باحث

الاخوة عندنا اللي ينقلون يقولوا بيرسلون لكم رابط في اليوتيوب لانه هنا ما طاه يمشي الرابط فيه رابط الاخوة نزلوه في الدردشة تدخلون عليه تضغطون عليه عشان نبدأ في الدرس - 00:00:33ضَ

فوق عاليسار عند اليد تجدونه في القروب تجدونه في علامة يد فوق على اليسار على علامة الدردشة تم ارسالها على المجموعة الرابط اللي عندكم عشان تدخلون عاليوتيوب عشان نبدأ في الدرس - 00:04:29ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد هذي احاديث عن الدجال الواردة في السنة النبوية بالخرائط المعاصرة من اكبر الفتن - 00:19:24ضَ

تمر على بني ادم هي فتنة المسيح الدجال نبيل حذر امته المسيح الدجال واخبر النبي عليه الصلاة والسلام في المسيح الدجال لم يخبر بها احد من الانبياء قبله ومن رحمة الله عز وجل بعباده ورأفته بهم - 00:20:02ضَ

من جعل بين امارات الساعة بين جعل بين يدي الساعة امارات نستعد ويتوب الى الله وينيب اليه ومن ذلك الامارات ظهور المسيح الدجال ومن رحمته ايضا سبحانه وتعالى بعباده ان جعل لظهور المسيح الدجال - 00:20:28ضَ

علامات اذا ظهرت تلك العلامات يوشك ان يخرج ان يخرج المسيح الدجال فيطوف الارض اولا استحباب التذكير والمسيح الدجال كان السلف رحمهم الله يأمرون بالتذكير به حينا بعد حين قال السفاريني رحمه الله من توفى سنة الف ومئة - 00:20:52ضَ

وثمانية وثمانين من الهجرة قرابة قبل الف ومئتين قبل قرابة مئتين وخمسين سنة تقريبا مما ينبغي لكل عالم ان يبث حديث الدجال بين الاولاد والنساء والرجال ولا سيما في زمننا هذا الذي فيه الفتن - 00:21:18ضَ

وكثرت في المحن واندرست في معالم السنن ثم بعد ذلك صفات الدجال المسيح الدجال صفات المسيح الدجال وصفها النبي عليه الصلاة والسلام بعدة اوصاف المسلم ان يعلمها يعلمها غيره آآ - 00:21:38ضَ

كي يعلم لو سمع بخروج دجال انا وهو الدجال يقينا الوصف الاول مواظيم الجسم الامام الداري رضي الله عنه لما ما رآه عهد النبي عليه الصلاة والسلام اخبر لذلك النبي واقره على ذلك قال دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان - 00:22:01ضَ

رأيناه قط خلقا فخلقه عظيم كبير لذلك ولكون خلقه عظيم يفتتن الناس به يظنون انه هو الرب الوصف الثاني انه رجل احمر. يعني لونه احمر قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:22:28ضَ

ثم ذهبت التفت فاذا رجل احمر والوصف الثالث اعور العين عاصفة عواره قال عليه الصلاة والسلام كان عينه طافية اي كن عينه اي ان عينه كأنها حبة العنب بارزة يعني ظاهرة عن مكانها - 00:22:49ضَ

المعتاد قال الرسول صلى الله عليه وسلم وان المسيح الدجال اعور العين كان عينه عنبة طافية الوصف الرابع الوصف الرابع على عينه الممسوحة ظفرة غليظة هي جلدة تغشي البصر قال الرسول قال الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:23:20ضَ

ان الدجال ممسوح العين. عليها ظفرة غليظة جلدة تغشي البصر والوصف الخامس مكتوب بين عينيه ثلاثة احرف كا وفي لفظ كافر يقرأه كل مؤمن اي ظهر الدجال وقال انا الرب المؤمن - 00:24:24ضَ

يعلم يقينا انه في ذلك ومارسوا ذلك انه يرى ما هو مكتوب على على ما بين عينيه بانه كافر ليس هو الرب والوصف السادس شعر رأسه متجعد ليس ناعما قال الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:24:50ضَ

ورأيت وراءه رجلا جعدا يلمس واذا كان وفي الوصف الثاني انه رجل احمر اذا كان رجل احمر وشعره متجعد شكله قبيحا الناس اعتادت من كان لونه لون جسده احمر لون بشرة حمراء - 00:25:17ضَ

يكون مسترسلا يعني ناعما يكون انه يكون ام ان بشرته تكون حمراء هو شعر متجعد هذا خلاف ما اعتادته العين الوصف السابع كثير الشعر قال الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:25:50ضَ

الدجال اعور العين اليسرى جفال الشعر كثيرهم الوصف الثامن لا يولد له قال الرسول صلى الله عليه وسلم انه لا يولد له وبين الحديث ورد في ذلك ما يعني ما هو باللون الاحمر - 00:26:11ضَ

