باحث

الماء له احكام وله اقسام وللعلماء في اقسام الماء قولان انا لا اريد ان اطيل القول الاول وهو قول الائمة الاربعة قول الاحناف وقول المالكية وقول الشافعية وقول الحنابلة قالوا الماء ينقسم - 00:00:02ضَ

الى ثلاثة اقسام قالوا الماء ينقسم الى ثلاثة اقسام طيب ماء طهور خلي بالك من الكلام ماء طهور والماء الطهور هو الطاهر في ذاته المطهر لغيره الماء الطهور هو الطاهر في ذاته - 00:00:35ضَ

المطهر لغيره. كلام جميل طب والنوع التاني ماء طاهر الاول طهور انما النوع التاني ماء طاهر الله يعنيه يعني طاهر في ذاته لكن ليس مطهرا لغيره خلي بالك ماء الورد - 00:01:02ضَ

جميل رائحة رائعة جميلة هو طاهر لكن لا يصح ان تتوضأ به ولا يصح ان تغتسل به لا يصح ان ترفع به لا الحدث الاصغر ولا الحدث الاكبر يبقى فيه ماء طهور - 00:01:28ضَ

طاهر في ذاته مطهر لغيره وماء طاهر اي طاهر في ذاته غير مطهر لغيره والنوع التالت قالوا ماء نجس الادلة على الكلام دي ايها الائمة والسادة يا من مكانكم في القلب - 00:01:49ضَ

وفي سويداء العين وفوق الرأس ما الادلة على ذلك قالوا ما رواه الامام احمد واصحاب السنن بسند صحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم حين سأله الصحابة عن ماء البحر - 00:02:15ضَ

فقال هو الطهور ماؤه. الله الله! الطهور مش الطاهر. لأ الطهور ماؤه الحل ميتته الصحابة وهم يسألون رسول الله عن ماء البحر يعلمون يقينا انه طاهر وانه ليس نجسا لكنهم يسألون هل يصح ان نتطهر - 00:02:34ضَ

بماء البحر هذا هو سؤالهم لكن سيد الخلق وهو اجود الخلق في كل انواع الجود والفضل والعطاء. لم يقتصر على جواب السائل على قدر سؤاله وانما زادهم لطيفة وفائدة اخرى جليلة - 00:03:02ضَ

قال هو الطهور ماؤه. هم يسألون عن هذا. الطهور يعني طاهر في ذاته ومطهر لغيره تتوضأون به ترفعون به الحدث الاصغر وتغتسلون به ترفعون به الحدث الاكبر لكنه اضاف عليه الصلاة والسلام لهم فائدة فقهية اخرى جليلة. فقال الحل ميتته - 00:03:28ضَ

احل لكم ميتتان او ميتتان ودمان ميتة السمك والجراد ودم الكبد والطحال قال هو الطهور ماؤه اتفقنا على ان الطهور معناه ايه معناه طاهر في ذاته مطهر لغيره والاحاديث اللي نهى فيها النبي عليه الصلاة والسلام - 00:03:52ضَ

عن الاغتسال في الماء الراكد والتي نهى فيها عن غمس اليد في الاناء قبل غسلها خارج الاناء لمن قام من النوم انظروا الى ادبه وجماله عليه الصلاة والسلام كان يغسل يديه خارج الاناء ان استيقظ من النوم قبل ان يمد يديه ليأخذ من الاناء ليتوضأ - 00:04:23ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن الاغتسال في هذه المياه قناة ليست نجسة مع انها ليست نجسة وهذا دليل على وجود نوع من الماء ليس نجسا بل هو طاهر لكنه - 00:04:55ضَ

ليس طهورا في ذاته لكنه ليس طهورا اي ليس مطهرا لغيرك. طب يبقى ده القول الاول للائمة الاربعة السم الماء الى تلات اقسام ماء طهور طاهر في ذاته مطهر لغيره - 00:05:17ضَ

