باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اشرح لي صدري ويسر لي امري واحمل عقدة من لساني افقه قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته درس جديد ان شاء الله - 00:00:00ضَ

الله حياة الصحابة النهاردة معنا صحابي جميل برضو احتكاكنا به خفيف معمق النهاردة في تفاصيل حياته ونعرف حاجات كتيرة عنه يعني مين هنا اصلا عارف يعني من اولها كده حد عارف ابو طلحة الانصاري - 00:00:13ضَ

اصحابي النهاردة يعني ايه نعرف احنا واقفين فين سمعتم عن الاسم ده قبل كده طيب فاللي مش عارف مش مشكلة. لان هو هيعرف النهاردة. هو ده هدفه اصلا حضور السلسلة دي. فما فيش مشكلة - 00:00:33ضَ

الخير تعالوا نتعمق في الموضوع. لو انا عايز اقول حاجة ابو طلحة ده مش معنى كده انه اسم ابنه طلحة. ساعات كده وساعات بيبقى هو لقب او كنية يعني يعني ابو بكر ما كانش عنده ابن اسمه بكر - 00:00:50ضَ

خلاص هي بتبقى كونية يعني ولكن ساعات برضه مسلا ابو الدرداء هي بنته كان اسمها الدرداء. فبرضه يعني ايه هي كده هي كده خلاص هو اصلا اسمه زيد ابن سهل - 00:01:05ضَ

زيد ابن سهل اسماه سهل في النطق زائد الزين والسين وسهل تحسه اسمه ايه؟ سلس زيد ابن سهل وطبعا من اسمه من الانصار وكوصف كان ادم ادم يعني اسمر مربوعا - 00:01:16ضَ

يعني ايه مربوع يا جماعة؟ المربوع اللي هو يعني ايه قصير شوية مدملج شوية عارفين الشخص ده كان في طويل ورفيع وفي عادي وفي برضو بيميل للقصر وايه وجسمه عريض كده. فهو ده كان كان مربوع - 00:01:35ضَ

وكان صيدا يعني صوته عالي. وكان جلدا يعني في كده آآ قوة في كده صلابة ملاحزين الشخصية فاهمين الطول ده مع الجسم ده مع الصوت ده مع الطريقة دي مع ان اسمه زايد ابن سعد - 00:01:50ضَ

يعني هو الاسم تحسه ايه؟ مخالف شوية او مش ماشي مع الوصف والشخصية اللي هتشوفوها. وكان لا يغضب يعني دقنه ما كانش بيحنها او ما كانش بيلونها كان يسيبها بيضة - 00:02:05ضَ

الصحابة كانوا كده على فكرة يعني في منهم بيلون دقنه بالحنة يعني وبالزيوت اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم يستخدمها بينهم لأ واصلا كانوا مختلفين. كان الصحابة نفسهم مختلفين. هو النبي صلى الله عليه وسلم كان بياخد شافه وفيهم كان فاكرها على طول يعني - 00:02:18ضَ

في حتة يخت انت هتلاقيها كتير في وصف الصحاب بالزات. يعني يقول لك ده كان بيخطب ده كان اشمعنا دي يا جماعة؟ هو برضه وصف من اوصاف الشكل والالوان. لان كلهم كانوا ملتحين - 00:02:34ضَ

اللي يعني اللي بينبت يعني لحيته يعني فده ابو طلحة الانصاري ابو طلحة الانصاري يا جماعة مش آآ اه مش صحابي عادي ومش انصاري عادي خلي بالك ده اولا شهد البيعة. شهد بيعة العقبة - 00:02:44ضَ

يعني من اوائل المسلمين اللي اسلموا من الانصار اللي راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم مكة وبايعوه. وبعد كده آآ على آآ السمع والطاعة في المكره وفي المنشط وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى ان تمنعوني مما تمنعون منه نسائكم واولادكم - 00:03:02ضَ

بيعوم وكان منهم من الاتنين وسبعين ابو طلحة الانصاري بل هو مش اي حد حتى من دول يعني احنا عارفين ان النبي صلى الله عليه وسلم الاتنين وسبعين دول قام اختار اتناشر واحد منهم - 00:03:20ضَ

وهو اللي خلاهم نقباء عليهم وعينهم عليهم. ده دول اهم اتناشر واحد في الانصار كان منهم ابو طلحة الانصاري كان منهم ابو طلحة الانصاري ولما النبي صلى الله عليه وسلم هاجر - 00:03:32ضَ

لما النبي صلى الله عليه وسلم هاجر هو والصحابة والمهاجرين طبعا عارفين النبي صلى الله عليه وسلم بنى المسجد وعارفين النبي صلى الله عليه وسلم اخى بايه؟ كل مهاجري وانصاري وايه انت بعدها - 00:03:45ضَ

انت مع ده انت مع ده. فابو طلحة كان مع مين؟ احنا بنقول ده مش من يعني ده واحد مهم قوي. واحد له قيمة قوي الفكرة لازم يبقى مع مين؟ لازم يبقى واحد له قيمة قوي. فكان مع سيدنا ابو عبيدة - 00:03:55ضَ

واحد العشرة امين الامة يعني فده كان النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا ابو طلحة كان معه في كل المواطن يعني ايه في كل المواطن لما بتسمع الجملة دي افهم من قصدهم بها المعارك والغزوات - 00:04:07ضَ

من اول بدري ومعه في كل المواطن والنبي صلى الله عليه وسلم آآ قال عن ابو طرحة حاجة تخليك تبقى عارف ان هو المميز في في الجهاد وفي الغزوات وهنتكلم عن شجاعته - 00:04:23ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صوت ابي طلحة في الجيش خير من الف رجل هو مش قصده ان صوته اعلى من الف راجل. هو قصده الاثر اللي صوته بيعمله. لما يحمس الجيش. لما يعرفوا انه موجود. لما يسمعوه - 00:04:39ضَ

سيدنا ابو طلحة تأثيره في المجاهدين بيعمل في الناس كأن الف واحد عمله في الناس وعايزك تعرف حاجة عن النبي صلى الله عليه وسلم لما بيقول الكلام ده مش مبالغات. ومش زينا - 00:04:56ضَ