الشاهد من هذه الاحاديث لم ارى اراني الليلة في المنام عند الكعبة وفي رواية لهما بينما انا نايم رأيتوني اطوف بالكعبة وريث وراه ويرمز احتجاله رجلا جعدا قصيرا قطعا شديد جعدة الرأس اعور عيني اليمنى - 00:26:33ضَ

هذا الحديث اللي بعده سقنا الشاهد بعد ذلك حالة دجال الان الدجال الان وهو في جزيرة من جزر البحر الوصف الثاني مقيد بوثاق شديد يداه مجموعة الى عنقه يعني اليدان مجتمعات مجتمعتان - 00:27:01ضَ

مع بعضهما لكن في في الخلف عند العنق وما بين ركبتيه الى كعبيه الى كعبيه موثق بالحديد. يعني مليئة بالحديد فلا يستطيع ان يتحرك ويداه الى عنقه فيداه لا تستطيع - 00:27:38ضَ

ان تحل وثاق رجليه التي بالحديد وكان في السابق اذا ارادوا ان يسجنوا احدا يضعون حديدا ما بين ركبتيه الى كعبيه ولا يستطيع ان يتحرك ثقيلة. ولا يستطيع ان يحرك قدميه - 00:28:06ضَ

وهذا هو حال الدجال قال تميم الداري رضي الله عنه فاذا فيه في الدير اعظم انسان رأيناه قط خلقا وشده وساقا مجموعة يداها الى عنقه ما بين ركبتيه الى كعبيه - 00:28:27ضَ

حاله الان ان خروجه قد قرب قال عن نفسه واني اوشك ان اؤذن لي في الخروج وبين الحديث في كاملة ثم بعد ذلك مكان الدجال اخبر النبي صلى الله عليه وسلم - 00:28:53ضَ

الدجال يخرج من قبل المشرقين المدينة اهلا وسهلا في بحر الشام يعني البحر المتوسط في هذه المدينة النبي صلى الله عليه وسلم قال انه في بحر الشام هي البحر المتوسط - 00:29:17ضَ

ثم قال او بحر اليمن خليج العدن هنا خليج اليمني تسمى خليج عدن من قبل المشرق هذي الوصفة استقالة بحيرة تبقى زوينة وبحيرة غزوين تم بحر قزوين وسميت بحرا معنى ليس ليست متصلة باي بحر - 00:29:51ضَ

اكبر بحيرة في العالم وفيها اكثر من خمسين جزيرة بحيرة غريبة عدد اسماكها اكثر من اكثر من اكثر من اربع مئة نوع وغنية بالنفط غنية الغاز ويحدها خمس دول من الشمال والشرق - 00:30:18ضَ

وروسيا من الغرب وذربيجان الشمال الغربي واذربيجان من الغرب طيران من الجهة الجنوبية وهذه البحيرة يغذيها نهر هو اطول نهر في اوروبا هذا نهر طويل يغذيها من الجهة الشمالية الغربية - 00:30:58ضَ

اطول نهر في اوروبا البحيرات مثل ما تعرفون البحار مع الرياح الشمس تتبخر كل بحار تغذيها انهار وهذه البحيرة تغذي يغذيها هذا النهر الوصف الثاني يخرج من خراسان هذا هذه - 00:31:40ضَ

ينطبق الوصف الله اعلم على بحيرة غزوين وسلم يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان الوصف الثالث وسلم قال يتبع الدجال من يهود اصبحان الوصف الرابع قال خارج خلة اي طريقا بين الشام والعراق - 00:32:08ضَ

الله اعلم يخرج يمر من هنا في طبق الوصف على والمكان الخامس ناحية المدينة في سبخة الجرف قال وسلم فيأتي هذي المدينة هذا المسجد النبوي وهذا جبل احد وهذه وغرب - 00:32:40ضَ

جبل احد مكان يسمى الى الان الجرف والله اعلم هذا هو مكان الذي ينزل فيه الدجال النبي صلى الله عليه وسلم قال الدجال المدينة نجد على ابوابها ملائكة يحرسونها خلف يضرب رواقه يعني خيمته - 00:33:28ضَ

السابقة الجوف هذي ارض سباخ ما زاد سباخ في حديث ضعيف في سننه ابي داوود عند الاحمر هذا هو ظريب يعني جبل احمر عند الظريب يعني الجبل الصغير هذا احمر - 00:33:49ضَ

لو تلاحظ هذا اسود اسود اسود هذا احمر وهذي كلها سباخ وهنا مساكن الآن مساكن هنا وهنا مشاكل ومشاكل وبرضو السابقة خالية وفي حديث اخر كنا في انه ضعيف عند مجمع الاسيان. هذا مجمع الاسيال - 00:34:16ضَ

