اسمعوا هذا النداء النداء ان الذي ناداكم رب السماء السماء فاذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا سمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم فديتنا فنصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء. بسم بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة - 00:00:00ضَ

واتقوا الله لعلكم تفلحون. واتقوا النار التي اعدت للكافرين مشاهدينا الكرام مستمعينا الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة في برنامج النداء. نرحب بحضراتكم ومعا نرحب - 00:00:50ضَ

الكريم فاضلة الشيخ الدكتور محمد حسان. السلام عليكم. وعليكم السلام ولك بزيادة ينفع بك. اللهم امين ولك عنا وعن المسلمين خير الجزاء. واياكم باذن الله ما كنا قد نسيناه. اكرمك الله. نعم. ذكرك الله بكل خير انا مستمتع جدا يعني لكثرة العزو عندك يعني. الله يبارك فيك. فنص الحديث الى اهله فان الامانة - 00:01:10ضَ

العلماء يحظون هذا الحظوظ الجميل يعني. الله يبارك فيك بارك الله فيكم واحسن اليك. في الايتين اللتين صدرنا بهم صدر هذه الحلقة. النداء ما زال مستمرا من الله سبحانه وتعالى للمؤمنين ويحذرهم الله عز وجل. واتقوا النار - 00:01:36ضَ

اعدت للكافرين. نعم يعني في سياق المقام اذا ربطنا هذه الاية بما قبلها بترك الربا. كيف تقرأها فضيلتكم مرصدك الخاص الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد - 00:01:50ضَ

فضل الله علينا عظيم في هذه اللقاءات الماضية. نعم اذ اننا لا زلنا في هذا البستان اليانع الماتع الجميل في هذا النداء الرباني لاهل الايمان يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة. واتقوا الله لعلكم تفلحون. واتقوا النار. مم - 00:02:11ضَ

التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون. نعم ذكرنا يا دكتور محمد ان الحق تبارك وتعالى ذكر هذا النداء وسط ما يقرب من ستين اية تتكلم عن غزوة احد. نعم - 00:02:34ضَ

وكأن الحق تبارك وتعالى يريد ان يربي الامة في ميدان النفس قبل ان تقحم في ميدان الجهاد. نعم فلن تنصر في ميادين الجهاد الا اذا انتصرت. مم النفس. نعم ترك الشهوات. هم. والتخلص من المطامع والمطامع. نعم - 00:02:55ضَ

الى غير ذلك فيأمر الحق اهل الايمان بطيب المطعم بطيب المطعم للتخلص من الربا وتحقيق التقوى. نعم. وربما نقف وقفة كاملة مع التقوى ان شاء الله. بحول الله واصطلاحا. نعم. وعن ثمرات التقوى وعن - 00:03:20ضَ

الاسباب ايه؟ التقوى الى غير ذلك لكنه جل جلاله يحذر واتقوا النار التي اعدت للكافرين. ويكلموا المؤمنين. وهو يكلم اهل الايمان. ولذا وقف بعض اهل العلم من سادتنا. نعم. نال التفسير وقالوا هذه - 00:03:40ضَ

الاية هي اخوف اية في القرآن من حيث ماذا؟ من حيث ان الله اوعد المؤمنين بنار اعدها للكافرين الله اكبر. واتقوا النار التي اعدت للكافرين. ورد عليهم فريق اخر قالوا بل هي من ارجى ايات القرآن. لان الله ذكر ان النار التي - 00:03:57ضَ

خلقها ما اعدها الا للكافرين. هذا اجمل هذا اجمل. نعم. وارحم. جميل. نعم. واوسع. بفضل الله جل وعلا. مم لكنني اود ان اقف كل من يتعامل بالربا يكون مصيره هذه النار مع ان لم يتب الى الله جل وعلا. الله اكبر! بل هو متوعد - 00:04:17ضَ

بحرب من الله ورسوله في الدنيا قبل الاخرة يا الله يا الله فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله سلم يا رب. وقد بينا ذلك في لقاءات مستقلة. مم - 00:04:38ضَ

فاكل الربا على خطر عظيم يعني كده يكون داخل في في دائرة الكفر يعني لا لا حاشا لله. اذا لم يتب. حتى ولو لم يتم اهل السنة لا يكفرون بالكبائر يا دكتور محمد. اساسا. اساسا - 00:04:53ضَ

هذا من رحمة الله. مم. اهل السنة والجماعة لا يكفرون مسلما. يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. بالكبائر ما مهما كان عظم الكبيرة التي ارتكبها. بحقها مولانا يعني الا بحقها ان لم يتب الى الله تبارك وتعالى - 00:05:08ضَ