دي احلى سندوتش كلته وهو سندوتش عادي هو مش هو مش كده هو ما بيعملش كده. هو بيقول بجد هو بيتكلم بحق النبي صلى الله عليه وسلم حاشاه ولا يكذب ولا بيقول الكلام اللي حقيقي. فلما تعرف انه بيقول على واحد ده لو معك في معركة - 00:05:08ضَ

كأن معك الف واحد تحس بقى ان لأ احنا الموضوع كبر ابو طرحة كبر قوي بعد ما عرفت انه من الانصار ومن اعظم الانصار ومن النقباء اكتشفت ان هو من من اعظم المجاهدين - 00:05:24ضَ

من اعظم اللي يبقوا معك في الجيش وآآ وعايز احكي لك على حاجة النبي صلى الله عليه وسلم عملها معه. ونسأل سؤال اشمعنى ونجاوب عليه عمل ايه النبي صلى الله عليه وسلم؟ النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:35ضَ

كان بيحلق شعره سيدنا انس اللي بيقول ان النبي صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه بدأ بشق رأسه الايمن فحلقه ثم ناوله ابو طلحة ادنى له شعرة وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم حلق الشقه الايسر وقسمه بين الناس - 00:05:51ضَ

اداله نص والناس كلها نص ولازم تبقوا فاهمين حاجة. النبي صلى الله عليه وسلم اصلا اصلا يعني نبي التبرك به وباي حاجة لها علاقة به ده حاجة ده عبادة وده حاجة عظيمة اوي. الصحابة كانوا بييجوا يدوروا على ده - 00:06:12ضَ

يعني اه اه اللي يجري على اي حاجة من النبي صلى الله عليه وسلم مرة كان معه عصاية راح عبدالله بن انيس والنبي صلى الله عليه وسلم قال له خد العصاية دي هاخدها منك في معه عصاية - 00:06:29ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم خلص البركة هي كده هو كان لابس النبي صلى الله عليه وسلم بوردة واحد قعد يبص له عشان يديها له عشان يبقى معه بوردة النبي صلى الله عليه وسلم يتكفن بها. ده ده ده الصحابة كان النبي صلى الله عليه وسلم بيتوضى الماية اللي بتقع دي - 00:06:39ضَ

يقعدوا ياخدوها ويقعدوا يتوركوا بها فشعر النبي صلى الله عليه وسلم اي حاجة فيه بركة صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قسم الناس قسم على الناس شوية وادي ابو طلحة لوحده. طب ليه هو ده بقى - 00:06:52ضَ

هو ده السؤال اللي انا ايه تعالى اقول لك ليه خلي بالك ما فيش ضربة حز ما فيش حاجة اسمها صدفة ما فيش الفهلوة بتاعتنا دي اللي هو انا مش هزاكر وهزبطها في الامتحان. دي ما حصلتش مع الصحابة في سيرهم لربنا - 00:07:09ضَ

وفي المناقب اللي خدوها سمعنا عن سيدنا سلمان عمل ايه عشان ياخد ايه اي صحابي هتسمع عنه خد ايه عمل ايه او عمل ايه فخد ايه ما ينفعش هي كده هل جزاء الاحسان الا الاحسان. تعال اوريك اللي حصل له - 00:07:26ضَ

تعال اوريك اللي عمله. هو اسلم ازاي ده اول سؤال. يعني احنا متعودين دول الانصار ودول البيعة يبقى ازا سيدنا مصعب راح فدعاهم فاسلموا. لا ابو طلحة مش كده. ابو طلحة قصته - 00:07:40ضَ

اه اه عايزك تركز في حاجة عشان تفهم العيلة دي سيدنا انس ابن مالك اللي كان بيخدم النبي صلى الله عليه وسلم امه اسمها ام سليمة ام سليم ومعروفة بحاجة تانية لو اللي يعرف يكتب كده عشان نشوف الناس مستوياتها اخبارها ايه - 00:07:53ضَ

طيب جوزها اللي هو ابو سيدنا انس مات فمين اللي راح يخطبها ابو طلحة الانصاري ماشي اللي كتب الروميساء ماشي الروميساء ولا لخميساء بالغين؟ عين غين بالره ولا بالغين ما تروحوش تدوروا في آآ الشيخ جوجل ها - 00:08:16ضَ

طيب هي الاتنين عمتي الاتنين احب انا الناس اللي هي ايه مركزة كده وبتجاوب على الاسئلة وما بحبش اللي يسأل اسئلة في الدرس ما لهاش علاقة به او اللي يحرق الدرس على الناس مسلا عارفين - 00:08:39ضَ

او ما عرفش يبقى حد يسأل سؤال فالتاني يرد عليه يا عم انت بترد عليه ليه انت في درس فبحب الناس اللي مركزة صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:57ضَ

فهي الروميساء او الغميساء ولقبها ام سليم وهي دي ام انس ابن مالك. جوزها بقى مات جوزها مات فابو طلحة راح يخطبها فكانت اسلمت كانت اسلمت خلاص لما سيدنا موسى عبد راح هي من اللي اسلموا في الاول - 00:09:11ضَ

قالت يا ابو طلحة والله ما مثلك يرد يعني هي في الاول بتقول له والله انا لو انا انا بصراحة عايز اوافق يعني انت واحد ما يتردش ولكنك رجل كافر وانا امرأة مسلمة - 00:09:31ضَ

انا الدين اللي انا عليه دلوقتي بيحرم ان انا اتجوز واحد كافر وبكل بساطة يا جماعة عشان نفهم دي. دايما الراجل هو اللي ايه؟ هو اللي بيقود. هو اللي هو القوامة. انتم عارفين طبعا وهو اللي له اليد العليا. والمرأة هي - 00:09:46ضَ

اضعف وهي اللي بتطيع الراجل وهي اللي بتسمع. فالاسلام ما حطش المرأة في الموقف ده. ان هي تتجوز كافر عشان هيأسر عليها فاهمين الفكرة؟ طبعا ده مش في العموم. يعني ده مش كل ده ده في العموم قصدي ده مش كل الحالات. ممكن تبقى واحدة ست هي هي اللي بتنصح جوزها وهي اللي هو بيسمع الكلام - 00:10:02ضَ

