Baheth

سؤال السادس هذا سؤال طويل ايضا حاصل ان تقول انها رأت الطهر من الحيض ثم بعد ذلك مسحت الموضع رأت اثرا لا تدري هل هو دم او كدرة ثم طهرا ثم بعد ذلك مسحت فرأت - 00:00:00ضَ

اثرا ثم اغتسلت بعد ذلك وصلت هل بعنوان صحيح يقال نقول لاختنا بارك الله فيها الواجب ان ان مسألة اه انقطاع الدم ليش الدلالة على الطهر العلماء حينما يقولون ان الدم - 00:00:23ضَ

ان الطهر يحصل به الماء الابيض او بالجفاف. الماء الابيض هذا واضح. هذه علامة طهر. لكن انقطاعه وجفاءه في الموظع من الدم هذا ليس على كل حال الانقطاع اليسير والجفاف في الوقت اليسير لا يعتبر طهر - 00:00:45ضَ

الدم بطبيعته والنساء يعرفن ذلك. يجري تارة وينقطع تارة فاذا انقطع ساعة نصف ساعة او ساعتين ما يدل على الطهر الا اذا كانت هنا عرفت من عادة هذا الشيء تعرف انها - 00:01:05ضَ

اذا انقطع هذا الشي فهو طاهر لا يعود او كانت قرينة تدل على هذا. مثل تكون في اخر حيظها في اخر حيظها ثم وهو هذا الوقت هو وقت طهر يا ابو الغالب - 00:01:22ضَ

وانقطع هذا يغلب على الظن انه طهر وفي الغالب انها ترى علامة وجفاف ابلغ. جفاف ابلغ فلهذا يكون طهرا لكن اذا كان مجرد انقطاع فهذا لا بعض اهل العلم يقول - 00:01:38ضَ

انه لا بد ان يكون الجفاف يوما كاملا وقد اشار اليه صاحب المغني رحمه الله في بعض كلامه يدل على اختياره انه حين ينقطع يوم يوم كاملا هذا يكون طهرا. والا يصعب ان يقال للمرأة اذا انقطع الدم - 00:01:56ضَ

ساعة فتطهري فان عاد فاغتسلي فان انقطع فقط الشحات لا يمكن هذا. مشقة عظيمة وهذا لا اصل له ولا دليل عليه الواجب في هذه الحال هو الانتظار والانتظار حتى آآ - 00:02:15ضَ

يتبين الجفاف الا كما تقدم ان كان هناك قرين او علامة تؤيد ان هذا انقطاع وطهر. لان يكون في اخر حيضها والغالب ان النساء عرفن ان المرأة تعرف ذلك من حالها - 00:02:33ضَ

في هذه الحال تكون ضعيفة ولهذا ما ذكرته الاخت اختنا السائلة قطع ثم رجع ثم انقطع ثم رجع هذا يدل على انها لم تطهر لم تطهر ويحتمل انها لتوه يعني عرفت مثل هذا فعليها - 00:02:55ضَ

ان تعمل بما ذكر العلم كما تقدم نسأل الله سبحانه وتعالى لنا ولها العلم النافع منه وكرمه - 00:03:17ضَ