يدخل النار ليطهر بقدر ذنبه ثم يخرج بشفاعة الشافعين خذها مني. اتفضل. لا يخلد في النار موحد شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:28ضَ

هل لهذا الدليل من قرآن كثيرة دليل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك. ايا كان بقى ذلك. اه نعم. لمن يشاء نعم ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة. نعم - 00:05:47ضَ

من يؤمن دخل بالجنة باذن الله يعذب ثم يخرج. اي نعم. مم. لكن كان السؤال لفضيلتك لمازا سياق الكافرين هزا تهديد واتقوا النار التي اعدت للكافرين. نعم. هم مؤمنون كيف يصدر هذا ان دل ذلك فانما يدل على فظاعة الجرم. وهو اكل الربا. الربا. اه اكل الربا. شأنه خطير. يا الله! بل ان شئت - 00:06:04ضَ

فقل سبب ما يعانيه العالم كله من ازمات اقتصادية متتالية طاحنة بسبب الربا. لذا ترى هذا الوعيد لان الله جل وعلا ما انزل هذا الشرع الا ليسعد به الخلق في الدنيا والاخرة. انا لا اريد ان انسى يا دكتور محمد - 00:06:28ضَ

ان اذكر المسلمين بخطر النار لان البعض يستهين ويستهزأ اليقين هنا قبل خاطر نروى معنى التقوى بمعنى ماذا؟ التقوا يعني اجعلوا بينكم وبين عذاب النار وقاية واتقوا النار خافوا النار يا اخي. خافوا النار واتقوها اجعلوا بينكم وبينها وقاية. ما تلك الوقاية؟ ماذا الربا؟ وامتثال الامر - 00:06:49ضَ

واجتناب النهي والوقوف عند حدوده سبحانه وتعالى. فالتقوى دكتور محمد هي اليسوا من اتقى. مم. والمصدر الاتقاء والمصدر الاتقاء. نعم. والوقاية حفظ الشيء مما يؤذيه ويضره حفظ الشيء مما يؤذيه. مم. فاصل التقوى ان تجعل بينك وبين سخط الله وغضبه وعذابه في الدنيا والاخرة وقاية. طب - 00:07:15ضَ

الله يعني اتق الله كيف اجعل بيني وبين الله وقاية؟ آآ اجعل بين محذوف؟ وبين غضبه وبين عذابه. الله! مش اتق الله لوحدها كده! اه وبين غضبه وبين عذابه في الدنيا وعذابه في الاخرة وقاية. هذه الوقاية فعل الطاعات - 00:07:43ضَ

المنكرات. تمام. نعم. مم. ممتاز. في النار بس اعدت للكافرين مش للمؤمنين يعني. ما احنا ذكرنا يعني. يعني هناك من اهل الاسلام من يدخل؟ اذا غلبت سيئاته حسناته. ازكى ما سلككم في سقر - 00:08:02ضَ

قالوا لم نك من المصلين. ولم نك نطعم المسكين. تمام. وكنا نخوف مع الخائضين. نعم. وكنا نكذبه بيوم الدين. هم. حتى اتاني اليقين. هم. فما شفاعة الشافعية. يبقى هذه في المسلمين. ده انا اقول لحضرتك ان هم كده مش طالعين من النار بقى. لا حاشا لله شفاعة الشافعين - 00:08:21ضَ

احنا الذي لا تنفعه شفاعة الشافعين. نعم. هو الذي المقابلون المشاغبة هو الذي كفر وعاش على الكفر ومات مصرا على الكفر. ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار لي فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدى به - 00:08:41ضَ

نعم لكن في في اية سقر هم مسلمون. ده بيصلوا ويكذبوا بيوم بيصلوا الله تبارك وتعالى بين لنا في كثير مم من ايات القرآن الكريم انه جل جلاله لا يخلد في النار - 00:09:07ضَ

موحدا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. مم. كما في الحديث الذي ذكرناه في حديث ابي سعيد الخدري الذي سئل فيه الحبيب النبي عن الصراط. نعم. لكن ليس في القرآن اية تقول انه هيخرج من النار يذهب الى الجنة - 00:09:26ضَ

تدبر معي قوله تبارك وتعالى. اتفضل. هذه اية بديعة. اتفضل. وقل من ينتبه لها. نعم قال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود يوم القيامة. نعم. وما نؤخره الا لاجل معدود - 00:09:46ضَ

يوم يأتي لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق تدبر الايات خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك - 00:10:07ضَ