ده بيحصل وعادي ما عنديش مشكلة في اختلاف الشخصيات بس الاغلب ان الرجالة هي الايه والست بتسمع جوزها وبتشوف رأيه ايه وهو وهو اللي يقول وهو اللي احسن وهو اللي فاهم - 00:10:22ضَ

فالاسلام حمى المرأة المسلمة من ان هي تفقد اسلامها ان هي تتجوزش كافر لان جوازها من الكافر باع الوقت الكافر ده يأسر على عموم المسلمات يأسر فلا والعكس اباح للراجل المسلم انه يتجوز بس مش الكافرة انه يتجوز او يعني الكافرة بس مش الكفر اللي هو الشرك بالله والالحاد آآ والاصنام اللي هم - 00:10:32ضَ

اهل الكتاب اليهود والنصارى اللي هم برضو جزء من الكفر بس ليه؟ لان الراجل لسه نفس اللي احنا قلناه. الراجل ده ممكن يأسر عليها كمان شوية وهي وهي تحن وتقبل وتلين فتسلم - 00:10:54ضَ

خلي بالك الاسلام بيفكر بعمق وحكم احنا احنا بنوصل لها بصعوبة وبالعافية بنكتشفها ولما بنكتشفها بنقول الله الحكيم الرحيم وقالت ولكنك رجل كافر وانا امرأة مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك - 00:11:08ضَ

فان تسلم فذاك مهري. بصوا انا عاجبني قوي الموضوع ده. ام سليم عايزة تتجوزه يعني ما راحتش قالت له لأ شكرا قالت له انا لو علي عايز اتجوزك بكل وضوح - 00:11:26ضَ

بس انا ما ينفعش اتجوزها فان تسلم فداك مهري. وما اسألك غيره يعني لو اسلمت ده مهري وانا مش عايزة حاجة تاني. وساعتها نتجوز فاسلم فكان ذلك مهرها انا عاجبني قوي في ام سليم على فكرة ام سليمة دي من اعزم الصحابيات من وجهة نزري - 00:11:39ضَ

ولو عملت عليها يعني ايه درس مش هخلص يعني والله بس انا الموقف ده بالزات يا جماعة معلش بالزات الموقف ده بتاع ولد وبنت بيحبوا بعض ولد صاحب بنت بنت صاحبة ولد ولد معجب بنت - 00:12:00ضَ

انت دلوقتي في حاجة اسمها بس ديني بيقول لي ما ينفعش العلاقة دي. هو ده اللي ام اسرائيل عملته ديني بيقول لي الشخص ده ما ينفعكش وهو كده لازم تبعد عنه لازم تسيبه. لو هو اتغير ماشي. لو هو ما اتغيرش خلاص خلصت. انا اهم حاجة يعني انا عايزاك بس ديني اهم من عندي عندي منك - 00:12:14ضَ

مليون مرة قاطع بشكل قاطع الموضوع خلصان. وانا عايزاك. يعني انا مش بقول ان انا مش عايز اتجوزك. ام سليم كده بس لو انت ما اتغيرتش انا موضوعي خلص. حتى لو عايزاك - 00:12:32ضَ

انا عايز عايزين ده يا جماعة يبقى عند المسلمين ليه؟ لانه اللي بيحصل انه الاتنين بيبقوا ماشيين غلط. وبعد كده واحد بيقرر يتغير ويلتزم فبيدبس انه في علاقة مع حد اصلا العلاقة غلط. هو من الاول لازم يقول له انا عايز ان احنا نتجوز بس بما يرضي ربنا - 00:12:45ضَ

فمبدئيا كده احنا عشان نرضي ربنا انا لازم اعيش بعبده وانت تعيش بتعبده. وبعدين احنا اصلا علاقتنا دي ما تنفعش كده. فهنحطها كده بوز ونحطها في الفريزر لحد الموضوع يسمح انه يبقى شرعي - 00:13:03ضَ

طب آآ خلاص انا وافقت خلاص ربنا يبارك لكم في توقيتكم ربنا يبارك لكم في توبتكم لأ انا مش حاسس انا مش عايز لأ انا عايز اتغير او انا مش عايز ابعد واسيبك وعايز افضل في العلاقة الغلط دي - 00:13:16ضَ

خلاص للاسف هضحي بك هو انا وانت علي عزيز بس هضحي بك لان في اعز منك بشكل بشكل واضح بشكل صريح يا انا يا يعني مش هو بيقول لك كده. يا انا يا الدين. لا يا الدين - 00:13:30ضَ

طب انا عايز الاتنين. انا ما قلتلكش لأ. ام سليم ما قلتش لأ بس هو فيه ان انا برضه الدين يا انت والدين يا الدين تعرفوا تبقوا كده يا جماعة - 00:13:48ضَ

مهم جدا جدا انه اذا مش هتبقى كده هتخسر دينك. خلصنا كده اقفل الدرس ما لهاش لازمة ام سليم جدعة اوي قوية اوي واضحة اوي تعال بقى ارجع واقول لك - 00:14:01ضَ

تعال نشوف بس احنا بنتكلم على واحد النبي صلى الله عليه وسلم انا عايز ارجع لموقف ما تكروتناش الموقف بتاع آآ بتاع الشعر ده النبي صلى الله عليه وسلم ليه ؟ هو صوته بالف رجل - 00:14:16ضَ

وعايز اقول لك انه في غزوة حنين بنتكلم على بطل جبار قتل عشرين رجل عشرين ده كتير اوي عشان بس تبقى فاهم في عرف الجهاد يعني الحاجات دي بس بتاعة سيدنا حمزة وخالد ابن الوليد. عشرين رجل انت عارف يعني ايه عشرين؟ هو لسه بنقوله واحد بالف. هو لحد دلوقتي وفي غزوة العناية هو بعشرين واحد. عشان كده عشان كده تفهموا - 00:14:31ضَ

لو فيه لو فيه من ابو طلحة والجيش اللي قدهم قدوه بعشرين مرة فهمتوا فهمتوا؟ يعني ايه؟ يعني ايه قدهم عشرين مرة؟ يعني يا جماعة لو جيش مسلا لما بتسمع مسلا في الغزوة - 00:14:53ضَ

