باحث

تفضل شيخ عمرو الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذا يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شهر رجب الله من شهر رجب المحرم من عام ست واربعين واربع مئة والف من الهجرة النبوية المباركة - 00:00:02ضَ

وفيه المجلس السابع من كتاب اخلاق اهل القرآن الاجري رحمه الله حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي قال حدثنا زيد بن اخزم قال حدثنا محمد بن الفضل - 00:00:18ضَ

قال حدثنا سعيد بن زيد عن ابي حمزة عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله يعني ابن مسعود رضي الله عنه قال لا تنثروه نثر الدقل ولا تهزوه هز الشعر قفوا عند عجائبه - 00:00:35ضَ

وحركوا به القلوب ولا يكن هم احدكم اخر السورة. ذكر ابن كثير في تفسيره عند قول الله تعالى سورة المزمل ورتل القرآن ترتيلا ويصح الاثر الحقيقة هذا ما كان يستحق ان يشرح - 00:00:53ضَ

قال المحقق اسناد اسناد ضعيف فيه سعيد بن زيد الازدي البصري صدوق له اوهام. وابو حمزة ميمون الاعور ضعيف الاحاديث والاثر اخرجه عبدالرزاق في مصنفه قال حدثنا وكيع قال حدثنا عيسى الخياط عن الشعبية قال عبدالله وذكره وهذا - 00:01:14ضَ

وهذا سند ضعيف فيه انقطاع. لان الشعبي لم يسمع من ابن مسعود واخرجه مسلم بنحوه وفيه اني لاقرأ المفصل في ركعة. فقال عبد الله هزا كهذ الشعر ان اقوام من يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم. ولكن اذا وقع في القلب رسخ فيه نفع. واخرجه ابو داوود - 00:01:37ضَ

بلفظ مقالب معاشر عبد الرزاق ربما وحدثنا ابو بكر ايضا قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال حدثنا عبد الوهاب ابن عطاء ابن عطاء قال سمعت ابا عبيدة الناجية يقول انه سمع الحسن يقول الزموا كتاب الله وتتبعوا - 00:02:03ضَ

ما فيه من الامثال وكونوا فيه من اهل البصر. ثم قال رحم الله عبدا عرض نفسه وعمله على كتاب الله فان وافق كتاب الله حمد الله وسأله الزيادة وان خالف كتاب الله اعتب نفسه ورجع منه - 00:02:43ضَ

قريب اخبرنا ابو عبد الله احمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي قال حدثنا شجاع بن مخلد قال حدثنا ابن علية ابن علية قال حدثنا زياد ابن مخراق عن معاوية ابن قرة عن ابي كنانة ان ابا موسى الاشعري - 00:03:03ضَ

رضي الله عنه جمع جمع الذين قرأوا القرآن وهم قريب من ثلاثمائة. فعظم القرآن وقال ان هذا القرآن كائن لكم اجرى وكائن عليكم وزرا فاتبعوا القرآن ولا يتبعكم. فانه من اتبع القرآن هبط به على رياض الجنة. ومن اتبعه - 00:03:27ضَ

القرآن زخ به في قفاه فقذفه في النار هذا مرفوع ولا من مكان المستشعرين عن ابي موسى يعني عن معاوية بن قرة عن ابي كنانة ان ابا موسى الاشعري جمع الذين قرأوا القرآن. نعم نعم. وقال كذا وكذا. نعم. طيب - 00:03:53ضَ

اه قال المحقق زخ في قفاه قال الدارمي ان يدفع نعم. اه والاسناد ضعيف قول المحقق وابو كنانة القرشي يتابعوا تابعي وثقهم ابن وقال عنه ابن قطان مجهول الحال وتابعه محمد قريشي ومولاهم عن ابي كنانة اخرجه ابو عبيد الله فضائل القرآن واخرجه الدارمي - 00:04:20ضَ

في مسنده رجوا من ابو عبيد الله اخرجه ابو عبيد الله ابو عبيد في فضائل القرآن. اي نعم نعم عبيد واخرجه الدارمي في مسنده. وابن وابن ابي شيب وسعيد ابن منصور في سننه - 00:04:45ضَ

الرابع حدثنا ابو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال حدثنا الحسين بن الحسن المروزي او آآ المرو قال حدثنا ابن المبارك المروزي قال حدثنا ابن المبارك قال حدثنا سالم المكي عن الحسن قال من احب ان يعلم ما هو - 00:05:02ضَ

يعرض نفسه على القرآن ايضا قال الاسناد ضعيف فيه سالم بن عبدالله الخياط البصري صدوق سيء الحفظ. والاثر اخرجه ابن المبارك ابن المبارك في الزهد من طريقه وعبدالله بن الامام عبدالله بن الامام احمد في السنة موقوفا على ابن مسعود رضي الله عنه باسناد فيه ضعف - 00:05:29ضَ

الخامس وحدثنا من اهل العلم اهل العلم يا شيخ يتسمحون في هذه الاثار اولا كلها في فضائل واذا كانوا تسمحون في الاخبار النبوية الفضائل في هذه من باب اولى في تأثير - 00:05:52ضَ

