باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا احبائي الكرام. كل عام وحضراتكم بخير. وهذه الفقرة الجديدة في اليوم المفتوح ادعو الله عز وجل ان يفتح علينا وعليكم ابواب رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه - 00:00:00ضَ

في هذه الفقرة معنا ضيوف كريمة جدا على قلوبنا واحباء الى قلوبنا جميعا. وهتكون فقرة دردشة حوارية جميلة معكم ان شاء الله تعالى. بنرحب في اول فقرة استازنا الدكتور طلعت عفيفي عميد كلية الدعوة الاسبق والوكيل العلمي للجمعية الشرعية - 00:00:21ضَ

شكرا دكتور نصر بارك الله فيك. كل عام وانتم بخير. تقبل الله منا ومنكم ومعنا ايضا الداعية الاسلامي المعروف الدكتور حازم شومان شرفنا يا دكتور حازم. اهلا وسهلا يا اخي - 00:00:37ضَ

كل سنة يتقبل يا رب. طيب يا اخي. جزاك الله خير. النهاردة في اليوم المفتوح احنا بنتكلم يعني في حاجات كتيرة قوي فعاوزين نخلي الفقرة دي بقى فقرة حب في الله - 00:00:47ضَ

وكيف ينمي هذا الشعور الطيب بين كل افراد الامة كل اه على حسب ارتباطه بالاخر سواء كان زوج وزوجة سواء كان اخ واخوه سواء كان جار مع جاره سواء كان صديق مع صديقه في العمل او زميل - 00:00:58ضَ

زميله في العمل جندي في الجيش مع جندي زميله في الجيش اه والرئيس مع مرؤوس يعني نجمع او يجمع كل هؤلاء شعور واحد واحساس واحد وهو الحب الله لتنهض بهذا الشعور وبهذه الخصلة الحميدة. آآ الامة الاسلامية. وازا كنا دربشنا قبل اللقاء وقلنا ان آآ الناس تظن - 00:01:14ضَ

ان الطريق للجنة هو طريق واحد له باب واحد عن طريق المسجد او الصلاة ورغم ان هناك يعني ده احساس غلط لان هناك ابواب كثيرة جدا ممكن تاخد الانسان الجنة منها الحب في الله - 00:01:36ضَ

ولعل ده ورد في حديس المصطفى صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. من السبعة اثنان تحابا في الله اجتمعا عليه وتورقا عليه. نعم - 00:01:51ضَ

آآ فدكتور طلعت لو نبدأ بحضرتك ونقول الحب في الله. نعم. امتى عشان نحكم على الحب الاول هو حب في الله ولا حب مش في الله؟ نعم. ايه الضابط اللي يضبط لي هزا الحب. يضبط لي هزا الحب. ويجعله حبا - 00:02:03ضَ

لله او في الله سبحانه وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الصلاة والسلام. ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين - 00:02:21ضَ

برحمتك من القوم الكافرين. ربنا اغفر لنا ذنوبنا واصلح فساد قلوبنا. يا رب. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. وبعد الحب في الله ليس شيئا غامضا ولا اه لغة رتمات. اه. لا نتكلم في اشياء اه من اه عالم اخر. انما - 00:02:38ضَ

الحب في الله ان يكون المبعث والهدف والمقصد الذي يستهدفه الانسان من وراء حبه للغير او بغضه له. هم. اقترابه منهم او بعده عنهم. هم. ينبغي ان يكون الهدف والمقصد هو مرضاة الله سبحانه وتعالى. نعم. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام - 00:02:59ضَ

من احب لله. هم. وابغض لله. هم. واعطى لله. هم. ومنع لله. فقد استكمل الايمان. الله. فالباعث لحبي لفلان او لفلان انما هو انما هو ايمانه بربه. انما هو صلته بخالقه - 00:03:22ضَ

وهذا يجعلني احب واقترب منه فاذا كان هناك انسان اخر على غير هذا الترتيب فانا لا ابغضه لذاتي. انما ابغض عمله ابغض معصيته ابغض انه بعيد عن الله سبحانه وتعالى - 00:03:41ضَ

والحديث الذي آآ آآ يحدد السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله اشتمل على آآ آآ نفي على نفي واستسناء. نعم. والنفي والاستسناء يفيد الحصر. نعم. رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه - 00:03:57ضَ

الحديس التاني وآآ الذي يقول ثلاث من كن فيه وجل بين حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما يحب المرض وان يحب المرء لا يحبه الا لله. الا لله - 00:04:17ضَ

هل المعنى الذي اقصده؟ نفي واستثناء يفيد الحصر. نعم ان يحب المرء طبيعي الانسان بطبعه اجتماعي ولابد هيحب ناس ويقترب منهم ويعيش معهم ويصادقهم وما الى ذلك فالحديث يقول ان يحب المرء لا يحبه الا لله - 00:04:28ضَ

مم. والرواية الثانية رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا. وتفرقا عليه فهنا اذا تحديد لمعنى الحب في الله ان يكون الباعث والهدف والمقصد الذي يستهدفه الانسان ويتغياه من وراء حبه للاخرين انه بيحبهم عشان دول الناس بتوع ربنا. هم. ها. يقول لك حبيب حبيبي حبيبي. هم. فاللي بيحب ربنا انا - 00:04:48ضَ

بيبو. هم. لانه اه اه انسان ازا زكرت الله اعانني وازا نسيت الله ذكرني هزا آآ شيء عزيم جدا. لان احنا بنتعبد لله سبحانه وتعالى كلنا نحن جميعا عباده ونحن جميعا مطالبون بان نتعاون على هذا الخير - 00:05:18ضَ

فالحب في الله يدفع بالامة كلها الى هذا المعنى. وهناك ملمح اخر اشار اليه بعض السلف الصالح يقول الحب في الله لا يزيد بالبر ولا ينقص بالجفاء. نعم. بمعنى انا بحبك لله. ما كان لله داب واتصل. وما كان لغير الله انقطع وانفصل. فازا احب انسان اخر لتجارة - 00:05:35ضَ

طب التجارة انتهت. خلاص انتهى الحب احب انسان انسانا لانه يرغب في ان يتزوج اخته ان بنته او ان آآ يستفيد من آآ منصبه او ما الى ذلك. طب هزه الدنيا - 00:06:00ضَ

تزول الدنيا بزوال الاسباب المتعلقة بها. لكن الانسان المسلم لما بيحب حد في الله وبيقترب من اناس في الله فما كان لله دام واغتصب. هم. حتى وان شعر الانسان ان هناك - 00:06:15ضَ

اسباب دنيوية ممكن تزعل الناس من بعضيها لأ ما تزعلش من بعضينا ولا يأتلي اولي الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ نعم. فاجد - 00:06:32ضَ

ما بين المتحابين في الله الاسباب الدنيوية لا تحكم حبهم وانما هم مرتبطون بالله وكما قلنا ما كان لله دام واعتصم وما كان غير الله انقطع الفصاد. يعني هو ده المقياس ده اللي هو ازا انقطع البر - 00:06:45ضَ

انقطع الحب او ازا دام البر دام الحب دا يعتبر مقياس او اختبار حقيقي للحب الحقيقي. هيقول لك الناس في زمن الاقبال كالشجرة. اه. والناس حولها ما دام لها ثمرة حتى اذا عرى حملها انصرفوا عنها عقوقا وقد كانوا بها بررة. نعم. وراموا قطعها بعد ما شفقوا دهرا - 00:07:01ضَ

من الارياح والغبرة. اه. دول اللي بيحبوا بعض عشان الدنيا. المصالح. لكن اللي بيحب الناس لله. اه. ولاجل الله عمر الاسباب دي ما تكون هي المحور اللي بيدور حواليه. صحيح - 00:07:23ضَ

ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع. بارك الله فيك. ربنا يعزك يا رب ويرحمك ازا دكتور حازم ممكن الانسان يحب زوجته لله او في الله ويحب جاره برضه في الله - 00:07:35ضَ

ويحب شريكه في العمل في الله. مم. بشرط الا يؤثر هذا العمل على هذا الحب؟ او لا يؤثر لا تؤثر هذه العلاقة الزوجية على هذا الحب سواء كان بالتواد او بغير التواد. يبقى الحب سواء العلاقة توترت او - 00:07:49ضَ

لم تتوتر صح ولا لأ؟ اصل اصل كانت بتزن ان حب الزوجة شيء والزوج شيء والحب في الله شيء تاني. فاحنا بنقول ممكن الانسان يجمع بين الاتنين يعني. طبعا يعني هو بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى ثم - 00:08:02ضَ

اما بعد فبادئ زي بدء يعني كان على عهد السلف آآ بيجي العلماء الكبار يضعوا المتون والكتب الصغيرة. اه. بعد كده ييجي الطلبة الصغيرين بعد كده يضعوا الحواشي والشروح بقى - 00:08:18ضَ

فتازن لي ان احنا يعني ايه نحشي على متن فضيلة الشيخ يعني؟ يعني نلتقط كلام فضيلة الشيخ يعني هو احنا الوقتي قلنا ايه؟ يعني يعني فضيلة الشيخ قال ايه؟ بيقول - 00:08:28ضَ

احدث من كن في وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله ايه؟ احب. يبقى كلمة ايه؟ حب احب الي من مثواه. وان يحب المرء لا يحبه. الا لله. ادي كلمة حب اهي برضو - 00:08:38ضَ

يكره ان يعود في الكفر كما يكره. يبقى الكره اللي هو ضد الحب. يعني احنا دينا كل حب. يعني حلاوة الدين ده انت مش هتدوقها غير لو حبيت. اه. غير لو حب ربنا والحب في الله دخل في قلبه - 00:08:48ضَ

عشان كده اول كلمة عندنا في القرآن. كلمة ايه؟ الحمد لله رب العالمين. يعني ايه الحمد لله؟ يعني الثناء على الله؟ لا. يعني الثناء على الله بحب يعني انت واقف بتثني على الله بحب. فاحنا دينا من اوله حب. اول سبب لفتح الله على العبد ان هو يحب الله. نعم. ويحب في الله سبحانه وتعالى. آآ آآ سبعة يظلهم الله بظله - 00:08:58ضَ

يوم لا ظل يوم لا ظل كلمة ما تعديش. يوم لا ظل خلاص ما فيش اي سبب للنجاة. ولا للراحة في هزا اليوم الا سبب واحد. يوم لا ظل الا ظله. نيجي فيها رجلان تحابا - 00:09:18ضَ

في الله اجتمع عليه وتفرقا عليه. الوقت الاتنين دول وقفوا في ظل عرش الله بسبب الحب. احنا عايزين الامة كلها تقف في ظل عرش الله بسبب الحب. عايزين امة في ظل عرش الله. عايزين - 00:09:30ضَ

الزوج يقف في ظل عرش الله بسبب زوجته يعني انا ممكن اقف في ظل عرش الله بسبب ابني؟ اه انت ممكن تقف في ظل عرش الله بسبب زوجتك اه. ممكن الاخ يقف في ظل العرش يبقى بسبب صاحبه؟ اه تقف في ظل عرش الله بسبب صاحبتها. اه. نقف في ظل عرش الله بسبب اخواني في غزة - 00:09:40ضَ

الاخواني في غزة وتضامني معهم؟ اه. يبقى امة في ظل عرش الله الترابط. الترابط اللي بقى مدمر جه دلوقتي. يعني احنا مش عايزين نجيب للناس في صنف شخصية. انفصام في شخصية - 00:09:56ضَ

افضل اكلم الناس عن العبادة اللي جوة المسجد. العبادة اللي جوة المسجد. العبادة اللي جوة المسجد. يتصور ان ما فيش طريق لرضا ربنا غير جوة المسجد. عايز يرضي ربنا ما فيش حل غير انه يقطع الدنيا ويروح المسجد - 00:10:06ضَ

رغم ان قدامه الف طريق يرضي به ربنا برة المسجد. يبقى احنا الوقتي الحديس ده بيفتح للامة كلها باب. ازاي نبقى امة في ظل عرش الله سبحانه وتعالى. نعم. ازاي كل واحد - 00:10:16ضَ

الزوج بسبب زوجته يقف في ظل عرش الله. الاخ بسبب اخوه. يعني الزوج بسبب زوجته يقف في ظل عرش الله. يعني الموضوع موضوع كبير جدا. يعني مسئولية الزوج عن زوجته الوقتي - 00:10:26ضَ