الله احسنت استدلالا. اذا هنالك استثناء. استثناء. مم. هل الاستثناء مع اهل النار ربما لا يثير تحفظك. مم. او لا. نعم. مم. او لا يشغب على ذهنك. نعم صحيح يقينا اما الاستثناء في الموضع الثاني مع اهل الايمان يوقفك - 00:10:31ضَ

قال واما الذين سعدوا. ايوة. ففي خالدين فيها. هم. ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك. احنا بنطلع من الجنة عطاء غير مجذوذ استثناء مرعب. نعم. هل في ناس تطلع فعلا. طبعا. والجواب يا دكتور محمد. ايوة - 00:10:54ضَ

حتى لا يبقى اهل الجنة في الجنة وقد علقت قلوبهم بالنعيم بل تبقى قلوبهم معلقة بالمنعم انا فهمت مرة تانية واما الذين سعدوا. هم. ففي الجنة. ففي الجنة. خالدين فيها. نعم. ما دامت السماوات والارض. الا ما شاء الله. الا ما شاء الله. يعني في ناس هتطلع. عطاء غير من جذور. نعم - 00:11:15ضَ

هذا الاستثناء حتى لا يتواكل اهل الجنة حتى وهم في النعيم. الله اكبر قلوبهم بالنعيم بل حتى انتم في النعيم يجب ان تكون قلوبكم معلقة بالمنعم. فهو القادر. سبحانه. اما ان يبقيكم فيه. واما ان - 00:11:40ضَ

لكن هذا لن يحدث لكن انظر الى مال القرآن حتى وهم في الجنة ما فيش تكاليف في انا قلت تعالى. نعم. لا يريد من اهل الايمان الا قلوبا محبة موحدة. مم. امتلأت كلها بمحبته. نعم. وامتلأت كل - 00:12:02ضَ

كلها بخشيته واجلاله وتعظيمه سبحانه وتعالى. ولذلك وهم في الجنة رب العزة ينادي عليه. نعم. يا اهل الجنة يقولون لبيك ربنا وسعديك. اللهم اجعل والخير بين يديك. نعم. فيقول جل جلاله - 00:12:24ضَ

هل رضيتم انتم راضون. الله اكبر. الله اكبر. فيقولون وما لنا لا نرضى. وقد ادخلتنا الجنة. نعم. وانجيتنا من النار. فيقول جل جلاله. افلا افضل من ذلك. ما هو؟ افضل من الجنة. نعم. قالوا واي شيء افضل من ذلك؟ فيقول جل جلاله. سبحان الله. احل عليكم رضواني فلا - 00:12:40ضَ

خطوة عليكم بعده ابدا. الله! ما ارحمه وما اعظمه! وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر الجنة وما فيها من نعيم ورضوان من الله اكبر. الله هنا يحذر المؤمنون ويخوفهم النار. نعم - 00:13:03ضَ

كيف تقرأ هذا في سياق تحريم الربا والانتهاء عنه؟ آآ وهل المؤمنون في حاجة الى التخويف من النار وهم مؤمنون؟ مؤمنون بل والعجب يا دكتور محمد ان الذي يخوفهم هو الرحمن الرحيم. الله - 00:13:32ضَ

هو الغفور الرحيم هو غافر الذنب. ننسى غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب. في الطول. لا اله الا هو اليه المصير. ننسى كلنا يا مولانا يعني. نعم. ربنا يغفر لنا كلنا ان شاء الله يعني. ارجو الله سبحانه رحمته بعذابكم يعني. ان شكرتم وامنتم - 00:13:47ضَ

هو مقرون كمان ان شكرتم وامنتم ان نفهم معنى الرجاء. نعم. معنى الرجاء ان تعمل بطاعة الله وقلبك معلق برحمته وفضله قال الحسن البصري ان قوما الهتهم اماني المغفرة. نعم. حتى خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم. وقالوا نحن نحسن الظن بالله - 00:14:10ضَ

كذبوا. مم. لو احسنوا الظن لاحسنوا العمل. احسنوا العمل. نعم. فالذي يوقفني ان الله الرحمن الرحيم الكريم المنان الودود القريب المجيب اللطيف هو الذي يحذر من النار ويقول واتقوا النار التي اعدت للكافرين - 00:14:32ضَ

واطيعوا الله بعدها. الله ورسوله. نعم. لعلكم ترحمون. هل طاعة الله والرسول هي وقاية من النار؟ يقينا هذا هو الحل هي اصل الوقاية والنجاة من النار ان تطيع العزيز الغفار. والنبي المختار صلى الله عليه وسلم. صلى تدبر معي مثلا قوله تعالى - 00:14:52ضَ