والنوع الثاني ماء طاهر اي طاهر في ذاته غير مطهر لغيره والنوع الثالث ماء نجس لا يصح ان تتطهر به وهو ليس طاهرا ولا طهورا كلام جميل فبالقول التاني وهو قول محترم - 00:05:39ضَ

ومعتبر قالوا لا لا لأ الماء بينقسم الى قسمين فقط طهور ونجس طهور هذا القول هو قول الاحناف وهو اختيار ابن تيمية وشيخنا ابن عثيمين رحمه رحمهم الله جميعا طب ايه الادلة - 00:06:02ضَ

قالوا الادلة واضح في كتاب الله قال الله عز وجل وانزلنا من السماء ماء طهورة وقال الله عز وجل اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به - 00:06:36ضَ

اية سورة الانفال لا هي واضحة وفي الحديث الذي رواه احمد وابو داوود والترمذي والنسائي وغيرهم بسند حسنه الحافظ ابن حجر وصححه الامام احمد والامام يحيى ابن معين وصححه الامام الامام النووي - 00:07:01ضَ

وابن تيمية والالباني وغيرهم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الماء طهور. خل بالك احنا الان عرفنا معنى كلمة طهور - 00:07:25ضَ

قاهر في ذاته مطهر لغيره. انا اتعمد التكرار لتثبت المعلومة في القلوب والعقول والله العظيم ما احوجنا الان الى هذه الدروس والله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الماء - 00:07:44ضَ

طهور لا ينجسه شيء. الله ما ارحمه صلى الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شيء اصحاب هذا الرأي الماء الكتاب والسنة اسم مطلق لم يقسم القرآن ولم تقسم السنة الماء الى طهور وطاهر - 00:08:04ضَ

قال له لأ ما فيش دليل على كده لا من كتاب ولا من سنة ولا اصل لهذا التقسيم طهور وطاهر لأ هو الطهور لا اصل لهذا التقسيم في الشريعة لا اصل لهذا التقسيم - 00:08:41ضَ

الشريعة. قالوا اذ لو كان القسم اللواء الطاهر هذا ثابتا بالشرع اذا كان امرا معلوما ومفهوما تأتي به الاحاديث البينة الواضحة. ليه ؟ لان الحاجة ماسة جدا لمعرفة هذا هذا امر - 00:09:03ضَ

ليس يسيرا وليس عاديا لانه يترتب عليه. اما ان يتطهر بماء او يتيمم وقالوا الماء اما ان يبلغ اختلاط الطاهر به الى حد كبير جدا يزول معه وصف الماء خلي بالك معلش - 00:09:23ضَ

الماء اما ان يكون ماء طهورا واما ان يخالط الماء الطهور طاهر اي سائل طائر كما الورد كما الزهر كالدقيق الى غير ذلك لكن اما ان يبقى الماء على وصفه وعلى حاله - 00:09:52ضَ

سيبقى طهورا طاهرا في ذاته مطاهرا لغيره واما ان يختلط به طاهر يطغى على الماء الى حد زوال وصف الماء عنه خلاص تغير اللون تغير الطعم تغير الريح خلاص يبقى زال وصف الماء عن هذا - 00:10:24ضَ

انما ان اختلط به طاهر لا يغير نصف الماء لا يجوز التطهر التطهر به من اختلط به طاهر لكن هذا الطاهر ما غير وصف الماء هو ماء ماء مطلق وهذا يجوز التطهر به - 00:10:50ضَ

واستدلوا على ذلك بما رواه البخاري ومسلم من حديث ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته زينب فقال لنا اغسلنها ثلاثا - 00:11:19ضَ

او خمسا او اكثر من ذلك ان رأيتن ذلك. الله الله الله الله الله الله! النبي اللي بيقول للمغسلة ومن معها من النسوة او اكثر من ذلك ان رأيتن ذلك - 00:11:34ضَ