هل الزوج بيقوم بدوره تجاه زوجته؟ يعني لما تيجي هل احنا عموما هل انا بقوم بدور تجاه اختي؟ هل الاب بيقوم بدوره اتجاه بنته؟ لما هي تقول له يا والدي انت عملت لي فرح بميت الف جنيه. وشديت وكنت هتبوظ الجواز عشان القايمة وعشان المؤخر وعشان وعشان وعشان العفش وعشان - 00:10:36ضَ

وما علمتنيش ازاي اسعد زوجي. انا ما عرفتش ازاي اعيش سعادة في حياتي. لانك انت ما قمتش بدورك في حياتي يا اخويا انت ليه ما صدقتنيش! يا والدي انت ليه ما عرفتنيش ازاي! الشباب بيضحكوا على الفتيات. عشان تحصلني. عشان انت عشان ما حدش يضحك علي. انتم ليه ما قمتوش بدوركم نهائي تجاهي - 00:10:52ضَ

ليه الزوج ما قامش بدورته تجاه زوجته؟ ليه الاب ما قامش بدوره تجاه بنته؟ ليه الاخ ما قامش بدوره تجاه اخته؟ والنتيجة هو المجتمع اللي احنا شايفينه دلوقتي. النتيجة في المجتمع عدم الترابط - 00:11:07ضَ

المجتمع لدرجة فعلا المجتمع بيقترب ان هو يتحول الى السلام تمانية وتسعين. هم. بنقترب من الدرجة دي هنغرق هنغرق لو ما فوقناش غير ايه نغرق هنغرق لو ما تواصلناش. احنا الوقتي في العيد فين صلة الارحام - 00:11:17ضَ

فين فين التواصل ما بين الارحام وبعضها؟ فين التواصل ما بين الاب واولاده؟ فين التواصل والبر ما بين الزوج وزوجته ما بين الصحبة وبعضها ما بينا وما بين اخوانا اللي محاصرين الوقتي في اللحزة - 00:11:29ضَ

في غزة انت يا دكتور حازم فتح علينا ابواب كتيرة قوي للحب في الله الحقيقة وهي ابواب مهمة كل حاجة فيها مهمة الحقيقة جدا نبدأ بكيف دكتور طلعت تنمي الحب في الله في الاسرة الاول - 00:11:39ضَ

والاسرة تبدأ زوج وزوجة وعاوزين نتوسع من زوج وزوجة الى زوج واخواته سم للابناء مع بعضهم سم الى الاب والام يعني الاسرة عموما كيف ننمي الحب في الله جوة الاسرة - 00:11:53ضَ

لو ان الانسان راعى تعاليم الاسلام التي تلزمه عند اختيار الزوجة ان تكون زوجة صالحة. نعم هذا في حد ذاته مسلما اتخيل انا عايز ابني عمارة اتخير الارض واتخير الموقع - 00:12:06ضَ

واتخير الاتجاهات وما الى ذلك وارمي اساس متين استطيع من خلاله ان ابني عمارة لا ينهدم بناؤها علي من اول يوم. اه. فاختيار الزوجة الصالحة واختيار الزوج الصالح ازا اتاكم من ترضون دينا وخلقا فزوجوه - 00:12:24ضَ

واصفر بزات الدين تربت يداك ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار والدنيا كلها متاع خير متاع للمرأة الصالحة فاذا راعى الانسان هذا الجانب بداية واختار كل واحد منهما في الاخر الصلاح - 00:12:42ضَ

ده مرشح ومزكي ان احنا في زل هزه الاسرة لما نقول قال الله قال رسول الله وان نحب بعضنا نيجي يا جماعة نقوم نصلي اذا ايقظ رجل اهله فصلا ركعتين جميعا كتب في الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. نعم. رحم الله رجلا قام من يليه فصلى وايقظ امرأته. فان ابت نضح في - 00:12:58ضَ

فيها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابى نضحت في وجهه الماء. مم. ايضا الزرية عندما تأتي من بيئة طيبة القاعدة القرآنية والبلد الطيب يخرج نبات باذن ربه. هم - 00:13:19ضَ

وانا ادعو ربي واقول ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك ها ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي - 00:13:34ضَ

فازا استشعر الاب مسئوليته عن هذه الاسرة بحيس انه فعلا عايز ابني اسرة مسلمة اسرة مسلمة لا يجمع الله تعالى بينها في الدنيا وفقط وانما في الاخرة ايضا. نعم. كما قال ربنا جنات عدن يدخلونها. ومن صلح - 00:13:49ضَ

من ابائهم وازواجهم وذرياتهم. لا اله والملائكة يدخلون عليهم من كل باب. نعم. سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار. نعم ازا الاسلام حريص على ان نوجد هزا الحب قبل ان نبني الاسرة اصلا - 00:14:09ضَ

زي ما بقول لحضرتك انا عايز ابني بيت بختار الارض وبختار البناء الجيد بختار الحجارة الجيدة بختار بختار بختار مم. نفس المعنى الاسرة ليست امرا اهون من بناء بيت او من بناء عمارة. نعم. فليتخير كل من الزوجين الاخر على اساس من تقوى الله. وليكن الهدف والمقصد ان نوجد - 00:14:25ضَ

الصالحين اتقياء فاذا وجد هذا الجو الايماني الاسلامي الصحيح المعافى امكن ان شاء الله تبارك وتعالى ان الاب هينال احترامه كاب والابن هينال الاحسان اليك ابن والزوجة هتنال احترامها من هزا الرجل الزي ان احبها اكرمها وان كرهها لم يزلمها. نعم. فالضابط اللي بيأتي بكل هزه الخيرات انما هو - 00:14:45ضَ

الدين انما هو الصلاح والتقى وكما اشرنا ان ده بيبدأ قبل ان توجد الاسرة اصلا يعني. نعم. يعني الاسرة الطيبة او الصلاح في الزوج والزوجة هي الارضية الخصبة لنماء هذا الحب. نعم - 00:15:10ضَ

طب الواحد بيحب مراته اه اه يعني هو مش هو مش عارف هو بيحبها لله ولا مش بيحبها في الله هو بيحبها بيحبها جدا وهي بتحبه جدا جدا يا دكتور حازم بس هي مش عارفة هي - 00:15:24ضَ

احب في الله ولا لله ولا بتحب حب عاطفي؟ هو في ازواج مخلصين جدا يعني احد زملاء الزملاء يعني بس هو صيدلي يعني. كان اتخرج فراح اشتغل في صيدلية في يعني في ازواج - 00:15:36ضَ

وحياته كلها مراته يعني. فراح اشتغل صيدلية في احدى القرى يعني البعيدة يعني فدخل عليه فلاح بسيط كده راجل بسيط فبيقول له لو سمحت يا دكتور قال له ايه؟ قال له انا عايز القطرة اللي مراتي بتاخدها في عينيها - 00:15:46ضَ

قال له اسمها ايه يا عم الحاج؟ قال له اسمها فتحية هو عايش مع مراته يا اخي البقال قال له عايز الجبنة النسر اللي بتاكلها مراتي اسمها ايه في ازواج مخلصين جدا احنا عايزين كل الازواج يبقوا كده. ايوة. يعني عايزين كل الازواج يبقوا فتحية كلهم فتحية. والله يا دكتور نزر يعني هقول لحضرتك حاجة - 00:15:59ضَ

الزوج والزوجة ده مخلوق وده مخلوق. الصلة بالمخلوق عمرها ما بتنصلح الا لو فيه صلة بالخلق الاول. نعم. ودي اخطر قاعدة. اخطر قاعدة عشان كده كل اللي بنتكلم فيه الحب في الله - 00:16:20ضَ

لو ما فيش حب لله هو الحب في الله ده ايه؟ ده فيضان حب الله في القلب اصلا. فيضان حب الله في القلب. يعني يعني الواحد بيشبه بمثل ايه؟ يعني حضرتك لو وقعت - 00:16:30ضَ

في الكوباية دي. ايوة. النملة لو بصيت لها تلاقيها ايه بتقاوم النملة هتموت. هي بالنسبة لها دلوقتي دي اخطر قضية في حياتها. اه. هي هتنتهي في خلال لحظات لو ما حصلهاش - 00:16:40ضَ

اه. بالنسبة لك انت بصابع ايدك الصغير كده اهو هتعمل كده اهو هتنقزها ولا لأ ؟ صحيح. اهو ولله المسل الاعلى احنا عاملين زي النملة دي بالزبط احنا عايشين في - 00:16:50ضَ

وهموم وامراض وابتلاءات وقلق وربنا بابسط مما نتخيل ممكن ينقزنا من كل ده فاحنا سيرتنا بالله دي اول حاجة في حياتنا لازم نفكر لو الصلاة بالله مزبوطة بعد كده الصلة ما بين كل المخلوق والمخلوق مزبوطة والصلة والحاجة التانية الصلة بسنة رسول الله حضرتك بتتكلم دلوقتي في الازواج والزوجات - 00:17:00ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام لما خدمه سيدنا انس لما ام سليم دي وهبته انس اتحفته بسيدنا انس يخدمه وهي بتقول ايه؟ سيدنا انس بيقول عشر سنين ما قال لشيء لم افعله لم لم تفعله ولا لشيء فعلته ايه؟ لما فعلته يعني ما فيش نقد - 00:17:20ضَ

هل فيه امرأة من اللي بتتفرجوا علينا دلوقتي تتمنى في حياتها حاجة احسن من زوج عشر سنين عشرة زوجية معها ما ينتقدهاش مرة واحدة ما يقولهاش كلمة واحدة فيها نقد. يبقى ازا حلم اي واحدة انها تتجوز واحد مستن بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. حلم اي واحدة يبقى الصلة بالله ده اساس. اي صلة ما بين المخلوق والمخلوق الاول - 00:17:35ضَ

وبعد كده الصلاة بسنة رسول الله هو ده مفتاح النجاح في اي حاجة بقى. ازواج وزوجات او غير ازواج وزوجات. قضية الازواج والزوجات دي قضية في غاية الخطورة. ومعزم مشاكل الابناء ومعظم مشاكل المجتمع كلها جاية من البداية دي. واول علاقة قامت على وجه الارض كلها العلاقة الزوجية. اول علاقة على وجه كرة الارض كلها ادم وحواء. ادم وحلقة - 00:17:55ضَ

يعني هي علاقة في الدين من اخطر ما تكون من اخطر ووصانا الانسان بوالديه احسانا ايه ووصانا الانسان آآ آآ وقال ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا احسانا يعني بعد الرابطة مع الله على طول الرابطة اول رابطة بعدها ايه؟ الرابطة الاسرية. نعم. الرابطة الاسرية - 00:18:15ضَ

ايه وصلنا للدرجة اللي احنا وصلنا لها دي ؟ يعني لما زوج وزوجة يوصل الخلاف بينهم لدرجة ما عادوش قادرين يحتملوا مع بعض. يبدأ هو يدخل على النت يوصل من الشكل اي ايه حد - 00:18:32ضَ

يعني ايه مم. يلاقي معه الشحنة العاطفية. تبدأ هي تدخل على النت هي كمان من اوضة تانية في البيت. تدور على شارع عاطفية. هو يتعرف على واحدة وهي تتعرف على واحد. هو يحب هزه الفتاوى وهي تتعلق بهزا الرجل - 00:18:42ضَ

متفق مع هزه الفتاة على ميعاد في لقاء في يوم معين في مكان معين وهي تتفق مع هزا الرجل على لقاء معين في يوم معين لما يروح الاتنين يفاجئوا ان هما الاتنين كانوا بيحبوا بعض عالنت وهما مش عارفين - 00:18:52ضَ

يعني ده شخصية كويسة جدا وده شخصية كويسة جدا حقيقي دي حقيقة حصلت. حقيقي. اه اه. حقيقة لا دي حصلت حقيقة اه فسبحان الله العزيم ايه اللي يوصلنا لهزه الدرجة؟ ايه اللي يوصلنا لهزه الدرجة من قطع التواصل رغم ان هزه الرابطة يعني اللي اللي يعني بدون اي حاجة ممكن نقول دي رابطة مقدسة. التواصل ما بين الازواج والزوجات - 00:19:02ضَ

