باحث

الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم اعزائي المشاهدين اسعد الله صباحكم بكل وكل عام وانتم بخير ارحب بكم عبر قناتكم قناة القراءة الفضائية من هنا من استوديوهاتها بمشعر منى الطاهر في برنامجكم فتاوى الحج الذي نسعد - 00:00:00ضَ

اتصالاتكم واستفساراتكم على هواتف البرنامج التي تظهر لكم تباعا على الشاشة ارحب بضيفي هنا في الاستوديو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل الشريعة الاسلامية بجامعة المجمعة وعضو التوعية بالحج اهلا بك فضيلة الشيخ - 00:00:19ضَ

وانا كذلك ارحب بكم استاذ عبد الناصر وارحب اخواني واخواتي من المشاهدين والمشاهدات عبر هذا الاثير واينما بلغت اليه هذه الرسالة والمصورة هذا الوادي المبارك مشعر منى اسأل الله جل وعلا ان يتقبل منا ومنهم ومن جميع المسلمين. اللهم امين. وان يجعل حجنا وسعينا وعملنا مشكورا ومرضيا عنده. امين. انه سبحانه جواد كريم - 00:00:35ضَ

اللهم امين اه دكتور علي راح نبدأ اليوم اه بهدي النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم اليوم آآ الثاني او يوم التشريق الاول اللهم صلي وسلم على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. بسم الله والحمد لله - 00:01:05ضَ

اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحين يا عفو يا كريم هذا اليوم يا ايها الاخوة يا ايها المسلمون في كل مكان يا معاشر الحجاج هذا يوم الحادي عشر - 00:01:23ضَ

ذي الحجة وهو اول ايام التشريق. واول ايام تفريق ثلاثة ايام. نعم سميت بهذا الاسم لانهم كانوا يشرقون فيها لحم الهدايا والاضاحي يلبسونه ليدخروه هذا اليوم يسمى عند العلماء بيوم القر. لانه يجب على جميع الحجيج ان يقروا هذا اليوم - 00:01:42ضَ

وهذه الليلة في منى. فلا يسافر ولا يغادرها. نعم اما عن هديه عليه الصلاة والسلام في هذا اليوم فانه بقي في منى ولم يخرج منها لا الى الحرم ولا الى غيره - 00:02:03ضَ

لم يذهب يطوف نافلة او يصلي في مسجد الكعبة وانما بقي هذا اليوم كله في منى وبات هذه الليلة كلها لكن لما زاغت الشمس اي زالت في وقت اذان الظهر تقريبا الساعة الثانية عشرة وخمس دقائق - 00:02:19ضَ

خرج عليه الصلاة والسلام من مقره وكان ينزل في موضع مسجد الخيف الان هذا المسجد الكبير الذي من ورائنا. نعم يمشي على رجليه لم يركب راحلته على عادته بالامس رمى وكان راكب الراحلته. في هذا اليوم خرج يمشي على رجليه. والناس ينظرون اليه وهم معه - 00:02:38ضَ

لما زالت الشمس فاتى الجمرة الاولى وهي اول الجمار مما يلي منى رماها صلى الله عليه وسلم بسبع حصيات. يرفع يده حتى يرى بياض ابطه. قائلا الله اكبر الله اكبر - 00:03:03ضَ

بطمأنينة وخشوع وسكون لانه يعظم الله بهذا الرمي كما قالت عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله - 00:03:21ضَ

رماها بسبع حصيات حصل خذف بمقدار حبة الحمصة او البندقة فلما رماها تقدم عليه الصلاة والسلام ثم اخذ ذات اليمين واسهل وترك الطريق مفتوحا عن يساره. نعم يقول ابن مسعود رضي الله عنه - 00:03:41ضَ

رفع يديه عليه الصلاة والسلام الى صدره كاستطعام المسكين يدعو ربه مستقبل القبلة توقف وقوفا طويلا كم مقدار هذا الوقوف؟ الصحابة رضي الله عنهم يقدرونه بالقرآن لان القوم اهل القرآن. صحيح. واهل تلاوته - 00:04:00ضَ

قال فوقف وقوفا طويلا صلى الله عليه وسلم نحوا من قراءة سورة البقرة كم تحتاج يا أستاذ عبد الناصر البقرة تقريبا ساعتين تقريبا ساعة ونص. نعم. بعض الناس يحتاج فيها ساعة ونص. والحافظ الظابط يحتاجها في نصف ساعة تقريبا او ثلاث او اربع - 00:04:21ضَ

دقيقة يدعو عليه الصلاة والسلام نحوا من قراءة احدنا البقرة يبتهل الى الله يتضرع اليه يسأله من خيري الدنيا والاخرة له ولامته. عليه الصلاة والسلام والله قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر - 00:04:40ضَ

اذا نحن اولى بدعاء الله وعرض حاجاتنا وسؤال ربي تفريج كرباتنا لاننا مقصرون مذنبون والله يحب من عبده ان يقبل عليه يقبل توبته ويخيل عثرته فرغ من دعائه تقدم يمشي عليه الصلاة والسلام - 00:05:00ضَ

حتى اتى الجمرة الوسطى وهي الاقرب الى الجمرة الاولى ورماها ايضا بسبع حصيات. الله اكبر الله اكبر. فلما فرغ من الرمي تقدم فاخذ ذات الشمال ترك الطريق عن يمينه صارت الجمرة الدنيا الوسطى خلف ظهره خلف كتفه الايمن - 00:05:20ضَ

ورفع يديه ايضا مرة ثانية يدعو ربه وقف وقوفا طويلا نحو من قراءة البقرة كنحو وقوفه الاول ثم تقدم يمشي عليه الصلاة والسلام حتى رمى جمرة العقبة بسبع حصيات ولم يقف يدعو بعدها - 00:05:42ضَ

اخذ العلماء من ذلك فائدة وحكمة ان الدعاء في جوف العبادة افضل من الدعاء بعد العبادة الدعاء في جوف الرمي بعد الاولى وبعد الثانية. نعم. ولم يدعو بعد الثالثة. لانه انتهى من العبادة. انتهى من العبادة - 00:06:03ضَ

الصلاة ما الافضل ان تدعو بعد الصلاة او قبل السلام لا شك ان الدعاء قبل السلام في الصلاة افضل من الدعاء بعد السلام. نعم ولهذا علم عليه الصلاة والسلام ابا بكر - 00:06:20ضَ

وعلم امته ان يدعو في تشهدهم بعد الفراغ من التشهد وقبل السلام تعوذوا بالله من اربع عذاب جهنم من عذاب القبر فتنة المحيا والممات فتلة المسيح الدجال سأله الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله ما ادعو بصلاتي - 00:06:34ضَ

قال قل يا ابا بكر اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت. فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم سأله معاذ بن جبل وكان النبي يحب معاذ. قال يا معاذ يا معاذ اني احبك في الله - 00:06:53ضَ

فلا تدعن ان تقول دبر كل صلاة اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. هذا فيه ماذا؟ الدعاء في جوف العبادة ونكمل ان شاء الله. ان شاء الله تعالى من البحرين ابو انس الو السلام عليكم - 00:07:13ضَ

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله يحييك يا ابو انس تفضل يا ابو انس اول شي انه نبارك لكم في هذا العيد الجاي ونسأل الامة نسأل الله للامة الهداية يا شيخ. بس عندي سؤال لفضيلة الشيخ تفضل. اه اه الصوت ما اسمع - 00:07:29ضَ

يا ابو انس السلام عليكم. عليكم السلام. اخوك الله يسلمك اول شي يبارك لكم في العيد السعيد. نسأل الله للامة الهداية. شكرا لك جزاك الله خير وتقبل الله منا ومنكم - 00:07:43ضَ

احبكم في الله ولا ولا اطلب منكم تدعوا لنا على يا فضيلة الشيخ آآ موضوع افعل ولا حرج او كتاب افعل الذين اهل آآ لو ناموا في منطقة العزيزية هل يؤثم - 00:07:54ضَ

هل يعتمدوا يا فضيلة الشيخ؟ الذين ناموا في العزيزية؟ اي نعم الذي يعني يصوم ليلة ثالثة الذين هم في العزيزية مثلا اللي ما عنده من ام خارج حدود مدينة آآ خارج حدود منطقة منى. نعم. فمثلا - 00:08:11ضَ

طيب. ادي وسام. طيب يا ابو انس. تسمع الاجابة ان شا الله باذن الله تعالى بنجمع الاسئلة يا شيخ بعدين نجاوب عليها. ما يخالف. بعد ما تكمل كلامك. اي نعم. تفضل - 00:08:26ضَ

لما رمى عليه الصلاة والسلام الجمرة الكبرى رجع ماشيا حتى اتى منزله فامر بلالا فاذن في اي صلاة للظهر. نعم ثم صلاها عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه اهم اعمال هذا اليوم - 00:08:37ضَ

الجديدة هو رمي الجمار الثلاث بالامس لم نرمي الا جمرة واحدة وهي جمرة العقبة يبدأ التسلسل يا شيخ تسلسل الجمرة الاولى ما يلي منها. نعم. تسمى الاولى وتسمى الصغرى. وتسمى الدنيا. يليها الجمرة الوسطى وتسمى الثانية. نعم - 00:08:54ضَ

يليها الجمرة الكبرى سمت جمرة العقبة لانه كانت عند جبل. نعم تم بجمرة الشجرة عند شجرة سمر. نعم ثم ازيلت وتسمى الان بالجمرة الكبرى لانها حد من من الجهة القبلية الجهة الشمالية. اسمح لنا شيخنا توقف هنا محمد الاخ محمد تفضل سلام عليكم - 00:09:15ضَ

السلام ورحمة الله اهلا وسهلا. تفضل يا محمد الحمد لله يعني الرجل ما في اذنه يعني ما فهمت يا محمد ترفع صوتك شوية لنا؟ والله مبسوط لا محمد ارفع لي صوتك - 00:09:34ضَ

يعني رجل مقطوع الحج انت تبحث عن صفة الحج يا محمد طيب طيب ماشي راح تسمع الاجابة ان شاء الله من الشيخ النبي عليه الصلاة والسلام رمى هذا اليوم الجمار. ثم رجع الى مكانه - 00:09:59ضَ

وصلنا بالناس الظهر ثم خطبهم خطبة عظيمة من اعظم الخطى في يوم التشريق هذا اليوم. نعم اول ايام التشريق كرر فيها ما خطب به يوم العيد وما خاطب بها قبله في يوم - 00:10:32ضَ

عرفة في يوم عرفة قال لا ترجعوا بعدي كفارا. يضرب بعضكم رقاب بعض ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام لحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا عظم حرمة المؤمن - 00:10:49ضَ

وفي ماله وفي عرضه العرض الا يغتاب ذم ويسب ويقدح فيه المال كل ما مال المسلم حرام. نعم. اعظم من ذلك في دمه اقول هذا يا معاشر المسلمين والمسلمات من هذا الصعيد - 00:11:09ضَ

صعيد منى. نعم من حرم الله من هذا اليوم الفضيل في هذا النسك الفضيل ونحن في هاتين السنتين الاخيرتين كثر هذا الشيء. جرت دماء المسلمين بغير سبب ليس من اعدائهم بل من من انفسهم - 00:11:27ضَ

كم مات من المسلمين الان خلال السنتين؟ في بلدانهم كم شاع فيهم الخوف والاضطراب كم شاع فيهم عدم الامن مئات الالاف من المسلمين اريقت دماءهم بغير وجه حق والله لا يرضي الا ربنا ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ولا ديننا - 00:11:42ضَ