وادي قناة وهنا وادي العقيقة فيلتقيان هذا هو احمر هذا هو التي وسلم قال يأتي سبقت الجرف فيضرب لي خيمته فترشف المدينة ثلاث رجفات يخرج اليها كل كافر ومنافق قال - 00:34:45ضَ

يخرج قال ان الدجال يخرج من ارض بين المشرق ولا خرسان يتبعه اقوام كأن وجوههم المجانو جمع المجان وهو الترس المطرقة اي التي اطرق بعضها فوق بعضه يعني كان وجوههم مسطحة - 00:35:36ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الاخر يتبع الدجال من يهود اصبحان ويقال له اصفهان ايضا سبعون الفا هذه الطيارة مثل الغترة وضع الكتف او توضع على الرأس - 00:36:00ضَ

ايضا هنا يوضعون الراس يتبع سبعون الف من الطيالسة عدد اه اليهود الان في ايران قبل ثمان سنوات وصل الى احتفلوا بالهود في ايران عددهم وصل الى سبعة وسبعين الف لكن - 00:36:20ضَ

لكنهم متفرقون في ايران وليس في اصبهان واصبح ارتفع عددهم حول عشرين سنة من خمسطعشر يهودي وصل الى خمسين الف يهودي ثم عنوان لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من بلد الا ساطاه الدجال - 00:36:57ضَ

الا مكة والمدينة وليس نقب يعني طريق من انقابه الا عليه الملائكة فينا تحرسها ينزل بالسبقة التي ذكرناها في الجرف في مدينة ثلاث رجفات يخرج اليها يخرج اليه منها كل كافر ومنافق - 00:37:22ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الاخر ان المدينة مشبكة بالملائكة الله اعلم حين خروج الدجال على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون اما بقيت الاوبئة مثل كورونا وغيرها - 00:37:40ضَ

يدخلها من الامراض الطاعون من ارادها بسوء عذاب الله كما يذوب الملح في الماء لا يدخل المدينة رعب الدجال. المسيح الدجال يعني لا يخاف اهلها من المسيح الدجال يومئذ سبعة ابواب - 00:38:01ضَ

طرق للمدينة على كل باب خروجه خروج الدجال اولا ذكر الدجال ثلاث امارات اذا ظهرت يخرج نعم ظهرت تلك الامارات يخرج المرة الاولى الا يثمر نخل بيسان يسمى الان في فلسطين - 00:38:25ضَ

جنوب بحيرة طبري تبعد عنها خمسة وعشرين كيلو قال ياقوت الحموي رحمه الله المتوفى ست مئة وثلاثة وعشرين يعني قبل حوالي سبع مئة سنة الا يسيرا قبل سبع مئة سنة وزيادة - 00:39:05ضَ

قال وقد رأيتها مرارا الم ار فيها غير نخلتين حائلتين اي غير لا يثمر قبل سبع مئة سنة سوى نخلتين عمان الاردن هذا البحر الميت وهذه بحيرة طبرية وهذا بيتشان - 00:39:29ضَ

هنا بيت المقدس هذا نخل بيسان قائم لكن لا يثمر في فلسطين القائم لكن لا يثمر العلامة الثانية ذهاب ماء بحيرة طبرية وطبرية شمال فلسطين تبعد عن بيت المقدس مئة وخمسين كيلو - 00:40:00ضَ

بالقرب من الجولان الان يقع شرق منها وماؤها قل الان وهو في نقصان هذي بحيرة طبرية فلسطين وماؤها ينقص وهذي صورة البحيرة الطبرية ظهرت جزر فيها لما نقص الماء منها - 00:40:43ضَ

ولا زال ونقصان ولا زال في ازدياد ينقص ينقص منها الجزر الظهر هذا ظهور هذه المرجانية الوصف الثالث ماء عين عين زغر شاطئ البحر الميت الجنوب الشرقي بالقرب من مصب وادي الحسا - 00:41:18ضَ

ابعد عن الكرك سبعة وعشرين كيلو وعدم زراعة اهلها بماء تلك هذه هذا البحر الميت هنا مكان عين زوغر الحديث هذه نصوصها قدرتم على خبر فاخبرونا ما انتم؟ قالوا نحن اناس من العرب - 00:41:48ضَ

ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتنم يعني هاج وجاوز احد المعتاد لعب بنا الموت شهرا ثم رفعنا الى جزيرتك في اقربها دخلنا الجزيرة فرقيتنا دابة اهلا تثير الشعر وفي رواية انسانا يجر شعره - 00:42:38ضَ

ما قبله من دبره من كثرة الشعر وقلنا ويلك ما انت قاتلة الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الى هذا الرجل في الدير الى خبركم بالاسواق اقبلنا اليك فاقبلنا اليك صراعا. يعني ايها الدجال اقبلنا اليك وفزعنا منها - 00:43:02ضَ

