باحث

رأى الناس البصيرة فاستقاموا وبينت المراد من الصحاح اذا ما الدهر ينطق بالفضاء فليس سواك يذكر به انشراحي السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله وكفى. والصلاة والسلام على النبي المصطفى ولقاء جديد مع فضيلة الشيخ - 00:00:00ضَ

ابي اسحاق الحويني وانجى العالمين صلى الله عليه وسلم. السلام عليكم فضيلة الشيخ. وعليكم السلام ورحمة الله. فضيلة الشيخ ما زلنا يعني بنسرد في نماذج وامثلة لتصور كيف كان علو ندى النبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه حتى غطاهم بهذه الصورة فكان المردود - 00:00:39ضَ

بندى اصحابه صلى الله عليه وسلم معه حتى لو كان في بعد زماني وفي بعد مكاني ويمكن بتزكر حضرتك يعني مواقف لكثير من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. بعدما قبض المصطفى - 00:01:01ضَ

آآ وانتقل الى الرفيق الاعلى فوجئنا انهم بيتحدثوا عن رسول الله كما لو كان حيا بينهم ومتأثرين بناده معهم صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام الحمد لله رب العالمين - 00:01:16ضَ

والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين. عليه الصلاة والسلام آآ الجينات اللي كانت موجودة عند الصحابة فيما يتعلق باخلاقه صلى الله عليه وسلم قبلت هذه الاخلاق - 00:01:31ضَ

واصطبغت بها من الصعب جدا ان يتصور ان ان مثلا الصحابة بالزات اللي لهم مواقع النبي صلى الله عليه وسلم والكلام دوت يمكن ان يخالف سيرته بعد النبي عليه الصلاة والسلام - 00:01:54ضَ

واذكر في هذا حديث عبدالله بن عمرو بن العاص لما آآ قال زوجني ابي امرأة من قريش ذات حسب فلما دخل بها تركها وقام يصلي فسأل آآ عمرو بن العاص - 00:02:11ضَ

اه زوجة المرأة. نعم. زوجة زوجة. نعم كيف حال عبدالله معك؟ قالت نعم الرجل لربه لم يعرف لنا فراشا ولم يوطأ لنا كنافة قال فاقبل علي ابي فعضني بلسانه وعزمني. شتمه يعني - 00:02:35ضَ

وقال زوجتك امرأة من قريش ذات حسب فاعضلتها وبعدين زهب النبي صلى الله عليه وسلم لاشتكيه يقول في ليلة عرسه ترك المرأة وقام يصلي النبي صلى الله عليه وسلم ارسل اليه. وفي رواية فذهب النبي اليه - 00:02:55ضَ

في بيته. نعم قال يا عبدالله كيف تصلي قال اصلي كل ليلة تمام؟ كيف تصوم؟ قال اصوم كل يوم فجعل يرتقي النبي صلى الله عليه وسلم به. يعني مسلا يقول له آآ صم يوما وافطر يوما يقول اني استطيع آآ مثلا - 00:03:15ضَ

تصوم ثلاثة ايام صم آآ جمعة الكلام ده يقول له اني استطيع استطيع استطيع بعد ما توفي النبي عليه الصلاة والسلام وكبر عبد الله بن عمرو بن العاص حتى جاوز السبعين - 00:03:42ضَ

وجد انه لا يستطيع ان يسرد الصيام كما كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فكان يفطر الايام المتواصلة ليتقوى ويجيبها كلها تاني. نعم. واخد بالك؟ ويقول يا ليتني قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:59ضَ

طب ما هو عنده الحرية والشرع مدي له ان يصوم على قده. على قد سنه. صحيح. سنه كبير مش قادر يسرد الصوم خلاص. كان وهو شاب بيسرد الصوم بعد ما خصوصا ده تطوعي. اه بالزات - 00:04:23ضَ

بالزبط وقال لكنه كره ان يترك شيئا تركه النبي صلى الله عليه وسلم عليه الله اكبر. يعني النبي صلى الله عليه وسلم تركه بيقوم كل ليلة ويصوم كل يوم. نعم. تمام؟ فازاي بقى بعد ما النبي صلى الله عليه وسلم توفي يقوم يقل - 00:04:36ضَ

هو فكره ان يترك ما كان يفعله ايام النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. يعني شف يعني مسلا وصلت مسألة الى درجة الى درجة هذا وهو شيخ كبير يعني لا يستطيع ان - 00:04:55ضَ

آآ بالمناسبة برضه انا عشان هو عبد الله ابن عمرو ابن العاص انا ورد الي الان آآ حديث او او يعني جزء جزء من حياة عمرو بن العاص والحقيقة الحديس ده حديس ممتع وحديث جميل وآآ اقرنه عادة بحديث ابي ايوب اللي احنا آآ في بعض الحلقات - 00:05:06ضَ