الرسول يؤكد علينا في يوم عرفة وفي يوم العيد وفي هذا اليوم ايضا ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا كنا - 00:12:03ضَ

نحمل اعداءنا مسؤولية قتل المسلمين واراقة دمائهم. لكن بلي المسلمون بانفسهم. نعم فيقتل المسلم اخاه بغير سبب وانما لاجل كرسي او لاجل احزاب وجماعات لطوائف او لاجل امر من امور الدنيا - 00:12:22ضَ

وهذا والله شيء عظيمة تحسبونها وهينة وهو عند الله عظيم الا فليتق الله وكل مسلم في حرمة دم اخيه وليعلم ان الانسان لا يزال في فسحة من دينه ما لم يصب الدم الحرام. ويأتي يوم القيامة المقتول يا ربي سل قاتلي فيما قتلني - 00:12:41ضَ

يقول سيدنا صلى الله عليه وسلم ولا تقوم الساعة حتى لا يدري القاتل فيما قتل ولا المقتول فيما قتل دارت فيهم هذه الرايات الجاهلية والحزبية والنعرات الجاهلية والتعصبات حتى لا يدري القاتل فيما قتل ولا المقتول فيما قتل - 00:13:03ضَ

وهذي والله عظيمة ولهذا لما سأل عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي للنبي عليه الصلاة والسلام ماذا يفعل اذا حصلت الفتن والهرج والمرج؟ قال من نجاؤه يا رسول الله؟ قال تلزم بيتك - 00:13:24ضَ

وتعظ لسانك وتبكي على خطيئتك فالزم بيتك ما هو في الشوارع مظاهرات واشاعة خوف واتلاف الاموال ثم نتيجتها في دماء الناس ولا حول ولا قوة الا بالله واليه سبحانه المشتكى وهو حسبنا ونعم الوكيل. طيب يا شيخ عندنا اتصال من ام محمد من موريتانيا ام محمد صباح الخير تفضلي - 00:13:40ضَ

عليكم السلام يا ابو محمد تفضلي وعليكم السلام ورحمة الله تفضل يا ابو محمد نسمعك. اطلب من الشيخ ان شاء الله. ان شاء الله الدعاء بعد الصلاة بدعة بعد السلام بعد السلام. بعد السلام - 00:14:06ضَ

طيب تسمع الاجابة؟ نعم. تسمع الاجابة يا محمد اه فضيلة الشيخ نجاوب على اسئلة ابو انس من البحرين يفعل ولا حرج ويسأل عن المبيت في العزيزية اه كما تفضلت سلمك الله في النيل السائل حقا - 00:14:28ضَ

ابو انس سأل عن المبيت في العزيزية. المبيت في العزيزية. العزيزية حتى يعرفها اخواننا المشاهدين المشاهدين هو الحي المجاور لمشعر منى. نعم من الجهة الجنوبية. اه الجهة الجنوبية. هذا الحي المجاور لها تسمى بالعزيزية - 00:14:43ضَ

من ليس له مكان في منى فلا مانع ان يبات خارجها لان منى ضاقت بالناس بكثرة الحجاج والحمد لله كل من ليس له مكان في منى جاز له ان يبات خارجها - 00:15:04ضَ

ولا تلزمه الشريعة ان يبات في الشوارع والطرقات ويفترش يخالف الانظمة ويؤذي غيره ويسد الطريق عليهم. لا ليس له مكان في منى فانه يجوز له ان يبات في بيته. والحمد لله. نعم. نعم. اه طيب الاخ محمد من تشاد بيسأل اه عن صفة الحج - 00:15:18ضَ

الحج صفة طويلة. صحيح. والحج امساك ثلاثة تمتع يحرم بالعمرة في اشهر الحج ثم اذا حل منها بقي حلالا الى ان يأتي اليوم الثامن فيحرم فيه بالحج فيخرج الى منى - 00:15:39ضَ

والنسك الثاني قارن قرن بين الحج والعمرة في احرام واحد. نعم. قائلا لبيك حجة وعمرة يقدم مكة ان شاء طاف طواف القدوم ثم سعى بعده سعيا يغنيه عن سعي الحج. نعم. ثم يكمل مع الحجاج في - 00:15:53ضَ

عرفة ومزدلفة ويرجع الى منى. نعم النسك الثالث الافراد وهو ان يحرم بالحج مفردا له في هذه السفرة وهذا النسك ويبقى على احرامه الى ان يتحلل من احرامه مع الحجاج يوم العيد بعد ما يرموا الجمرة - 00:16:09ضَ

وبعد ما يحلق رأسه. هذي سورة الحج باجمال. نعم. قبل ذلك في تسمح لنا يا شيخ ناخذ فاصل ونقول نعم. اعزائي المشاهدين فاصل نواصل معكم ما بدأه الشيخ بعد هذا الفاصل - 00:16:26ضَ

الله اكبر ولله الحمد من جديد اعزائي المشاهدين نرحب بكم وارحب بضيفي فضيلة الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبلي استاذ الشريعة الاسلامية بجامعة المجمعة وعضو التوعية بالحج عبر قناتكم من قناة الفضائية ومن استديوهاتها بمشاريبنا فضيلة الشيخ - 00:16:41ضَ

حياك الله وحيا الله اخواننا اجمعين. نعم. اه حبيت انك ترجع لسؤال ابو انس في اه فقرة افعل ولا حرج. نعم. النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه في يوم - 00:17:05ضَ

العيد انه ما سئل عن شيء قدم ولا اخر من الاعمال الاربعة من طواف وحلق ونحر ورمي الا قال افعل ولا حرج وافعل ولا حرج تدل على قاعدة عظيمة من قواعد الدين. ان ديننا مبني على اليسر والسماحة - 00:17:15ضَ

ومن قواعد الشريعة التيسير في كل امر نابه تعسيره لان الله يقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها الا وسعها ويقول النبي عليه الصلاة والسلام اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم - 00:17:34ضَ

المبيت واجب في منى لمن له فيها مكان. اللي ما له فيها مكان لا يجب عليه المبيت. الشريعة ما تحمله ان ينام في الشوارع الطرقات وعلى الارصفة وفي ومرات السيول وممشى الناس في طريقهم - 00:17:49ضَ

لا تأمر الشريعة بذلك وهذا من يسرها والحمدلله. نعم ام محمد ذكرت او سألت سؤال هل وما هو اه حكم الدعاء بعد السلام هل هو بدعة يا شيخ لكن قبل ان تجيب على سؤال ام محمد ناخذ فاطمة من هولندا - 00:18:08ضَ

الو السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلين يا اخ فاطمة اتفضلي. اه اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله وبركاته تفضلي يا فاطمة نسألك عيدكم مبارك وتقبل الله آآ عيدكم مبارك وتقبل الله منا ومنكم الاعمال الصالحة امين منا ومنكم الجميع وجزاكم الله خيرا - 00:18:23ضَ

على كل ما قدمتموه لنا في هذه الايام العظيمة المباركة من عند الله سبحانه وتعالى يا شيخة عندي سؤال جزاك الله خير. تفضلي. انا انا قبل خمس سنوات اه قمت بزيارة مكة - 00:18:45ضَ

كرم في الحاج في موسم الحج وفي آآ طواف الوداع كنت مريضة بالزكام وكان عندي شك في وفي الوضوء وتيممت بارض الحرم. وكملت الطواف هل هذا جائز ام لا في سؤال تاني يا اخت فاطمة - 00:19:03ضَ

اه والسؤال الثاني اسألكم الدعاء منكم ان شاء الله وجزاكم الله عنا كل خير دعاء لاولادي وللامة الاسلامية كلها وللمسلمين اسماء جزاكم الله خير انا متفائلة بالكلام انا والله مسرورة آآ سرور - 00:19:25ضَ

كثير في قلبي وعشنا معكم هذه الايام العظيمة وانا مشتاقة كثير كثير لتكرار الزيارة. نعم. واسألك الدعاء لكي اكرر يارا اني مشتاق كثيرا كثيرا والله والله يعلم ما في قلبي من حب ذلك البلد. احببت مكة واحببت المدينة واحببت - 00:19:45ضَ

شكرا. شكرا. شكرا يا فاطمة. شكرا فاطمة والهندل هذي المشاعر اه نرجع يا شيخنا لام محمد تسأل هل الدعاء بعد السلام بدعة لا يا اخت ام محمد الدعاء بعد السلام من الصلاة ليس ببدعة - 00:20:05ضَ

الرسول صلى الله عليه وسلم حثنا على ان ندعو الله جل وعلا قال يا معاذ اني احبك ان تقول دبر كل صلاة. دبر الشيء يكون قبل السلام وبعد السلام. نعم - 00:20:23ضَ

نعم هو قبل السلام اظهر لكن يجوز بعد السلام. اللهم اعني على ذكرك شكرك وحسن عبادتك وهذا دعاء الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته اي سلم قال استغفر الله - 00:20:36ضَ

استغفر الله استغفر الله ثلاث مرات ثم قال اللهم انت السلام ومنك السلام. تباركت يا ذا الجلال والاكرام. وهذا وهو مستقبل القبلة. فالدعاء بعد السلام والذكر عند السلام ليس ببدعة - 00:20:53ضَ

انما الذي ذكر اهل العلم انه غير مشروع ان يرفع يديه عقب كل صلاة فرضا او نفلا هذا غير مشروع لماذا؟ لانه عليه الصلاة والسلام الذي علمنا اذكار الصلاة والدعاء فيها وبعدها لم يعلمنا ان نرفع يدينا عقب الصلوات فرضا او نفلا. نعم. وهذا شيء وجد سببه - 00:21:07ضَ

في عهده عليه الصلاة والسلام ولم يفعله دل على ان فعله غير مشروع. وبعض اهل العلم يقول انه محدث. نعم. والله اعلم. الله الاخت هاجر من السودان الو السلام عليكم - 00:21:30ضَ

طيب اه يا شيخ كثير من الاخوان امس سألونا عبر المواقع الالكترونية عن الفرق بين الهدي والاضحية؟ هذا سؤال جيد اه الهدي واجب يتعلق بالمتمتع والقارن من غير اهل مكة. والاضحية سنة مؤكدة الا في حالة الوصية وحالة النذر - 00:21:42ضَ

الفارق الثاني ان الهدي يذبح في مكة. نعم. يقول عليه الصلاة والسلام وكل مكة ومنى فجاج وطريق ومنحر والاضحية يذبحها الناس اين خارج مكة. في كل مكان. نعم. في مكة وفي خارجها - 00:22:02ضَ

الفارق الثالث ان الهدي متعلق بالنسك بالحج بالحج والعمرة. نعم والاضحية لا علاقة لها بمناسك الحج والعمرة الفارق الرابع ان الهدي الشاة تكفي عن الواحد فقط الهدي. في الهدي وسبع البدن عن الواحد. اما في الاضحية فان الشاة او سبع البدن تخفي عن الفئة - 00:22:18ضَ

ان نبينا عليه الصلاة والسلام ضحى بكبش عن من عنه وعن اهل بيته وهم وهم كثيرون. نعم فلو كان الانسان تحته الف من اهل بيته فيهم شاة واحدة. في الهدي لا عن كل واحد شاة او سبع بدنة. نعم. هذه اهم الفروق المتعلقة بين الهدي وبين - 00:22:43ضَ