ولم نأمن ان تكون شيطانا. وقال اخبروني عن نخل بيسان عن اي شيء اي عن اي شيء عن اي شأنها تستخبر ان تسأل عن ماذا فيها قال اسألكم عن نخلة - 00:43:22ضَ

قال هل يثمر قلنا له نعم. قال اما انه يوشك الا يثمر قال اخبرونا عن بحيرة الطبرية عن اي شيء من اي شأن تستخبر هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء - 00:43:35ضَ

قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبرونا عن عين زغر عن اي شأنها تستخبر قال هل في العين ماء وليزرع اهلها هل يزرع اهلها بماء العين؟ قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من مائها - 00:43:52ضَ

بعد ذلك خوف الصحابة رضي الله عنهم من فتنتهم وسلم بعض الصحابة قال نواس بن سمعان ذكر الرسول وسلم الدجال ذات غداة يعني في اول النهار تخفض فيه يعني حقرة - 00:44:13ضَ

اقربه من شأنه ورفع عظم فتنته حتى ظنناه في طائفة النخل هي في ناحية النخل الذي قريب من المسجد فلما رحنا اليه عرفنا عرفة ذلك فينا. فقال ما شأنكم؟ قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة - 00:44:32ضَ

فيه ورفعته في طائفة النخل. قال غير الدجال اخوف نعليكم يخاف على الصحابة يخرج يخرج وانا فيكم فنحجيه دونكم كان غالب عليه بالحجة امامكم ودافعوه عنكم وان يخرج ولست فيكم ان يسلم مات - 00:44:54ضَ

امرء حجيج نفسه كل واحد يدافع عن نفسه في ظهر الدجال قال والله خليفتي على كل مسلم يعني الله ولي كل مسلم وحافظه حالة دجال اذا حال الناس اذا خرج الدجال - 00:45:42ضَ

اولا الدجال اول يفرون منه في الجبال قال النبي الناس من الدجال في الجبال يقاتلون الروم بخروجه يتركون القتال ويذهبون الى اهليهم يتطلعون خبره مسعود فبينما هم كذلك اذ سمعوا ببأس - 00:46:00ضَ

هو اكبر من ذلك من قتالهم للروم فجاهم الصريخ يعني المنادي ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم يرفضون ما في ايديهم عن السلاح ويقبلون الى الدجال فيبعثون عشرة فوارس طليعة ينظرون الى امره - 00:46:26ضَ

الامر الثالث يخرج اليه رجل مؤمن من اهل المدينة فيقول له اشهد انك انت الدجال اهلا وسهلا فيخرج اليه يومئذ رجل هو خير الناس او من خير الناس يقول له اشهد انك الدجال - 00:46:44ضَ

والاحاديث هذه وذكرنا الشاهد منها قال ابو سعيد رضي الله عنه قال قال الرسول صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال فتوجهوا قبله رجل من المؤمنين وتلقاه المسالح يعني مصالح الدجال يعني الذين معهم السلاح يدافعون عن الدجال فيقولون له - 00:47:02ضَ

اين تعمد يقول الرجل المؤمن فيقول اعمدوا الى هذا الرجل الذي خرج يقولون له اما او او ما تؤمن بربنا يعني الدجال والعياذ بالله فيقولون فيقول ما بربنا خفاء. يعني ليس هذا ربنا. الله ما يخفى عليه - 00:47:38ضَ

ويقولون اقتلوه يقول بعضهم البعض اليس قد نهاكم ربكم عن الدجال ان تقتلوا احدا دونه اي قبل ان تخبروا وينطلقون به الى الدجال فاذا رآه المؤمن قال يا ايها الناس - 00:47:55ضَ

هذا الدجال الذي ذكر الرسول وسلم فيأمر الدجال به يشبح ويمد على بطنه. فيقول خذوه وشدوه يا نجرح رأسه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول اوما تؤمن بي فيقول انت المسيح الكذاب - 00:48:09ضَ

يؤمر به فيؤشر يقطع بالمقشار هو الة النشر والقطع المعروفة المنشار من مفرقه يعني وسطه حتى يفرق بين رجليه يقطع يمين ويسار يقطعه على يكون قطعة يمين وقطعة يسار ثم يمشي الدجال بين القطعتين - 00:48:27ضَ

له قم بامر الله قائما ثم يقول له اتؤمن بي ويقول ما ازددت فيك الا بصيرة ثم يقول ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد منهم. ثم يقول المؤمن يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس - 00:48:49ضَ

يأخذه الدجال ليذبحه يجعل ما بين رقبتي الى ترقوته يعني تحت الرقبة الى هنا على الصدر نحاسا الله عز وجل يجعل على ذلك ولا يستطيع اليه سبيلا لم يستطع الدجال ان يقتل هذا الرجل فيأخذ بيديه ورجليه - 00:49:09ضَ

