باحث

ثم هناك اعمال لا يجب لها الوضوء لكن يستحب لها الوضوء من هذه الاعمال تجديد الوضوء عند كل صلاة ماذا لم صليت المغرب ثم دخل عليك وقت صلاة العشاء ولم يخرج منك ريح - 00:00:00ضَ

او ما ينقض وضوءك فهل يستحب لك ان تتوضأ مرة اخرى وانت على طهارة نقول نعم يستحب لك ان تتوضأ ولهذا في البخاري عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة - 00:00:21ضَ

يجدد الوضوء عند كل صلاة ويجوز لك ان تصلي الصلوات بوضوء واحد كما ثبت عند مسلم من حديث بريدة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح - 00:00:45ضَ

توضأ ومسح على خفيه وصلى الصلوات بوضوء واحد. فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيئا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلت يا عمر من باب تعليم الناس وان الوضوء عند كل صلاة مستحب وليس بواجب - 00:01:03ضَ

سبحان الله الذي يتوظأ قبل الصلاة يشعر بنشاط وانشراح نفس وطمأنينة في قلبه لان الوضوء كما عرفنا يكفر السيئات وهذا يناسب ان يكون قبل الصلاة حتى لو ما انتقض وضوءك - 00:01:24ضَ

ولهذا جاء عن بعض السلف من الصحابة رضي الله عنهم ان المسلم اذا تحدث بحديث فيه غيبة او كذب يستحب له ان يتوضأ حتى يغفر الله تعالى له السيئات اه اذا قام بعد ذلك مثلا يصلي او غير ذلك - 00:01:46ضَ

من ذكر الله والاعمال الصالحة يكون قد آآ ذهبت عنه السيئات فهذا ايضا مما يستحب له الوضوء كذلك يستحب الوضوء عند ذكر الله من تسبيح وتحميد وتكبير وقراءة للقرآن وغيرها من - 00:02:13ضَ

اه صور العبادة فهذا من تعظيم الله ولا شك ان الذي يكون على وضوء هو اقرب الى الله والمتوضئ الذي يكون على طهارة سبحان الله يجد طمأنينة في قلبه وانشراحا في نفسه - 00:02:36ضَ

لما يؤدي الذكر او العبادة وهو على طهارة لا شك ان هذا اقرب الى خشوعه في عبادة الله تعالى وتأمل في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم لله جل وعلا - 00:03:01ضَ

في سنن ابي داوود عن المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه انه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ الى الان ما اكمل وضوءه فلم يرد عليه حتى توضأ فرد عليه - 00:03:20ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله الا على طهارة متى سيذكر الله اذا رد عليه السلام لان السلام اسم من اسماء الله جعله الله في الارض - 00:03:37ضَ

ننشر السلام بيننا السلام يشتمل على ذكر ودعاء. اذا ومن ذكر الله. فكره النبي صلى الله عليه وسلم ان يذكر ربه برد السلام حتى يكمل وضوءه من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم لله - 00:03:58ضَ

هذا من تعظيم الله جل وعلا ويجوز ان يذكر المسلم ربه بدون وضوء تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل احيانه. كما ثبت عند مسلم والبخاري تعليقا - 00:04:18ضَ

قال النووي متطهرا او محدثا قال متطهرا ومحدثا ومجنبا وقائما وقاعدا ومضطجعا يذكر الله على كل احيانه لكن يستحب ويتأكد اذا اردت ان تذكر الله تعالى ان تتوضأ. احيانا انسان قد يتكاسل او يشق عليه الوضوء. فلا يعني - 00:04:41ضَ

انه يترك ذكر الله يذكر الله تعالى. لكن اذا كان الامر متيسرا فالافضل ان تتوضأ وتستمر على ذكرك لله جل وعلا وعلى الان مثلا واحد يسأل يقول انا ساحرم للعمرة او للحج - 00:05:07ضَ

او البي هل يشترط ان اتوضأ ماذا تقول يقول لا يجب ان عرفنا الاعمال التي يجب لها الوضوء ماذا؟ الصلاة والطواف مس المصحف باقي العبادات والاذكار يستحب لها الوضوء. فنقول نعم يستحب ان تكون على طهارة - 00:05:26ضَ

ولهذا جاء عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان لا يؤدي شيئا من مناسك الحج الا وهو على طهارة حتى اذا رمى الجمار يرمي الجمرة تقول الله اكبر الله اكبر تكون على طهارة هذا افضل. لكن اذا رميت الجمار بدون وضوء يجوز - 00:05:47ضَ

الوضوء يشترط للطواف فقط في الحج باقي المناسك لو يشترط للوضوء مثلا تسعى بين الصفا والمروة انتقض وضوءك فالافضل ان تخرج تتوضأ وتكمل. هذا هو الافضل لكن اذا شق عليك ذلك او ما فعلت هذا سعيك صحيح - 00:06:05ضَ

الوضوء يستحب عند ذكر الله تعالى ومثلا انسان يريد ان يقرأ القرآن انظر فرق بين قراءة القرآن وبين ماذا مس المصحف فاذا اردت ان تقرأ القرآن من المصحف تمسك المصحف نقول لا - 00:06:25ضَ

توضأ اما اذا اردت ان تقرأ القرآن من حفظك او تنظر الى المصحف بدون ان تمسه او المرأة الحائض كما سئتي معنا تستطيع ان تقرأ القرآن بدون ان تمس المصحف. تقلب الاوراق بقلم او عود او مسطرة مثلا - 00:06:44ضَ

هذا جائز. تقرأ القرآن بدون ان تمس المصحف. هذا جائز قراءة القرآن يستحب لها الوضوء اما مس المصحف يجب له الوضوء سيأتي معنا ايضا ان الجنب هو الذي لا يجوز له ان يقرأ القرآن - 00:07:05ضَ

حتى يغتسل والله اعلم - 00:07:29ضَ