الأضحية والله اعلم فاطمة من هولندا يا شيخ كانت متألقة جدا ومشاعرها كانت فياضة تجاه مكة المكرمة وسألت سؤال قبل خمس سنوات زارت مكة مكة المكرمة في الحج وكانت في طواف الوداع. ولكنها كانت مريضة بالزكام - 00:23:04ضَ

وشكت في وضوئها وتيممت بارض الحر. على كل حال طوافها صحيح ولا اشكال عليها والحمد لله ونسأل الله لنا ولها وللجميع القبول وان يحقق الله جل وعلا دعواتنا ودعواتها ودعوات المسلمين. اللهم لكن عندي ملاحظة عليك يا اخت فاطمة هي - 00:23:18ضَ

فاطمة نعم. نعم. عندي ملاحظة على فاطمة وعلى كثير من المستفتين. يؤخر السؤال سنوات كثيرة فاطمة الله قبل خمس سنوات الانسان يسأل عن موضوعه في في وقت الحج. نعم وفي وقت النازلة. نعم - 00:23:36ضَ

ولله الحمد المملكة العربية السعودية جندت اكثر من الف وخمسمائة عالم وداعية وزعتهم في الحرمين المشاعر وعلى الهواتف والكبائن وفي المساجد لاجابة هؤلاء السائلين فلا تؤخروا يا اخواني السؤال مدة طويلة. والامة ما زال فيها والحمد لله من اهل العلم. اهل الخير واهل الفضل واهل اه اه واصحاب الفضيلة - 00:23:52ضَ

الذي لا يجيبوننا السائل اسئلتهم. اما تأخير خمس سنوات او اكثر او اقل فهذا خطأ. الله يجزاك خير. رابحة من بلجيكا الو السلام عليكم. تفضلي يا رابح وعليكم السلام. تفضلي يا اختي رابح نسمعك الشيخ يسمعك - 00:24:19ضَ

اه اريد ان اتكلم مع الشيخ. تفضلي يسمعك الشيخ علي. تفضلي يا اختي اه اه اريد ان اسأل انني اه في بلجيكا ساكنة عندي فمي اه عائلة زوجي لا يريدون ان اذهب عندهم - 00:24:34ضَ

نعم لا فهمت انا دهنت يوم العيد البارحة ذهبت يريدون لا يريدون ان يفتحوا لي الباب. ماذا افعل طيب تسمع الاجابة من الشيخ سالم من العراق الو السلام عليكم سالم تفضل - 00:24:55ضَ

سالم السلام عليكم. تفضل يا سالم انا طلعت مع الحج السنة هذي انت في الحج الحج. نعم الدولة معايا ما حكم هذا؟ طيب طيب تسمع الاجابة من الشيخ ان شاء الله تعالى رابحة من بلجيكا يا شيخ تسأل عن هذه المشكلة - 00:25:19ضَ

وبين اهل الزوجة. والله هذا كثير يكون بين الزوجة وبين احمائها واقارب زوجها من اهله واخوانه واخواته. والمرأة العاقلة يا اخت رابحة المرأة المؤمنة التي تغتفر ما يحصل من الزلات والمشاحنات بين النساء بعضهم مع بعض - 00:25:54ضَ

فانت بارك الله فيك لما ذهبت الامس ووصلتيهم اما وقد وقابلوك بهذه المقابلة فهم المخطئون وهم الاثمون جاء رجل مثلك الى النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله ان لي ابناء عمومة - 00:26:14ضَ

اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم ويسيئون الي. قال صلى الله عليه وسلم وانتبهي يا رابحة جميع من يسمعنا قال عليه الصلاة والسلام ان كنت صادقا كما تقول فكأنما تصف في وجوههم المل - 00:26:33ضَ

ما الملوا؟ الرماد الحار. نعم لانك احسنت اليهم واساءوا اليك فانت عند الله مأجور. وهم عند الله اثمون مأزورون اصبح الله شأنكم وشأن المسلمين اجمعين في كل مكان. اه والله اعلم. والله اعلم. ابو عبد الله من اليمن السلام عليكم ابو عبد الله تفضل - 00:26:51ضَ

ان شاء الله. وعليكم السلام ورحمة الله الله يعطيكم العافية ان شا الله. الله يعافيك. اهلا وسهلا. تفضل يا ابو عبد الله. كل عام وانتم بخير ان شاء الله. تقبل الله منا ومنكم. امين. تقبل الله منا ومنكم ومن جميع المسلمين - 00:27:11ضَ

ابو عبد الله ابو عبد الله تسمعني؟ ابو الاضحية ابو عبد الله تسمعني التليفزيون قفل لي قفل لي صوت التلفزيون الله يرضى عليك. ارخي لي التلفزيون اسمعني من التليفون الله يرضى عليك - 00:27:28ضَ

الله يعطيكم العافية تفضل يا ابو عبد الله يعني بعض الشيوخ مالوا يعني الاضحية قبل الصلاة خمسة واربعين دقيقة هذا نصيحة ولا يعني انت تتكلم هل فهمت يا شيخ علي؟ بعد الصلاة مباشرة او بعدها بخمسة واربعين دقيقة. طيب. ايوه. طيب في سؤال ثاني يا ابو عبد الله؟ لا جزاكم الله خير. يعطيك - 00:27:45ضَ

اه منرجع لسالم نور من مكة نور اتفضلي الو السلام عليكم. السلام عليكم. اهلين السلام باهل الحرم السلام عليكم فضيلة الشيخ. اهلا وسهلا يا اختي. كل عام وانتم بخير ان شاء الله. حياكم الله يا اهل الحرم. وعليكم وعلى الاسلام امة محمد اجمعين - 00:28:12ضَ

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد. اقول لك يا فضيلة الشيخ على اساس مسلا لما الواحد يحج يعني في الحج ونزل على منزله في النورية. وقبل يعني لا خوف ولا يسعى - 00:28:33ضَ

يعني هل صحيح طيب. طيب. طيب تسمع الاجابة. وبعدين يعني مسلا قبل لو ما طاح ولو طاف وسعى ويجي على منزله. يعني هل الحق صحيح طيب يعني انت بتسألي لو نزل قبل الطواف ولو نزل بعد الطواف؟ ايه وبعدين يعني هل العمرة هل النوالية تعتبر من خارج - 00:28:50ضَ

مكة خارج الحرم يعني؟ ايوا من خارج الحرم؟ اي نعم. طيب تسمع في سؤال ثاني رقم الشيخ يا اخوي تاخذين الكنترول طيب ممكن طيب ترجع للكنترول يعطيك رقم طيب اه نرجع لسالم العراق وتكلمنا عنه يا شيخ؟ لا يتحدث انه طلع اسمه هذا العام في الاسماء التي - 00:29:14ضَ

تختارها الدولة للحج. ولكنه اجل للعام القادم ليرافق زوجته. نعم. هل عليه اثم؟ اه اما بالنسبة لك يا اخ سالم فكان الاولى لك ان تحج كان الاولى لك ان تحج لانه لما ظهر اسمك - 00:29:39ضَ

تعين الحج عليك بان كنت من اهل الاستطاعة. فكان الواجب عليك ان تحج اه اما وقد اخرت لمصلحة ان تحج مع زوجتك فارجو ان الله جل وعلا يغفر لك بذلك - 00:29:53ضَ

لتكون مصاحبا لزوجتك. نعم لكن اوصي اهلك انه لو حصل عليك امر الله ولم تعش للعام القادم انهم يخرجون عنك حج البدل لانك لم تؤدي فرض الاسلام عليك. يعني يحجون احد يحج بداله. احد يحج عنه حج بدن. نعم. نيته - 00:30:06ضَ

اجمع زوجته ان شاء الله نية صالحة يؤجر عليها لكن كان الواجب علي المبادرة. لانه في قول جمهور العلماء وهو القول الصحيح ان الحج واجب على الفور لمن كان من اهل وجوبه واهل استطاعته. ولو كان يا شيخ انه له حج هذا العام لا يستطيع الحج العام ولو زوجته ان تيسر لها محرم. او لا يجب الحج عليها - 00:30:26ضَ

نعم طيب ابو عبد الله ام عبد العزيز من مكة ام عبد العزيز صباح الخير تفضلي يا ام عبد العزيز عليكم السلام ورحمة الله. يا شيخ بس عندي سؤال احنا حجينا. نعم. ايه نعم. بس انا وبناتي انتقدنا - 00:30:46ضَ

النقاب يعني. اي نقاب يعني عيوننا كانت ظاهرة بس ما كنا نعرف. ما كنتم تعرفون لا لا واحدة من الاخوات قالت ما يجوز انكم تنتخبوا. نعم. بس اه ساعدوه ما في يعني خلاص يعني تعرفوا الواحد تعبان ومرهق. فاستمرينا بالنقاب - 00:31:06ضَ

اذا مريتم بعد ما نبهتكم هذي الاخت؟ ايوة ايوة نبهتني تبي تقول يعني ما يصير تتنقبوا. طيب طيب. فخلاص كنا مرهقين وتعبانين فما شلنا يعني النقاب خلصت منه يعني بالنقاط. الى نهاية الحج - 00:31:29ضَ

الى ما وصلنا يعني خلاص رمينا الجمرة وفكينا نعم نعم وبعدين هل علينا فدو احنا اهل مكة نفدي؟ نعم جد تسمعون الجواب الايجابي ان شاء الله؟ عنده سؤالين سؤال في النقاب وسؤال في الفدي نعم ايه نعم - 00:31:43ضَ

اه طيب يا شيخ ابو عبد الله من من اليمن ابو احمد من قطر. ابو احمد تفضل سلام عليكم. عليكم ورحمة الله وبركاته. عيدكم مبارك. علينا وعليك تبارك يا ابو احمد. كل عام وانتم بخير. حنا واياكم - 00:32:00ضَ

المسلمين يا اخي. اه سؤالي للشيخ الله يحفظه ويكثر امثاله. اللهم امين. ما حد اللحية نرى بعض العلماء من اطلقها ومن خصبها. نعم. فهل في حد للحية طيب طيب يا ابو احمد تسلم. السؤال الثاني. تفضل - 00:32:18ضَ

اه هل يجوز اضحي قبل الصلاة لان في بعض الاماكن آآ ليسوا في آآ السلطات او اعذار الماء ما قدروا يصلوا يوم العيد ممكن يضحوا في نفس اليوم كيف يعني يا ابو احمد - 00:32:39ضَ

يعني في بعض الاماكن بعض الدول وبعض الجهات. منعت بعض الناس انه ما ما يقيموا طيب. صلاة العيد صلاة العيد الا مع مع الدولة. نعم. ومع ذلك اللي يعني بعد العيد بيوم. طيب. هل يجوز انا هل يجوز يضحي - 00:33:05ضَ

ولو انه ما صلى. طيب. طيب. طيب تسمع الاجابة يا ابو احمد ناخذ ابو عبد الله من اليمن بسرعة لما وقفنا عنده كم مرة. نعم. عبد الله يسأل عن الاضحية هل هل هي بعد الصلاة مباشرة ام بعدها بخمسة واربعين دقيقة؟ الاظحية يا اخ ابا عبد الله من اليمن تكون بعد - 00:33:25ضَ

انقضاء صلاة العيد مجرد ما تنتهي الصلاة مو بالخطبة. نعم. الخطبة بعد الصلاة. نعم مجرد ما تنتهي صلاة العيد يشرع للانسان ان يذبح ان يذبح اضحية سواء ذبح الامام امام الصلاة او لم يذبح - 00:33:40ضَ