دي عبادة عبادة خيركم خيركم لاهله. خيركم خيركم لاهله يعني بسبب مراتك انت مش هتقف في ظل عرش الله بس انت هتجاور النبي في الجنة. وبسبب زوجك هو جنتك ونارك لو ده اول سبب بيدخل الستات الجنة اتجوزهم - 00:19:21ضَ

لو انت مراتي واول سبب بيدخل الستات النار اجوازهم لو انت عقدتيه او لو انت تمردت عليه او لو انت ما قطعتهوش. النبي عليه الصلاة والسلام لما السيدة عائشة يعني احنا فين من اخلاق النبي؟ النبي لما السيدة عائشة مسكت طبق طبق الاكل وقامت رمياه - 00:19:35ضَ

وقام واقع الطبق متكسر وقام الاكل غارت من يعني زوجة النبي اللي طبقت هزا الطعام انت يا دكتور ناصر دلوقتي يعني آآ الشيخ طلعت حضرتك طبعا استازنا اتفضل بارك الله فيك اتفضل لو مراتك عملت معك كده انا بقى المحاور الوقتي هلم الاكل واكله يعني - 00:19:49ضَ

انت عارف انا اعمل ايه؟ انا مخصوبة بالقايمة. اخص بالطبق من القايمة على طول. المهم الاكل ايه؟ المهم الاكل كان ايه وكده تفرق معي جامد يعني. هتبقى مشكلة الدكتور طلعت آآ - 00:20:04ضَ

احنا لو كنا في الازواج هنقعد طول الحلقة وللاسف هو من الموضوعات اللي ما بنعرفش دايما الحلقة تخلص. واحنا انتهينا من الموضوع ده. دايما يفضل فيه حاجة بيبقى بيبقى التركيز على ان العلاقة ما بين الزوج والزوجة. اه. ازا ازا اه اه يعني استشعر الانسان انه بيطيع فيها ربنا - 00:20:20ضَ

وتعالى ازا استشعر هزا المعنى ياخد سواب في كل خطوة بيخطوها. اه. لما النبي يقول حتى اللقمة تضعها في امرأتك لك بها صدقة. نعم الله يرحمه الشيخ كشك كان يقول كده لما يكون ما بينك وبين مراتك خلاف كده وانتم بتاكلوا ملوخية كده هتلاقي لقمة دقن القطة لحد ما تقول لك بس كده. مسلا. يعني - 00:20:40ضَ

اشعار هزه المعاني امر مهم جدا لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول دينار تصدقت به على مسكين ودينار انفقته في رقبة ودينار آآ انفقتها على اهلك اعظمها اجرا مم الذي انفقته على اهلك - 00:21:02ضَ

ويقول وفي بضع احدكم صدقة عايزين نقول للناس انه المسلم او المسلمين بصفة عامة تجار نوايا. لا اله الا الله. طب ما انت كده كده بتحب زوجتك. وكده كده بتعاشرها. وكده كده بتنفق عليها. طب ما تخلي - 00:21:14ضَ

نيتك وما تبتغيه انك ترضي ربنا سبحانه وتعالى في هزه الزوجة فبالتالي يصبح كل تصرف يقوم به مع زوجتك في داخل بيتك ايا كان هذا التصرف طاعة لله سبحانه وتعالى. نعم نعم. زيه زي الصلاة زيه زي الصيام. مم. يتحول الاكل والشرب حتى الكلام حتى - 00:21:30ضَ

خيركم خيركم لاهله. وانا خيركم لاهلي. عليه الصلاة والسلام. هكزا قال النبي عليه الصلاة والسلام. فنحن نتمنى ان المسألة تتحول من كونها علاقة فاترة او علاقة زي آآ اتنين شركا في دكانة. مم. ولا بتاع لأ دي حياة ربنا قال عليها وكيف تأخذون وقد افضى - 00:21:49ضَ

الى بعض واخذنا منكم ميثاقا غليظا فدي حياة بيباركها ربنا سبحانه وتعالى. سبحانه. وبيزلها ربنا بزله. فازا احب انسان زوجته في بهزا المعنى لا يبعد ابدا ان يكونوا ان شاء الله في الجنة وتحت ظل عرش الرحمن. لا اله الا الله. وهم واولادهم ربنا قال كده ومن صلح. يعني حضرتك النقطة الخطيرة اللي الدكتور طلعت اشار اليها - 00:22:09ضَ

ربنا يبارك فيه اه انها قضيت جنة او نار. هم. يعني العلاقة الزوجية دي قضية هو نار. زي ما السيدة سيدنا علي دخل على السيدة فاطمة بيقول فوجدتها كلها تعبد الله - 00:22:32ضَ

رجليها بتطحن بها. دي عبادة؟ اه عبادة. وصدرها بترضع به الحسن والحسين. تعبانة؟ اه دي عبادة. ولسانها بتزكر به. يعني الزكر زي الطحين. كله عبادة لله ولادتها عبادة لله. لو ربنا يعافينا يا رب يعني لو حصل لها حاجة هي بتولد شهيدة وهي حامل شهيدة. حملاها عبادة لله الزوج لو الرز شقط على النار - 00:22:44ضَ

الجزء اللي شاط على النهاردة صدقة. ايجار الشقة اللي بيدفعوا ده صدقة. كل مليم بينفقوا في البيت ده صدقة. فالقضية قضية ان قضية جنة او نار. الا يعني مرة واحد قالها لي من سنين - 00:23:04ضَ

وما فهمتهاش غير مؤخرا. قال لي يا ابني اللي عايز يدخل الجنة يتجوز والله ما فهمتها غير بعد كده ان ده باب من اعزم الابواب للجنة. من اعزم الابواب للجنة. ازا الزوج والزوجة قد يكونا بابا من ابواب الجنة. ابواب من ابواب النار. او ابواب من ابواب النار. نعم - 00:23:14ضَ

اتوسع شوية في العلاقات الاسرية يا فندم ونشوف لقطة الاخوة مع بعضهم. يعني انا للاسف الشديد كنت في برنامج قريب اتصلت بي ام فاضلة بتشكو حال اخوتها ان هم حرموها من الميراس واحنا النهاردة عارفين ان صلة الارحام او قاطعة الارحام من باب من يعني بمعنى اوضح - 00:23:29ضَ

آآ منتشرة يمكن في بعض او في كثير من العائلات ما تلاقيش دايما في اخ متخاصم مع الباقي دايما في اخت واخدة آآ طريق لوحدها اخ حارم اخواته الميراس اخ ما بينفقش على اخواته - 00:23:46ضَ

فعايزين نقول كيف نجعل من الاخوة الاسلامية من الاخوة ايضا باب من ابواب الجنة هو معنى اشار اليه اا موقف حدس من امرأة يعني ده بنضعه بس ارضية عشان الناس تعرف قيمة الاخوة - 00:23:58ضَ

قوة النسب دي دي عملية مش سهلة يعني. اه. امرأة مات زوجها فيعني بكت عليه ومات ابنها فبكت عليه لما مات اخوها بكت بكاء شديدا اكثر من بكائها على زوجها او على ابنها. سبحان الله. فلما سئلت في هذا - 00:24:15ضَ

قالت الزوج موجود. لا اله الا الله. والابن موجود. لا اله والاخ مفقود لا يعود الزوج موجود ازا طلقت او مات زوجه وهتتجوز غيره ازا مات الابن او حصل له ربنا يرزقها بغيره. لكن الاخ - 00:24:32ضَ

الذي هو من ابي وامي وشقيقي ده ما بيتعوضش. اجيبه ازاي؟ والاخ مفقود لا يعود يا اخوانا العلاقة ما بين الاخوة ربنا جعلها في المنزلة نمرة تلاتة بعد العبادة لله. وبعد العبادة وبعد بر الوالدين يبقى زي القرب. وبعد كده جاب زي القربى - 00:24:49ضَ

مم. والايات كتيرة. يعني احنا نقول مسلا وقضى ربك الا تعبدوا الا اي وبالوالدين احسانا. ويجيب الوالدين حقه. نعم. واعبدوا الله ولا تشركوا في شيء وبالوالدين احسانا وذي القربى. نعم. وهكزا والايات كتير. وفي ايات كمان واتي ذا القربى حقه والمسكين بعد ما اوصى فاذا - 00:25:11ضَ

انا علاقتي باخواتي ليست تفضلا مني ولا امتنانا ولا استشعارا بان انا بدي لهم حاجة ما يستاهلوهاش ده حق وات ذا القربى حقه. الله اكبر. واذا لم تؤدي هذا الحق فانت - 00:25:31ضَ

محاسب بين يدي الله. مم. وربنا اللي هياخد حقه هياخد حق هؤلاء منك. هم. يوم ان تقصر في حق هؤلاء الارحام. لا اله الا هنا بنقول يا اخوانا زي ما قلنا احنا في ظلال الزوجية بنعبد ربنا سبحانه وتعالى. ايضا في زلال العلاقة اللي بينا وبين بعضينا كاخوة بنعبد ربنا - 00:25:46ضَ

سبحانه وتعالى. نعم. شف لما الرحم الرحم كما ثبت في الحديث. هم. تتعلق بالعرش. وتقول يا ربي هذا مقام العائذ بك من القطيعة تخيل الرحم تقف كده قدام ربنا وتقول له يا رب - 00:26:06ضَ

ما ليش غيرك هذا مقام العائد بك من القطيعة. تستكين. فيقول الله تعالى اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك؟ مم. فتقول يا رب بلى رضيت. فيقول هزا لك - 00:26:23ضَ

ويقول الله تعالى انا الرحمن. الله. خلقت الرحم وشققت لها أسماء من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته يا اخي المسلم ويا اختي المسلمة انتم لا صلة لله بكم - 00:26:35ضَ

ولا صلة لكم بالله ما لم تؤدوا ما امر به الله. صلة الرحم. نعم. هو مش ربنا اثنى على عباده الصالحين. الذين يصلون ما امر الله به ان يصب. نعم. مم. وذم عباده المفسدين حين قال يقطعون ما امر الله به ان يوصل. نعم. فعلى رأس ما امر الله - 00:26:51ضَ

ان يوصد الارحام. نعم. مم. وعلى رأس من زمهم الله تبارك وتعالى. مم. الذين يقطعون ما امر الله به ان ينصب. نعم. فهي دعوة اذا الى ان نحول المسألة من كونها مجرد يعني آآ علاقات كده سطحية ولا بجاملك ولا علاقات ده انا رايح لك بابتغي - 00:27:11ضَ

لك وجه الله سبحانه وتعالى. لا اله الا الله. لما امدك بمال تحتاجه او اسأل عليك وانت مريض اعودك. يا مريض. او ما الى ذلك هذا حق لك علي مم. هزا حق وهزه مسؤولية ساحاسب بين يدي الله تبارك وتعالى. ما بالك بالميراس بقى يا دكتور! ما بالك بقى بمانع الميراس او حارم الميراس او - 00:27:33ضَ

ازا كان الظلم الزلم بصفة عامة مذموم. اتقوا الظلم. نعم. فان الظلم ظلمات يوم القيامة. نعم. واشد الزلم ان تزلم قريبا لك. مم. انت تعالى النبي عليه الصلاة والسلام. لما سئل عن الصدقة على القريب - 00:27:53ضَ

قال صدقة وصلة رحم صدق على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتين. وعلى ذي الرحم اتنين. صدقة واصلة. صدقة واصلة. مم. كزلك الحال ازا انت ظلمت يعني آآ قريبا لك ها فانت بذلك ترتكب وزرين. قطيعة. لانك انت زلمت وانك انت قطعت رحم. يبقى اتنين - 00:28:11ضَ

زوي القربى اشد مضاضة على النفس من وقع حسام المهندي. نعم. ده انا ده انا لا مؤاخزة انا بعتبرك انت سندي وانت عوني. مم. وانت جزئي لا يتجزأ مني. مم. فلما اجي اجد منك وانت آآ يعني اللي مفروض تعاوني ازا انت تنقلب علي - 00:28:33ضَ

يعني وراعي الشاة يحمي الزئب عنها. فكيف؟ فكيف ازا الرعاة لها زئاب؟ نعم. مم. الاولى بك ان تساندني وان تعينني وان تؤدي حق الله تعالى لي فالمسألة ازا خطيرة. نعم. ان واحد ييجي يزلم ولاد اخوه ولا ولاد اخته ويقول لهم مش عارف ايه. وبعدين في النهاية كله هيمشي. نعم - 00:28:54ضَ