انه الجيش عشرين متين الف قصاد ايه؟ عشر تلاف هو ده الجيش قده عشرين مرة. ايوة لو فيهم ناس زي ابو طلحة خلاص ما تقلقش هو طبعا النسبة كبيرة بس يعني انا قصدي - 00:15:07ضَ

الفكرة بالجودة. جودة المجاهد. هي كده في الحروب يعني لو انت عندك لو عندك عشر تلاف واحد زيي سيدنا حمزة وزي سيدنا خالد بن الوليد مش محتاجين بقى يعني فاهمين عشر تلاف من يومه في العالم كله. هي ماشية كده. هو هو الجهاد كده. ابو طلحة كان كده. بس الموقف اللي انا عارف اللي انا اشوف - 00:15:21ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم ما ينفعش يفوته له ولازم يشكره عليه ويجازيه عليه هو غزوة احد في غزوة احد انس ابن مالك بيحكي يعني انه سيدنا ابو طلحة كان واقف - 00:15:43ضَ

قدام النبي صلى الله عليه وسلم مبدئيا وكان يرمي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني هو واقف جنبه وعمال يرمي يرمي بالسهام وكان رامي رامي رامي يعني - 00:16:05ضَ

لما بقى الناس انهزمت ورجعت الصحابة في صحابة جريوا عن النبي صلى الله عليه وسلم ابو طلحة كان من اللي وقفوا وكان مجوب عليه بحجفة ترس. يعني كان معه ترس كده عمال يعمله كده على النبي صلى الله عليه وسلم. وكان رجلا راميا - 00:16:22ضَ

فكان الرجل يمر ومعه النبل فالنبي صلى الله عليه وسلم لما ينادي عليه يقول له ايه؟ انثرها لابي طلحة. يعني ايه؟ حطها له جنبه. سب ما ترميش انت خليه هو اللي يرمي. هو احسن منك - 00:16:39ضَ

ويقعد ابو طلال هيرمي عليهم بالنبل. النبي صلى الله عليه وسلم يعمل ايه يقوم يشرف كده يبص هو النبل ده بيروح فين عايز يشوف مين اللي يعني النبل ده بينظر الى القوم. فالنبي صلى الله عليه وسلم يعمل ايه؟ يدفعه في سيدنا ابو طه يدفعه - 00:16:50ضَ

في صدره يقوم زقه كده في صدر النبي صلى الله عليه وسلم ايه ده هو بيعمل كده ليه يقول له ايه بيقول له يا نبي الله بابي وانت امي لا تشرف. ما تطلعش راسك. لا يصيبك سهم من سهام القوم - 00:17:04ضَ

وكان يتطاول بصدره يقي به رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول نحردنا نحرد نحري دون نحرك هو ده ده عمل مع النبي صلى الله عليه وسلم موقف والله لو اتشقلبنا - 00:17:19ضَ

خلاص يعني بصوا احنا بنحب النبي صلى الله عليه وسلم وعايز اروح للنبي صلى الله عليه وسلم اللهم لك الحمد السيرة دي انا رسول الله عملت السيرم عمل ان شاء الله ان شاء الله هيبقى عند ربنا كبير - 00:17:38ضَ

بس دلوقتي بنتكلم على حاجة لابو طلحة تحس ان هي مسحت ده بايه ده انا قعدت اتكلم شوية واصور بكاميرا وفي واحد كتب كتاب في واحد ربى دقن وفي واحد بيصلي عليه صلى الله عليه وسلم - 00:17:59ضَ

واحد بيصلي السنن. انا هو ده اخرنا ها؟ يعني وانا برضو انا مش هحمل نفسي ما انا اعمل ايه تاني. وده ودي اعمال كبيرة عند ربنا والنبي صلى الله عليه وسلم - 00:18:17ضَ

نقول له بها كنا بنسعد بها ان احنا ننصرك ونعبر لنا ونعبر لك عن حبنا. صراحة ده ايماننا وبنعمل الاعمال دي ان شاء الله بالنية دي. بس ابو طلحة عمل اللي احنا عمرنا ما هنعرف نقبله خلاص - 00:18:29ضَ

ابو طلحة الناس بتجري جوة الحرب قام واقف قدام النبي صلى الله عليه وسلم يرمي النبل نبله النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم انثروها لابي طلحة خليه هو يرمي - 00:18:44ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يطلع يدفعه في صدره ويقول له اوعى اوعى تطلع راسك لأ انا هبص انا ويقول له لأ حبيبي انا نحرك يا رسول الله حاجة حاجة رهيبة يعني - 00:18:54ضَ

فذهبوا طلحة في الجهاد كعادة الصحابة او كعادة الجامدين اوي اللي في الصحابة كانوا يا جماعة مقفلين اللعب كلها ما تلاقيش صحابي ده مسلا كويس في حاجة لأ هتلاقيه كويس في هنا وهنا وهنا وهنا الصحابه الجامدين على فكرة في صحابة - 00:19:08ضَ

متخصصين ابن عباس تفسير ابن مسعود قراءاتي كده يعني في صحابة كده هو متخصص في حتة له بابو. سيدنا خالد ابن الوليد في الجهاد هو هو كده سيدنا علي في الفقه والقضاء الصحابي متخصص في الباب ده ما فيش زيه في الباب ده في الصحابة - 00:19:28ضَ

كان في النوع التاني اللي من الصحابة اللي انا قصدي عليه. اللي هو ايه؟ اللي هو في العبادة تلاقيه. وفي العلم تلاقيه. وفي الدعوة تلاقيه. وفي الجهاد تلاقيه. وفي الادب تلاقيه. وفي الاخلاق تلاقيه. اللي هو - 00:19:52ضَ

اللي هو سيدنا ابو بكر عارفينه اللي هو ايه من اصبح منكم صيمان؟ انا يا رسول الله. من عاد منكم وليدا؟ انا يا رسول الله. من اطع منكم مسكينا؟ انا يا رسول الله. يا سيدنا الله - 00:20:02ضَ

كل ما يروح اسبقه ليس باقني فمش عارف اسبقه خلاص. بيرمي في سهم في كل حتة هو ده سيدنا ابو طلحة كان من الناس دي ده ان احنا اتكلمنا عن جهاده وشجاعته حلوة اوي. لأ تعالوا بقى ايه - 00:20:16ضَ