واصحاب الشمال مع اصحاب الشمال في صابون وحمينا وظل من يحمون لا بارد ولا كريم. مم. هل تعلم يا دكتور محمد ان الطعام في النار نار طعام النار نار؟ نار. وشراب النار نار. وملابس النار نار. هل من دليل؟ نعم ادلة. واحد - 00:15:12ضَ

طعام اهل النار زقوه فنسلم يا رب. وغسلين وضريع. قال تعالى اذلك خير نزل ام شجرة الزقوم. قل اذلك خير نزل ام شجرة انا جعلناها فتنة للظالمين. انها شجرة تخرج في اصل الجحيم. طلعوها كانه رؤوس الشياطين. يا رب فانهم لآكل - 00:15:34ضَ

منها فمالئون منها البطون متشاربون عليه من الحميم. الى اخر الايات. نعم وطعامهم غسلين. ايه غسلين ده؟ غسلين. عصارة اهل النار من القيح تسلم يا رب يا رب سلم. يا رب سلم - 00:15:56ضَ

واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لموت كتابي الى اخر الايات اقول فليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام الا من غسلين. غسلين لا يكونون الخاطئون وطعامهم ضريع. ما هو الضريع؟ نوع من انواع الشوك. ينبت في ارض الجزيرة. حديث الغاشية. وجوه يومئذ خاشعة. عاملة - 00:16:12ضَ

الصبح تصنع نارا حامية تسقى من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع. ضريع لا يسمن ولا يغني من ولا يغني من جوع. مم. طب هل الطعام تشتعل النار في البطون نريد ماء - 00:16:40ضَ

ايوة. فيغاث اهل النار بماء كالزيت المغلي يقطع الامعاء. وسقوا ماء حميما. فقطع امعاءهم. انا اعتدنا قادمين نارا احاط احاط بهم سرادق وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي بئس الشراب - 00:16:54ضَ

وساءت مرتفقة. قال سبحانه واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد. هم. من ورائه جهنم. ويسقى من ماء صديد تجرعوا ولا كادوا يصيغوا. ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت. ومنبره عذاب غليظ. انا لم اخرج عن القرآن يا دكتور محمد. كل هذا كلام - 00:17:14ضَ

ربي سبحانه وتعالى مخيف مخيف فيستغيث اهل النار ممن بخزنة النار. اها يستغيثون بخزنة النار ادعوا ربكم مخفف عنا يوم من العذاب. يوم يوم يخفف يخفف قالوا او لم تكن تأتيكم رسلكم بالبينات؟ قالوا بلى. قالوا فادعوا - 00:17:34ضَ

وما دعاء الكافرين الا فيستغيثون بمالك خازن النار نفسه حين يئسوا من اهل النار ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك. قال انكم ماكثون. يا الله! فيتذكرون اخوانهم من اهل الايمان في الجنة. هم. ونادى اصحاب - 00:17:57ضَ

ناري اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله. قالوا ان الله حرمهم على الكافرين. الذين اتخذوا دينهم لا هو لعب وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما ننسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون. فيستغيثون بالله ذاته - 00:18:17ضَ

الله اكبر خلاص يئسوا من اهل النار ويئسوا من مالك ويأسوا من في الجنة يستغيثون. ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون. قال اخسئوا فيها ولا تكلمون. يا الله! سلم يا رب يا رب مرعبة. نحن نقرأ - 00:18:37ضَ

لكن لم تعملها الا لمن شاء الله تبارك وتعالى. ولذلك سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام يقول يؤتى بانعم رجل بانعم رجل. نعم من اهل الدنيا وهو من اهل النار فيصبغ في النار صبغة واحدة. ثم يقال له - 00:18:57ضَ

هل رأيت خيرا قط؟ يا الله! هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ما رأيت خيرا قط وما مر بي نعيم قط. انساه بؤس جهنم كل الوان النعيم في الدنيا. ويؤتى بابئس رجل في الدنيا من اهل الجنة. فيصبغ في الجنة صبغة - 00:19:19ضَ

يقال له هل مر بك شر قط؟ هل رأيت سوءا قط؟ فيقول لا والله يا رب ما رأيت شرا قط وما مر بي سوء قط. فنعيم الجنة ينسي كل شقاء الدنيا - 00:19:39ضَ

وعذاب جهنم ينسي كل نعيم الدنيا. ولا حول ولا قوة الا بالله. احسن الله اليك. شيخنا يعني يعني انتهت بساط الوقت من تحت اقدامنا وهذه اخر حلقة في هذه السلسلة الطيبة فكنا معكم على مدار هذا الشهر الفضيل يعني بداية قبل ان اكتب انا سعدت جدا جدا بلقاء فضيلة - 00:19:52ضَ