خلقناكم اول مرة لكن ما تفتكرش اوعى ازا نسيت ربنا ما بينساش. صح. وربنا هيحاسبك ويأتي بك يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية فكل واحد مننا يخاف ربنا سبحانه وتعالى ويؤدي لكل ذي حق حقه قريبا ها اولى من ان يكون بعيدا. ايوة. الكل يؤدى له حقه - 00:29:14ضَ

جزاك الله خير دكتور طلعت. جزاك الله خيرا. خلينا في الاسرة زي ما احنا برضو دكتور حازم. اسبابه القطيعة يعني قد آآ يجعلها البعض آآ آآ عزرا القطيعة. زي يقول لك مسلا انا انا اخويا. انت مش عارف عمل في ايه. اه. ده انا خايف يكسفني. اه بالزبط. يعني بص حضرتك يعني كان في - 00:29:34ضَ

بيضرب بيقول لك ان كان في بلد بلد جميلة جدا يعني ولكن حواليها سور وبرة السور غابات وحوش وصحراء يعني هم شرطوا شرطين لكل هيعينوا ملك. الملك ده هيطعه طاقة عجبة. ولكن بعد السنتين هيفتحوا باب المدينة ويقولوا لهم مع السلامة. يخرج بقى في الصحرا يخرج في العقبة ما لناش دعوة - 00:29:58ضَ

خلاص فكل ما يجي ملك يقعد سنتين وفجأة يدخلوا عليه فيه ايه خلاص المدة انتهت. طب ادوني فترة طب اجهز نفسي طب اعمل اي استعداد خلاص الموضوع انتهى. خلاص مع السلامة ويقفلوا الباب ويسيبوه بقى هو - 00:30:15ضَ

ايه هو ومصيره فلغاية ما جم مرة لما مات واحد عايزين واحد ما فيش ما حدش يقعد يتقدم. عايزين حد ما حدش يقدر يتقدم. لغاية ما طلع شاب قال لهم انا موافق - 00:30:25ضَ

انت متأكد ده سنتين وهنقول لك اه انا موافق. من اول ليلة مسك فيها الملك بتاع البلد دي ما نمش. جمع كل المهندسين وكل البناين وبدأ يحفر نفق من برة من تحت المدينة - 00:30:34ضَ

لغاية برة المدينة. وبدأ كل ليلة الناس كلها تنام وهو ما بينامش. الناس كلها ترتاح وما يرتاحش. ياخد الناس دي ويبدأ يعمر في السور في المكان اللي برة. هم. يعمر في الصحرا - 00:30:44ضَ

برة يبني مدينة تانية برة يبني اراضي تانية يبني جناين تانية برة بعد سنتين داخلين عليه يقولوا مع السلامة قالهم انتو اتأخرتو ليه ده انا مستنيكو من زمان انتو جايين منين - 00:30:54ضَ

اول ما فتحوا باب المدينة لقوا برة مدينة اروع مليون مرة من اللي كانوا ساكنين فيها. النفق ده هو بتاع طلاب الاخرة. احنا يا جماعة بعد فترة بعد فترة كلنا هنمشي. مم. احنا رايحين من الصحرا ولا الغابات ولا احنا رايحين لايه ؟ قضية الاخرة. نعم. لازم نبني النفق من دلوقتي لازم نشتغل من الوقتي لازم نجتهد من دلوقتي. يعني - 00:31:04ضَ

قضية قضية ان اللي بياكل ورس اخته ولا ورس قريبه. خاف لو انت كلت ميراس قريبك في الدنيا ان ربنا ياخد منك ميراسك في الجنة. نعم. في الاخرة ويبقى جزاء من جنس - 00:31:24ضَ

العمل. نعم. قضية الاخلاق والمعاملات قضية اخرة. قضية جنة ونار. ودي من اخطر الحاجات. يعني يعني الله المستعان. يعني ربنا يبارك في شيخنا الشيخ طلعت. يعني فعلا وضع ايده على نقطة في غاية الخطورة. انها قضية جنة ونار. قضية ان انا ابر اختي او ما برهاش ده حضرتك بتقول ايه؟ بتقول ده هو هو مقاطعني. ده هو ما بيجيش. انت قاطع رحم - 00:31:34ضَ

ما هوش عزر ان هو وحش معك. طيب انا انا بالمكافئ نستكمل بس على استعدادك اتصال تليفوني. اتفضل. السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازي حضرتك؟ عاملين ايه؟ الحمد لله تمام. والله عايزة اشكركم جدا جدا يا دكتور مزهر ودكتور حازم. يعني انا - 00:31:54ضَ

مش عارفة كان نفسي فعلا اكلمه من زمان لان هو سبب في تغيير يعني سبحان الله وربنا بيسخره لكده سبب في تغيير كبير قوي جوايا. ربنا يكرمه يا رب. دكتور حازم! الدكتور حازم ان دي دعوة عشان لما نقول له تعال يا حضرة الناس ما - 00:32:13ضَ

اتأخر علينا. يعني انا هقول لحضرتك حاجة انا مظبطة نفسي على كل يوم جمعة اخد الشحنة منه. يعني نعمل له برنامج سابت معنا ان شاء الله رأيك كده والله انا باحبه فعلا باحس ان هو انسان نقي من جوة يعني ربنا اللي هو بيقوله زي اللي جواه لان - 00:32:27ضَ

واحد بيتصدم كتير جدا في ناس واعتقد ان اللي جواهم زي اللي براهم يصلح حاله يا رب ويبقى فعلا الانسان كويس يا رب ويصلح حالكم كلكم يا رب وانا متشكرة لك جدا جدا - 00:32:47ضَ

والنقطة اللي انتم بتناقشوها دلوقتي نقطة ان البيوت لو فعلا كويسة والعلاقة بين الزوج والزوجة كويسة. البيت فعلا نحو الاولاد هيبقوا كويسين. صح. لان للاسف احنا عندنا فجوة كبيرة قوي ما بين البيت وما بين اللي احنا بنقوله او بنعتقده او بنقول احنا مسلمين - 00:33:00ضَ

ولابسين وعاملين وكزا. لكن جوة البيت ما بنطبقش حاجة. فده بيخلي الولاد بالعكس الولد اللي ابوه وامه مش ملتزمين بيبقى قدوة خارجية. ما بال بقى لما البيت نفسه ما يطبقش وبتبقى فيها صعوبة جدا. وبيبقى الولد فعلا طالع يعني مش عارف الصح ايه - 00:33:21ضَ

كلام بيتقال غير التنفيز اللي بيتنفز فبتبقى المواضيع صعبة فربنا يكرمنا كلنا يا رب جزاكم الله خيرا على اتصالك وانا متشكر لك. وفرصة ان احنا نقول للدكتور حازم هو انت هو وقت الناس عايزينك في خانة الناس. عشان يدينا ميعاد دلوقتي على الهواء - 00:33:41ضَ

ويكون معنا سابت ان شاء الله على خريطة برامج قناة الناس بازن الله تعالى اه طبعا انا مقدر لكلامها وانا انا مصدق لكلامها جدا وبتتكلم يعني من قلبك ربنا يبارك فيك. ربنا يبارك في حضرتك. احنا هنجيب منين من شيوخنا؟ ربنا يزيدك في وضعنا. اه يعني اه ربنا سمرة في شجرة كبيرة ربنا يبارك - 00:33:56ضَ

الشيخ طلعت ربنا يبارك فيك شيخنا الشيخ محمد يعقوب شيخي بقى واستازي وشيخنا الشيخ محمد حسان وشيخنا ربنا يبارك فيهم يا رب. جزاك الله خيرا. الاحراك الشرع بيوجه طلقات قضية الرحم بالزات. ايوة. قضية الرحم القضية دلوقتي يعني يعني تبكي دم لما نشوف احوالها دلوقتي في المجتمع. ايوة. لما نشوف الرحم والجيرة ولما نشوف - 00:34:15ضَ

معلش انا اسف بقى في جار بيشوي لحمة بالليل وريحة اللحمة يعني مبهدلة الشارع والمكان. وجاره اللي جنبه جعان. دار قريب يعني يعني ايه ده ده الجار اللي هو اللي هو لازق فيه. المراهقة. لما يكون ودي تيشيرت كتير جدا. واحد قريب غني جدا مليونير بل قد يكون عنده مئات الملايين. ويكون - 00:34:35ضَ

قريب وفقير جدا قد يكون ما عندوش سكن قد يكون بيته وقع وهو ما عندوش سكن اصلا. هو ما بيفكرش فيه. ده طلحة ابن عبيد الله ادى لاحد ارحامه ارض - 00:34:55ضَ

تلتميت الف دولار كان عصورنا عفان هيشترينا منه تلتميت الف دينار افعال عشرة المبشرين بالجنة. ده يروح اه اللي ابو طلحة في حديس صحيح. نعم. الرسول عليه الصلاة والسلام انا لا ازكر في مسلم ولا في - 00:35:05ضَ

اعتقدهم مسلم بايروحاء كانت في وجه المسجد النبوي ابو طلحة لما نزل قول الله لن تنالوا البر حتى تنفقوا. مما تحبون راح للرسول قال له رسول الله بقى الرحاء ده اهيت الجنينة اللي - 00:35:15ضَ

المسجد النبوي احب ما لي الي اديها لمين ؟ الرسول قال له اجعلها في قرابتك. ادى ارض الوقت الارض اللي وش المسجد النبوي. الشيراتون اللي في وش المسجد النبوي بكام ؟ مليارات - 00:35:25ضَ

لا يقدر لا يقدر. تخيل ان ده عطاء من رحم من الرحم. لما الرسول عليه الصلاة والسلام دخل على السيدة عائشة زملوني زملوني. قالت له ايه؟ كلا والله لا يخزيك الله ابدا - 00:35:35ضَ

لا في دنيا ولا في دين ولا على صراط ولا على ميزان ولا في عرض على الله لن يخزيك الله ابدا يا رسل الرحم. نعم. لن يخزي الله ابدا وصلة الرحم ولكن القضية دلوقتي ان يقول لك - 00:35:45ضَ

اعمل ايه؟ ما انا انا خايف يكسفوني يا اخي مندوب المبيعات بيلف على البيوت بيتكسف خمسين الف مرة عشان الدنيا. صح. طب ما تتكسف انت عشان الجنة. الجنة بكسفتين يا اخي. ومين قال - 00:35:55ضَ

هتتكسف يا اخي هات هدية حلوة والله يعني يعني سبحان الله الحياة تجارب هات هدية حلوة وادخل بها عليهم. يحسوا انك بتحبهم وانك بتودهم وانك انت تكلفت عشانهم. ما فيش - 00:36:05ضَ

حب زي حبي القريب القريب ولكن في هزه الايام العلاقات اتقطعت بها هزا التقطع؟ هو انا انا اقول يا دكتور طلعت آآ يعني جزى الله خيرا الشيخ حازم دكتور حازم فكرنا بحاجة مهمة قوي. ان الغني - 00:36:15ضَ

في عائلته ان لم يكن فيه خيرا لهم فهو وبال عليهم. ليه؟ لان الناس مسلا هنفرض ان الناس عايزة تتبرع او تتصدق على هزا الفقير اللي هو من عائلة هزا الغني - 00:36:30ضَ

فلما يقولوا ده هو قريب فلان الفلاني يقوم هو يزن في نفسه ان فلان الغني ده اكيد اه مدي له اكيد موسع عليه. يا عم هو يعني اكيد هو فلان ده هيسيبهم - 00:36:45ضَ

التليفون ده بيوزع فلوس ما شاء الله! ويعني بيوزع على الناس دي كلها ويسيب قرايبه. لا اله الا الله. ويبقوا قرايبه فعلا في امس الحاجة الى كل جنيه. لكن وجود هزا الغني - 00:36:57ضَ

العيلة ديت حارم كل فقرائها وبال على كل الفقراء. انا هاتكلم مع حضرتك في النقطة ديت بس بعد تصورني تليفوني استاز ياسين سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازيك يا دكتور؟ ازيك يا استاز ياسين؟ اخبار سعادتك يا بيه. كيف حال محافظة حلوان؟ الله يخليك زي الفل يا ريس. الحمد لله. بخير؟ كل عام - 00:37:07ضَ