تعالوا نشوف آآ آآ تعالوا نشوف آآ سيدنا ابو طلحة في العبادة وكان مركز في عبادة سيدنا ابو طلحة وزي ما بقول لك تخصص فيها وقفلها. عبادة ايه؟ عبادة الصوم - 00:20:38ضَ

انس ابن مالك فاكرين مين انس ابن مالك؟ لسه قايلين طبعا ده هو ما خلاص متجوز امه فيعرف اخبار تفاصيل عن ابو طلحة مش فكرة ان هو سيدنا انس انا دلوقتي بتكلم عن انس ابن مالك اللي امه متجوزة ابو طلحة. فلما بيقول خبر عن ابو طلحة ده حد من اهله خلاص - 00:20:54ضَ

وقال كان لا يفطر الا في سفر او مرض مش بقى بيصوم ويوم ويوم لأ يعني كان بيسرد الصوم قال انس بن مالك سرد الصوم بعد رسول الله اربعين سنة - 00:21:19ضَ

يعني ايه بعد رسول الله؟ يعني هو بقى الصيام عنده بقى تماما ما فيش يوم بيفوته. بعد ما النبي صلى الله عليه وسلم مات بالزات فهو هو بعد في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم انا حسيت ان هو بعد الجهاد. يعني حسيت ان هو بعد الجهاد مع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:21:37ضَ

اه يمكن هو قال لك انا ايه بقى؟ انا انا انا عايز اركز في عبادة تانية. فتح في الصوم سيدنا انس بيقول لك قعد اربعين سنة كده. يعني تقريبا لحد ما مات - 00:21:54ضَ

وما كانش بيصوم ما كانش بيفطر قال لك الا في سفر او مرض. تخيل يعني اللي هو مسلا مش هقول مسلا يعني السنة تلتمية وستين يوم بيصوم مسلا تلتميت يوم - 00:22:06ضَ

يعني فاهمين يا جماعة كمية ان الصوم اللي بيصومه الموضوع ده على فكرة احنا عايزين انا انا مش بس دلوقتي انا عايز اقول يلا نصوم اللي يا جماعة اللي فتح له باب في العبادة دي ما يقفلوش. اللي بيصوم اتنين وخميس - 00:22:19ضَ

وفي اللي بيسوق يعني بصوا يا جماعة ناخدها من الاول عايزين نصوم طب انا هصوم هصوم يوم في الشهر. حلو برافو عليك. انا هصوم يومين رائع. انا هصوم كل خميس. حلو - 00:22:33ضَ

انا هصوم اتنين وخميس. اجمد طبعا بصراحة انا هزوم اتنين وخميس والتلتاشر اربعتاشر وخمستاشر. ده يعني مسالي وفيه بقى محترف الصوم اللي هو انا داخل الجنة بسبب دي انا بعمل حاجات كتير - 00:22:45ضَ

بس دي هو ده الموضوع ده العقد بتاع الجنة باب الريان اللي هو ايه بقى؟ اللي هو بصوا يا جماعة هو انا ما اعرفش غير انه صايم. عارفين؟ اللي هو كده زي ابو طلحة ده - 00:23:02ضَ

يعني اللي بيصوم تلاتاشر واربعتاشر وخمستاشر واتنين وخميس ده بيصوم حداشر يوم. لأ التاني بيصوم قده مرتين على يعني يعني فاهمين الفكرة فده واحد مركز مركز في الصوم فدي عبادة ابو طلحة - 00:23:17ضَ

هنستفيد ايه؟ اولا افتح موضوع الصوم ده. حتى لو يوم في الاسبوع يوم يومين في الشهر افتح موضوع الصوم ده تاني حاجة اه حاول ان انت تقفل عبادتك. تقفل باب عبادة. ما اعرفش ايه هي - 00:23:34ضَ

يعني ممكن يبقى الذكر على فكرة باقول لكم هو فيه ناس كانت مقفلة كده. يعني يذكر عن انا هاديكم بقى ايه هديكم السقف اللي هو اللي فوق خالص ده انت عمرك ما هتجيبه. يذكر عن زين العابدين وده حفيد سيدنا - 00:23:48ضَ

علي ابن ابي طالب زين العمدي فده كان بيصلي الف ركعة في اليوم الف ركعة في اليوم سيدنا ابو هريرة قال بيقول انا انا ورد الاستغفار بتاعي اتناشر الف في اليوم - 00:24:01ضَ

سيدنا عثمان كان بيصلي الوتر مش كل يوم يعني سيدنا عثمان كان بيصلي اه كان بيختم القرآن في ركعة الوتر. كان يصلي بعد العشاء كده ويختم القرآن في ركعة الوتر - 00:24:22ضَ

وعارفين كلنا سيدنا عبدالله ابن عمرو ابن العاص لما راح للنبي صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم نزل معه لانه يختم القرآن كل تلات ايام وانه يصوم يوم اه يوم لا - 00:24:32ضَ

دي ناس آآ يعني دي ناس يعني دول جابوا اخر الموضوع. انا بقى بقول لك انت على قدك هات اخر هات اخر موضوع مش عارف ايه هو انا مش لازم انا مش لازم احدده لك - 00:24:47ضَ

ممكن تبقى انت هتبقى محترف دعاء. انا بدعي كل يوم نص ساعة. فاحنا الحاجة دي مش متخيل ان في حد هنا بيعمل كده انا بذكر كل يوم آآ الف الفين تلاتة اربعة خمسة ده العادي بتاعي - 00:25:01ضَ

انا بختم القرآن اه كل اه كل كل شهر على الاقل مرة مرتين. واحد محترف في حاجة انا بصوم اتنين وخميس تلاتشر اربعتاشر خمستاشر انا دي حتتين دي لعبتي انا حسيت كده من ابو طلحة ان هو انا كنت فاكره هيبقى بابه الجهاد وانا بقرا كده. اكتشفت انه باب الصوم. هو طبعا بابه الاتنين - 00:25:13ضَ

بس خد بقى اللي جاية دي عشان تقول لي هو انهي بابه بقى بعد مين ؟ ابو طلحة في اللي جاي ده هيعمل ايه بقى هيعمل حاجة عخير يا جماعة بيسموها ايه؟ مكسب سريع - 00:25:34ضَ