ويقذف به فيحسب الناس انما قذفه الى النار القي في الجنة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين. رواه مسلم. شف الذي عصمه هذا رجل مؤمن - 00:49:32ضَ

وقوة هو العلم يعرف ان الدجال اعور ويعرف في تاتا ولذلك قال انت المسيح الدجال الحديث الاخر قال فينتهي اي الدجال الى بعض السباخ التي تلي المدينة ويخرج اليه يومئذ رجل هو خير الناس او من خير الناس. يعني من اهل المدينة يخرج اليه رجل - 00:49:47ضَ

فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله وسلم حديثه حدثنا رسول حديثين يا طالب علم عنده علم دل على ان اسباب العصمة العلم يقول الدجال ارأيتم ان قتلت هذا ثم ان قتلت هذا ثم احييته - 00:50:08ضَ

اتشكون في الامر؟ فيقولون لا يقتله ثم يحييه يقول حين يحيه والله ما كنت فيك قطو اشد بصيرة مني الان يعني رجل مؤمن يقول الان تأكدت انك تمسح الدجال لانه سلم اخبرني بمثل هذا - 00:50:25ضَ

ويريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه الا يستطيع كما سبق. يكون في من رقبته الى ترقوته نحاسا ومع ذلك سرعة مشي في الارض اولا مشوا في الارض سريع سرعة الغيم اذا استدبرته الريح - 00:50:41ضَ

الامر الثاني يسير في الارض قرية الا هبطها في اربعين ليلة. غير مكة وطيبة اربعين يوما يوما كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر ايامي كايامكم الحديث الاخر مسيح الدجال نخبر عن المسيح الدجال واني مخبركم عني اي مسيح الدجال اني انا المسيح - 00:51:03ضَ

واني اوشك ان يؤذن لي في خروجه اخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطوها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة يعني يسرع في الارض صراع الغيم الريح اذا كان في غيم - 00:51:34ضَ

تسيره يكون سيرها سريعا مدة ركته في الارض سئل النبي قال النواس بن سمعان قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض؟ يعني الدجال؟ قال اربعون يوما قال اربعون يوما - 00:51:51ضَ

يوم كسنة هو يوم كشهر ويوم كجمعة وسائر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم تعلق الصحابة رضي الله عنهم بالصلاة قال لا اقدر له قدره. يعني يكون يوم طويل - 00:52:16ضَ

يقدر المسلم الان بعد الفجر وصلني الان كان اذان الظهر فيصلي ثم انتظر قليلا. ثم يقول هذا وقت العصر فيؤذن وهكذا الله المستعان فتنة المسيح الدجال للدجال فتنة عظيمة يمتحن الله به عباده بما يخلقه معه من الخوارق المشاهدة في زمانه - 00:52:37ضَ

ويقدره الله على الشام مقدراته. ومن تلك الخوارق ما يلي التي يظن المؤمن الذي الخوارق التي يظن غير المؤمن ان ان هذا الرجل هو ان الدجال هو الرب من خوارقه معه نهران يجريان - 00:53:08ضَ

احدهما رأي العين يعني اذا رؤي واذا هو ماء ابيض والاخر رأي العين اذا نظر ليش؟ انه في رأي العين نار تهجج يعني وحدة ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:53:33ضَ

انا اعلم بما مع الدجال منه معه نهران يجريان احدهما رأي العين ماء ابيض. والاخر رأي العين نار تأجج من فتنته ظهور زهرة الدنيا والخصب معه كيف؟ قال وسلم يأمر السماء فتمطر - 00:53:50ضَ

والارض فتنبت وتروح عليهم سارحتهم يعني بهائمهم اطول ما كانت ذرا واسبغه ضروعا وامده خواصر يعني تشبع كانت الارض قحط الامر الثالث من فتنته امره السماء ان تمطر والارظ ان تنبت فتنبت. قال وسلم في امر السماء فتمطر - 00:54:11ضَ

والارض تنبت اربعة من لا يستجيب له ويرد عليه امره يصيبهم يعني في ديارهم السنة يعني الجوع والجدب والقحط والقلة الانعام ونقص الاموال والانفس والثمرات لذلك في النفوس يقول نعم هو الرب - 00:54:46ضَ

لما لم نتبعه حصلت لنا هذه المصايب. جوع وقلة وموت انعام هذي فتنة عظيمة لا شك قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله يعني يقول انت الكذاب - 00:55:13ضَ

ينصرف عنهم فيصبحون ممحلين يعني داخلين في قحط ليس بايديهم شيء من اموالهم الامر الخامس من فتنته اتباع كنوز الارض له قال نسلم يمر بالخربة لان ارض الخرابة يقول اخرجي كنوزك - 00:55:30ضَ

وتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل النحل والسادس من فتنته يحيي الرجل الميت الذي يقتله ثم يعجزه الله تعالى بعد ذلك فلا يقدر على قتل ذلك الرجل الذي احياه بعد قتله ولا غيره - 00:55:48ضَ

