باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الحادية والاربعون بعد المئة. في سلسلة احب لغتي. وسنتطرق الى - 00:00:01ضَ

استعارة الاستعارة نوعان. استعارة مكنية واستعارة تصريحية. ادي القلم داهو استعيروا استلفوا استعيروا واكميه يعني اخبيه يعني ايه يعني لو قلت لك يبتسم الزهر انا شبهت الزهر بالانسان. ادي الانسان - 00:00:20ضَ

والانسان ده هكميه هخبيه طب ولما تخبيه لازم تقول لي لو قلت لك مسلا ايه الزهر انا شبهته بايه؟ انا ايش عرفني اقول لك لأ ده انا ده بيقول لك الزهر وانا شابهه باللسان. طب وانا هاشم على ضهر ايدي فين؟ فين الدليل؟ فين؟ قال لك اه. لما انت شقيته بالانسان وخبيت الانسان لازم تسيب له - 00:00:48ضَ

في صفة من صفاته او شيء من لوازمه اعرف افهم ان انت شبهته بالانسان. فعلشان كده قلت يبتسم الزهر. اهو كده يبشرتهم الانسان وحزفت الانسان واتيت بصفة من صفاته او شيء من لوازمه اللي هي يبتسم. بمعنى اخر يبتسم الزهر - 00:01:12ضَ

في حاجة مستخبية مكنية تحت كلمة يبتسم. اللي هي اللسان او يبتسم الزهر. حط تحت يبتسم الانسان يبقى شبه الزهر بالانسان وصل كده. سهم اهو. وحزف الانسان واتى بشيء من صفاته اللي هي الدسم. هي دي الاستعارة المكنية - 00:01:32ضَ

عاملة زي المسلس كده طب افرض قلت ابتسام الزهر برضو تحت كلمة ابتسام في الانسان ابتسام الزهر تكتب تحت ابتسام كده الانسان شبه الزهر بالانسان خد سهم كدهوت وحزف الانسان واتى بشيء من صفاته اللي هي ابتسامة - 00:01:52ضَ

تعالى بابتسام الزهر فاكر التركيب الاضافي الابتسام بتاع الزهر حط الكروست دهوت او السهمين دول يعني هات هات ده هنا وهات ده هنا يبقى ابتسام والزهر يبقى الزهر ابتسام حط مثل ما تنفعش ما تنفعش اقول الزهر مثل الابتسام يبقى ديت مش تشبيه بليغ ولكنها استعارة مكنية. يعني ايه استعارة م - 00:02:10ضَ

شبه الزهر بانسان وحزف الانسان واتى بصفة من صفاته او شيء من لوازمه اللي هي ابتسام. ممكن ابتسام الزهرة او يبتسم الزهر ممكن تكون لها صور نحوية كتير اه يبتسم الزهر فعله فاعل - 00:02:31ضَ

طيب رأيت الزهرة مبتسما ادي حال اه علمت الزهر مبتسما علم ورأى اللي هو افعال اليقين على صورة المفعولين. ابتسام الزهرة على التركيب الاضافي طول ما انت ماشي بقى ما تفرقش بقى - 00:02:46ضَ

التركيبة بتاعة المهم انك تحس ان تحت الكلمة فيه حاجة مستخبية. يعني دي استعارة متنية. وخد بالك خد بالك باقول باقول باقول الاستعارة مكنية كلمتين كلمتين ليه؟ لان حالا لما اقول لك الاستعارة التصريحية كلمة واحدة - 00:03:01ضَ

الاستعارة التصريحية كلمة واحدة. يعني ايه كلمة واحدة؟ يعني انا في كلمة وعاوز اعمل فيها استعارة باروح شايلها وحاطط مكانها اسرح بالمشبه بها المكنية انا شبهت الزهر بالانسان وحزفت المشبه به حزفت الانسان وجبت صفة من صفاته في التصريحية بصرح بالمشبه به مكان المشبه بحطه مباشرة - 00:03:17ضَ

يعني اقول رأيت اسدا في الفصل. مستحيل انك تلاقي اسد في فصل. فهو المفروض رأيته طالبا في الفصل. شلت الطالب وحطيت الاسد مكانه. صرحت فاهمين مكانه. كلمة مكان كلمة بقول الاستعارة التصحيحية كلمة واحدة. الكلام ده مهم جدا. استعرضك مية كلمتين - 00:03:38ضَ

والتشبيه كلمتين وهكزا او اكتر طبعا. يمكن تكون رأيته مسلا في في الفصل فعلا. ليه لأ؟ رأيت اسدا في الفصل. دي تحتمل لو كان الاستحالة الدليل الاستحالة يبقى فيها استعارة تصريحية على طول - 00:03:54ضَ

لو الكلام فعلا ان فيه اسد في فصله وخدوه وحطوه جنينة الحيوانات يبقى ازا دي ما فيهاش استعراضات صحية وفيها تعبير حقيقي بيجوا يقولوا الاستعارات او الخيال بمعنى اصح استعارة او تشبيه او حاجة زي كده في حاجة اسمها ترشيح - 00:04:09ضَ

وتجريد واطلاق. ايه المصطلحات الجديدة ديت؟ احنا ده كده دخلنا في الغميق لأ ترشيح يعني يقول لك استعارة مرشحة مرشحة يعني قوية مقواة ترشيح جاية من تقوية للاستعارة. يعني اما اقول لك يبتسم الزهر وينظر - 00:04:26ضَ

الى السماء ويستنشق العبير. الله! ده انا باتكلم عن الزهر كانه بقى انسان خلاص. يعني باكمل الاستعارة بالحديث عن المشبه به. ده اسمه تقوية للاستعارة. ترشيح استعارة مكنية مرشحة. يبقى التجريد اكيد عكسها - 00:04:45ضَ

التجريد ان انا اجرد الصورة يعني ادمر الصورة. ادمرها ازاي؟ اتكلم عن المشبه. يبتسم الزهر ورائحته جميلة. وبتكلم عن الزهر بقى خد بالك ده برضو استعارة مكنية ايه مجردة. وصورة مجردة مجردة يعني متشال منها كل الايه؟ التقوية. طب المطلقة؟ لا فيها تقوية ولا فيها - 00:05:06ضَ

لا فيها تقوية ولا فيها اضعاف للايه؟ للاستعارة ويبتسموا الزهر واسكت كلها فيها تجريد ولا فيها ترشيح. الكلام ده مهم جدا في تصنيف الاستعراض اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور - 00:05:26ضَ

هل التعبير الحقيقي للكلام هو المقصود؟ يعني ربنا نزل الكتاب علشان شوية ناس في الضلمة يشيلهم ويحطهم في النور؟ مستحيل يبقى الدليل استحالة المعنى الحقيقي. ادي الدليل. العلاقة المشابهة. العلاقة بين ايه؟ بين انت الاستعراض. الاستعارة هنا ايه؟ لتخرج الناس من الكفر الى الايمان - 00:05:44ضَ

الكفر هو الظلمات. شال الايه؟ الكفر وحط الظلمات. صرح بالمشبه به الى النور. شال الايمان وحط النور. صرح بالمشابهة به. الاتنين استعارة تصريحية. الاستعارة التصريحية هي اركانها ايه؟ المشبه الكفر. الكفر محذوف. المشبه به الظلمات مذكور - 00:06:04ضَ

التانية المشبه الايمان محذوف. المشبه به النور مذكور فين اداة التشويه؟ ما فيش اداب تشويه. العلاقة المشابهة. الاستعارة التصريحية كلمة مكان كلمة على طول والدليل الاستحالة والعلاقة المشابهة المشابهة نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:06:27ضَ