اغسل لها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رأيتن ذلك خلي بالك بقى بماء وسدر واجعلنا في الاخرة اي في اخر غسلة كفورا او شيئا من كافور فاذا فرغتن اي انتهيتن من غسل ابنة زينب فاذنني. اخبرنني - 00:11:51ضَ

الماء ده اللي اختلط به السدر والكافور اسم ماء مختلط اسمه ماء مختلط ولكنه لم يبلغ من الاختلاط درجة تسلب عنه اسم الماء المطلق. خل بالك من دي ده قيد مهم. لكنه لم يبلغ - 00:12:21ضَ

من الاختلاط درجة تسلب عنه اسم الماء المطلق يبقى الماء طهور او ماء نجس فالماء المطلق هو الماء الباقي على اصل خلقته التي خلقه الله تبارك وتعالى عليها وانواع الماء المطلق كتيرة. وده من فضل الله علينا - 00:12:43ضَ

انواع الماء المطلق اكثر من نوع اولها ماء المطر وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به. الله الله الله! يبقى ده اول نوع ماء المطر وينزل عليكم من السماء ماء - 00:13:08ضَ

ليطهركم بها النوع التاني ماء البحر ماء البحر وقد ذكرت الحديث سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنى القليل من الماء اي لنشربه - 00:13:29ضَ

فان توضأنا به عطشنا افنتوضأ من ماء البحر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحمة المهداة والنعمة المسداة من ربنا جل علاه قال هو الطهور ماؤه الطهور يعني طاهر في ذاته مطهر لغيره. اتوضا واغتسل. هو الطهور ماؤه الحل ميتته. والحديث كما ذكرت رواه احمد - 00:13:47ضَ

السنن بسند صحيح. طب النوع التالت ماء النهر مول الانهار الله الله اللهم لا تحرمنا نعمة ماء نهر النيل برحمتك يا ملك يا جليل ماء النهر الدليل على ان ماء النهر يا مولانا طهور - 00:14:13ضَ

ياه قال الله جل وعلا وسخر لكم الانهار طيب ما فيش دليل برضه شوف اللطيفة الجميلة اللي اقول لحضرتك عليها دي وسخر لكم الانهار استدل العزيز الغفار على طهارة ماء الانهار - 00:14:35ضَ

بهذه الاية التي امتن بها علينا اذ لا منة النجاسة فلو كان ماء الانهار نجسا ما امتن الله به علينا ان سخره لنا هل تدبرت هذه اللطيفة القرآنية البديعة والفقهية - 00:14:54ضَ

الجميلة النوع الرابع من انواع الماء المطلق ماء الابار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله انا اتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها الحيض - 00:15:18ضَ

والنتن وقال عليه الصلاة والسلام ان الماء طهور لا ينجسه شيء والحديث رواه احمد وابو داود والترمذي وغيرهم بسند صحيح وبالنوع الخامس ماء الثلج تلج خلاص بدأ يذوب هذا الماء - 00:15:41ضَ

الناتج عن الثلج ماء طهور طهور طاهر في ذاته مطهر لغيره وكذلك البرد المرض وهو المطر النازل من السماء لكنه ينزل متجمدا يشبه الحصى هذا ايضا ماء طهور قاهر في ذاته مطهر لغيره - 00:16:02ضَ

ومن الرقائق الجميلة في الثلج والبرد هذا الحديث الجميل الذي رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة في الصلاة - 00:16:30ضَ

ساكتة فقال له ابو هريرة بابي انت وامي يا رسول الله ما هذه السكتة بين التكبير والقراءة ما تقول؟ يا سلام! رضي الله عن ابي هريرة. فقال عليه الصلاة والسلام اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين - 00:16:53ضَ

المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد النوع السادس باختصار كده عشان ما نطولش ماء العيون ماء العيون وهو ما ينبع من الارض - 00:17:10ضَ

الم ترى ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ويستدل بالاية ايضا بمثل استدلال الاول على طهارة ملعون اذ لا يمكن ان يمتن الله عز وجل بماء العيون على الامة وهذا الماء اصلا نجس ليس طهورا يعني ليس طاهرا في ذاته ولا مطهرا لغيره - 00:17:32ضَ