حلوان بخير. الله يخليك يا دكتور. انا بشكر الدكتور حسن شومان على فرسان العشر الاواخر في قناة ابو احمد. ماشي. جميل. الله يخليك. اه دي مصر بشكر بشكر حضرتك برضه انك انت - 00:37:25ضَ

تصنيف الناس والدكاترة وتعرفنا على امور بينا يعني ربنا يعزك ويوفقك في حتة صغيرة في المعاملة الزوجية. اه. ان النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة من الغزوات السيدة عائشة. اه. تقول لها - 00:37:35ضَ

سابقيني قالت له اسابقا مسابقة النبي صلى الله عليه وسلم فسبقت النبي صلى الله عليه وسلم. قال سبقتيني فسابقت النبي. نعم. وفي نفس الغزوة مرة اخرى في غزوة اخرى بازت السابقين بعد - 00:37:49ضَ

وقبضت فيها سخنة فتسابقين فسبقها النبي صلى الله عليه وسلم قال هذه بتلك وابتسم النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. كم كان امر النبي وكم كان عمر السيدة عائشة في هذا الوقت الذي كان يتعامل مع زوجاته - 00:38:02ضَ

طبعا كان عمره كبير. النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. ما رحمة النبي صلى الله عليه وسلم. يتعامل مع الزوجة. انا باقول للرجالة كلهم في بيوتهم. الراجل ينزل عشان بعقله يتعامل مع الزوجة. ايوة. ينزل - 00:38:19ضَ

الزوجة ينزل بالعقلية. زي ما بالاعب ابني الصغير بالعب معه واضحك معه بانزل بعقلي لو عاملت الزوج وابني بعيل كبير البيت هيبقى مش كويس تمام. آآ خدت معك حاجة يا دكتور؟ تمام. هي الفكرة النزول بعقل الرجل لان الرجل الرجال قوامون على النساء. مم. لما انزل بعقلي - 00:38:29ضَ

بمستوى الصيف هلاعبه. ايوة. لو عملته بعقل راجل هتخانق معه ويزهر مع بعضه بشاركك البرنامج وربنا يبارك لك انت والدكتور حازم والدكتور الله يكرمك متشكر لك يا اخ ياسين وجزاك الله خيرا. وقناة الناس وقناة الرحمة الفضائية وقناة الحافظ كلهم قنوات بتدعوا الى الله عز وجل. وهم كلنا اخوة في الله - 00:38:49ضَ

جزاك الله خير. ووجود الدكتور حازم قناة الرحمة ووجود الشيخ حسان في قناة الرحمة ووجودهم في قناة الناس. ده اثراء لا شك للحياة الدعوية في مصر والعالم الاسلامي والعربي بنشكر كل القنوات الفضائية اللي بتساهم في اه الدعوة الى الله عز وجل وخصوصا القنوات الشقيقة يعني. جزاكم الله خيرا. جزاك الله خيرا. جزاك الله كل خير. اه دكتورنا - 00:39:11ضَ

يعني عايزك تلفت نزر الاغنياء اه وتحان قلوبهم على فقراء عائلاتهم. نعم. لان هم مانعين خير عنهم بوجودهم فيهم. والا ليعلم كل غني على الملأ انه لا ينفق على فقراء اسرته حتى ينفق عليها - 00:39:31ضَ

غيره من الاغنياء بسم الله الرحمن الرحيم هو آآ انا ساذكر آآ حالتين حالة زكرها القرآن الكريم وحالة زكرها الحديس الصحيح. نعم الحالة الاولى كان هناك رجل يسمى مسطح ابن اثاثة. مم. كان قريبا لسيدنا ابي بكر. مم - 00:39:52ضَ

لما تأول تقول المنافقون على السيدة عائشة ما قالوه في قصة الافك صار معهم مسطح آآ آآ منع سيدنا ابو بكر ما كان يعطيه من عطاء فكان يعطيه بالسبب موقف سلبي موقف غير كريم من هذا الصحابي - 00:40:13ضَ

ازاء السيدة عائشة رضي الله عنها. نعم. فنزل القرآن الكريم يقول ولا يأتل اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولياء القربى. مم الدعوة هي اهي ان حتى اولي القربى الذين تجدون منهم ما لا يعجبكم - 00:40:34ضَ

يجب عليكم ان تحسنوا اليه. يعني رد على سؤال اه. ولا يأتل اولي الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا. وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ حتى لو كان منهم مشدة. حتى - 00:40:54ضَ

فكانوا بينهم انا شوف الاية القرآنية تقول الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ وما اجمل موقف سيدنا ابو بكر؟ قال بلى احب ان يغفر الله لي. نعم وعاد الى ما كان عليه من الاحسان الى هذا الذي تكلم في حق ابنته - 00:41:11ضَ

فازا هزه دعوة قرآنية. ايوة. لكل مسلم وليس لسيدنا ابو بكر خصوصا. فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما يقولون تعال موقف تاني بقى او حديس يقول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:41:27ضَ

افضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح. الله اكبر افضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح. كاشح يعني ايه يا دكتور؟ يعني كاره يعني بيني وبينك ما طلق الحداد. ما بيحبكش. ما بيحبكش. اه. ومع زلك تحسن انت اليه - 00:41:40ضَ

وتعطيه ليه الصدقة هنا افضل من غيرها لان انا ما بعاملوش بمسل معاملتي انما انا بعامله لله. نعم. لله عز وجل. نعم. فازا كان زو رحم ما هواش كاشح. قدرت على نفسي. لأ ما هوش زو رحم كاشح ده زو رحم طيب وابن - 00:42:00ضَ

حلال وراجل محترم. وراجل يعني يقدر فيك المعروف الزي تصنعه معه. اليس من باب اولى ان تحسن الي. بلى. ازا كان النبي عليه الصلاة والسلام قال لك افضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح. مم. طب لو هو رجل مش كاشح ده رجل محب. هم. ده رجل - 00:42:18ضَ

بينك وبينه مودة. اليس من باب اولى وانت رجل تبتغي وجه الله سبحانه وتعالى؟ انت راجل ربنا ادى لك المال. لا اله الا الله. مش بتاعك. اه. اوعى تفتكر دي - 00:42:34ضَ

الفلوس دي مم. بتاعتك لوحديك لأ واتوهم من مال الله. اه. الزي اتاكم. الله اكبر. وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه انت ربنا ابتلاك بالغنى وابتلاه هو بالفقر. ليرى شكرك ويرى صبره - 00:42:44ضَ

فمن الواجب على هذا الانسان الغني. صح. ها. ان يعرف حق الله سبحانه وتعالى فيه وبعدين شف الحديس بقى يقول ايه عبدي او يا ابن ادم. هم. استطعمتك فلن تطعمني. الله اكبر. يقول ربي كيف اطعمك وانت رب العالمين - 00:43:00ضَ

يقول اوما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه؟ نعم. او ما علمت انك لو اطعمته لوجدت زلك عندي؟ يا الله. اللي هياخد له حقه واللي هيطالب بحقه ازا جاع - 00:43:18ضَ

او تعرى انما هو الله سبحانه ان نراعي هزا ونفهم ان المال ده ابتلاء وفتنة عشان ربنا يشوف احنا ها هنعمل فيه ايه للاسف كلام حضرتك الرائع الجميل آآ قد لا يلتفت اليه العامة - 00:43:30ضَ

وتلاقيهم حافزين كلام الدكتور آآ حازم مختلف تماما عن هزه المعاني الراقية عقارب. اه اللي ما لوش قرايب ما لوش عدوين مش عارف ما يحبلكش الخير الا الغريب. حاجات كده من هزا القبيل يعني. نتقن بهزه الامسال اصلا والعياز بالله. عايزناك بقى - 00:43:50ضَ

صح المفاهيم ديت بعد اتصال تليفوني بتاع ام محمد سلام عليكم ام محمد. السلام ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله اتفضلي مع حضرتك سؤال. ازيك يا دكتور مزهر. الحمد لله. عامل ايه ؟ كل سنة وحضرتك طيب. بالصحة والسلامة ربنا يخليك. وازيك يا دكتور طبعا. بارك الله فيك يا اختي. كل سنة وانتم طيبين. حازم - 00:44:10ضَ

بارك الله فيك يا فندم. متشكرين خالص والله على القناة الجميلة دي وعلى البرامج الحلوة خالصة اللي احنا بنشوفها. ربنا يخليك يا رب. والله يغيرت فينا حاجات كتير خالص وقربتنا من ربنا كتير - 00:44:26ضَ

اللهم امين. ربنا يخليكي ويقربك كمان وكمان. والدكتور حازم والله والله عمل فينا حاجات كتير خالص والله. اللهم لك الحمد. الدكتور حازم خلاص اتدبس كده بعد كده النهاردة في معاد - 00:44:36ضَ

احنا عايزين نشوفه صراحة على قناة على الرحمة وعايزين على قناة الناس. اهو الاستاز سعيد توفيق اكيد شايفنا دلوقتي والاستاز محمد البدري مدير المدير التنفيزي وموجود برة اهوت. اه على ما نطلع ليه؟ هنلاقيه حط مكانه على الخريطة على طول. على طول احنا عايزين نشوفه والله على طول يعني على طول. ان شاء الله ربنا يبارك في حضرتك. البراج اللي عملها على عشرة في زو الحجة - 00:44:46ضَ

ايه ده؟ نعم والله. يعني احنا صراحة اول مرة الواحد يحس بالعشرة ذو الحجة كده والطعم الجميل لهم والصيام فين يجعله في موازين حياتكم ان شاء الله جميعا. ربنا يخليك يا رب ويعني يقربك منه اكتر واكتر وتعيشي ايامك كلها سعيدة بازن الله. اللهم امين يا رب - 00:45:06ضَ

وبارك الله فيكم وربنا يكرمكم ربنا يكرمك يا دكتور مزهر. ربنا يعزك ان شاء الله كده تدونا كمان برامج احلى واحلى وكتير وكتير عن كده. بازن الله ربنا يجزيك خير شكرا - 00:45:22ضَ

ربنا يبارك فيكم جميعا كل عام وانتم بخير. وانت بالصحة والسلامة ربنا يكرمك. مع الف سلامة الجماهير منصهرة مع حضرتك دلوقتي انا بس ما شاء الله يعني انا منبهر بدكتور طلعت ما شاء الله - 00:45:32ضَ

ايات واحاديث. بارك الله فيك. استاز الدكتور طلعت خرج اجيال بكلية الدعوة. ربنا ايات واحاديس ما شاء انه يجي يوم من الايام يبقى كده ما شاء الله يعني. اه يعني ما شاء الله عليه. ربنا يطلق صدره كده بالقرآن والسنة كده. استاز هو يعني وكيل العلم في الجمعية الشرعية. ما شاء الله. وبعدين يكفيه - 00:45:50ضَ

شرفا واكفينا كلنا شرفا. مم. انه عميد كلية الدعوة الاسلامية. نسأل الله في ازهى عصورها. الله اكبر. الاسبق يعني. الله اكبر. فخرج اجيالا من الدعاة. القبول. ربنا يجعله ربنا يجعلهم كلهم في ميزان عبادة يا رب. اللهم امين - 00:46:10ضَ

اللي ما لوش قرايب ما لوش عدويين. اه. اعوز بالله. انا اول مرة اسمع الكلام ده والله. انت ما لكش قرايب ولا ايه؟ انا حبايب قلبي والله. والله حبايب حبايب قلبي من ناحية والدي ومن ناحية والدتي ويعني واتمنى ان انا والله ابقى خدام لهم كلهم يا ريت وافرح لحزة في حياتي لما حد منهم بيتصل يقول لي - 00:46:24ضَ

والله مهما كان ورايا في الدنيا. فعلا مهما كان ورايا. اهلك لا تهلك. اهلك لا تهلك. سبحان الله العزيم ده ده يعني مين هيحبك اكتر من قرايبك؟ ومين هيحبب ربنا فيك اكتر من - 00:46:44ضَ