وسلم عنه ثم يدعو رجلا اي الدجال ممتلئا ثم يدعي الدجال رجلا ممتلئا شبابا يضربه بالسيف فيقطعه جزلتين اي قطعتين. رمية الغرض اي بعد ما بينهما بقدر رمية السهم. يعني - 00:56:12ضَ

مقطعة القطعة الاولى اليمنى واليسرى حوالي مئة متر ثم يدعوه اي الدجال يدعو تلك القطعتين ويقبل ويتهلل وجهه يضحك يعني يحيي يحيى بعدما كان ميتا العظيمة هذا الحديث معهم نهران - 00:56:30ضَ

ونار ادركن احد فليأتي النهر الذي يراه نارا وليغمض يعني يغمض عينيه ثم ليطأطأ رأسه ويخفظ رأسه اشرب منه في نوماء بارد. يعني النار اه اذا ادركت الدجال اذهب الى النار - 00:57:00ضَ

واشرب منه هنا وماء بارد وهذي من الفتن العظيمة سبحان الله ثم بعد ذلك اسباب النجاة من فتن المسيح الدجال العصمة مساحة دجل بما يلي اولا التمسك بالاسلام والتسلح بالايمان - 00:57:24ضَ

والعلم التسلح بالايمان والعلم وذلك بمعرفة اسماء الله وصفاته الحسنى اذا عرف المسلم ان الله ليس بعور وهذا دجال اعور عرفة انه كذاب ليس هو الرب الامر الثاني تعوذ بالله من فتنته - 00:57:49ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يقول واعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال الثالث من ادركه فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف. قال وسلم من حفظ عشر ايات حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف - 00:58:13ضَ

او عشر ايات من اخرها. النبي صلى الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف وفي رواية من اخر الكهف عصم من الدجال الامر الرابع اسباب العصمة منه - 00:58:38ضَ

لا يأتيه النساء يسمع بالدجال لا يقرب منه وسلم من سمع بالدجال فلينأ عنه اه من سمع الدجال فلينهى عنه ولا يأتيه ان الرجل يأتيه وهو يحسب انه مؤمن فيتبعهم مما يبعث به من الشبهات. قال وسلم - 00:58:54ضَ

من سمع بالدجال فلينأ عنه يعني ليبتعد لا يأتيه وسلم قال كان عائشة رضي الله عنها قالت كان ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهول الدعوات اللهم فاني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب القبر وعذاب النار القبر وعذاب القبر ومشرفة الغنى ومشرفة القبر - 00:59:10ضَ

واعوذ بك من شر فتنة المسيح الدال هذي الاحاديث بنوصل الذي بعثه بعده مقتل المسيح الدجال بعد فتنة عظيمة في الارض يقتل عيسى ابن مريم المسيح الدجال في فلسطين هذه المدينة - 00:59:32ضَ

شمال غرب بيت المقدس تبعد عن بيت المقدس خبي خمسين كيلو متر هذا بيت المقدس هذا بيت المقدس ينزل عيسى عليه السلام سمعت الدجال به يهرب يوصل هذي مدينة الان مدينة اللد - 00:59:53ضَ

يقتل عيسى هناك قال قال مجمع قال مجمع بن جاري الانصاري رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقتل ابن مريم الدجال بباب لد. رواه الترمذي - 01:00:21ضَ

وبموته تنتهي فتنة المسيح الدجال ثم بعده بزمان لا نعلم ما هو تقوم الساعة اسأل الله عز وجل ان يعصمنا واياكم من المسيح الدجال وان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح - 01:00:46ضَ

وان يصرف عنا وعنكم الفتن. ما ظهر منها وما بطن صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللي عنده سؤال يسأل على التيمز - 01:01:08ضَ

يقول هل هناك نسخة من الكتاب ان شاء الله نرسل لكم بعد الدرس ضربة كذا ثلاث اربع يقول هل المراد منه انه لا يدخل المدينة بتاتا ام لا يدخل في حد الحرم - 01:01:33ضَ

لا يدخل في حد الحرم من خارج الحرم مثل الجرف والعزيزية مثلا يدخله الدجال خارج حدود الحرم يقول هل يجوز ان يدعو الانسان ان يكون هذا الرجل الذي يخرج من المدينة - 01:02:05ضَ

ادع ربك الله يعصمكم المسيح الدجال يقول نفهم ما المقصود من يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة؟ يعني يمتد اليوم يكون يوما طويلا. لذلك يمكث اربعين يمكث اربعين يوما. في خلال هذه الاربعين اليوم - 01:02:26ضَ

ايام طويلة كسنة وايام كشهر وايام كجموع وايام كيومنا في هذه الايام تمطر السماء ثم اخرج ارض نباتها وثمارها ليس المراد به والثمار كما تعرفون. لا تخرج في لحظة واحدة - 01:02:46ضَ