النوع السابع ماء زمزم اللهم لا تحرمنا بفضلك وكرمك ماء زمزم ماء طهور يجوز الوضوء به ويجوز الغسل به باتفاق الائمة الاربعة بل حكي الاجماع على ذلك بل حكي الاجماع على ذلك - 00:17:54ضَ

عن علي رضي الله عنه والحديث رواه الامام احمد بسند صححه العلامة واحمد شاكر وحسن اسناده العلامة الالباني. عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا بسجل من ماء دلو مية - 00:18:15ضَ

من ماء زمزم فشرب منه عليه الصلاة والسلام وتوضأ عموم النصوص المطلقة في التطهير والتطهر بالماء لا يجوز لنا ان نقيدها الا بدليل ماء زمزم ماء طهور طاهر في ذاته مطهر لغيره - 00:18:31ضَ

تجزئ ازالة النجاسة به وهذا باتفاق الائمة الاربعة بل نقل الاجماع على ذلك ومن المعلوم ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها غسلت ولدها عبدالله بن الزبير رضي الله عنه حين قتل وحين يعني - 00:19:03ضَ

تقطعت اوصاله وسالت دماؤه غسلته بماء زمزم في حضور عدد من الصحابة رضي الله عنهم وغيرهم من التابعين ننكر ذلك عليها احد منه رضوان الله عليهم. طب النوع التامن بقى الماء الساخن - 00:19:30ضَ

ايا كان بقى سخن بالشمس ولا آآ الكهرباء ولا باي وسيلة من وسائل تسخين الماء هذا ايضا ماء طهور يجوز التطهر به يجوز التطهر به. ويجوز الوضوء والغسل بالماء الساخن - 00:19:47ضَ

فيه ادلة لا اريد ان اطيل اكثر من ذلك منها مثلا ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان يتوضأ بالحميم ويغتسل منه. والحديث رواه البخاري معلقا بصيغة الجزم يتوضأ بالحميم يعني بالايه يعني بالماء الساخن. وكذلك عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه - 00:20:09ضَ

انه كان يتوضأ بالماء الحميم اي بالماء الساخن. وكذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا بأس ان يغتسل بالحنين ويتوضأ به ويتوضأ به اي بالماء الساخن. بل وهناك اجماع ايضا - 00:20:33ضَ

آآ نقله ابن تيمية وغيره على ان الماء الساخن باي طريق من الطرق ماء طهور طاهر في ذاته مطهر لغيره ما دام اصله كذلك طيب لا اريد ان اطيل على حضراتكم اكثر من ذلك - 00:20:52ضَ

يبقى الماء النجس والماء النجس هو ما وقعت فيه النجاسة فغيرت لونه وطعمه وريحه وهذا بلا خلاف. وكما تعلمون جميعا لا يجوز التطهر به ولا يجزئ في رفع الحدث الاصغر ولا يجزئ في رفع الحدث الاكبر - 00:21:16ضَ

اكتفي بهذا القدر الليلة وسأكتفي بهذا ايضا في باب الطهارة والا فالباب اوسع من ذلك بكثير لانتقل بحضراتكم نقلة فقهية ايمانية راقية لنتعرف على الوضوء وفضل الوضوء فضلا عن كيفية الوضوء - 00:21:40ضَ

ولا ينبغي ان يستهين احد بمثل هذه الدروس الان فور ورب الكعبة ما احوج الامة جميعا اليها لنصحح طهارتنا باطنا وظاهرة لنكون اهلا للوقوف بين يدي ربنا جل وعلا اسأل الله سبحانه وتعالى - 00:22:12ضَ

ان يطهر باطننا وان يجعله احسن من ظاهرنا وان يرزقنا الطهارة وان يجعلنا من التوابين ومن المتطهرين انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:22:39ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:23:00ضَ