باحث

العمر وصلى الله وسلم على رسول الله الصلاة والسلام على من نحمد الله جل وعلا على ووصية الامام الباجي رحمه الله تعالى وجمع بذريته على كتاب الاجر رحمه الله تعالى - 00:00:00ضَ

اخلاق اهل القرآن بحمد الله له حظ القرآن الكريم يتحدثون عن شيء من اهل القرآن وهم ما بين مستقلين وهناك كتب لعل هذا وكذا كتاب الامام النووي رحمه الله تعالى - 00:00:39ضَ

كتب التراجي عبارات لو جمعت قد تكون في قد تكون مصنفا لطيفا اقوال الائمة من الصحابة من بعدها وهذا كتاب ان شاء الله سنتبعه نسأل الله جل وعلا ان ينفعنا - 00:01:15ضَ

العلم النازع والعمل الصالح الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. فهذا يوم الاربعاء السابع والعشرين من شهر ربيع الثاني من عام ست واربعين واربع مئة والف للهجرة النبوية المباركة الشريفة - 00:01:42ضَ

نستفتح فيها المجلس الاول من اه قراءته في كتاب اخلاق اهل القرآن لابي بكر محمد بن الحسين بن عبدالله الاجري البغدادي رحمه الله المتوفى عام اه ستين ثلاث مئة من هجرة النبوية المباركة. وقد وقع الاختيار على هذه الطبعة - 00:02:02ضَ

اه التي هي من تحقيق اه احمد بن العربي بن عبدالسلام اذا رأيتم شيخنا هل ان نقرأ اه توجد مقدمة المحقق وتوجد كذلك ترجمة المؤلف للمحققين؟ نريد فقط ترجمة للترجمة في هذا ترجمة محمد ابن الحسين الاجلي رحمه الله - 00:02:24ضَ

آآ اسمه ونسبه هو الامام الحافظ بحر العلم صاحب السنة الاثري الاثري الزاخر بالفضل الغزير الامام الفقيه المحدث القدوة شيخ الحرم الشريف ابو بكر محمد بن الحسين بن عبدالله الاجري البغدادي. والاجري - 00:02:45ضَ

آآ نسبة الى قرية من قرى بغداد يقال لها الاجر ودرب الاجر محلة كانت ببغداد من محال نهر بالجانب الغربي سكنها غير واحد من اهل العلم وهو الان خراب مولده ونشأته نشأ بدرب الاجر ببغداد نشأ نشأة آآ نشأة من يرجو تجارة لن تبور. الى مجالس - 00:03:05ضَ

علماء بلدته تبارك الله له في الغدو والبكور. ولازم الحشمة والوقار والفرع المتين. وسلك في الزهد العبادة سنن السادة السالفين. سمع وهو حدث يافع ابا مسلم الكجي. الذي فاق محدث عصره - 00:03:32ضَ

له النعمة والصداق الكد عندك مشكور رعاك الله الكاف لم تشكل لكن اظنها يا شيخنا او هلا والله بس كاني اذكر لكن باب التأكد اكمل عبد الله بن سعود ان شاء الله يوافقين - 00:03:52ضَ

نعم اه فالجيم مكسورة والياء مشددة. لكن التاء لم تشكل او نعم. نعم نعم وقد يكون تركها عمدا لتثليثها تقرأ او تنطق اول شيء اه الذي فاق محدث عصره واقر له بالامامة والصدارة ابناء دهره. فحص فحصل في سن مبكرة حديث بالاسانيد - 00:04:12ضَ

العوالي وتفرد عن اقرانه وذويه باوساط المعالي فقام وحدث اقام وحدث ببغداد قبل سنة ثلاثين وثلاثمائة للهجرة. وقد سأل الله ان يرزقه الاقامة بها سنة قام بمكة مجاورا ثلاثين عاما حتى وفاته بها. اعدها - 00:05:01ضَ

آآ اقام وحدث لبغداد قبل سنة ثلاث وثلاثمئة للهجرة. اسأل الله ان يرزقه الاقامة بها سنة فاقام بمكة مجاورا ثلاثين عاما. حتى كانت وفاته بها وصار شيخها ومفيد حجاجها والقاطنين - 00:05:30ضَ

يتمنى اللقاء في بغداد او لا آآ قد يكون هناك سقط يا شيخ لانه المحقق ذكر ان هذه الترجمة من عدة من سبعة عدة مصادر وقد يكون هناك سقط وقد يكون يعني اقام اقامة بها سنة - 00:05:54ضَ

