باحث

عن احكام الامير في السفر وحدوث صلاحياته جاء في الامير في السفر عدة احاديث فمن ذلك حديث محمد ابن عمرو ابن علقمة ابن وقاص الليثي عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان - 00:00:00ضَ

صلى الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة فليؤمروا احدهم وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا بعث جيشا او سرية امر عليهم رجلا منهم واوصاهم بتقوى الله جل وعلا والسمع والطاعة - 00:00:20ضَ

لهذا الامير وقال صلى الله عليه وسلم من اطاع اميري فقد اطاعني. ومن عصى اميري فقد عصاني ولا يختلف العلماء بين الطاعات في المعروف سواء كان خليفا خليفة او ملكا او - 00:00:40ضَ

طمير قرية او امير سرية. فاذا امر بمعصية فلا سمع له ولا طاعة. ومن اطاع الامير في المعصية فهذا من النصارى الذين اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. وقد جاء في الصحيحين من حديث علي رضي الله - 00:01:00ضَ

عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليه اميرا من الانصار. ولما كان في اثناء الطريق غاضبوه فامر من يجمع حزما من حطب واوقد نارا وقال ادخلوا فيها فان النبي صلى الله عليه وسلم قد امركم بطاعتي - 00:01:20ضَ

يرحمك الله لما خرجنا معك طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرارا من عذاب الله فكيف ندخلها فلما سكن غضب طفئة النار ورجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم لو دخلوها ما خرجوا منها - 00:01:40ضَ

لو دخلوها ما خرجوا منها انما الطاعة في المعروف ففي هذا دلالة على ان من اطاع المخلوق في معصية الخالق فقد اتى بذنب كبير. واذا كانت هذه الطاعة منظمة. كانت اعظم من المعصية. واذا كانت هذه الطاعة تشريعية - 00:02:00ضَ

فانها للطاعة شرك بالله جل وعلا. الامير في السفر له صلاحيات محدودة متعلقة دون السفر حيث يتخلف رجل عن السرية لا يخرج بدون اذنهم لا يقف بدون اذنهم ما لم - 00:02:20ضَ

لذلك او ما لم يكن هناك ضرورة اما كونه لا يفعل شيئا من طاعة الله الا باذنهم او انه يطيع في كل شيء ما لا علاقة له في السفر فهذا لا اصل له. اذا كانت المسألة متعلق - 00:02:40ضَ

من الثغور فليطيع هذا الامير في متعلقات هذا الثغر من المرابطة ومن التزام الاوامر التي ليس فيها معصية لله جل وعلا. ومن الثبات ومن الرجوع حين يأمرهما الامير للمصلحة الحاجة ومن امثال ذلك. ومن ثم اذا رجع هؤلاء المسافرون من السفر لا يلزم الافراد ان يستأذن كل واحد منهم اميرا - 00:03:00ضَ

يقول هل انتهت الامارة هي تلقائيا بمجرد رجوعه من السفر تنقطع الامارة لا حاجة الى ان يستأذنه ولا حاجة الى اذن له الامير وتنقطع بمجرد الرجوع. بمجرد ان يدخل بلده تنقطع تلقائيا. لا بشرط ولا بقيد - 00:03:30ضَ

لان هذه الطاعة غير ملزمة الطاعة مقيدة بحدود السفر - 00:03:50ضَ