صلتك لرحمك. صحيح. اعجل البر ثوابا. اعجل البر ثوابا صلة الرحم. ما شاء الله. اعجل البر ثوابا ده حديث عن رسول الله. ده في العمر وبركة وفي الرزق. ده والدعاء ابن مسعود كان لما ييجي يدعي بعد الفجر يقول بانشدتكم بالله الا قام من كان قاطعا للرحم من وسطنا. اللي قاطع للرحم يقوم من وسطنا - 00:46:55ضَ

فان ابواب السماء مرتجة دون دعاء قاطع الرحم. ابواب السماء مقفولة بالضبة والمفتاح في وشي قطع الرحم. وقاطع الرحم يا جماعة يا جماعة قاطع مش اللي قام زلم قريبه ولا دخله محكمة ولا بهدله ولا عمل فيه ولا كشفه مش ده قاطع قاطع الرحم ده وقريبه - 00:47:15ضَ

ولما اتزلم منه قام سايب هو كمان. الاتنين قاطعين للرحم. دي قضية خطيرة جدا. صحيح. يعني اللي بتقول انا اختي بقى لها تلات سنين مش عايزة تكلمني. كل ما اتصل بقى تقول ما تتصليش بي. فانا ما عدتش بتصل بقى - 00:47:35ضَ

من تلات سنين انت قاطعة رحم زيها. ما ينفعش يتصل بها ده فرض. ده حق ما من ذنب اجدر ان يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر لصاحبه في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم. نعم - 00:47:45ضَ

بل تعرض الاعمال على الله كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل شف الكلام الخطير. فلا يقبل يعني احنا عايشين ليه يا جماعة؟ انا جاي من المنصورة ساعتين ونص وجاي الدكتور طلعت ربنا يبارك فيك طلع من حلقتين - 00:47:59ضَ

تعبان وجاي ليه ؟ انت دكتور مزهر سايب اهلك وجايين ليه يا جماعة؟ احنا عايزين قبول. احنا عايشين ليه اصلا؟ احنا هدفنا في الحياة ايه اصلا غير القبول من الله سبحانه وتعالى. يتقبل منك. لما يا رب ربنا - 00:48:13ضَ

تقبل منا يا رب. لما لما انت سامع كلمة لا يقبل ديت ما فيش مصيبة في الحياة بعد كده. ما فيش مصيبة بعد كده في الحياة. لا فلا يقبل عمل قاطع رحم. صام قام - 00:48:23ضَ

عمل راح اتصدق على الدنيا كلها ساب قرايبه. ما ينفعش. الواحد لما بيشوف قرايبه ويرتبط بهم الناس حياتها كلها مشاكل. طب اللي معه فلوس ده ازاي اللي ما عهوش فلوس. من الافكار الخطيرة جدا يعني ربنا يعيننا يا رب وييجي اليوم. اللي يعني ايه يعني يبقى فيه منابر تكفي لدعية الناس لها آآ احد العائلات الكبيرة مش الكبيرة - 00:48:33ضَ

الكبير عددا يعني. هم. جمعوا نفسهم وعملوا لقاء كل تلات اربع شهور يجتمعوا فيه كلهم مع بعض ويشوفوا الشاب اللي ما اتجوزش اللي يعملوا بقى صندوق الزكاة يجمعوه صندوق الصدقات وكل حاجة يجمعوها مع بعض. اللي ما اتجوزش يجوزوه. الشاب اللي عايز يبني اوضتين على السطح في بيت - 00:48:53ضَ

عشان يتجوز في يوم يبنهم له. اللي عايز كزا يعمل يبقى يرد بعد كده ما يردش. تواصل. ما شاء الله. تواصل ما بين العائلة وما بين بعضها. الواحد مسلا انا مسلا حازم شومان ايه شاورما بقى نعمل - 00:49:09ضَ

فكرة العملة دي ويبقى كل تلات شهور الفقير اللي بيتها وقع اللي اللي عنده مشكلة مادية اللي عنده مشكلة اجتماعية اللي عايز حد يتوسط له في وزيفة. الله نرجع تاني ارحمنا مع بعض تاني. انما انما قول الله سبحانه وتعالى اللي الرسول هدد به في حديس صحيح. صحيح البخاري. اللي هدد به قاطع الرحم فهل عسيتم ان توليتم - 00:49:19ضَ

ان تفسدوا في الارض تقطعوا ارحامكم. ها النتيجة ايه لو قطعنا ارحامنا اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم ابصارهم. اللعن من الله. قاطع الرحم ملعون في كتاب الله. نعم. والعياز بالله. ربنا يبارك لك. يكفينا شره يا رب. ملحظ اه ملحظ - 00:49:39ضَ

ابوي. نعم. لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان ابر البر. الله اكبر. صلة الرجل اهل ود ابيه. الله اكبر. يعني مش مطلوب مني ان انا اصل ارحامي وفقط. يا اصحاب ابويا. انما صحاب ابويا احبهم لحبي لاصحاب نزل الحمار ويعني يركب رجلا اعرابيا عمامته - 00:49:59ضَ

اكرمه لا ان ابر البر صلة الرجل اهل ود ابيه هو عشان المشاهد بس يا دكتور يعني ممكن تحكي لنا هزه القصة قصة عبدالله ابن عمر عشان المشاهد كده سمع اخرها ما سمعش اولها يعني. هو لقي سيدنا عبدالله بن عمر رجلا اعرابيا - 00:50:19ضَ

ونزل من على حماره واركبه واعطاه عمامته اكرم وفادته فقالوا آآ ان الاعرابي يرضون بالشيء اليسير. فانت يعني وجدناك احتفيت بهذا الرجل احتفاء الله اكبر. فوق ما يستأهله او ما يستحقه - 00:50:35ضَ

قال ان هذا الرجل كان والده ودا لعمر ابن الخطاب. الله اكبر. يا سلام! يعني كان ابوه صاحب ابويا. كانوا طلاب اخرة يا دكتور. يا سلام! كانوا طلاب اخرة والله. كان - 00:50:55ضَ

والده ودا لعمر بن الخطاب واني سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ان ابر البر صلة الرجل على ود ابيه. الله. الله الله. ما شاء الله ما شاء الله يعني. الجيران - 00:51:05ضَ

دعنا ننطلق الى نطاق اوسع شوية من الاسرة وحضرتك تعلم ان الجار له في القرآن الكريم منزلة خاصة جدا حتى انه ذكر مرتين. مم. في واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا - 00:51:16ضَ

وآآ آآ الحديث الشهير ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه الله سيورثه. نعم. واعظم الجيران عند الله خير الجيران خيرهم. لجاره. لجاره. هم. الجيرة النهاردة اصبحت في خصوصا في المدن - 00:51:31ضَ

شيء مفتقد يا دوب يا دوب ممكن تبقى عارف اللي ساكن جنبك ده بيشتغل ايه. كان دكتور على الباب بتاعه اسمه كزا ولا وساعات بابقى انا يعني انا عن نفسي ساكن في عمارة ما اعرفش كل اللي ساكنين فيها بصراحة يعني - 00:51:49ضَ

ولو انا نفسي اعرفهم طب اعرفهم ازاي اخبط عليهم واحد واحد واقول لهم انا اسمي فلان الفلاني انت اسمك ايه؟ ممكن واحد يقبل والتاني لا يقبل. فحضرتك تدبح حروف بيقسموا على عددهم وتخبط وهم هيفرحوا بك جدا يعني. اه ده حبوا النبي عليه الصلاة والسلام. والله حل جميل انا فعلا - 00:52:04ضَ

حل لان انا زيي زي زي اي مشاهد بيسمعني دلوقتي يقول لي طب انا اعمل ايه؟ انا جيراني في العمارة ولا جيراني في المنطقة اللي انا ساكن فيها؟ ما اعرفش حد منهم طب اعمل ايه عشان اعرفهم - 00:52:24ضَ

وناسي ان الجار زي ما قلنا قبل الحلقة الجار باب من ابواب الجنة انك تعامل جارك كويس بس انك تقول له سلام عليكم ان يكون العلاقة بينكم علاقة طيبة. انت كده فيه باب للجنة منتزرك - 00:52:34ضَ

اه عايزين نوصي الناس ونديهم الحل الجميل بتاع الخرفان بتاع الدكتور بتاع الاغنيا احنا على قدنا بقى يعني لعل لعل فيما ذكرتك من احاديث هو ما كنت ساقوله النبي عليه الصلاة والسلام يقول ما زال جبريل يوصيني ومعروف اني ما زال فعله يفيد الاستمرار. اه. يعني الوصية بالجار لم تأتي - 00:52:47ضَ

مرة ولا مرتين ولا تلاتة ولا خمسة ولا عشرة. ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه. هم يعني معنى زلك لما يوصل الامر لدى النبي صلى الله عليه وسلم احساس - 00:53:10ضَ

بان هذا الجار يمكن في يوم من الايام هيورسني. يبقى له نصيب في الميراس زيه زي اخويا زي زي امي زي ابويا. اه. يبقى ده معناه ان دل على شيء فانما - 00:53:25ضَ

يدل على اهمية هزه الصلة وضرورة الحرص عليها والاهتمام بها الى درجة تفوق غيرها. مهم. وبعدين احنا الحلقة بتاعتنا كلها بتدور في اطار احنا بنرقى بسلوكياتنا لكي لا لكي لا تكون مجرد عادات. نعم. وانما لتصبح عبادة ولتصبح صلة برب العباد تبارك وتعالى. تعال للجار من كان يؤمن بالله - 00:53:35ضَ

الله واليوم الاخر فليكرم جاره. الله اكبر. من كان يؤمن بالله واليوم الاخر؟ كانه باب من ابواب الايمان. مم طرق من طرق الجنة. الله اكبر من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره. وفي رواية فلا يؤذي جاره. فلا يؤذي جاره. اه. يعني انت ايجابياتك تعم - 00:54:03ضَ

سلبياتك تمتنع. نعم. مم. وبعدين الحديس التاني والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن. الله اكبر. قالوا من يا رسول الله؟ قال من لا يأمن جروب واقام. نعم. ازا - 00:54:25ضَ

واحد بيأزي جاره بريحة طعام او بيؤزي جاره بغسيل ينشره بينشع او مسلا فوق السقف او موسيقى عالية او مسيئة بقى اه تليفزيون بصوت مرتفع سبحان الله او بمية من فوق او اي حاجة لا يؤمن لا يؤمن ولا من لا يأمن جاره بوائقه. هي دعوة اذا الى ان تتحول العلاقة ما بين الجيران الى تواصل - 00:54:35ضَ

تراحم وتآلف وتوازن. ومن سعادة المرأة. اه. نعم. الجار الصالح. الجار الصالح. والمركب. وبعدين الجار الصالح بيخليك تعمر في البيت انما تعال لجار السوق واحد باع بيته بتمن رخيص فبيعبر عن هزا المعنى بيقول يلومونني - 00:55:08ضَ

ان بعت بالرخص منزلي ولم يعرفوا جارا هناك ينغصوا فقلت لهم كفوا الملام فانما بجيرانها تغلو الديار وترخص. نعم. مم. فالجار تخير الجار قبل الدار. طب قولوا كده فعلا. ها. انت عندك عندك النهاردة - 00:55:26ضَ

اقرب اليك من ابوك ومن امك النهاردة يعني انت لو حصل لك اي حاجة اقرب باب اليك تخبط عليه تقول له تعال وديني المستشفى. طب تعال كزا كلمة جار. جار. اللفز لغة نفسه من الاجابة - 00:55:42ضَ

تروا فيه معنى معنى الجوار ومعنى القرب ومعنى الاجارة وما الى ذلك. ومعنى الجر؟ نعم. الجر الى المستشفى لو حصل حاجة لا قدر الله المستشفى يجرك المسجد يجرك ليه ليه؟ طب معي اتصال تليفوني سلام عليكم مش لازم المستشفى - 00:55:54ضَ

سلام عليكم. السلام ورحمة الله. ممكن اسأل فضيلة الشيخ نعم؟ اسأل فضيلة الشيخ لو سمحت. اتفضلي. باقول لك انا ابويا اخوات ارحام بدرجة فزيعة جدا لا بزور بنات ولا اخواته ولا جيرانه. اهم حاجة نفسه بس. ايوة. يعني لدرجة ان احنا خايفين ان هو يجرى لي حاجة واموت واحنا احنا من جوانا - 00:56:14ضَ