عارف لما يبقى في واحد واحد بيعمل مشروع هو ده اللي عمله في الصوم هو. ها واحد بيعمل مشروع وبنى حاجة وفتح فروع وعمال يكسب وعمال يدخل وعمال يخرج فبالتالي - 00:25:48ضَ

ده ده هو اللي عمله في الصوم. حاجة طويلة المدى مكمل فيها والكويك وين ده بقى اللي هو صاحبنا بتاع الشغل بتاع المشروع ده لأ جاله واحد يقول له بقول لك ايه انا عندي بضاعة هاخد منك كزا هنشتري هنبيع كمان اسبوع خلصت الصفقة خلصت قال له - 00:26:00ضَ

يلا وبتاع قام طالع بمكسب كده بسرعة سريع ده برضو لازم تبقى عندك اللي هو ايه اللي هو يا جماعة آآ بكرة صيام يوم عرفة فده بيغفر سنة قبل خلاص حلوة دي هو ده - 00:26:15ضَ

خبطة كده دي موجودة في الشرع في الصيام موجودة حتى في عاشوراء في عرفة آآ ليلة القدر في ناس محترفة طب انا بس عشان لفت نظري انا لا برد على حد ولا بشرح - 00:26:29ضَ

ولا عايز حد يقطعني وانا بشرح ولا عايز حد يرد على اللي بيرده يا جماعة ما حدش على فكرة ممكن اقفل التشات عادي جدا وما حدش يكتب خالص. بس احنا ما بنحبش الطريقة دي. عشان اللي عنده سؤال مهم. بس في نفس الوقت يا جماعة - 00:26:50ضَ

ركزوا في الدرس. انا هقولها بايه وانا بفاتحك اهو. ماشي بس الادب في الاتباع. يعني ان انتم بتسمعوا الكلام اللي انا بقوله ده ده الادب ماشي؟ ما حدش يكتب حاجة من الاول دلوقتي حالا في الاتشاكل - 00:27:04ضَ

تمام؟ اللي عايز يسأل سؤال له علاقة ومش سؤال يحرق لنا به يقول لك ابو طلحة مش ده فلان طب ما انت حرقت الدرس يا عم اهدى بس. اه اللي عندي سؤال يسأل لو انا جاوبت هجاوب لو انا جاوبت - 00:27:14ضَ

صباح الفل عشان بس انتم عارفين وقت ايه وقتنا يعني انا على فكرة انا انا اصلا ما بتضايقش من ده. يعني انا اصلا ممكن ما ابصش واقعدوا تكتبوا بس انا ببقى عايز الناس - 00:27:26ضَ

يبقى يا جماعة الصحابة قالوا لما النبي صلى الله عليه وسلم كان بيحدثهم فبيقولوا كنا نجلس كأن على رؤوسنا الطير فهمتوا؟ الطير ده يا جماعة انت لو عملت كده هيجري هيطير - 00:27:38ضَ

فهو بيقول لك انا ببقى متسمر في مكاني وعنيا ووداني ان في ذلك لذكرى من كان له قلب او القى السمع وهو شهيد. قاعد ما بيتحركش مش قاعد بيكتب والتاني يرد يا جماعة - 00:27:53ضَ

اوعى الشيطان يضيع منك الفرصة الصغيرة دي بتاعة النص ساعة دي عشان شوية ايمان بنحاول نبنيهم. عشان كده بنبه انما انا مش متضايق ولا شايف يعني انتم يعني ما حدش عمل حاجة غلط يعني - 00:28:08ضَ

بس الاولى يا جماعة تكفين والدرس آآ يا جماعة من وراء الشاشة وفي ناس قاعدة دلوقتي ومريحة وفي واحد موبايله وفي واحد نقل. يعني كفاية مش ناقصين صلوا على النبي - 00:28:20ضَ

وده مش عشان الدرس ده. لا عشان اي درس بعد كده ماشي؟ ومش معي يعني وتعالوا نرجع لموضوعنا. شفتم بقى احنا ايه برضو في حد كتب. انا ما شفتش اهو بس انا ما حدش يكتب قلت - 00:28:34ضَ

الهدف في الاتباع يا شباب الادب في الاتباع جميلة الجملة دي ان انا ممكن ابقى فاكر الادب حاجة وبعد كده هو يقول لي لأ ما تعملش كده انك تقول له حاضر وتسمع كلامه وهو ده الادب مش اللي انت يعني - 00:28:49ضَ

حاجة كده شيخ كبير قالها يعني اللي قالها الشيخ الالباني رضي الله عنه الله يرحمه يا رب طيب نرجع الموقف اللي انا عايز اقوله وهو الكويك كوين المكسب السريع. لازم يبقى عندك في الدين - 00:29:04ضَ

زي ما قلنا من شوية خلاص انا هدور على باب احاول افتح فيه واسبق فيه واكبر فيه بس في فرص بتعدي كده الفرص دي على طول ايه حاول على طول تشارك فيها - 00:29:26ضَ

يعني بقول لك ايه في حد مزنوق وبنلم كزا وبنعمل خلاص انا هطلع خمسين جنيه وانا معكم. تقوم ايه تقوم داخل على طول كده فاهم ده بكرة بيقولوا فيه صلاة كسوف فيه كسب تقوم تقوم داخل على طول فيها كده - 00:29:38ضَ

حد يكلمك بقولك ايه انا محتاج تقف جمبي في موقف ده موقف لقطة المواقف اللقطة دي ليه ؟ فيه واحد فيها لو لبس معك ممكن يبقى لوحده خلاص اصلا بيدخل الجنة - 00:29:52ضَ

شف كده ايه اللي حصل مع سيدنا ابو طلحة كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل. الله ده احنا طلعنا بنتكلم عن واحد غني سبحان الله! ربنا يفتح عليه! وفيه ناس فاكرة ان الصحابة كانوا فقرا - 00:30:05ضَ

بس مش فاهمين دول فيهم فقرا وفيهم اغنيا زي ما اي ناس فيهم فقرا فيهم اغنيا ما فيش حاجة اسمها يعني لا كانوا فقرا بس او كانوا اغنيا بس. هي كانوا كده وكده عادي يعني - 00:30:23ضَ