في هذا الشهر وهذه السلسلة الطيبة والطايرة. وتعلمت كثيرا وازددت علما. امين. امين. واشهد الله اني احبك في الله سبحانه وتعالى ويعني كنت البحر كعادتك دائما. نغوص ونبحث عن اللي قالق والاصداف والاحجار الكريمة الموجودة فيه والذهب والمرجان. وهي كثر عندك باذن الله تبارك وتعالى - 00:20:12ضَ

اني احبك في الله. احبك بالفضل لله سبحانه وتعالى ثم لك. بارك الله مني وذكرتني بما كنت قد نسيته ان فضل الله عز وجل عليك عظيم. الحمد لله تبارك وتعالى قد من عليك بفهم رائق. بارك الله فيك - 00:20:32ضَ

وبتوفيق واسأل الله ان يستعملني واياك فيما يرضيه. اللهم منا الا ما يرضيه سبحانه. الله الاخلاص والتوفيق والسداد وان نقر اعيننا بنصرة ديننا ونصرة امتنا. امين. واسأله سبحانه في هذه الايام الكريمة والليالي الفضيلة. امين. ان يرفع عن امة - 00:20:52ضَ

عامة وعن بلدنا مصر خاصة. امين. امين يا رب. الغلاء والوباء والفتن والمحن والبلاء. امين يا رب. واسأله سبحانه وتعالى ان يرفع عنا الامراض. امين ان يمتعنا واياك والامة بالصحة والعافية. امين. وان يجعلنا من اهل السعادة في الدنيا والاخرة. امين. والا يحرمنا واياك وامتي لذة الانس به. امين - 00:21:12ضَ

العيش معه اليقين فيه. امين. وصدق التوكل عليه. امين. وصدق الاعتماد عليه. وحسن التفويض اليه. امين. وان يتقبل منا ومن امتنا الصيام وصالح الاعمال. امين يا رب. كل عام وانتم جميعا بخير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وارجو من اخواني واخواتي ان يعذروني - 00:21:32ضَ

ان كنت قد اخطأت او اساءت حاشاك وتعالى اللهم سيدي الكريم آآ يعني اود ان اخد برقيات معايدة من فضيلتكم آآ لمن توجهها وماذا تقول له فيها اكتفي عامة لامة الحبيبة التي احبها. واجلها واقدرها واحترمها - 00:21:52ضَ

واقول لها كل عام وانت بخير. كل عام وانت في سلامة وعافية وتجديد ايمان وحسن اتباع للنبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله واسأل الله جل وعلا ان يزيدك يا امة التوحيد توفيقا وسدادا. وان يردك بكليتك - 00:22:19ضَ

الى الحق ردا جميلا. وان يرفع عنك الوباء والبلاء والفتن والمحن والمصائب. امين. وان يجعلك في كنفه دائما وستره ورحمته واسأل الله جل وعلا لاولادنا جميعا الهداية والثبات والتوفيق. ولنسائنا واخواتنا الستر في الدنيا والاخرة. امين. انه ولي ذلك هو - 00:22:39ضَ

القادر عليه وهو على كل شيء قدير. جدير. بارك الله فيك يعني اخر حلقة في رمضان في اخر ثانية وصية الشيخ محمد حسان لامته لا سعادة لك ولا فلاح في الدنيا والاخرة - 00:22:59ضَ

الا ان عدت الى الله في غاية الحب والرضا. وانت ترددين مع السابقين الاولين الفائزين قولتهم الخالدة سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. بارك الله فضيلتك. كل عام وانتم بخير. الله يبارك فيكم - 00:23:17ضَ

اكرمك الله مشاهدينا الكرام ارق امنيات وعطر تحيات طاقم العمل وادارة قناة الرحمة الفضائية لكل المشاهدين والمستمعين عيدا سعيدا جميلا عليكم بالخير واليمن والبركات وحتى نلقاكم نشكركم ونشكر باسمكم جميعا مشاهدينا الكرام مستمعينا الاعزاء ضيفنا الكريم صاحب الفضيلة فضيلة الشيخ - 00:23:37ضَ

دكتور محمد حسان على وعد بلقاءات انسى الله في الاجل وكان في العمر بقية حتى ذلك الحين نستودعكم الله. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء - 00:23:57ضَ

رب قولوا سمعنا ربنا ولك الولاء سبحانك اللهم انصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء يا ايها شرف عظيم للورى فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء. يا ايها نادى بها من كان اهل الخوف او اهل الرجاء - 00:24:13ضَ

فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهاكم فانتهوا بعد - 00:25:13ضَ