يعني انا ارملة بقى لي اربع سنين عمره ما قال لي انت عايزة ايه ولا كيف الحال ولا يسأل علي خالص. ايوة. ومع اخواته البنات كده ومع بناته. يعني من كتر حزنها ان هو - 00:56:32ضَ

خايفين ازاي ولا حاجة اهو بالوضع ده ده الوالد اللي بيعمل كده ايه؟ والدك اللي بيعمل كده؟ اه. عنده كم سنة طبعا في خمسة وخمسين سنة. يعني بيعاملكم معاملة سيئة جدا. الارحام ما بيسألش على اي حد. اهم حاجة نفسه وبس. طيب. طيب حاضر هنكلمكم حاضر دلوقتي - 00:56:42ضَ

شكرا يا حاجة ميادة آآ معلش هنرجع بس للوالدين كده في عجالة الاخت ميادة. هو آآ الحقيقة اه اه كلامنا كله بينصب عن ان احنا بنتعامل مع الله سبحانه وتعالى - 00:57:01ضَ

تعاملنا مع الله عز وجل يقتضي ان احنا نتنازل عن هوانا ونتنازل عما الفناه او اعتدناه في حياتنا. حتى لو كنت انا يعني آآ طبيعتي ان انا ما ناش اجتماعي - 00:57:17ضَ

او طبيعتي ان انا ما بسألش على حد. الناس تسأل على لأ انت هنا هنا ما انتش يعني اه اه سوى عبد مأمور من سبحانه وتعالى ان يصل وان يبر وان يحسن وان يقوم بواجبه. ولو ما عملتش كده لو ما عملتش كده - 00:57:30ضَ

كده هتتحاسب هتتحاسب حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوا اعمالكم قبل ان توزنوا وتزينوا للعرض الاكبر يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية. نعم. مش ينفعك اي حاجة يوم لقاء الله سبحانه وتعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون. نعم. الا من اتى الله بقلب سليم. فالذي يستمع الينا احنا بنستحل - 00:57:50ضَ

فيه وبنشحذ همته انه يخرج من اطار العادات والتقاليد والاهواء وما الى ذلك ويجعل نفسه عبدا ربانيا كن مع الله في الهواء في الهواء كالهباء في الهواء يحركه كيف يشاء. نعم. فانت مطلوب منك انك انت ترجع لربنا سبحانه وتعالى. وبعدين انت عشت كلام حضرتك للاب. للاب؟ اه. عشت ما عشت - 00:58:12ضَ

طب باقي من عمرك قد ايه؟ هل بقي من عمرك اكسر مما مضى من احسن فيما بقي غفر الله له ما مضى ما بقي. مم. ومن اساء فيما بقي عوقب بما مضى بما بقي. فعلى كل انسان - 00:58:35ضَ

قاطع للرحم على كل انسان عاق لاولاده او عاق لوالديه او مسيئا الى جيرانه او ما الى زلك نقول لهم ادركوا انفسكم العمر مش والمركب سائرة وفي يوم من الايام هيقول لك المحطة جت انزل تقول رب ارجعوني لعلي اعمل صالحا فيما تركت. مش هيستجاب لك - 00:58:48ضَ

ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون. نسأل الله الهداية. آآ ام وائل من القاهرة السلام عليكم يا ام وائل. السلام ورحمة الله وبركاته. ازيك يا فضيلة الشيخ؟ الحمد لله. لو سمحت انا عندي مشكلة عايزة اقول لحضرتك - 00:59:08ضَ

عليها. اتفضلي. انا ست ارملة دلوقتي وما عنديش حد ومعي اولادي وكده ولد وبنتي متجوزين وما عنديش حد اه. امي بتعاملنا معاملة وحشة. كان لنا اخت عايشة برة. اه دلوقتي اتوفت وهي جاية في الطريق في السعودية كانت قاعدة في السعودية. اه. فاتوفت اتقلبت بهم العربية وجوزها والبنتين اللي معها. لا حول ولا قوة الا بالله. ولها ولدين هنا. فاتوفت هي وجوزها وولادها وادفنوا في القبر - 00:59:18ضَ

لا اله الا الله وطبعا من ساعة هبة ماتت تقول يا ريتكم انتم اللي متوا وهي اللي قعدت لها تطردني واتصل بها اسأل عليها تطردني وانا بتمنى رضاها ومش عايزة تدخلنا وتقول يا ريت كانوا هم اللي ماتوا وهي ام وائل يا ام وائل. ليه هي بتحب اللي ماتت وبتكرهك انت حضرتك. هم. اه - 00:59:40ضَ

كانت هي بتديها فلوس وباصة لها. احنا كلنا عيشتنا على قدنا. اه. فطبعا اللي ماتت امي كانت بتربي لها ولادها. فلما بتبعت فلوس بتبعت فلوس لولادها اللي امي ربيهم. ايوة. فما كانش الام بس وامي من جنبها انت مش معك اي حاجة تنفقي عليها خالص؟ والله انا انا ارملة وما حلت الا المعاش. يا ريته بيكفيني - 01:00:00ضَ

طيب يا وائل حاضر. فانا عايزة اعرف عشان انت حضرتك تقول صلة الرحم. نعم. هي مش عايزانا وانا ده انا واخواتي كلهم مش انا بس. هو كلام الدكتور حازم والدكتور طلعت - 01:00:19ضَ

المنصب على ان حتى لو هي قطعتك يجب عليك انك تصليها بكل ما تملكين يعني باي اسلوب من من اساليب الصلة. ما ينفعش ان هي تقاطعك فانت لو كل واحد عمل كده كان زمان كل واحد في حاله النهاردة ليس الواصل بالمكافئ وانما الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها - 01:00:29ضَ

فانا برضو على كل حال مش هفتيكي هخلي علمائنا الكرام يفتوكي ان شاء الله دلوقتي شكرا يا موائل على اتصال حضرتك هي فهمت كلام الدكتور حازم لانه لما حزر من شوية وقال ان آآ حتى لو انت قريبك مقاطعك يجب عليك ان انت ولو قابلت المقاطعة بالمقاطعة يبقى انت - 01:00:47ضَ

كمان ايه؟ صح. فهي بتقول ايه هي؟ هو حضرتك يعني معلش هو بس المكالمتين الاخرنيتين حالات شازة. يعني ايه ولكن الواحد لما احتك يعني او اتكلم مع ناس آآ يعني انا فوجئت ان شكاوي الابناء من عقوق الاباء - 01:01:04ضَ

كتيرة فعلا. كتير جدا جدا جدا. يعني انا مرة كنت يعني يعني رايح حلقة عن عقوق الاباء للابناء. اه. فانا بحسبها قضية يعني انا رايح وانا حاسس ان انا مش يعني ايه القضية باردة - 01:01:22ضَ

اما بدأت اتكلم مع الناس انا زهلت من كمية شكاوي الابناء من عقوق الاباء. صح. السلف السلف قالوا ان الله ساعة العرض على الله. يسأل الوالي عن ولده قبل ان يسأل الابن عن ابيه. قبل ما الابن بيتسأل عن بر الوالدين الوالدين بيتسألوا عن بر الابناء. صح. ما برهمشي عقوهم خلاص - 01:01:35ضَ

هسأل الابن عن ايه؟ ازا كنت انت حطيته الاول زي ما عمر قال بعد ازن حضرتك جابوها من من التفاتة في القرآن الكريم قالوا ان ربنا عز وجل اوصى الاباء بالابناء - 01:01:55ضَ

قبل ان يوصي الابناء بالاباء في قوله عز وجل ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق. هم. او من من املاق قبل ما ييجوا وصى بهم سبحان الله. وبعدين امر الولد بان يبر الوالدين بعد ما يكبر ويبقى عارف يعني ايه بر؟ السؤال هنا اه هي هي القضية دلوقتي قضية ان ان - 01:02:06ضَ

يعني انا ابويا مسلا تخلى عني او امي تخلت عني هو هيتسأل قبلي وكل حاجة وده نموزج شاز وكل حاجة ما فيش مشكلة. انما هل انا ده مسوغ ان انا ما عدتش اتصل؟ ايوا. هي ما عهاش فلوس. هي فقيرة. والوقت الفقر - 01:02:26ضَ

المجتمع بقى يعني داري. يعني اه يعني يعني بالزات بقى لما يعني انت حضرتك عملت قبل كده مشاريع خيرية والارامل يعني الفقر بقى رهيب في المجتمع دلوقتي رهيب. هي ما عهاش فلوس وما هيش قادرة. ويعني لو اقتطعت هتقتطع جوزها صغير واحنا بننصحها برضو اقتطعي جزء معلش يعني على قد ما تقدري. على قد ما تقدر. يعني حتة قماشة جلابية - 01:02:39ضَ

بتلاتين جنيه كل سنة حتى لو كيلو برتقان تقدر على قد ما تقدر هنفترض انها مش قادرة خالص ما اتقطعش برضو. ما ينفعش بس. لا يحل سرعا. اه ابعد ليه - 01:02:59ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام جاء اليه رجل وقال يا رسول الله ان لي قرابة اصل ويقطعونني. مم. واعطي ويحرمونني. نعم. واعفو ليموناني افاكافئهم؟ قال لا كما قال لا لان كنت كما قلت فكأنما تشفيهم المل او لا يزال معك ظهير من الله ما كنت على زلك. نعم. والحديس اللي حضرتك زكرته اكتر من مرة ليس الواصل بالمكافئ - 01:03:15ضَ

مش عشان جيت لي رحت لك. لأ. لكن الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها. مم. والله اعلم. بس حضرتك برضو هو ده يعني ايه هيجيب خيط في قضية خطيرة جدا. الصلة مع الفقراء - 01:03:39ضَ

مع الفقراء. نعم. يعني قضية الجار. طب ما في جار فقير. قضية الرحم ما في رحم فقير. قضية الفقر اللي بقى في المجتمع. يعني لما لما واحد آآ واحدة يعني الواحد يعني يعني اشتغل في الكلى مرض الكلى ومرضى الكلى مرضى الكلى دول ربنا يعافينا يا رب يعني المرض بيوصل لدرجة او الفقر بيوصل - 01:03:52ضَ

لدرجة في المريض الواحد بيبقى ما هوش عارف يعمل ايه. طب والاغنيا فين؟ لما واحدة مريضة كلى آآ بنتها جوزها جوزها مريض كلى ربنا يعافيها يا رب مريضة الكلى ده ما بيشتغلش ولا بيقدر يعمل اي حاجة - 01:04:12ضَ

خالص بيغسل وخلاص. مريض كلى لما بتبعت بنتها للبقال رح هاتك الشيبسي عايز شيبسي عايز شيبسي يروح للبقال ما عدتش مادي يا ابني ايه حاجة بالاجل نروح لمامتك قل لها تجيب فلوس يا اما مش هجيب. هم. فيرجع الطفل لمامته تقول له طب رح يا ابني للبقال قل له انه يديك كيس شيبسي وازازة فنيك وما عدتش هطلب منه حاجة بالاجل بعد كده - 01:04:22ضَ

دي حقيقية واحد اخوانه هو اللي حقق فيها احنا بنقول القضاة. لا اله الا الله. لأ يا ترجع تدي للولد كيس الشيبسي وتشرب ازازة الفنيك تنتحر به. لا اله الا الله. ده فقر. لا اله الا الله. اما الفقر يعني دي في - 01:04:42ضَ

ده لمين بقى هزه المرأة في ميزان مين كم واحد من قرايبك كان يقدر يغنيها؟ نعم. كم واحد من قريتها كان يقدر يغنيها؟ كم واحد كان معه فلوس يقدر يغنيها؟ الفقر وصل لدرجة الراجل اللي ولاده داخلين له اول السنة - 01:04:52ضَ

كل واحد بورقة من المدرسة. طلبات المدرسة الكراريس والكشاكيل والجلاد وطلبات المدرسة. قام رايح حقيقية وجت قام رايح جايب جاز وقام كاتب على نفسه ومولع على نفسه انتحر قدام ولاده. لا اله للفقر الراجل اللي عندنا في المنصورة ربنا يعافينا يا رب يعني. ربنا يعافينا يعني شعارنا قول الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم والديه فاغفر. في صحيح مسلم. آآ - 01:05:05ضَ