كان ابو طلحة اكثر الناس المدينة مالا من نخل. اراضي فيها نخل وكان احب امواله يعني اراضيه اليه بير حاء. اسمها كده الارض اسمها بير حاء بيحبها اوي وكانت تطلع له فلوسه كتيرة وجميلة. وكانت مستقبلة المسجد. المسجد اهو والارض اهي - 00:30:33ضَ

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها. طيب يعني النبي صلى الله عليه وسلم يعدي عليها كل فقر ويشرب فلما نزلت الاية الله لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. احنا لسة قايلين احب امواله الى بير حامد - 00:30:51ضَ

قام ابو طلحة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال يا رسول الله ان ربنا بيقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. وان احب اموالي الي بيروت وانها صدقة لله - 00:31:08ضَ

ارجو برها وزخرها عند الله وضعها يا رسول الله حيث اراك الله. شف بقى انت اللي بيطلع منها عايز تديه لمين خلاص هي بقت صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخن الله - 00:31:21ضَ

دي حاجة تعبير كده عن الفرحة والسرور يعني ايه ده ذلك مال رابح. ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت. يعني انا سمعت انا فهمت ان انت بتقول لي احطها في الحتة اللي انا عايزها واعمل كزا. فقال له اني ارى ان تجعلها في الاقربين - 00:31:33ضَ

يعني خلاص امتى هتوصل لها صدقة. بس وزع على قرايبك دي احسن صدقة. قال ابو طلحة افعل يا رسول الله. فقسمها قسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه شف التفاعل مع القرآن - 00:31:52ضَ

شف رد الفعل السريع. شف ضربة زي ما باقول لك ايه على طول تكتك ودي زي ما بيقول لك انت تسمع درس يقول لك آآ آآ في حديس بيقول لو قلت كزا فيه زكرى يا جماعة عايزين على طول نطت عليه كده جه جه جه ما جاش ما تعرفش اصلا - 00:32:08ضَ

بس يبقى اسمك ايه؟ ضربت بسهم بقى هنا. يعني عارف تضرب تضرب تضرب تضرب. وبتبقى حاجات كده بقول لك مرة واحدة وبتبقى ممكن مش حاجة ايد مش ممكن ما تبقاش فيها مجهود. يعني ممكن ما تبقاش هتاخد وقت. بس هي مسألة - 00:32:25ضَ

سبقك به يا عكاشة. عارفين الحديس ده قال يا رسول الله ادعو الله ان اكون منهم. قال انت منهم مدح النبي صلى الله عليه وسلم ناس وقال دول هيخشوا الجنة وهيحصل فيهم كزا. وهيخشوا الجنة بدون بدون حساب ولا سابقة عذاب - 00:32:38ضَ

من غير حساب قال عكاشة ادعو الله ان اكون منهم هل انت منهم؟ قام جه واحد تاني قال له وانا كمان ان شاء الله. قال له لا خلاص سبقك بها عكاشة. ما هو انت انت ما انت لاحزت انك لازم تقول لما عرفت القصة. هو الراجل - 00:32:51ضَ

سريع جدا يفكر اقول وما اقولش طب على طول تسمع واحد بيقول لك حديس كزا كزا كزا في قيام الليل تقوم تصلي القيام وخلاص. حتى لو مش هتصلي تاني مش موضوعنا دلوقتي. موضوعي في اللحزة دي - 00:33:05ضَ

ده اللي ابو طلحة عمله. جه في الصيام سند وجه في الانفاق في مرة كده حصل له موقف قام طالع على طول. لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون عشان كده - 00:33:18ضَ

عايزك تطبق يلا يلا يا جماعة تعالوا نعملها. طيب لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. لبسك بس وصلت الرسالة تفتح الدولاب وتطلع حاجة انت بتحبها ها ماما وزعي دي او انا هوزع دي. مش آآ ماما وزعي به - 00:33:32ضَ

خلاص دي ما لهاش اي تلاتة لازمة ومش عايزها ومش فاكرها. لأ مما تحبون افتح كده دولابك الجميل. افتحي دولابك الجميل مش لازم يعني بص مش يعني ابو طلحة عمل ايه - 00:33:49ضَ

موزع احب ما له اقول لكم حاجة؟ عشان عشان ابقى بغششك يعني. قل هو اللي قال اختار اكتر خمسة بتحبهم وطلع واحدة اصل حب دي والله والله طب اللي يعرف يطلعها يطلعها - 00:34:03ضَ

هو كده احنا بتوع دنيا بس عايزين نعمل حاجة فده ابو طلحة الجميل اللي اسلم تخيلوا يعني يعني اسلم بسهولة ويسر وكان مجاهد عظيم وله موقف رهيب مع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:34:20ضَ

وله موقف كبير مع الانفاق وليه باب ضخم في الصيام الواحد مش عارف وطبعا كان من النقباء وكان من من الانصار الاوائل المسلمين وكان ممن شهدوا البيعة اللي كعب بن مالك قال سواء كعب بن مالك قال انا ما روحتش بدر - 00:34:40ضَ

بس انا شهدت البيعة ودي عندي احسن من دي بكتير. هو كان قصده بيعة الرضوان. ففي ناس بالنسبة لهم كده البيعة دي والبايع عظمة. حاجة عظيمة فابو طلحة عملت ايه يعني - 00:34:56ضَ

عمال اقول عندك حاجات انا نفسي والله يتكتب لي في صحيفتي وواحدة بس منها يعني ومش عايز اي حاجة تانية من الدنيا ايه كل ده فتعال اقول لك بقى مات ازاي - 00:35:06ضَ

هو هو فعلا فيه روايتين يعني مختلفين يا مات كده يا مات كده بس انا حبيت اقولهم هما الاتنين لان الاتنين يعني مفيش مختلفين دي ولا دي يعني في ناس - 00:35:24ضَ

قالوا انه مات في خلافة سيدنا عثمان في المدينة يعني مات عادي موتة طبيعية وكان عنده في السبعين سنة وصلى عليه سيدنا عثمان انما في رواية تانية والحديس برضو صحيح فانا مش عارف برضه ايه هنقول الاتنين ونستفيد منهم يعني - 00:35:34ضَ