قوله عليه الصلاة والسلام من ذبحها قبل الصلاة وهي شاة لحم فليضع مكانها اخرى ومندبها بعد الصلاة هي اضحية مقبولة. نعم نعم الاخت نور من مكة بتسأل آآ وتنزلت على مزدلفة ثم عادت الى النوارية. ما في مانع يا اخت نور ايرجع الى مكانه في مكة يستريح فيه - 00:33:54ضَ

سواء قبل الطواف او بعده. نعم لكن قبل الطواف والسعي لا بد ان لا يحصل بينها وبين زوجها شيء من جهة الجماع. نعم. لانها لم تتحلل بعد التحلل الكامل. اذا طافت يا شيخ اذا طافت وسعت طواف الافاضة وسعي الحج. نعم. حلت لزوجها - 00:34:17ضَ

اي نعم هي تسأل قبل الطواف وبعد الطواف كلا قبل الطواف بينا حكمه انه لا يجوز ان يقرب بعد الطواف الامر واسع. تمام. لكن يرجعون في الليل يباتون في منى. هل النورية تعد من الحرم؟ النوارية خارج الحرم لانها بعد - 00:34:35ضَ

البحيرات وبعد التنعيم. نعم. فهي خارج حد الحرم من جهة الشمال على طريق المدينة. ممتاز. نعم. ام عبدالعزيز من مكة تسأل عن لبس النقاب في مزدلفة لكن في مسألة النويرية نعم. هي تعتبر خارج حد الحرم من جهة مضاعفة الصلاة - 00:34:51ضَ

لكن اهل النواري يعتبرونا من اهل مكة. نعم. ليس عليهم هدي واجب في التمتع والقران. نعم. ام عبدالعزيز من مكة تسأل عن لبس النقاب هي وبناتها في ومع ذلك احد الاخوات جزاها الله خير نصحتهم بعدم اللجوء. اختنا ام عبد العزيز لما كنتم غير عالمين بالنقاب ليس عليكم شيء. والنقاب لباس - 00:35:07ضَ

للمرأة بان تستر وجهها الا عينيها. نعم هذا النقاب حرام على المرأة المحرمة ان تلبسه لكن لما نبهتم في المزدلفة تكاسلتم عن ازالة النقاب. نعم. فصارت عليكم الفدية لما نبهتم وعلمتم ولم تعملوا به - 00:35:27ضَ

عليك فدية وعلى بناتك على كل واحدة منهن فدية. ما هي الفدية؟ اما هي باتت ايام او اطعام ست مساكين مساكين مكة او ذبح شاة عن كل واحد من من - 00:35:44ضَ

كل واحد. كل واحد. اي نعم. الافضل لا شك ان ذبح الجاد. طيب. لكن الصيام يجزئ والاطعام يجزئ. اه. اي نعم. نتوقف هنا يا شيخ ناخذ فاصلة ثم نعود. طيب. فاصل قصير - 00:35:59ضَ

اعزائي المشاهدين ثم نكمل معكم برنامج فتاوى الحج مع فضيلة الاستاذ الدكتور الشيخ علي بن عبد العزيز لا اله الا الله من جديد اعزائي المشاهدين اهلا ومرحبا بكم عبر قناتكم قناة القناة الفضائية ومن استديوهاتها بمشعل من - 00:36:09ضَ

الطاهر على برنامجكم او في برنامجكم فتاوى الحج معي فضيلة الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبلي استاذ الشريعة الاسلامية بجامعة المجمعة وعضو التوعية بالحج وانا كذلك ارحب بكم واشكر جهودكم - 00:36:31ضَ

وحقيقة اسمح لي اني اشكر جهود الزملا. الله يجزاك خير. الذين ينقلون لكم هذه الصورة حية على الهواء المصورين الكنترول والمخرجين. نعم. ترى هؤلاء الجنود المجهولون يا اخواني. نعم فلهم منا الشكر ولهم منا حسن الدعاء اربعة وعشرين ساعة يا شيخ حتى في عز الشمس وحرارة الشمس هذي جالسين يجزاهم خير. طيب اه اه برضو ام عبد - 00:36:45ضَ

سألت هل على اهل مكة فدو ليس على اهل مكة هدي متعلق بالتمتع والقران على شكل الوجوب. نعم. لكن لو تبرعوا وتصدقوا به فيحسب لهم اجر. نعم. اما اهل مكة - 00:37:09ضَ

ليس عليهم هدي واجب للتمتع والقيران لان الله عز وجل يقول فمن تمتع بالعمرة الى الحج ما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا راجعتهم تلك عشرة كاملة - 00:37:23ضَ

ذلك لمن لم يكن اهله حاضر المسجد الحرام. واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العذاب. طيب يا شيخ ابو احمد ايضا من العراق يسأل يقول هل يجوز اه قبل الصلاة والتي فهمته السؤال اه عن السلطات نعم. منع اه من قطر. نعم. من اه لا من العراق وسأل عن حد اللحية وسأل عن نعم - 00:37:39ضَ

بالنسبة لما يتعلق الاضحية الاضحى يوم يضحي الناس والفطر يوم يفطر الناس. فان كان في بلد اختلف بها اهلها. نعم وربما ترتب عليه مشكلة. يؤخر اضحيته لليوم الثاني ولا يظره ذلك والحمد لله. نعم. فان اراد ان يضحي او يعيد فليكن سرا لئلا يجلب نفسه - 00:37:59ضَ

في فتنة او يسبب فيما بين الناس مشاكل وفتن ومصائب. طيب اتصال بس لانه مطولين عليه من اوله. الاخت مريم من المغرب تفضلي السلام عليكم الو السلام عليكم. اهلين السلام. السلام عليكم اخي عبد الناصر. اهلين حياك الله اخت مريم الله يحييك ان شاء الله - 00:38:23ضَ

كل عام وانتم بخير. وانت بخير وصحة وسلامة ان شاء الله وجزاكم الله خيرا على هذه التوصية الجميلة. اللهم امين مريم. اه نشكر اه شيخنا العزيز. نعم. اهلا وسهلا. به - 00:38:42ضَ

ولا سنة وخصوصا هذه الايام واشكر شكر خاص على للسلام. نعم. بين المسلمين حتى اليوم آآ قلوبنا. باذن الله. مريم اذا عندك سؤال للشيخ لان احنا ما نبغى نطول. في متصلين كثير - 00:39:00ضَ

ما بدي اطول عليكم. تفضلي يا مريم. كل عام وانتم بخير وشكرا لهذه التغطية الجميلة. نعم. وجزاكم الله خيرا. وقناة اقرأ هي فعلا قناة اسم على مسمى. نعم. اه مفتوح نقرأه ولا نمل من قراءته لانها شاملة ومتنوعة وجزى الله جزاكم الله خيرا الله يجزاك خير - 00:39:22ضَ

مريم الو مريم معانا ولا قطع الاتصال يا شباب طيب مريم عندك سؤال معين تبغي تسألي آآ ام عمار من العراق تفضلي يا ام عمار عليكم السلام ورحمة الله كل عام وانتم طيبين. وانت بخير موعودين ان شاء الله. باذن الله تعالى. تفضلي يا ام عمار - 00:39:47ضَ

آآ انا من العراق يعني حبيت اسأل عن الحج التجاري الموجود عندنا تجاري يصعب الحصول على رخصة في الحج اه في العراق لكثرة اه متقدمين للحج. نعم ختمنا هذه السنة على الحج التجاري ولكن في اخر لحظة قالوا العلاج بانه لم يتم الحصول على رخصة لان لم نحصل على فيزا من - 00:40:13ضَ

السلطات السعودية فحبينا نسأل فقلنا يمكن يكون الحج هذا مو صحيح لهذا الله سبحانه وتعالى ما اتمها علينا انه اه الله سبحانه وتعالى يرزقنا بالحج بان مر علينا واحنا في بكاء تام - 00:40:40ضَ

نطلب من الشيخ ان يدع لنا زوجي ان شاء الله. باذن الله. في حج العام القادم ان شاء الله. باذن الله يا ام عمار تفضل تفضلي يا ام عمار كملي - 00:40:59ضَ

تفضلي يا ام عمار عيدك كمان الحشد التجاري يا اخي هل هو صاحب جائز ام لا؟ طيب وللعلم بان الفيزا تؤخذ من خارج العراق يعني من البلدان المجاورة. طيب طيب ماشي. تسمعي الاجابة يا ام عمار باذن الله تعالى - 00:41:13ضَ

برضو ابو احمد سأل عن حد اللحية يا شيخ؟ نعم اللحية امر النبي عليه الصلاة والسلام باعفائها واطلاقها وجاء فيها خمسة احاديث صحيحة الصحيحين وفي احدهم عن ابن عمر وعن غيره - 00:41:29ضَ

قال عليه الصلاة والسلام اعفوا اللحى قال اكرموا اللحى قال وفروا اللحى وقال قال عليه الصلاة عليه الصلاة والسلام آآ اعفو اللحى واكرموا اللحى وقال خالفوا اليهود خالفوا المجوس خالفوا المشركين - 00:41:45ضَ

خمسة احاديث. نعم وهذي بابها الوجوب ويجب اطلاق اللحية لانها زينة الرجل لا والذي زين الرجال بالرحى تقول امنا عائشة رضي الله عنها وحدها بان تتركها كما خلقها الله نعم آآ تهذبها بغير المقاصد - 00:42:03ضَ

الدهن بالطيب المشط لكن لا تحلقها وانا كاني لمست من سؤال اخينا ان انهم يظن اني اخذ من لحية. وانا ابشرك يا اخي الكريم ان هذه لاخذها انما هذا خلق الله - 00:42:20ضَ

هكذا خلق الله لحيتي فاطمئن والحمد لله اللحية زينة الرجال واعفائها طاعة لله وطاعة لرسول الله وهي موافقة لسنن الفطرة فان الله فطر الرجال بلحى وفطر الجبال. النساء بغير اللحاء والله اعلم. بعضهم يتحدث يا شيخ ان في مقدار قبضة اليد. هذا هذا مما ذهب اليه جمهور - 00:42:35ضَ

العلم ما زاد على القبضة جاز اخذه هذا قول جمهور العلماء والصحيح ان النبي امر اعفائها واطلاقها. نعم. كان الصحابة يعرفون قراءة الرسول من اضطراب لحيته يرون ومن خلف اضطراب لحيته يعرفون انه يقرأ عليه الصلاة والسلام - 00:42:58ضَ

ام حسن من فرنسا تفضلي يا ام حسن السلام عليكم يا وعليكم السلام ورحمة الله. مبروك عليكم وانا بحبك. امين على الجميع على جميع المسلمين يا اختي. اقرأ دائما دائما جزاك الله - 00:43:15ضَ

انا عندي سؤال صعيب كبير شوية اني كنت متزوجة مدة تمنطاش لعام من بعد طلقت هادي مدة ربعطاشر عام انا عندي الطلب الطلاق ديالي لأن زوجي كان يكتب الخمر لا حول ولا قوة - 00:43:30ضَ

لا حول ولا نعم والحمد لله لكن كلها الناس حرام يعني انا لطلب الطلاق عنيد كتير من الحزن انه من الخيانة ومن هل كان زوجك يصلي يا اختي؟ لا يصلي ولا يأثم باي شيء. لا حول ولا قوة الا بالله. لكن الان عندي مشكل من بعد ربعطاشر سنة رجاء - 00:43:54ضَ