السابقة وهذا الحديث رواه مسلم من حديث عبدالرحمن بن شماسة المهري رحمه الله قال دخلنا على عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت يعني كان داخل على الاحتضار يعني. نعم - 00:05:34ضَ

فلما رآنا حول وجهه الى الجدار وبكى طويلا فقال له ابنه عبدالله يا ابتي الم يعني آآ يبشرك النبي صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا. قعد يجيب له ايه مبشرات - 00:05:55ضَ

الم تكن صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في حديث اخر قال ما ادري هذا القرب منه عليه الصلاة والسلام. اكان تألفا يتألفني ام كان حبا لكنني اشهد انه صلى الله عليه وسلم مات وهو يحب اثنين - 00:06:12ضَ

ابن مسعود وعمار ابن سمية يعني هو نفسه بيقول انا لا ادري يعني هل بيتألفني طبعا ده حتى لو لو هو كان آآ يدري انه حب في لحظات الموت والكلام ده الانسان بيبقى صادق تماما وبيبقى خايف. بالزات لو عنده دين - 00:06:32ضَ

بيبقى خايف لا يدري ما هو المصير وكيف ينجو والكلام ده فلما عبدالله قال لابيه عمرو بن العاص رضي الله عنهما الم يبشرك النبي صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا - 00:06:55ضَ

اذ قال فالتفت الينا وقال ان افضل ما نعد لهذا الموقف هو شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لقد رأيتني على اطباق ثلاث يعني في حياتي مريت بثلاثة مراحل - 00:07:07ضَ

لقد رأيتني وما احد اشد بغضا الي من النبي صلى الله عليه وسلم ولا احب من ان اكون استمكنت منه فقتلته قال ان مت على هذا الحال لكنت من اهل النار - 00:07:28ضَ

ثم اسلمت فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ابسط يدك بل ابايعك قال فبسط يده قال فقبضت يدي هو قال ابسط يدك النبي صلى الله عليه وسلم بسطها قبضت يدي. قال ما لك يا عمرو؟ - 00:07:47ضَ

قال اردت ان اشترط قال تشترط بماذا قال اشترط ان يغفر لي قال يا عمرو اوما علمت ان الاسلام يهدم ما قبله وان الحج يهدم ما قبله وان الهجرة تهدم ما قبلها - 00:08:11ضَ

قال فكان احب الناس الي حتى انني ما كنت املأ عيني منه اجلالا له ولئن سئلت ان اصفه لكم ما اطقت زلك ما اعرفش اوصفه ليه؟ لانني ما كنت املأ عيني منه اجلالا له - 00:08:36ضَ

فلان مت على هذا الحال لكنت من اهل الجنة لرجوت ان اكون من اهل الجنة. وفي بعض الطرق في مسند احمد وغيره لقال الناس هنيئا لعمرو انه من اهل الجنة - 00:08:58ضَ

يعني ايه ؟ اللي هو آآ لو وصل الى حالة من الحب ودي ملحوظة حتى في من امتلأ قلبه بحب بحب انسان. ودي يمكن واضحة اوي زي آآ واحد حب واحدة ولا الكلام ده. نعم. مش ممكن يعرف يبص لها - 00:09:12ضَ

ويسبتوا عنيهم في بعض ما يقدروش يعني هذا الكلام انا يعني قرأته في الكتب يعني. نعم. ما يقدروش يثبتوا عينيهم في بعض اطلاقا. يعني ليه يعني الحب يعني غير وكده. نعم. عمرو بن العاص رضي الله عنه وصل الى حالة انه لا يستطيع - 00:09:28ضَ

ان يواجه وجه النبي صلى الله عليه وسلم من شدة اجلاله وما من شدة اجلاله ومحبته للنبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. قال ثم ولينا المرحلة التالتة بعد ذلك. هي دي اللي كان خايف منها - 00:09:48ضَ

عمرو بن العاص. نعم. يقول لا ندري ما الله صانع فيها لكنه كان يجتهد فيخشى ان يعاقب بشيء ولا الكلام ده. واخد بالك ازاي؟ فده مثلا آآ قالها عمرو بن العاص بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:07ضَ

يعني مر باطباق ثلاث. هم. في الطبق الاول جزم بالحكم الطبق الثاني قال ارجو. نعم. وده ده بقى عزمة الاسلام. وان الواحد اخد من الاسلام الفضائل. يعني في مقال ما رأيتني وما احد اشد بغضا الي من النبي صلى الله عليه وسلم ولا احب الي من ان اكون استمكنت منه فقتلته - 00:10:21ضَ

فلان مت على هذا الحال لكنت من اهل النار. جزم. يقين. جزما. نعم. خلاص وبعدين برغم يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال له ان الاسلام يجب ما قبله اهو. اه. يعني - 00:10:47ضَ