اه تعود الى مكة وسقطت قبل ذلك؟ لا لا هو قد يكون عبارة عن بغداد اتمنى ثم على كل حال الشيخ عبدالله بن مسعود لا توافينا شيخ قناة ممكن امامي الان في البداية والنهاية ابن كثير رحمه الله - 00:06:14ضَ

قال حدث ببغداد قبل سنة ثلاثين وثلاثمائة. ثم انتقل الى مكة فاقام بها حتى مات بعد اقامته بها ثلاثين سنة يعني كذا كأنها ما في امنية وان كان في امنية فهي لمكة نعم يا شيخ علي - 00:06:32ضَ

وقد يكون وقد سأل الله ان يرزقه الاقامة بها اي بمكة. قد يكون. قد يكون. ما قام. نعم. فاقام بمكة مجاورا ثلاثين عاما عاما حتى كانت وفاته بها. وصار رفيقها ومفيد حجاجها والقاطنين. ارق من النسيم - 00:06:50ضَ

ومحيا تعرف فيه نظرة النعيم. مجالسه بكبراء اهل العلم صباحا مشرقا. وامست او غيثا بالخيرات مغدقا. الله واذاع اريج ثنائه المسك الليل وكافور الصباح. ووضح برهان اهل السنة ولاح وتعوذ من من الوسواس الخناس. ونادى لسان الحق - 00:07:11ضَ

مروا ابا بكر مروا مروا ابا بكر الناس ابا بكر مروا ابا بكر فليؤم الناس. الله الجملة الاخيرة ونادى لسان الحق. اي نعم ونادى لسان الحق مروا ابا بكر فليؤم الناس - 00:07:40ضَ

قبلها قبلها ارجع خطوات فقام بمكة مجاورا ثلاثين عاما حتى كانت وفاته بها. وصار شيخها ومفيد حجاجها والقاطنين. على خلق ارق من النسيم ومحيا تعرف فيه نظرة النعيم. مجالسه بكبراء اهل العلم صباحا - 00:08:07ضَ

اوقاته غيثا بالخيرات مغدقا. اريج ثنائه مسك الليل وكافور الصباح ووضح برهان اهل السنة ولاح وتعوذ من الوسواس الخناس. ونادى لسان الحق ابا بكر فليؤم الناس. ابو بكر طبعا هنا. نعم - 00:08:33ضَ

هذا كلام مين يا دكتور عمرو هذا هذا هو ذكره المحقق في الترجمة ولكن لم يعزو هذا هيبدو كأنه في الحلية نعم ذكر مصادر الترجمة البداية والنهاية لابن كثير وفايات الاعيان للحافظ الامام ابن وتذكرة الحفاظ للامام الذهبي وطبقات الشافعية - 00:08:59ضَ

ومقدمة كتاب اخلاق العلماء للامام الاجري تحقيق الشيخ الانصاري وترجمة الاجري لابي محمد الالفي شيوخه. روى الاجري رحمه الله عن عدد من الشيوخ جملتهم في كتاب الشريعة فقط آآ ست وسبعون شيخا - 00:09:31ضَ

سمع من اربعة منهم بمكة وبقيتهم من اهل بغداد. واكثر روايته عن الحافظ ابي بكر جعفر ابن محمد الفريابي يليه الحافظ ابو بكر عبد الله بن ابي داود السجستاني. ثم ابو بكر عبدالله بن محمد بن عبدالحميد الواسطي - 00:09:55ضَ

كما روى عن ابي مسلم الكجي هنا هنا شكلها يا شيخنا. بفتحة نعم بالفتح. الحمد لله. نعم. عن ابي مسلم الكجي او الكشي ابراهيم بن عبدالله واحمد ابن عمر ابن موسى ابن زنجويه ابي العباس القطان. وغيرهم كثير - 00:10:15ضَ

احسن الله اليك نعم شيخ في في اللباب قال الكجي بفتح اوله وتشديد الجيم هذه النسبة الى الكد وهو الجص عرف بهذه النسبة ابو مسلم ابراهيم ابن عبد الله ابن مسلم ابن باقر ابن كش - 00:10:36ضَ