ورجع لا يصلي ولا يعمل اه شيء. لكن احب يتزوج بي انا لا احبه هل هذا ممنوع في الاسلام اللي انا طلبت الصراحة. طيب تسمعين الجواب ان شاء الله طيب. السؤال الثاني من فضلك. تفضلي تفضلي - 00:44:32ضَ

هاظا اليوم حسن. اه طفلي الاول كبير عنده خمسة وعشرين سنة كثير حلو يحب الله كثير. طيب. لكن مشغول كثير بنقدي نداه يشتغل في ايش؟ العمل ديالو يشتغل في ايش؟ ايش يعني بالعربي اللي غدينا توه - 00:44:53ضَ

يعني هاديك عربية يعني يعني مشروبات يعني في مكان بيع المشروبات الكحولي يشتغل يشتغل الاقدمة احمد شيكا طيب على العموم الشيخ حيفصل اذا كانت هذي حرام او حلال الدعاء انا - 00:45:20ضَ

طيب شكرا شكرا يا ام حسن نرجع لام عمار. ان شاء الله بعد البرنامج او بعد انتهاء الحلقات. يكون عندك خبرة باللغة الفرنسية. ام احمد من مصر ام احمد تفضلي السلام عليكم - 00:45:49ضَ

يا ام احمد. ام احمد ابو احمد تسمعينا الو تأخرنا عليها طيب ام احمد نرجع لام عمار من العراق تسأل عن الحج التجاري يا شيخ التجاري هذا لا لا يجوز - 00:46:05ضَ

لان الحج التجاري اه ينبني على عدة امور كلها مخالفة للشرع. ينبني على في فيزا بغير فيزة الحج ينبني على رشوة ينبني على مخالفات نظامية ومخالفات ادارية نعم يستغل بعظ الناس عاطفة المسلمين الجياشة العظيمة. نعم. للقدوم الى مكة حجاجا وعمارا - 00:46:23ضَ

ويستغلون ذلك بمثل هذا الحج التجاري او بغيره يا ام عمار ويا جميع اخواننا واخواتنا من تيسر له الحج في اصوله الشرعية الصحيحة وعبر طرقه الواضحة والحمد لله من لم يتيسر له الحج الا باللف والدوران وشراء الفيز وبيعها والمخالفات فان الله لم يجب عليه الحج عندئذ - 00:46:50ضَ

ولم يشرع الله عليه انه يعصيه برشوة وبغيرها حتى يؤدي هذه العبادة قال الله جل وعلا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا وهو ان يأتي بالطريقة الواضحة استطاع في بادئ في بدنه - 00:47:14ضَ

في ماله نفقة زائدة حلال. نعم الحوائج الاصلية استطاعة استخراج التصاريح والفيز وما يتعلق بها بغير لف ولا دوران ولا رشاوي ولا مكر ولا حيل ولا كذب ولا تدري ولا تدري. وحتى لو كانت يا شيخ هذه الطريقة الوحيدة التي حتى لو كانت الطريقة الوحيدة فان الحج لا يجب عليها - 00:47:32ضَ

اي نعم طيب مصطفى من العراق الاخ مصطفى تفضل. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله السلام عليكم يا شيخ تقبل الله منا ومنكم يا المسلمين يا اخي ان شاء الله - 00:47:52ضَ

اه شيخ اسألك اه سؤال تفضل احنا من العراق تجاري والحج العادي يعني تجاري زيادة بالفلوس يعني يعني اكثر اجور ياخذون الفيزا من الاردن ومن الدول المجاورة الفلوس اكثر. نعم اعرف هذا يا اخي اعرف هذا. ايه بس الرسمية عاد يعني فلوس باربع ملايين - 00:48:10ضَ

نعم السؤال الثاني الفرق بين حج القران والتمتع الفرق بين التمتع وبين القران هذا سؤال جميل طيب شكرا يا مصطفى ام حسن معانا ابو جنة ام حسن ام حسن من فرنسا اتفضلي الو السلام عليكم عليكم السلام ام حسن عندي ولد عندي ولدي - 00:48:36ضَ

يعني حاولت اه يعني نحبس يعني هادي يعني انت انت بتتكلمي عن ام حسن اللي اتصلت بك بتقول له انا ولدها بيبيع ايش ببيع الخمر. نعم. يعني في المطعم نبيع فيه الخبر يا ولدي هادشي راه حرام حنا راه حرام حرام حرام وليداتك الحرام - 00:49:04ضَ

طيب يعني في هاذيك الساعة انا ما نقدرش يعني ندير حاجة اخرى حتى نحوص حاجة اخرى عندو اكثر من عامين وهو يخدم في هاذي الحاجة هاذي عندي يعاونو فيه ويبيعو معاه وانا يعني راني طيب يا ام حسن تسمعي الاجابة من الشيخ شكرا لك يا ام حسن - 00:49:28ضَ

اه نرجع ام حسن ايضا من العراق تسأل عنه هي لو كانت متزوجة وطلبت الطلاق من الزوجة فهل عليها حرام؟ زوجها الذي يشرب الخمر من فرنسا. من فرنسا نعم المرأة اذا طلبت طلاقها من زوجها من غير سبب - 00:49:49ضَ

من غير موجب شرعي فانها اثمة واقعة في كبيرة من كبائر الذنوب قال النبي صلى الله عليه وسلم ايما امرأة سألت زوجها طلاقها من غير ما بأس الا لم ترح رائحة الجنة - 00:50:06ضَ

اما اذا طلبت الطلاق بسبب اما لانه لا يصلي ونصحته لم ينتصح. نعم او يشرب الخمر او يفعل الزنا. نعم. او يفعل الكبائر ونصح ولم ينتصح فانها لا تلاميذ طلب الطلاق منه والحالة هذه - 00:50:22ضَ

لكن وضع تحته لكن بعض النساء توظف عدم ارتياحها للرجل او كراهيتها له او انها لا تطيقه وتحملها الى مشاكل اخرى وهي تعيش معهم هالعشرين سنة ما يصلي. نعم ثم يضربها مرة تقول انا اطلب الطلاق لانه ظربني طيب عشرين سنة ما يصلي معك؟ كيف عشت معه - 00:50:41ضَ

هي استغلت شي نفسي فحملته على عذر شرعي. نعم. والله يعلم السرائر ولهذا قال عليه الصلاة والسلام محذرا النساء عموما قال اني رأيتكن اكثر اهل النار قامت امرأة قالت لم يا رسول الله؟ قال لانكن لانكن تكثرن السب والشتم وتكفرن العشير - 00:51:07ضَ

كفر العشير ما هو يحسن اليها ثم ترى منه مرة سيئة تقول ما رأيت منك خيرا قط تغلب عاطفتها في امر وتنسى ما كان المعروف واحسان بينهما. وتذكر ام حسن انه الان يحاول ان يراجعها ولكن لا زال على نفسه اذا اذا حاول زوجك ان يراجعك - 00:51:29ضَ

ام حسن عليها الاستقامة على فرائض الله واعظمها الصلاة الانتهاء عن المحرمة فان استقام فالحمد لله هو اولى بك وباولاده. نعم. وفق الله الجميع. الاخ مصطفى من العراق يسأل عن الحج التجاري والفرق ما بين الحجين - 00:51:47ضَ

وايضا الحج التجاري ذكر فيه سورة وهو انه يكون التكاليف هي اعلى. نعم. لكن حنا تتبعنا الحج التجاري واذا بعض اخوانا في العراق عن طريق وكلائهم في الاردن او في لبنان او في غيرهم - 00:52:02ضَ

يعني يأخذون فيز زائدة بمبالغ زائدة فيها ما فيها من اللف والدوران ولهذا منعنا منه اما اذا كان الرسم نفسه يزيد. ومن قدر عليه دفع فهذا لا اشكال فيه. وتسميته حج تجاري او حج سياحي او غيره - 00:52:16ضَ

تسمية غير صحيحة والله اعلم. ام حسن ايضا الثاني ما هو ابو حول القران والتمتع؟ التمتع ما الفرق بينهما؟ القران تمتع بينهم ثلاثة فروق. الفارق الاول في النية عند الاحرام. فان القارن ينوي حجا مع عمرة. قارنا بينهما. نعم. المتمتع ينوي عمرة - 00:52:34ضَ

يتمتع بها الحج او يقول لبيك عمرة ثم يحرم يوم الثامن بالحج. الفارق الثاني ان القارن لا يحل من احرامه بعد طوافه وسعيه القارئ في القدوم اي نعم اما المتمتع يحل اذا طاف وسعى لعمرته قصر وحل الحل كله - 00:52:54ضَ

الفارق الثالث وهذا فارق مهم ان ان المتمتع عليه طوافان وسعيان طواف عمرة وطواف حج وسعي عمرة وسعي حج. نعم اما القان فعليه طواف واحد وسعي واحد. لانه ادخل عمرته في حجه. والله اعلم. والرسول صلى الله عليه وسلم ما ما اختاره وما حجي. الرسول صلى الله عليه وسلم حج حج - 00:53:13ضَ

لانه ساق الهدي من الحل الى الحرم. نعم. عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. ام حسن اتت مفسرة لسؤال ام حسن التي من فرنسا ايضا حول آآ الشاب الذي مضطر ان يبيع على آآ مضطر ان يبيع في مكان في مكان او في آآ متجر للخمر - 00:53:33ضَ

بحجة انه لم يرد وظيفة لكن نسمع الاجابة يا شيخ بعد ان ناخذ ام مهدي من اه من اسبانيا. ام مهدي السلام عليكم عليكم السلام. تفضلي يا ام مهدي عندي سؤال للشيخ من فضلك. تفضل يا شيخ اسمعي نعم تفضلي - 00:53:53ضَ

آآ انا اولا عيدكم مبارك سعيد وكل عام وانتم بخير. علينا وعليكم وعلى المسلمين سؤالي يا شيخ من فضلك اني انا هنا في اسبانيا اعمل في بعض المسلمين دار المسنين - 00:54:09ضَ

نعم واقوم يعني بتنظيفهم بتغيير الحفادات رجال او نساء يا ام مهدي ام مهدي طيب نرجع الذي ام حسن تسأل عن ابنها الذي يعمل في مكان لبيع الخمر بحجة انه لا يستطيع او لم يجد وظيفة هذه الحجة غير صحيحة - 00:54:24ضَ

واذا خش الانسان عدم وجود عمل في بلده ينتقل الى بلاد اخر. يقول ابو العتاهية واذا خشيت تعذرا في بلدة اسدد يديك بعاجل الترحال هذا ليس عذرا بان يعمل في بئر خمر او انه في مطعم يبيع الخمر ويبيع الماء ويبيع العصير - 00:54:52ضَ

لعن النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر خمسة لعن شاربها وعاصرها ومعتصرها وحاملها ودافع ثمنها فهذا الذي يخدم الخمر في دعنة النبي صلى الله عليه وسلم والله عز وجل يقول وتعاونوا على البر والتقوى. نعم - 00:55:14ضَ

ولا تعاونوا على الاثم والعدوان والخمر اثم وهو عدوان على كبيرة من كبائر الذنوب والخمر ام الخبائث وحرام على ابنك يا اخيتي ان يعمل هذا العمل وانما يبحث له عن عمل اخر ولو زهيد - 00:55:32ضَ

والا يرجع الى اصل بلده الذي قدم منه في الجزائر او في المغرب والله ولي التوفيق. ام مهدي من اسبانيا تسأل عن وظيفتها في دار المسنين وهي تعمل على تنظيفها وتغيير حفاظتهم اكرمكم الله. ما يتعلق بالعمل في دار المسنين هذا عمل طيب وعمل - 00:55:49ضَ