انه مات وهو رايح يجاهد مين اللي بيحكيها بقى؟ ليه الرواية دي؟ ليه الرواية دي يعني برضه عشان نحكيها انس ابن مالك برضو حديس صحيح عن سيدنا انس فالمفروض يعني فاهمين - 00:35:51ضَ

والله اعلم يعني بصحة انهي رواية؟ فهناس ابن مالك قال انه ابو طلحة آآ قرأ سورة براءة سورة التوبة فاتى على الاية اللي بتقول انفروا خفافا وثقالا كلنا عارفين الاية دي - 00:36:05ضَ

الاية دي معناها انفلو اطلعوا جاهزة خفافا وثقاما. يعني ايه خفافا وثقاما التفسير بقى لما تقرا تستعجب خفافا وثقال. يعني وانت مثلا وانت وانت معك فلوس ما معكش فلوس. وانت صحيح وانت ضعيف. وانت كبير وعجوز وانت شاب اختفافا وثقال. فاهمين خفافا - 00:36:21ضَ

تدل على ان انت تخف قادر تجاهل او في قانون او الموضوع صعب. يعني بصوا انفروا كده ولا كده سورة التوبة كانت بتتكلم في لحظة في لحظة غزوة غزوة تبوك. الغزوة دي كانت اي كله يخرج في اي زرف ما ليش دعوة. فاهمين - 00:36:39ضَ

فهي نازلة عشان دي فدلوقتي ابو طلحة بيقراها طب ايه رأي الفروخ فف وثيقانا؟ فبيقول انا ربنا بيقول لي اخرج. انت اصلا شيخ كبير. ايوة الاية بتقول لي كده. لأ هي كانت بتقول كده في ظروف تبوك. لأ انا دلوقتي - 00:36:54ضَ

انا انا انا حاسس انا ربنا بيكلمني بيقول لي قم اخرج قال لا انا ربي الا يستنفرني شابا وشيخا خلاص انا شخت وبرضه ربنا بيقولها لي. جهزوني فقالوا له قالوا له يعني انت - 00:37:08ضَ

غزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم لحد ما مات. غزوات مع ابو بكر لحد ما مات. غزوات مع عمر انت هو في زمن عثمان قال جهزوني كبير سبعين سنة كبير - 00:37:24ضَ

سبعين سنة سبحان الله فركب البحر رايحين يجاهدوا الروم في المركب فلما وصلوا على اول جزيرة دفنوه في ايه غير كده ده لو يعني صحت الرواية دي في ايه غير كده - 00:37:34ضَ

ما اعرفش يعني يعني انا في حسن خاتمة غير كده؟ تحس ان ابو طلحة ده مقفل ها؟ قفل اللعبة صحابي عزيم صحابي جليل عشان كده كان لازم احكي عنه يعني - 00:37:53ضَ

اه جزاكم الله خيرا ادي ما فيش حد كتب حاجة والله جزاكم الله خيرا تاني انا هبص في اللي انتم كتبتوه عشان آآ بس هو لحد دلوقتي ما فيش اسئلة فعلا شفتم يعني انتم لو قريتم تاني هتلاقوا طبعا يعني ما بقولش انه الكلام يعني ما فيش مشكلة فعلا ان الناس تعلق بس هو والله فعلا - 00:38:04ضَ

يعني انا كان نفسي اللقاءات تبقى اطول من كده اكتر من كده هتبقى نتقابل الحاجات كده يعني. بس الحمد لله يعني طبعا يعني الحاجة الوحيدة اللي ممكن في حد كتب آآ - 00:38:26ضَ

بر الوالدين والصلاة اعلى حاجتين. ده يعني انا ما قلتش اه انا حتى ما قلتش ايه هي اعلى الحاجات. انا قلت شف انت اعلى حاجة لك حاجة انت تعرف تتفوق فيها. هو - 00:38:39ضَ

يعني انا اول حاجة تعملها ودي نصيحة غالية خدتها من حد انت شوف انت شوف انت تقدر تبقى جامد في ايه ده مبدئيا لان عبادات كتير قوي واحنا عايزينك تبقى جامد في حاجة مبدئيا يعني - 00:38:49ضَ

مجلس الصبح ما فيش مجلس الصبح يعني انت فهمت غلط ما فيش مجلس الصبح يعني. احنا بنبقى بنصلي الفجر وننام هو عادي ان نقدم مهرها اسلامه عشان عمل كده وعشانها اه عادي اه عادي - 00:39:04ضَ

طيب دي من الحاجات اللي لازم تفهموها وتبقوا يعني ايه نبقى فاهمين يعني آآ ممكن واحد في الاول يسلم عشان حاجة مش قوي وبعد كده بيحصل اسلامه. يعني ايه؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم يلاقي واحد وحتى اصلا عندنا في الاسلام حاجة اسمها المؤلفة قلوبهم. تألف قلبهم - 00:39:19ضَ

يعني ناخد فلوس نديها لواحد كافر عشان يقول الله ده الاسلام جميل والناس دي جميلة وبيدوا فلوس وهو مبسوط ها وبعد كده ييجي الاسلام ايه ده الدين ده ويقرا قرآن ايه العزمة - 00:39:41ضَ

وبعد كده يشوف العبادة ايه يا رب ايه ايه الاله ده؟ فيبقى مسلم اللي هو ايه؟ الحقيقي ده. ده اسمه مسلم وبعد كده اسلامه بايه بيتطور بيتنقى فده اللي حصل - 00:39:51ضَ

آآ فده اللي حصل معه هو اصلا عايزينها تسلم عشان اجوزك خلاص اسلم خلاص انا بقيت مسلم زيكم وباوحد ربنا فعلا وده نبي بعد شوية ابو طلحة بقى ايه بقى يقولوا لحم بدون لحم - 00:40:06ضَ

شفت فما فيش مشكلة بالعكس ده انت لازم تبقى زكي في دي يعني لما هتلاقي واحد وعايز يبدأ في الطريق ده من ده من ده من مهارات الدعوة. هاته بس خليه يدوق - 00:40:17ضَ

وبعد كده تقول له بقى ايه احنا عايزين نتوب من احنا عايزين نسلم صح. هو اصلا هيقول لك هيقول لك بص انا انا بجد بقى بقيت هوية كده سبحان الله - 00:40:31ضَ

وجزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك - 00:40:42ضَ