الكجي الكشي وانما قيل الكجي لانه كان يبني دارا بالجص في البصرة كان يقول هاتوا الكج واكثر منه فقيل له الكجي اظن انما قيل له الكاشي نسبة الى جده الاعلى كش. والله اعلم - 00:10:55ضَ

جدي كذا نعم احسن الله اليك. نعم. طيب تلاميذه ابو نعيم احمد بن عبدالله الحافظ الاصبهاني صاحب الحلية. اظن العبارات السابقة في مرور الناس اظنها لان ابا نعيم في الحلية - 00:11:18ضَ

الوصف السجع يعني ترجمة اه حلية اذا ذكر الشخص قبل ان يذكر اخباره ويذكر يذكر وصفه واحيانا يضمنها حديث وهو اظن اظن والعلم عند الله ان هذا قد يكون له - 00:11:47ضَ

نصيب من كلام ابي معين نعم يا دكتور عمر محمد بن الحسين بن المفضل بن المفضل القطان وابو الحسن الحمامي وعبدالرحمن بن عمر بن النحاس وعلي ابن احمد المقرئ مشكور يا شيخنا ليست مشددة - 00:12:11ضَ

الامامي. نعم اه شيخنا الكتاب مشاركة على الشاشة. ظاهر للجميع وعلي بن احمد المقرئ ومحمود بن عمر العكبري وابو الحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران وابو القاسم عبدالملك بن محمد بن عبدالله - 00:12:35ضَ

الله ابن بشران البغدادي مكانته العلمية ومصنفاته قال الذهبي رحمه الله الامام المحدث القدوة شيخ الحرم الشريف كان صدوقا خيرا عابدا صاحب سنة واتباع. وقال عنه في العلو كان الاجري اثريا حسن - 00:12:59ضَ

هنا التصانيف وقال الخطيب رحمه الله كان الاجوي ثقة صدوقا دينا له تصانيف وقال السيوطي رحمه الله كان عالما عاملا صاحب سنة دينا ثقة وقال ابن البنا رحمه الله كان اماما ناصحا ورعا صالحا - 00:13:21ضَ

كم نفاته سبحان الله لاحظوا مدحه عقيدته ومدحوا اخلاقا مدحوا من هجموا ثم دحاها ايما رحمه الله ورحمه انا معهم. نعم مصنفاته اوصلتها بعض المصادر الى اربعين مصنفا من اشهرها الشريعة - 00:13:43ضَ

واخبار عمر بن عبدالعزيز واخلاق حملة القرآن وهو كتابنا واخلاق العلماء كتاب الرؤية او التصديق بالنظر الى الله عز وجل في الاخرة وادب النفوس وفاته توفي الامام الاجري رحمه الله يوم الجمعة اول يوم محرم سنة ست سنة ستين - 00:14:11ضَ

بمكة المكرمة ودفن فيها وقد بلغ من العمر ستا وتسعين سنة او نحوها نعم ما ذكر الاجر والاعجب ما اسمعكم شيخنا. بقي فقط يتكلم عن موضوع الكتاب نعم موضوع الكتاب - 00:14:40ضَ

لا يختلف الناظر في هذا الكتاب انه وضع مطابقا لاسمه لم يحد فيه مؤلفه رحمه الله عن رسمه فجاء الاسم موافقا للمسمى افتتحه بمقدمة وتسعة فصول. جملة ما فيه من الاحاديث والايات - 00:15:09ضَ

اثاري بضعا وتسعين حديثا. منها الصحيح والحسن وبعض الضعيف وقد اعتنى العلماء بالكتاب قديما وحديثا. منهم الدكتور عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري والدكتور محمد النقراشي السيد والشيخ غانم قدوري والشيخ ابو محمد احمد شحاتة الالفي. وقد افدت من الاخريين وقد افدت من الاخريين - 00:15:29ضَ

وزدت عليه شيئا قليلا هذا هذا منه صافي ان يذكر ولا تنسوا الفضل بينكم وذكر ملحق الكتاب وذكر انه ايضا استفاد بعضهم يستفيد من الاخرين ولا يظهر انه على مصنفات - 00:15:55ضَ

ورحم الله انتهت الترجمة يا شيخنا ان شاء الله بمشيئة الله احد استدراك جزاكم الله خيرا. طيب اذا وفق الله الجميع لكل خير شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:24ضَ

وعليكم السلام ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خير يا شيخ وبارك الله فيك وفي الجميع - 00:17:17ضَ