صالح يؤجر الانسان عليه اذا نوى فيه النية الصالحة لكن اذا كان المسنون رجالا لا يجوز للمرأة ان تكشف عوراتها وانت تغير لهم الحفاظات وما يتعلق بعوراتهم اما اذا كن نساء فلا مانع من ذلك. المرأة مع المرأة والرجل مع الرجل والله اعلم. الله اعلم اعزائي المشاهدين - 00:56:04ضَ

فاصل قصير ثم نعود لنكمل حديثنا مع فضيلة الشيخ الدكتور عبد العزيز علي بن عبد العزيز الشبل استاذ الشريعة الاسلامية بجامعة المجمعة كونوا معنا ولله الحمد من جديد ارحب بكم اعزائي المشاهدين عبر قناتكم قناة اثراء الفضائية ومن استديوهاتها بمشعر منى الطاهر في برنامجكم فتاوى الحج معي فضيلة الاستاذ الدكتور علي بن - 00:56:29ضَ

عبد العزيز الشبلي استاد الشريعة الاسلامية بجامعة المجمع وعضو التوعية بالحج نرحب بك فضيلة الشيخ. وانا كذلك اجدد الترحيب بكم وباخواننا المشاهدين والمشاهدات اينما بلغ اليه هذا الاثير والله جل وعلا يتقبل منا ومنهم ومن جميع المسلمين والمسلمات. اه فضيلة الدكتور وصلتنا مجموعة من الاسئلة عبر مواقع التواصل الاجتماعي احد الاخوان يسأل هو - 00:57:01ضَ

زوجته من الزواج هو حج حج الفريضة وزوجته تريد ان تحج مع والدتها لكنه رفض لا يجوز للزوج ان يمنع زوجته من اداء حج الاسلام اذا كانت المرأة مستطيعة معها محرم يحج بها - 00:57:25ضَ

لما تحج مع امها وتدوم محرم فان له ان يمنعها لان هذا سفر معصية. نعم. فلا اه يجوز لها ان تخالفه فيه. اما اذا تعين الحج عليها. نعم. ووجد لها المحرم وهي قادرة على الحج فحج فرظ الاسلام. واجب - 00:57:41ضَ

انا هذه المرأة ولا يجوز منعها منه والله اعلم. طيب اه الاخ سيد من مصر تفضل يا سيد طيب الاخت الاخت نزيهة من فرنسا. اخت نزيهة الو السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل يا اخت نزيهة. اه عندي اه اربعة اسئلة - 00:57:58ضَ

باختصار اولا السلام عليكم وعيد مبارك لجميع الأمة المحمدية. نعم عندي مشكلة مع اه عندي اخ نعم لمدة تسعطاشر عام لكي تأخذ المنزل. نعم وما هو حكم الشريعة؟ طيب الدور الثاني يوم الاخت نزيهة. نعم؟ السؤال الثاني - 00:58:22ضَ

السؤال الثاني النوافل التاني شو؟ النوافل. النوافل. نعم. اه السؤال الثالث اه مم اعمل مع الاولاد في منزلي. اه. اولاد اجانب وعربيين وكل. نعم. وحين اصلي. نعم. يلعبن امامي يطلع لي فوق ظهري او هل يجوز ولا لا؟ ممتاز السؤال الرابع - 00:59:03ضَ

الفجر حين بعض المرات امسى آآ لم استيقظ. نعم وحين استيقظ يكون الشروخ هل اصلي الفجر ام لا الخامس والخامس انني ذهبت للحج في عيد عيد الخامس ضيافة نزيهة. نعم؟ عيد السؤال الخامس - 00:59:29ضَ

انا حجيت. نعم. في الفين وعشرة. نعم. ولكن اريد ان احج مرة ثانية. اه حسيت بان لاول مرة لم نعرف وكيف ممتاز. حسيت بانني اريد ان احج مرة ثانية رغم ان الحاج الأول ذهبت لزوجي كان متوفي وذهبت لوحدي مع المرشدين - 00:59:54ضَ

طيب شكرا. شكرا يا اخت نزيهة يعطيك العافية الاخت نزيهة تسأل اه عن بيعة المنزل وان زوجة اخوها الان تطالب بالمنزل هذي مسألة ميراث. هذي مسألة ميراثنا. اي نعم. ومسألة ميراث يرجعون فيها الى احد اهل العلم ليسمع من الطرفين. نعم - 01:00:23ضَ

بالنسبة الى ما الى بيت الزوج اخت الزوجة اذا كان للزوج اولاد وبنات لا ترث في هذا المنزل ان كان بينهم شراكة من ابيهم او من امهم فهذا موضوع اخر موضوع خصومة. تراجعنا فيه الى القاضي او الحاكم الشرعي نعم. ممتاز. فتسأل - 01:00:43ضَ

النوافل يا شيخ اين مواقعها مثلا؟ في نوافل قبل الصلاة في نوافل بعدها وفي نوافل مطلقة قبل الصلاة سنة الفجر الظهر بعد الصلاة الظهر البعدية. نعم المغرب والعشاء المطلقة مثل ركعتا الضحى قيام الليل - 01:01:03ضَ

اربع ركعات قبل العصر نافلة مطلقة يصلي فيها التوبة والاستغفار وكسوف وخسوف وغير ذلك طيب اه سؤال في تويتر يا شيخ يقول هل الزوج عليه ان يحجب زوجته حج الفريضة او على ابيها؟ نعم. لا يجب الحج على الزوج الا اذا شرط عليه ذلك في - 01:01:22ضَ

كتب الكتاب. نعم. وعقد النكاح ان اشترط عليه ان يحج بها ان يحج بها فلابد ان يفي بشرط اذا رضي اما من حيث الوجوب لا يجب لا على الاب ولا على - 01:01:39ضَ

الزوج وانما يجب على المرأة اذا ملكت القدرة على الحج وكانت من اهل وجوبه في استطاعته ولها محرم. وجود المحرم نعم. نعم. سؤال احد الاخوان يسأل يقول اه ضفت طواف الوداع وجلسوا في - 01:01:51ضَ

مكة اذا طاف الانسان الوداع ثم اقام في مكة اكثر من يوم وليلة فيعيد طواف الوداع مرة اخرى. واذا لم يعد يا شيخ مثلا مشى اذا لم يعده عليه فدية. عليه فدية. وهي - 01:02:04ضَ

او سبع بدنة تذبح في مكة تقسم على فقراء الحرم. طيب اخر يسأل طافوا حول البيت في طواف الوداع وفي احد الشوطين من شدة الزحام الى الجهة المسعى. ما يضر لان خروجه مع المسعى من باب الظرورة. نعم. ثم رجع بعد ذلك فاكلوا طوافهم لا شيء عليهم. نعم - 01:02:19ضَ

اه نرجع للاخت نزيهة تسأل عن انها تصلي امام الاولاد وهم يلعبون امامها يقطعون صلاتها الصغير لا يقطع الصلاة. نعم اه واذا خشية من قطع الكبير فتضع امامها سترة شنطة او مخدة او دولاب او شيء - 01:02:38ضَ

ولا يضرها اذا مر من وراء هذه السترة والله اعلم. لا تستيقظ لصلاة الفجر. ثم تصلي في وقت الشروق. يجب عليها ان تنتبه يصلي الفجر في وقتها ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. نعم. كتابا اي فريضة موقوتا اي مؤقتا بوقت - 01:02:54ضَ

فان نامت لعذر فيا مانع اذا استيقظت تصلي صلاته ولو بعد الشروق قول النبي صلى الله عليه وسلم عند ابي قتادة من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك - 01:03:13ضَ

اما يتعمد الانسان الا يستيقظ للصلاة وانما ينام ومتى ما قام صلى فهذا خطأ ومعصية واثم كبير على صاحبه اسأل الله ان يعم علينا وعليكم وعلى الجميع بالتوبة النصوحة. سؤال الاخت نزيهة حجت في عام الفين وعشرة وشكت في حجها وتريد ان تحج حجة ثانية - 01:03:29ضَ

الحج بارك الله فيكم ما يعاد الحج والعمرة لا تعادان. وانما يتمم الانسان النسك. بفعله او بالاتيان بالبدء. ما كان بديلا له وخا الكثيرين حجيت قبل خمس سنوات سنتين اربع عشر واحس ان حجي غير صحيح - 01:03:50ضَ

او حجي غير كامل واريد ان احج حجة اخرى اقول الحج لا يعاد ويجب اكمال الحج الاول اذا كان في نقص. يكملوه بالصيام او ما فيه من نقص. لان الله يقول واتموا الحج والعمرة لله - 01:04:13ضَ

فان احسرتهم استيسر من الهدم. وتسقط عنه الفريضة. وقد تسقط عنه الفريضة اذا كمله. اما لو ما كمله واتى بحج ثاني بقي الحج الاول ناقص. ناقص. نعم آآ تحدثنا في بداية الحلقة عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم توصلنا وتوقفنا آآ لاستقبال اتصالات المشاهدين عند الجمرة الثالثة - 01:04:28ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام بعد ما رمى الجمار الثلاث رجع فصلى بالناس صلاة الظهر مخاطبة ومخطبة عظيمة. نعم. عظم فيها شأن اعراضهم ودمائهم واموالهم ثم استمر عليه الصلاة والسلام في منى صلى العصر في وقتها - 01:04:48ضَ

والمغرب في وقتها يقسو الرباعي الى ركعتين. نعم والعشاء في وقته وبات هذه الليلة ليلة الثاني عشر في منى ولم يتعجل عليه الصلاة والسلام وانما تأخر الى اليوم الثالث عشر - 01:05:06ضَ

من البقاء في نهارها البقاء في النهار في منى سنة. مؤكدة. نعم والبيئة في لياليها واجب لمن له مكان فيها كيف ينشغل الناس في منى بذكر الله التكبير بالدعاء بالاستغفار بطلب العلم. بتعارف الناس بعضهم مع بعض - 01:05:22ضَ

تآلف بعظهم مع بعظ فان هذا من المنافع الحج يلتقي العلماء يلتقي الناس بالسنتهم والوانهم يتعارف ويتآلف يعرف الانسان حاله اخوانه في بلدانهم. نعم. فهذا من منافع الحج هذي الايام ايام ذكر وايام اكل وشرب - 01:05:43ضَ

يحرم صومها ولهذا من الشعائر في هذا اليوم ويوم غد والذي بعده استمرار مدة ذبح الاضاحي. الاضاحي وذبح الهدايا. ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل ويحرم صومها - 01:06:03ضَ

اه من اراد ان يطوف طواف الافاضة لا مانع ان يذهب ويطوف هذا اليوم وغدا وبعد غد له الى اخر الشهر. نعم. هذه الاعمال في هذه الايام لدينا سؤال يا شيخ سائل يسأل - 01:06:21ضَ

قبل ان ناخذ تويتر عندنا الاخت منى من مصر منى تفضلي السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام كل سنة وحضراتكم طيبين. وانت طيبة ان شاء الله من فضلك انا حجيت - 01:06:35ضَ

طيب تعود الاتصال معانا في مرة ثانية. اه سائل يسأل يا شيخ عن اه اه هل يستطيع ان يجمع الجمرات جميعها في يوم في يوم مبيت في مزدلفة لثلاثة ايام لا يجوز رمي آآ جمع الجمار كله فيرميها في يوم واحد الا لمن كان معذورا بمرض - 01:06:49ضَ