نعم يا شيخ الخامس وحدثنا ابو محمد ايضا. نعم. قال حدثنا الحسين. قال حدثنا عبدالله. قال حدثنا عبد الملك ابن ابي سليمان عن عطاء وقيس ابن سعد عن مجاهد في قوله عز وجل يتلونه حق تلاوته. قال يعملون - 00:06:15ضَ

به حق عمله ايضا قال اسناد ضعيف. والاثر اخرجه مجاهد في تفسيره من رواية عن ابيه عن عن ابن ابي نجيح عنه. وهو صحيح الاسناد واخرجه سعيد بن منصور في سننه - 00:06:40ضَ

على كل حال حق تلاوته المراد به ليس فقط حسن الصوت واخراج الحرم وخارجها واقامة احكام التجويد كما يظنه الكثير من يعني يعنى بهذا الامر جاء في بعض بعض السلف وهذا من ضمنها - 00:06:56ضَ

حق تلاوته العمل باحكامه والوقوف عند حدوده والتفكك في عبره واياته نعم السادس اخبرنا ابو عبد الله احمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي قال حدثنا شجاع بن مخلد قال حدثنا ابو معاوية الضرير - 00:07:14ضَ

قال حدثنا عبد ربه بن ابن ايمن عن عطاء قال انما القرآن عبر انما القرآن عبر من باب الفائدة محمد ابن وفي اخر معاوية شعيبة لكن مشهور لكن المراد به هنا محمد بن غازم - 00:07:37ضَ

اهدي الي قبل اربعة ايام صحيفة محمد ابن مجموعة احاديث ومع صحيفة ثانية لاول مرة الصحيفتان في كتاب لطيف نعم يا شيخ قال المحقق وقد اخرج الاثر سعيد بن منصور في مسنده بسند حسن عن ابي معاوية الضرير قال حدثنا عبدالواحد ابن ايمن ابن ايمن قال عن عطاء قال - 00:07:59ضَ

قال اتاه رجل فقال اني حلفت الا اكسو امرأتي درعا حتى تقف بعرفة قال احملها على حمار ثم اذهب قف ثم اذهب فقف بها بعرفة قال انما عانيت يوم عرفة - 00:08:47ضَ

فقال له عطاء وايوب عليه السلام حين حلف ليجلدن امرأته مئة جلدة نوى ان يضربها بالدغث انما امره الله ان يأخذ ضغطا فيضربها به قال عطاء انما هذا القرآن عبر انما هذا القرآن عبر. وهذا من فطر - 00:09:02ضَ

شيخ عمرو انت طلبت اه كذا او في صيدلية اه ابن منصور ابن منصور في مسنده وقد اخرج الاثر سعيد بن منصور في مسنده بسند حسن. المشهور في سننه اه محمد حسين معنا - 00:09:23ضَ

شيخنا حياكم الله. شيخ محمد شوف بالله او انها تطلق على على او انه يدق على السودان يرعاك الله نعم يا شيخ قال محمد بن الحسين وقبل ان اذكر اخلاق اهل القرآن وما ينبغي ان يتأدبوا به - 00:09:49ضَ

اذكر فضل حملة القرآن في تلاوته دخلنا شيخ لو اختم بهذه بس فقط الفقرة لانه بعدها يبدأ باب جديد. طيب. بعدها ابو فضل حملة القرآن طيب حنا في الصحراء اذا انقطعت - 00:10:13ضَ

ابو علي. تفضل قال محمد بن الحسين وقبل ان اذكر اخلاق اهل القرآن وما ينبغي ان يتأدبوا به اذكر فضل حملة القرآن ليرغبوا في تلاوته والعمل به التواضع لمن تعلموا منه او علموه - 00:10:37ضَ

السلام عليكم ذكر الله لك. جزاك الله خيرا دكتور ماجد سم يا شيخ انت قرأت مشكورة عندك؟ اي اي لفظة يحصلها ليك احد الرواة. لا لا غير مشغول احسن من هذه - 00:10:54ضَ

نعم قوله تعالى في تفسير القرطبي عند قوله تعالى رحلة الشتاء والصيف يقول رحمه الله كانت احدى الرحلتين الى اليمن في الشتاء لانها بلاد حامية والرحلة الاخرى في والرحلة الاخرى في الصيف الى الشام. انها بلاد باردة - 00:11:20ضَ

قال كانوا يشتون بمكة لدفئها بالطائف لهوائها وهذه من اجل النعم. ان يكون ناحية حر تدفع عنهم برد الشتاء برد تدفع عنهم حر الصيف هذه النعمة ابشر يا شيخ الله يحسن اليك - 00:11:43ضَ

وترى اخونا عبد الله بن مسعود معنا شيخ ماجد مدخل معنا لم يدخل احسن نادي الشيخ عبد الله على اثر صحي وان شاء الله عارض يزول ان شاء الله في احبذا الاتصال به او مراسلة - 00:12:18ضَ

التطمين وهدوا على اهله رعاكم الله ان شاء الله الى احسن لكن يحتاج الى والاستناث فيكم رعاكم الله الله يحسن اليك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام ورحمة الله - 00:12:32ضَ