يعني يوم طويل مسار الفلك يتغير الشمس التي قد لا تمشي بسرعة يقول هل الدجال هو بن صيد اللي شك فيه انه سلم؟ لا بداية الامر يظنون انه ابن الصياد هو الدجال. لذلك قال الصياد - 01:03:07ضَ

احد الصحابة اما سمعت ان الدجال لا يولد له قال نعم قال وانا لي ولد يقول من الف واربع مئة سنة يستعيذون من الدجال ولم يخرج الى الان ادع ربك انك ما تدركه لو ادركت قد تتبعه ما تعلم - 01:03:33ضَ

كيف يكون حالك وسلم قال للصحابة هم صحابة وفي عهده عليه الصلاة والسلام قال تعوذوا بالله كيف يأمر المسيح السماء تمطر اذ لا يستطيع فعل هذا غير الله. الله يقدره على هذا فتنة للناس - 01:03:58ضَ

لذلك هو يقول انا الرب كبير جسمه صدقوني يلا يا سما امطري فتمطر عليه هكذا وجعلها الله فتنة يتبعه الكفار والمنافقون هل المهدي المنتظر الذي هو المسيح الدجال؟ لا هذا منتدى الذي عندهم مهدي منتظر - 01:04:18ضَ

من عندهم اخترقوا اختلقوا المسيح الدجال المهدي المنتظر هذا شخصية وهمية ليست حقيقية يقول من هم الرمى الذي الذين ورد لنا ورد ورد قتالنا لهم وقت قبيل الدجال بلاد الروم - 01:04:45ضَ

الشام برد الشام هونك بعدها من شمالا يقول هل سيجوب العالم من اوله لاخره هذي الاماكن اخبر عن نفسي بان يطوف في الارض يقول صحة حديث المهدي اللي ذكرناه لكم في الاحاديث الصحيحة والسبع والاحاديث الضعيفة كل ما هو مكتوب - 01:05:08ضَ

هو حديث صحيح يقول هل افضل سكنى المدينة او مكة النبي صلى الله عليه وسلم يقول المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ها يا شيخ خلي عندك سؤال واحد في عنده سؤال - 01:05:35ضَ

شيخ احسن الله اليكم بمثابة علامة صغرى ايش اللي جاك طب وريه ما جفت لكن تنقص تنقص اذا ظهرت شيء في نقصان يأتي في لحظة طيب بس لكن باقي على متى - 01:06:15ضَ

والعلامتان بدأ فيها الظهر هذا هذي ثلاث علامات اذا تحققت يخرج انتهت تحققت العلامات الاخرى لا زالت في التحقق تظهر شيئا فشيئا يعني يظهر امره شيئا فشيئا نعم بس استعجل شوي - 01:06:52ضَ

في صحيح مسلم ما سمعتك اها هذي كذا يدين اه الاصابع داخل الاصابع مشبكة وتوضع في الاغاليق التي نهى العلماء عن السؤال عنها ضابط ايش يعني في الامور المستقبلة التي نهى العلماء عن - 01:07:49ضَ

مثلا والواجب على كل مسلم سواء خرج المسيح الدجال او ما خرج طلب العلم وكثرة تلاوة القرآن والتمسك بالدين. سواء خرج او ما خرج من خرج تدافع عن نفسك بهذا الايمان - 01:09:27ضَ

واذا ما خرجت تموت على الايمان الانسان يقول اطلب العلم اذا خرج اذا خرجوا وفي قلب الانسان نفاق او كفر لا يتدارك ذلك ويتبع الدجال والعياذ بالله نعم شوف عندنا شي اسمه مسيح الدجال هذا هو - 01:10:06ضَ

اول شي في عندنا المهدي المنتظر في اخر الزمان اسمه قسم النبي صلى الله عليه وسلم وقرشي اسمه محمد بن عبد الله وهو قرشي هذا حقيقة ومتواتر الامر فيه فيه - 01:10:45ضَ

ما يسمى بالمهد المنتظر هذا ليس هو المهدي بينما هي شخصية وهمية اختلقها الرافضة حتى لا يؤدوا الصلاة جماعة ولا يقام في الارض امام بلحم. بينما يكون كل شخص يتبعه كم شخص - 01:11:05ضَ

ياخذوا منه الخمس ويفعل المهدي المنتظر الرافضة ليس هو المهدي اللي جات مسألة الاحاديث الصحيحة في سؤال يقول ما هو واضح المهدي في عصر الدجال لا يعرف يعني غادي يكون المهدي المنتظر يخرج قبل الدجال والله اعلم. العلم عند الله بترتيب - 01:11:26ضَ