او بخدمات اجعله يبقى خالد منى المستشفيات رجال الامن منهم على سقاية الحجاج وخدماتهم. ولا يستطيع ان يأتي يرمى كل يوم في يوم او يجمع يرمي يومين فلا مانع ان يرمي الايام الثلاثة جميعا. يبدأ باليوم الاول ثلاثا - 01:07:09ضَ

ثم الوسطى ثم الكبرى. ثم يرجع لليوم الثاني الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى. ثم يرجع لليوم الثالث الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى. فان الرعاة يستأذن النبي عليه الصلاة والسلام في الرمل - 01:07:30ضَ

فامرهم ان يرموا يوما يوم العيد. ثم يدعو يوما ويرموا اليوم الثاني لليومين الله اعلم. الله اعلم. طيب يا شيخ لو جمعها جميعها رمي الحجارة لكن سيرمي الثلاثة ايام متفرقة. هل يجمع الحجار من مزدلفة ام يستطيع ان يأخذها من - 01:07:44ضَ

اكثر ما كثر الله في مكة الحجارة وهذي الجبال ترونها يا اخواني اكثر ما كثر الله في مكة الحجارة ولهذا لا يتعب الحاج نفسه وينقل الحصى معه من المزدلفة او من مكة - 01:08:02ضَ

ينقل الحصى ياخذ الحصى من مكان الرمي يعني في مزدلفة ياخذ السبحة سيطفى ولا مزدلفة حتى من منى ياخذها مكان ليوم العيد حتى يوم العيد من اي مكان الان نحج سنين طويلة ما نقلنا الحصى معنا من مزدلفة نأخذها من الطريق امامنا. الان بعض الناس يبيعونه يا شيخ في مزدلفة. بيعه حرام وغسله بدعة - 01:08:16ضَ

وتنظيفه بدعة وتكسيره ايضا بدعة. نعم. كل هذا من الغلو الذي نهى عنه النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. اطمئنوا يا اخواني يا معاشر الحجاج اكثر ما كثر الله في مكة الحصى - 01:08:36ضَ

لانها بلد جبال والحصى من اين الجبال. صحيح. اي نعم. سؤال يا شيخ يشاع الان ان المبيت في منى غير واجب. لانه باجر. وكثير من الناس لا يستئذف هذا الاجر - 01:08:48ضَ

المكان فهل يسقط عنها المبيت بمنى والفيديو؟ هذه الدعاية والشائعة باطلة. وفي المناسبة انا احذر المسلمين وانبههم الى خطر لا يذاع في هذه الوسائل وسائل الاتصال التواصل الاجتماعي التويتر الواتس - 01:09:01ضَ

الفيسبوك الايميلات القنوات يذاع من خلالها كثير من الاخبار. نعم. والاحاديث المكذوبة على النبي عليه الصلاة والسلام. بل وكثير من الفتاوى الباطلة البيات بمنى واجب لمن كان قادرا على المبيت به بان له مكان. لان من شرائط الحج الاستطاعة فان كان له مكان يجب عليه المبيت فيه - 01:09:17ضَ

اما اذا كان ليس له مكان فانه لا يجب ان يبيت فيه لان الشريعة ما تلزمه ان يبات في طرقات الناس وشوارعهم وافتراشها والله اعلم. الله اعلم ام دايما من الاردن الو السلام عليكم تفضلي يا ام ايمن - 01:09:41ضَ

عليكم السلام ورحمة الله. كل سنة وانتم سالمين بالصحة والسلامة. اللهم امين اه سؤال. تفضلي. اه اه كانت تيجيها الدورة من وهي صغيرة. مم بصمت سداد الدورة الله سبحانه وتعالى ردها وقررت انها تصوم تقضي الايام اللي فاتتها - 01:09:55ضَ

يعني حسب قدراتها يوم يومين تلاتة ام ايمن كم المدة؟ كم المدة التي لم تصم فيها؟ بجوز يعني كذا سنة رمضان كامل. فهي حسبتهم انهم ميتين يوم فسألت احدى اهل العلم قالوا لها انه احسن ما تصوم او تسبح او خسارة فلوس انها تصوم شهرين - 01:10:19ضَ

متتاليين. فما بعرف ايش رأي الدين في الموضوع من العجايب في سؤال ثاني يا ام ايمن ولا خلاص شكرا الله يرضى عليك. طيب تسمعي الاجابة. اه سؤال ام ايمن يا شيخ - 01:10:45ضَ

طب قبل ما ناخذ ام ايمن ناخذ ام علاء من فرنسا ام علاء تفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي يا ام علاء الشيخ لو سمحت حرام الخيل حرام او حلال؟ نعم. في سؤال ثاني؟ نعم اه اه - 01:11:01ضَ

اه هي ضريرة بعض الاشياء في المنزل. نعم. وهو اعترض اني ارد ان اعمل المطبخ تقضي مصالحها يعني؟ والنعم لتقومي بشيء وانا ابي اعطاه النفوس وقال له اه الناس على ذلك لم يفعل لانه آآ عندما فكر وجد انه سيكون في القسمة - 01:11:34ضَ

طيب يوم اخر. طيب. هذا الكلام وتركت وقلت له آآ لا اسمح لك ان تقول ذلك آآ طيب. تتركني افعل ما طيب. لاجل امي. طيب يا ام علاء من فرنسا. طيب. وهو قطعني الان. طيب. المشكلة انه - 01:12:20ضَ

الان حصل بينكم قطيعة طيب تسمع الجواب يا ام علاء الاخ سمير من فرنسا اخ سمير تفضل. السلام عليكم اخي. عليكم السلام. عليكم السلام ورحمة الله. تقبل الله منا ومنكم غفر الله لنا ولكم. تفضل يا اخي. اه مم - 01:12:44ضَ

كنت انوي ان احج العام القادم ان شاء الله باذن ربي. نعم شنطة سلبية نعم اعطيتها قانونية باني لن لن تحمل اه السفر الازدحام. نعم. والحر. نعم. وكنت اريد ان اسأل الشيخ الفاضل هل هل يمكنني - 01:12:57ضَ

اعمر الحج حيث كانت نيتي نية الحج لكن ليس في وقت الحاجة الوقت الذي لا يكون فيه طيب يا سمير في سؤال ثاني يا سمير في سؤال في سؤال تاني؟ جزاك الله خيرا. شكرا ياسمين اسأل الله ان يرفع عنك ان شاء الله ويشفيك. آآ - 01:13:24ضَ

ام علاء تسأل عن سباق الخيل هل هو حلال ام حرام؟ سباق الخيل على نوعين ما يكون في بعض الدول من المراهنات ووضع الرهان فهذا نوع من انواع القمار في سباق الخيل او غيره - 01:13:51ضَ

هذا حرام وكبيرة من كبائر الذنوب لان القمار ميسر الله جل وعلا يقول انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجز من عمل الشيطان فاجتنبوه. نعم. لعلكم تفلحون اما اخذ العوظ على مجرد المسابقة في الخيل فهذا مما اباحته الشريعة. قال صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في ثلاثة - 01:14:06ضَ

في نصل او خف او حافر. والخيل هي الحوافر الخوف للابل والنصل للرمي بانواعه فهذا لا مانع من اخذ الجوائز عليه وايضا المسابقات علي اما اذا كانت بالرهان والقمار فهذا حرام. نعم. هذا سائل يسأل يا شيخ يقول هل الان يتعذر سوق الهدي اه للمقرن - 01:14:30ضَ

فهل هنا اه يعتبر انه حج او غير صحيح؟ لا ما يتعذر سوقه اولا. نعم. ونعرف انه هناك من ساقه من الطائف الى مكة من الجموم الى مكة ونحمله بالسيارات او بسوقه امامه. وكان الناس الى عهد قريب اذا حجوا - 01:14:52ضَ

جاءوا بسياراتهم وفي اسفل دور منها الغنم. نعم. لكن اذا لم يسرق الهادي فحجه صحيح لا يلزم من ان يكون قارنا سائقا للهدي. نعم. والله اعلم. والله الاخ سمير من فرنسا ينوي الحج كان ينوي حج هذا العام او العام القادم ولكنه اصيب - 01:15:12ضَ

جلطة قلبية ونصح الاطباء بعدم الحضور. ويأمل في حجز سامي. سمير. يا الاخ سمير اذا كان اصيب بالجلطة متعلقة بقلبه او برأسه هذا مانع من اداء الحج للمرض ليس لان الاجواء حارة او باردة او زحام او غير زحام - 01:15:30ضَ

المرض نفسه قد يكون مانعا من اداء الحج لان صاحبه غير مستطيع بدنيا جاءت امرأة يا اخ سمير واخواني واخواتي المشاهدين الى النبي عليه الصلاة والسلام وهي امرأة من خثعم من قبيلة خثعم من القبيلة العربية فقالت يا رسول الله ان فريضة الله بالحج ادركت ابي - 01:15:50ضَ

شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي على الراحلة افى احج عن ابي قال عليه الصلاة والسلام حجي عن ابيك واباح لها ان تحج عن من؟ عن ابيها. عن ابيها لعجزه عجز البدنين. اما ان يكون الحج خفيفا - 01:16:12ضَ

والحج وقت الحر او وقت هذا فهذا لا يكون عذرا في تأخير الحج لاجله ثم العمرة لا تغني عن الحج العمرة نعم لا تغني عن الحج فان العمرة تغني عن العمرة والحج هو اعظم منها وهو فرض الله عز وجل والله اعلم. والله اعلم - 01:16:29ضَ

طيب سؤال يا شيخ لك انت شخصيا في كلمة اكثر ما كثر الله هل هي صحيحة ام لا؟ نعم سفر الله شيئا كثيرا يأتي التكثير على ما كثره سبحانه. يعتبر اكثر ما نعم مثل حسنات كثيرة وكثرها الله للمؤمن المضاعفة - 01:16:47ضَ

نعم. يعطيك العافية. فاصل قصير اعزائي المشاهدين ثم نكمل معكم برنامج فتاوى الحج عبر قناتكم قناة اقرأ الفضائية. كونوا معنا ولله الحمد من جديد اعزائي المشاهدين اهلا ومرحبا بكم مرة اخرى في برنامجكم فتاوى الحج عبر قناتكم قناة الفضائية من استوديوهاتها بمشعل ميناء الطاهر - 01:17:03ضَ

في وظيفكم هنا فضيلة الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبلي استاذ الشريعة الاسلامية بجامعة المجمعة وعضو التوعية فضيلة الشيخ الله يبارك فيكم ويحييكم ويتقبل منا ومنكم ومن جميع المسلمين. نعم. سؤال يا شيخ يتحدث عن اه مغالاة الاسعار في الحملات الداخلية - 01:17:27ضَ

تصل الى اتناشر الف ريال في مغالاة اسعار في حملات الحج. نعم اسعار في لحوم الاضاحي. نعم. لا يجب ان نغفل هذا عن هذا آآ الحجاج يا اخواني يجب ان نعلم انهم وفد الرحمن - 01:17:45ضَ

ولا يصلح ان يستغل الانسان هذا الوفد. نعم الذين هم ضيوف ضيوف الله عز وجل. نعم. اذا جاءك ضيف في بيتك هل تحب من جيرانك ومن الناس ان يحسنوا اليهم او يسيئوا اليهم. والله كلنا نحب ان نحسن ان يحسن الناس الى ضيوفنا - 01:18:03ضَ

