبعض او كثير من علمائهم. وهو تسمية من يعمل جريمة قوم لوط بانه لوطي. تسمية من يأتي الذكران من العالم بانه لوطي. ويسمون فعلته القبيحة اللواط وقلت اكثر من مرة ان هذا اطلاق فاسد. لا يحل لمسلم ان يسمي هذا العمل لواط - 00:00:24ضَ

ولا ان يقول لفاعله لوطي ولا يسمى فاعله اللوطي. لشيء بسيط واضح وهو ان اننا لو سألنا شخصا من اليهود والنصارى وقال انا محمدي. نصدقه هو يهودي او نصراني اليهود والنصراني ما يسمى محمدي ما يقال محمدي. ولا يقال لابي جهل محمدي. ابو جهل عدو محمد. فلا يقال لابي - 00:01:02ضَ

جه لمحمد هو ضد محمد. ولا يقال لابي لهب وان كان عم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقال له محمدي لانه ضد محمد وكافر بمحمد ولا يقال لاي كافر برسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقال له محمدي. انما المحمديون هم المسلمون - 00:01:37ضَ

المؤمنون المتبعون لمحمد صلى الله عليه وسلم. وكذلك انما كان ينبغي ان يقال لوطي لمن يتبع لوطا صلوات الله وسلامه عليه. ولمن يتأسى بلوط في الطهارة والعفة والبركة والانكار على من يأتي ذكرانا من العالمين - 00:01:57ضَ

المادة هذي مادة يعني الفعلة البشعة الشنيعة هذي من ابشع ما يفعل الناس. انا قلت لك ان ربنا وصف قوم لوط بانهم اول من فعلها على الارض. قال انكم لا تدرون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين. وقال عبدالملك ابن مروان لولا ان الله ذكر - 00:02:17ضَ

في القرآن ما ظننت ان ذكرا ينزو على ذكر مد تلاتة معناها الاصلاح. مدت لاطة في اللغة العربية. معناها الاصلاح لاطي الحوض يعني نصلحه الحوض يكون به خروج فساد يحتاج للياسة يسمى ناط الحوض. لاط يعني اصلح - 00:02:42ضَ

رجلان من مزينة يلوطان حياضهما يعني يصلحان الحياضة. بالحرث والزرع. بالحرث والزرع بالحرث والزرع اذا كلمة لاف معناها اصلح والمادة اللي الاصلاح ولوط من اصلح عباد الله. صلاة الله وسلامه عليه وعلى نبينا جميعا. فكيف يسمى من يأتي هذه الفعلة الفاحشة المنكرة لوطيا - 00:03:07ضَ

ما عملوش يعني منسوب للوط. مثل ما تقول بكر يعني منسوب لابو بكر ومتى تقول عمر يعني منسوب لعمر وما تقول محمد يعني منسوب لمحمد فاذا قلت نقطة يعني منسوب للوط هو ضد لوط وعدو لوط ولوط بريء منه حتى ذكر الله ذلك في كتابه عايز اقول اني - 00:03:38ضَ

ملك من القالين رب نجني واهلي مما يعملون. يقول اني لعملكم من القالين. ربي نجني واهلي مما يعملون هذا ذكر الله عز وجل عنه. فكيف نسمي من يرتكب هذه الجريمة بهذا؟ لم يرد في حديث صحيح ان كان هذا سؤالك يا ابني. لم يرد في - 00:03:56ضَ

حديث صحيح عن رسول الله. صلى الله عليه وسلم انه سمى من يعمل هذه الجريمة بانه لطي. ولم يرد في كتاب الله الكريم من تسمية من يفعل هذه الجريمة بانه لوطي. انما جاء في الحديث من وجدتموه يعمل عملا - 00:04:16ضَ

يا قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول. من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط حتى نفس الحديث هذا مع انه احسن ما ورد في هذا الباب اه ومع ذلك لم يصح عن رسول الله ففي مقال عند اهل العلم. المهم ان - 00:04:36ضَ

انه لم يرد في حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمية من يعمل هذا العمل بانه لوطي. ولا تسمية جريمته باسم اللواء. فاللواط الاصلاح وعملهم من افسد الفساد في الارض - 00:04:56ضَ

ولوط لا يجوز ان ينسبوا اليه فيقالوه في لانه يقول اني لعملكم من القالين. ربي نجني واهلي مما يعملون بريء منهم وهم برءاء من لوط فلا يحل ان ينسبوا اليه ولا يقال هم لوطيون. اذا واحد قال ان في بعض الكتب اللوطية الصغرى - 00:05:13ضَ

او كذا او كذا هذي كلها لم تصح عن رسول الله. وكل يؤخذ من قوله ويترك الا رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:33ضَ