فضل ماشي آآ معه عشرة جنيه آآ مراته جابت ازازة تسعة جنيه ونص وعندها بطاطس هتحمر بطاطس هيتعشوا بها. مم. رجعت له نص جنيه. ايه ده يا بنتي ده بقى العشرة جنيه! باقي العشرة - 01:05:26ضَ

عشرة جنيه ما فيش غير كده نزل على كوبري طلخا الزيت غلي الرز غلي الاكل غلي الزيت غلي الرز غلي وقام رامي نفسه من على الكوبري انتحر. لا اله الا الله. يعني الوقتي الناس عادت بتنتحر - 01:05:36ضَ

الفقر. الناس بتقتل بعض من الفقر طوابير العيش بن ابي جهل لما وهو بيموت في اليرموك اثر اخوانه الجرحى بشربة الماية وهو مات وهم ماتوا قبل ما يشرب شربة مية. الوقت بقى المسلم بيقتل المسلم عشان رغيف العيال - 01:05:46ضَ

في طوابير العيش. يعني يعني يا جماعة في قضية في غاية الخطورة. مسئولية في رقبة الاغنيا في رقبة كل واحد غني ومعه فلوس. الفقير اللي مش لاقي ياكل. ده هياكل ازاي؟ اللحمة الضاني اللي ريحتها طالعة من كل بيت. نربطها بالجيران ما امن به من بات - 01:05:59ضَ

جوعان يعني احنا الحمد لله يعني ايه احنا لا احنا الاغنيا ولا احنا الايه ولا احنا الفقراء. الواحد بيبقى طالع بالليل مسلا يشم ريحة مسلا ايه حلة لحمة بيبقى برضو يعني وانت راجل يعني ممكن يعني تاكل لحمة مرتين في اليوم يعني - 01:06:16ضَ

يعني ربنا يعني ايه اول مرة في اليوم. او مرة كل يومين عشان ما حدش كان مرة حازم سلام عليكم الطيب معك معلش اتصال كان يعني كان في برنامج عن رمضان آآ كنت قلت للناس يعني آآ يعني ما تفطرش على رز ولا محشي وكل حتتين لحمة بس مع كوباية - 01:06:33ضَ

فبعض الناس زعلت قالت يعني انت بتتكلم كان الناس عندها اللحمة دي والله مش باللحمة بس الموضوع ده فيه ناس النهاردة نفسها انها تاكل آآ يعني زي ما انت قلت العيش. والله ده طلب من واحدة - 01:06:51ضَ

انت عارف المنصورة؟ اه. قالت للمرأة كده. قالت لها انا مش عايزة منكم اي حاجة. هاتوا لي طبق رز رز حاف انا واولادي. نقطات بس حاجة بس عشان ما نموتش. طب عشان معنا دقيقتين بس دكتور - 01:07:07ضَ

اه عايزين بقى الكلمة اللي بردو لازم لازم نعلن تضامنا مع اخوانا في غزة ونقول يا جماعة ان برضه الحب في الله يقتضي ان احنا نعلن على الاقل محبتنا لهؤلاء المناضلين - 01:07:17ضَ

وان احنا معهم بقلوبنا معهم بارواحنا معهم بدعائنا معهم بكل شيء. دكتور طلعت اخواننا في غزة يتضرعون جوعا الحقيقة يعني هو شيء يؤسف ويؤذي مشاعر المسلمين في كل انحاء الدنيا. صح - 01:07:30ضَ

ان يكون هناك على وجه الارض في هزا العصر الزي تواصلت فيه وسائل الاتصال واصبح من السهل ان تتحول الى نصرة مسلم في اي بقعة من بقاع الدنيا واصبحت الدنيا النهاردة مش قرية صغيرة - 01:07:48ضَ

اصبحت حجرة صغيرة. نعم. فان يكون هناك شعب يتضور جوعا ويؤذى بهذا الشكل ولا تخف حكومات وشعوب المسلمين لانقاذ هؤلاء اسأل الله تعالى ان يرحمنا. يا رب. لان ممكن ربنا ياخزنا بزنب هؤلاء ويعاقبنا عقوبة لا نستطيع نفعها عن انفسنا. ربنا - 01:08:03ضَ

فنسأل الله العفو والعافية. امين. نسأل الله العفو والعافية. ربنا سبحانه وتعالى يطعم جائعهم ويكسو عاريهم. امين يا رب. ويجمع شملهم. تلاتين سانية يا دكتور يعني حضرتك احنا ما جربناش ما حدش فينا جرب احساس ان ابوه في العناية المركزة وعلى جهاز تنفس صناعي ممكن يتقطع الكهربا في سانية ابوه يموت. نعم. ما جربناش ان انا ابويا عنده - 01:08:26ضَ

اتنين وستين سنة ده الحالات اللي هناك. نعم. اتنين وستين سنة بيغسل كلى لو الكهربا اتقطعت آآ ابويا مش هيغسل كلى خلاص دمه هيتسمى ما يموت. ما جربناش ان انت بنتك مولودة عندها ست شهور ونص - 01:08:46ضَ

سبع شهور ولازم حضانة وكل ده محتاج لكهربا وهتموت لو ما لقتش حضانة. انا بنتي اتولدت عندها سبع شهور من ايام اتولدت ما بتتنفزش. اتحطت على تنفس صناعي. انا الوقتي - 01:08:56ضَ

واحد في غزة دلوقتي هعمل ايه هاعمل ايه ؟ لو ما فيش جهاز تنفس صناعي هيبقى احساسي تجاه باقي المسلمين ايه ؟ ما جربناش ان انت ابنك عنده عملية عنده ورم ملازم جراح يشيل له العملية وما فيش امكانيات - 01:09:06ضَ

ما وراناش ان احنا ننزل ندور على دواء مهم جدا في سكر ولا ضغط في الاجزخانات. الدواء مش موجود. طب واحنا نعمل ايه؟ احنا ما جربناش احساسهم. مليون ونص مسلم في غزة اليهود حكموا - 01:09:18ضَ

بالموت البطيء. واحنا قاعدين ساكتين. متين الف اسرة. الفين وربعميت اسرة بيتغزوا على يعني رزقهم بازن الله يعني. على الملاحة في البحر ممنوع. الفين وخمسمية واحد المعبر واقفين مش عارفين لا يرجعوا لا يروحوا. متين الف اسرة واقفين هياكلوا منين وهيعملوا ايه وهيعيشوا ازاي. واحنا قاعدين هنا طب احنا رد فعلنا ايه؟ على كل وانا شبعان؟ بننتهز هزا اللقاء - 01:09:28ضَ

اه اه وان احنا نوجه كلمتنا للحكومة المصرية ولكل الحكومات العربية والاسلامية انها تمد ايد العون لاخواننا في غزة ومع تقديرنا طبعا للدور الكبير اللي قامت به الحكومة المصرية في فتح المعابر لاخواننا الحجاج من من الفلسطين. بنشكر الحكومة المصرية على فتح المعابر. بنشكر - 01:09:48ضَ

الرئيس حسني مبارك على اتخاز هزا القرار. لكن بنطالبهم بمزيد من المساعدة المادية والمساعدة المعنوية والمساعدة السياسية والمساعدة الاقتصادية علشان يخرجوا ان شاء الله من هزه الازمة. بنقول للحكومة المصرية كل - 01:10:06ضَ

طيبة بنقول للسيد حسني مبارك كل سنة وانت طيب. السيد الرئيس حسني مبارك كل سنة وانت طيب. مزيد من التعاون سيادة الريس مع اخواننا في فلسطين وغزة. بنختم شعار خطوط القصة الفضائية دكتور طلعت - 01:10:20ضَ

اه ده قلنا قناة الناس نقول ايه؟ قناة الناس لبنة في بناء الاعلام الاسلامي الذي نرجو له المزيد والمزيد. جزاك الله خيرا انا مصر على شعار والله هو مش بس ربنا يبارك فيهم يا رب وقناة الناس وقناة الرحمة وقناة الحافظ وقناة وقناة الخليجية والقنوات الاسلامية لان فعلا فعلا آآ - 01:10:33ضَ

آآ فرقوا مع المجتمع فرقوا جدا فرقوا مع قطاعات كبيرة من المجتمع. نعم. يعني احنا كنا عاملين استفتاء على آآ على النت على موقع بيت الله. يعني بفضل الله دلوقتي الموقع الرابع الموقع - 01:10:54ضَ

في العالم يعني بفضل الله. تمام. عاملين استفتاء انت عرفت الموقع منين ؟ اه. واحد وخمسين في المية واحد وخمسين في المية. قالوا عرفنا الموقع من الفضائيات يعني واحد وخمسين في المية من جمهور النت بدأوا يدخلوا على المواقع الاسلامية ويبقوا رواد لها بسبب الفضائيات فهي عاملة رأيك في قناة الناس ايه - 01:11:04ضَ

انا رأيي فيها ربنا يبارك فيهم والله. ربنا يبارك فيهم وينفع بهم. وينفع اكتر واكتر يا رب ويجعلها وكل القنوات يا رب فتح مبين مبين يا رب. في العالم كله لان احنا - 01:11:20ضَ

احنا دلوقتي في جهاد لا يعلم ما دا الا الله. احنا بيموت يوميا على غير لا اله الا الله في العالم متين الف واحد كنت مع مكالمة مع بعض اخوانا دلوقتي في جمعية تبليغ الاسلام في اسكندرية. جمعية متخصصة في دعوة غير المسلمين. يعني بعت كتب اسلامية وبيسلم على ايديهم كتير جدا يا رب. فباقول لهم ربنا يبارك فيكم. انتم - 01:11:30ضَ

اللي بتعمله ضاعوا بجد احنا قاعدين نمشي جوة الجزمة. يعني في لغاية دلوقتي انا جاي اتكلم عن كزا انا جاي اتكلم عن كزا. الدعوة على كل حال كل في مكان وله دور - 01:11:47ضَ

يعني احنا برضو ونوصل للدنيا كلها يا رب. نعم. ونوصل للشباب اللي قاعدة دلوقتي على النوادي وقاعد دلوقتي على القهاوي وقاعد دلوقتي في الشوارع والولاد والبنات مع بعض على الكورنيش وفي كل حتة ومش عايزين يسمعوا اصلا. يعني هو وقال لو كنا نسمع او وعلينا الاجابة. شكرا - 01:11:55ضَ

دكتور طلعت استازنا الدكتور شرفتنا ونورتنا. جزاك الله خير. وكل عام وانتم بخير. تقبل الله امرك. دكتور مزهر انا عايز عشر سواني بس. اتفضل. اه يعني تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر في الشهر العربي. النهاردة كان تلاتاشر. الخميس اه. وده حرام صيامه لانه رابع يوم العيد. تالت ايام التشريق. بكرة الجمعة والسبت اربعتاشر وخمستاشر. نعم. اه من - 01:12:15ضَ

يوما في سبيل الله باعد الله جوعا للنار سبعين خريفا. ما شاء الله! بيقطع سبعين سنة في الطريق لربنا سبحانه وتعالى. سبعين سنة في الطريق للجنة. بيقطعهم بتصوم اتناشر ساعة بس. وان الله وملائكته - 01:12:35ضَ

يصلون على المتسحرين. حتى اكله بيبقى عبادة. حتى اكله بيبقى عبادة. الصايم يا بخته ساعة العرض على الله وريحته كلها مسك. خلوفة من الصائم. يا بخته ساعة ما ينزل قبره - 01:12:45ضَ

فرحتان وفرحة حين يلقى الله سبحانه وتعالى. بالصيام يعني. فاه فالصيام صيام اربعتاشر وخمستاشر شهر ده يا جماعة اللي هو الجمعة والسبت بازن الله سبحانه وتعالى. يعني الليلة ان شاء الله ونإيه وما ننساش ان احنا اول بدعة ظهرت في الاسلام اللي هو التأخر عن صلاة الجمعة. بكرة صلاة الجمعة روح فطري. جزاك الله خيرا وكل عام وانتم بخير. شرفتونا - 01:12:55ضَ

احبائي الكرام بشكركم على التواصل. وما زالت هناك فقرات يعني باقية ان شاء الله في برنامجنا النهاردة. انتزروها هتكون فقرات مسيرة وفقرات ممتعة ومفيدة ده بازن الله تعالى التقي بكم على خير. غدا في برنامج الميزان ان شاء الله اربعة ونص العصر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:13:15ضَ

- 01:13:34ضَ