علامات الساعة لكن اذا ظهرت الساعة نسلم القرفة الاخرى على اثرها ما هي صفات الدجال الاساسية هي اللي ذكرناها لكم في الاحاديث ما رأينا وان شاء الله ما نراه ذكرنا لكم اوصافه اللي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم - 01:12:20ضَ

يقول المسيح الدجال من اشناط الساعة الكبرى والصغرى الا من شروط الساعة الكبرى يقول هل جساسة اه هي الدابة لا جساسة تتجسس يعني تتحسس اخبار الناس للدجال فهي تقول له مثلا الطبرية نزلت بعين زوار ما نزل حتى يستعد للخروج - 01:12:47ضَ

هل لفظة المنتظر ثبت عند اهل السنة؟ لا المهدي يقول هل ثبت ان الدجال يخرج اذا قل الحديث عنه؟ لا في خروجه اثناء نسأل الله ان يعصمنا واياكم منه يقول هل الدجال من البشر؟ نعم - 01:13:21ضَ

يقول اعظم انسان رأيناه يقول هل هو عاش تحت البحر الا في جزيرة من الجزور لا يعلم اين مكانها بالتحديد لكن عماراتها ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم يقول هل مثلث برمودا له علاقة بجزيرة الدجال الموجودة فيها - 01:13:55ضَ

يقع في الغرب المدينة ذكر ان الدجال من قبل المشرق يقول هل نحن في زمن الدجال نحن في زمن جعل الله لنا فيه فسحة الاعمال الصالحة وطلب العلم وتلاوة القرآن العظيم - 01:14:17ضَ

هل تكفي سورة الكهف الدجال لابد من الايمان والعمل الصالح ننجوا ينجون من مسيح الدجاج هل يكفي ان يمر هذه الكلمات على قلوبهم مثل ما ذكرنا لكم الاكثار من طاعة الله والتعلق به ومعرفة اسماء الله وصفاته. يقرأ الانسان عقد الوسطية - 01:14:48ضَ

التوحيد يقرأ الصحيحين يقرأ القرآن الكريم يقرأ التفاسير يقول لو تكتبون راوي الحديث حتى نعرف اي من الصحة هو في البخاري او مسلم. احنا ذكرنا الشاهد في الاعلى وتحت الحديث مع التخريج - 01:15:11ضَ

كل حديث مخرجه ما معنى انقاض المدينة؟ يعني طرقها وكيف يتبع الناس اذا جعلهم يعرفون بامره يتبعه غير المؤمنين يقول بعض العلماء يذكر انه غير موجود الان فما صحة قولهم - 01:15:40ضَ

يمكن ان نرى الدجاج الان نسأل الله ان لا نراه نعم يقول كيف نجمع بين الرجل الذي يقابل الدجال ويكون هو من خير الناس وبين النهي عن الذهاب للدجال ومقابلته هذا اخبر ان يسلم انه يخرج اليه وانه لا - 01:15:57ضَ

يقول ما اسم الكتاب هذا الكتاب هل هو يوجد الان؟ لهذا انا جمعت بعض النصوص ورتبناها على حسب المواضيع وان شاء الله نرسلها لكم تم اليوم او غدا ان شاء الله - 01:17:21ضَ

نقول هل حفظ اسماء الله الحسنى تعتبر كوقاية من صحة الدجال معرفة معانيه والعمل بمقتضاها مثلا تعلم ان الله سميع فلا تعصي الله بالافعال ولا بالاقوال لانه يسمع ويبصر ما تفعل - 01:17:49ضَ

يقول هل مخلوق مستقل ام سيولد مثل ابن ادم مثل ما ذكرنا لكم موجود المدينة الان لها سبعة ابواب اه ان كان كطرق الان في العصر الحديث سبعة ابواب الان. خرجت حديثا - 01:18:23ضَ

خرج اكثره حديثا فمثلا طريق كان اول الطريق الاول طريق المدينة القصيم القديم وطريق اه المدينة ينبع القديم وطريق المدينة تبوك القديم. هذي كاتبة ثلاث طرق عام الف واربع مئة وخمسة - 01:18:50ضَ

الى الان زادت هذي الثلاثة افتتح طريق القصيم المدينة الجديدة طريقة تبوك الجديد طريق حائل الجديد وطريق مكة الجديد يسأل اسوار مثلا السوار السور اللي هو المدينة ربع الدجال وهو محرم عليه ان يدخل النقاب بالمدينة. كيف المقصود جوار الحرم كما اجبتم على السائل يعني المدينة بعضها يدخلها - 01:19:13ضَ

يعني ما كان في حدود الحرم المسيح ذا جلس وما كان خارج الحرم من المباني وهي تتبع المدينة اسما فيدخلها الدجال مثل العزيزية خارج حدود الحرم ما هو خلف جبل احد - 01:20:03ضَ

الجهة الشمالية هذي خارج حدود الحرم وهكذا ان يعصمنا واياكم من فتنته وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:20:25ضَ