الانسان الكافر اذا اسلم كانما نزل من بطن امه ليس عليه سيئة قط ولو فعل كل الافاعيل شف لو قتل اهل الارض جميعا وعذبهم تعذيبا لا مثيل له ثم اسلم وقدر الله ان يسلم. كل ده - 00:11:00ضَ

يوم كرم الله. فعشان كده فاقال ايه ان الاسلام يجب ما قبله دي كافية ان عمرو يستريح واستراح واسلم وبدأ يراقب النبي صلى الله عليه وسلم ويجلس شف الاخلاق والكلام ده - 00:11:23ضَ

توصلت به المحبة الى درجة انه لا يستطيع ان يسلط انا اقول له لو قلت انا له يا عمرو صف لي النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ما اقدرش. ما اعرفش - 00:11:42ضَ

ما اعرفش اجيبه. ازاي وانت صاحبه؟ وكنت بتصلي وراه يعني عايز اقول اه. اه. المفترض بعد ما وصف الوصف ده الواحد قلبه يطمئن يعني انه من اهل الجنة مسلا والكلام ده لكن الاسلام ادبهم وعلمهم وشاف النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعني لما - 00:11:52ضَ

بات طفل يعني صغير والنبي عائشة قالت عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدري به. قال او غير هذا يا عائشة؟ ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا - 00:12:14ضَ

وخلق النار وخلق لها اهلا واخد بالك؟ وقال لام آآ العلاء. نعم. آآ قال انا رسول الله ولا ادري ما يفعل بي. اهو يعني وصل به الحال عليه الصلاة والسلام مع اننا نقطع انه هو اول من يهز حلق الجنة بيده. صلى الله عليه وسلم. والكلام ده النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي قاله. ومع ذلك - 00:12:26ضَ

شف من شدة خوفه من ربه تبارك وتعالى لم يجزب حتى انه من اه بالظبط يرجو. يرجو. فهنا عمرو ابن العاص برغم هذه المحبة الشديدة يقول فلان مت على هذا الحال لرجوت ان اكون من اهل الجنة. نعم. واخد بالك؟ نعم. ليه؟ لانه خايف من بعض كما قلت بعض المواقف التي حدثت - 00:12:47ضَ

بعد آآ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم والاختلاف المعروف ما بين علي ومعاوية رضي الله عن الجميع يمكن فضيلة الشيخ توقفنا عند مراحل ثلاث او اطباق ثلاث لعمرو بن العاص في حياته مع النبي صلى الله عليه وسلم انتقل فيه هذا الانتقال الواسع من بغض شديد يتمنى فيه ان يقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:13:11ضَ

ثم انتقل الى حب شديد اعجزه عن ان يستطيع ان ينظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بملئ العينين ثم جاءت احداس كسيرة بعد زلك له عليه رجى الله فيها ان يغفرها له - 00:13:31ضَ

كل واحد فينا بيمر بمراحل كثيرة جدا في حياته شباب غلام شاب رجل كهل هل حضرتك بتتصور انه الانسان بيبقى عنده هذه الصراحة التي تكلم بها آآ يعني سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وارضاه - 00:13:47ضَ

لما اقترب من هذا الاحتضار وقد ايه يمكن عايزين برضو نقف بدقة الفاظه قوي وصدقه العالي قوي في انه بيتكلم حتى مش عارف ازا كان النبي بيتألفوا فقط زي ما كان بيتألف البعض. هم. او انه كان يحبه كما جزم انه يحب فلان وفلان. هم. رضي الله عن الجميع. يعني عايز بس اقف عند - 00:14:06ضَ

هذه الاطباق الثلاث باشارات سريعة حتى يستطيع المرء انه محتاج يقعد آآ يراجع نفسه في ملفات حياته ويكون صادق النفس كما كان عمرو بن العاص عمرو بن عوف رضي الله عنه وارضاه. فيمكن بس عشان وقتنا خلص هنرجئ هذا الكلام في لقاء قادم بمشيئة الله. آآ مع فضيلتك احبتي في الله عند هذا - 00:14:29ضَ

قدرنا نتوقف ونكمل حديثنا مع فضيلة الشيخ ابي اسحاق الحويني حفظه الله في لقاء جديد بازن الله جل وعلا اترككم في حفظ الله ورعايته وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته الستم خير من ركب المطايا واندى اندى - 00:14:49ضَ

العالمين بطون راحي. لكم شم الجبال من الرواسي واعظم اعظم اعظم سيل معتلج البطاحين. رأى الناس فاستقاموا وبينت المراد من الصحاح. اذا مد ينطق بالفضاء فليس سواك يذكر بانشراحي رأى الناس البصيرة فاستقاموا وبينت المراد من الصحاح - 00:15:14ضَ

اذا ما الدهر ينطق بالفضائل فليس سواك يذكر - 00:16:04ضَ