هؤلاء الحجاج هم ضيوف الرحمن الاحسان اليهم فعل حسن الى الله جل وعلا. والاساءة اليهم اساءة الى مضيفهم وهو الله استغلالهم برفع الاسعار وفي حملة الحج او في الهدي او في البضائع - 01:18:24ضَ

او في الحلاقة للاسف بعض الناس ضعيف نفس في يوم العيد بعض المحلات تحلق الرأس بستين ريالا بمئة ريال ومئتين ريال هذا استغلال مع اني اعرف ان الحمد لله ان الجهات المسؤولة في التجارة وفي البلدية تتابع هؤلاء لكن يجب ان يكون الوازع في نفوس الناس ان هؤلاء وفد الرحمن لا - 01:18:43ضَ

يستغلون. صحيح. احيانا الطريق من الجمرات الى الحرم هناك من يستغل الناس بمبلغ عالي هذا حرام وهذا اكل مال بالباطل وهو سحت واعظمهم ان استغلهم في حملة الحج اما اذا كانت المبلغ الذي يدفعه مقابل خدمات يؤديها ليس هذا استغلال وانما هذا خدمة مبلغ مقابل خدمة. نعم - 01:19:05ضَ

كذلك ما يتعلق برفع الاسعار اسعار قبل الاضاحي لا نذبح الاضاحي الان لان عندنا اتصال من الجزائري نعم. ام مصطفى من الجزائر تفضلي يا ام مصطفى. الو السلام عليكم مصطفى - 01:19:28ضَ

قطع الاتصال مش معنا طيب اه دكتور علي نكمل بالنسبة للاضاحي كذلك الاضاحي المبالغة في اسعارها ان تبلغ الاضحية الفين الفين وخمس مئة للغنم هذا بالنسبة لبلدنا ارتفاع باهظ. ولهذا اذا ارتفعت - 01:19:47ضَ

قيام الاضاحي بالغنم انتقلوا الى بدنها. بالاضحية بالابل في البقر والواحدة من الابل والواحدة من البقر تكفي عن سبعة. كما جاء بذلك الخبر عن النبي عليه الصلاة والسلام ثم ايضا تأجيل الاضحية لا يلزم ان يضحي يوم العيد. يضحي يوم الثاني - 01:20:04ضَ

الثالث الرابع قبل غروب الشمس فانه اذا قل الطلب الاسعار. صحيح واذا كثر الطلب ارتفعت الاسعار وفي الجميع نحذر من الجشع واذية المسلمين في اظهار هذه الشعائر واستغلالهم في اخذ اموالهم لاجلها. نعم. والله اعلم - 01:20:23ضَ

ام اسماء من السعودية تفضلي ام اسماء سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله. لو سمحت اه عايزة اسأل سؤال للشيخ. اتفضلي. اه انا قلت اه الكلية عايزة - 01:20:43ضَ

ايوة اه. بعت الفين؟ بالصين. بالصين والله يكون معهم محرم الكلية معينة لهم يعني مشرفين عليهم وكده يجوز ولا لأ ؟ لأ والباقي بيني وبين سنة طيب في سؤال تاني يا ام اسماء - 01:20:55ضَ

الله يبارك لك طيب اه بتسأل عن بعثة ابنتها للصين بدون محرم لكن هناك مكان مؤمن لهم لا يجوز للمرأة المسلمة ان تسافر الا ومعها ذو محرم للدراسة للعلاج في التجارة الوظيفة. حتى الحج الذي هو ركن الاسلام الخامس - 01:21:18ضَ

لابد ان يكون معها محرم. نعم حتى في اداء هذا الركن لما خطب النبي عليه الصلاة والسلام قال الا لا يخلون رجل بامرأة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المرأة الا ومعها ذو محرم. فقام رجل فقال يا رسول الله ان امرأتي خرجت حاجة. واني في غزوة كذا وكذا. قال انطلق فحج مع امرأتك - 01:21:39ضَ

لابد من المحرم قولها كان ان في الكلية او في المكان العام عليهم مراقبة. لو كان الذي في هذا المكان صحابة رضي الله عنه. رضي الله عنه. فلا يجوز ان تذهب لوحدها اليه والله اعلم. اه الاخ علي من العراق تفضل - 01:22:01ضَ

اخ علي السلام عليكم كيفك يا شيخ؟ اهلا وسهلا يا اخ علي حيا الله سمي. هلا. اهلا وسهلا الله يعزك يا شيخ كيفك يا شيخ؟ يسمعك يسمعك يا شيخ يا شيخ الاضحية الاضحية كانها ناقة ولا بقرة ولا يجوز لمضحي الحية - 01:22:17ضَ

يجوز نضحي ايش ما يجوز انا اكل منها ايه يجوز يأكل منها؟ نعم الاضحية يجوز اني اكل منها الانسان يا اخ علي الاضحية يأكل منها ويتصدق منها ويهدي لاقاربه منها - 01:22:43ضَ

كل هذه الثلاثة مشروعة والحمد لله طيب ابو ابو عدنان من العراق تفضل ابو عدنان تفضل وعدنان نسمعك تفضل. الو نسمعك يا ابو عدنان تفضل تكلم السلام لكم الشيخ علي في هذا اليوم الكريم. اهلا وسهلا يا اخي. كيف الحالة - 01:23:07ضَ

يعيده علينا وعليكم وعلى الامة الاسلامية بخير وسلام وامن وامان. اللهم صلي على نبينا محمد تفضل يا ابو عدنان اسأل شيخي الكريم في كل سنة متعودين عالضحية ونضحي. نعم اشوف العيد يعني كأنما في لفظ المشاعر - 01:23:28ضَ

نعم طيب يعني افادنا افادكم الله. طيب في سؤال ثاني يا ابو عدنان جزاكم خير وبارك الله فيكم. ام عبد الكريم من فرنسا الو السلام عليكم ام عبد الكريم تفضلي - 01:23:55ضَ

طيب اظهر انه الاتصال فصل معانا. ابو عدنان من العراق يسأل عن في كل سنة يضحي وفي هذا العام لم يستطع الاضحية لقلة المال الاضحية يا اخي الكريم من العراق - 01:24:12ضَ

الحمد لله اليوم سوق اخوانا من العراق كثيرة. نعم. اي نعم. الاضحية ليست واجبة الا اذا نذرها الانسان او كانت وصية لاجداده وعنده غلتها فيجب انفاذها. الاضحية سنة مؤكدة اذا كان الانسان في سنة من السنوات ظروفه لم تستطع - 01:24:26ضَ

ان الله لا يكلفه ان يذبح هذه الاضحية. نعم. والله اعلم. اه امجد من السعودية تفظلي يا ام امجد الو السلام عليكم. عليكم السلام. عليكم السلام ورحمة الله. اه يا شيخ انا عندي سؤال. تفضلي. اه عندي والد متوفي رحمه الله. نعم - 01:24:46ضَ

بس واحد يعني. نعم. هل يجوز اضحية واحدة. اضحية واحدة عن البيت كامل ابوكم ميت يا ام امجد نعم. يعني زوجك متوفي لا لا ابيك ها عن بيتين تضحي. بأضحية واحدة. البيتين يعني بجوار بعض يعني اخوان او - 01:25:05ضَ

له زوجتان زوجة واحد كيف بيتين يا امجاد؟ يعني متقاربين اخوان اخويا جنب البيت اخوك مكلف بكل شيء نعم. اه يعني يعني اخوها عنه وعن اخوانه نعم. نعم. نعم الاخ كعائلة وبقية البيت كعائلة - 01:25:36ضَ

طيب شكرا يا ام امجد اسمعي الاجابة نجاوب يا شيخ طوالي ما عندنا اي اسئلة الان ولا غيرها؟ لا ام مجاهدين. نعم. الاضحية تكفي للرجل وعن اهل بيته. ولما مات ابوك - 01:26:06ضَ

كان القائم عليكم هو اخوك الكبير. نعم. فتكفيكم اضحية واحدة. والافضل اضحية لبيتكم واظحية. لبيته لان الطعام مختلف. نعم والمطبخ مختلف يكون لكل بيت اضحية هذا الافضل. وان اجتمعتم كلكم في اضحية واحدة فهذا لا بأس به والله اعلم. طيب شيخ ما في عندنا اتصالات لكن نتكلم آآ - 01:26:20ضَ

ايمان ايمان من مصر اتفضل يا ايمان ايوة السلام عليكم. اهلا يا اخت ايمان. وانت طيبة ان شاء الله آآ ممكن اسأل الشيخ سؤال؟ يسمعك الشيخ اتفضلي يا اختي. آآ هل هل ممكن اغسل وجهي بصابون طبي وانا محرمة؟ صابون طبي آآ - 01:26:41ضَ

هل ممكن ايش؟ تغسل وجهها بصابون طبي. نعم. طيب من الاتصال الثاني ابو جنة؟ ام صفوان من فرنسا. ابو صفوان من فرنسا. ابو صفوان تفضل عليكم السلام يا ابو صفوان تفضل - 01:27:01ضَ

تقبل الله منا ومنكم. المسلمين آآ عندي سؤال. اتفضل يا ابو صفوان. آآ قررنا بيت. بيت؟ آآ بيت استخارة. نعم ثاني النقود ربوية كذلك اريد استيراد سيارة نعم وزوجتي شغالة في قناة عربية. نعم. فوجدنا فتوى - 01:27:18ضَ

وقلنا استغفر الله ماذا نفعل ونعلم بان الربا ولكن لم والان تبنى في عائدة الامور. تسديد البنك نعم وطلبوا مني ولكن ما قالوا لي لابد من بيع البيت اولا. طيب. ثم تنتظر. طيب يا ابو صفوان خلاص وسؤالك وصل اه - 01:28:04ضَ

ام عبد الكريم من فرنسا ام عبد الكريم تفضلي الو تفضل وعمر من العراق. طيب تفضل تفضل يا ابو عمر من العراق. تفضل. السلام عليكم. ورحمة الله شلونك شيخ؟ اهلا وسهلا يا اخي الكريم. اني في - 01:28:55ضَ

سنة الف واربع مئة وثلاثين حجيت. نعم ويوم النحر اكملنا رمي الجمرات وذهبنا الى مكة طواف الافاضة. نعم. وحلقنا وقصرت. واني كنت قاطع تكت مع الاضاحي وحتى كان يوم جمعة - 01:29:18ضَ

الجمعة في الحرم وخرجنا الى الفندق. نعم. فاغتسلنا واكملت يعني الاحلال تحلل الكامل اهلي يعني كانوا بالفندق معي قانونية حتى اخاف الذبيحة مات. نعم نعم وصلت في سؤال ثاني آآ ابو عمر طيب وصل السؤال حق ابو نرجع لسؤال آآ ايمان من مصر بتسأل عن الصابون الطبي وغسيل - 01:29:40ضَ

القهوة وهي محرمة نعم المحرمة مع العلم ليس له راحة يا شيخ المرأة المحرمة لا تمنع من استخدام انواع الصوابين انواع الشامبوهات. نعم. ببالسم او ببدون بلسم. انما تتجنب ما فيه الطيب - 01:30:11ضَ

صابون طبي صابون صناعي صابون كيميائي صابون عضوي لا يظر ذلك. نعم. لكن لا يكون ممزوجا بطيب او بنكهات الاطياب المعروفة الورد او بالمسك او بغيره. نعم. واحرامها وغسلها واغتسالها صحيح. كثير من النساء يسألننا هل للمرأة ان تغتسل وتبدل - 01:30:28ضَ

وهي محرمة؟ نقول نعم لا مانع من ذلك ولا تمنع من من الملابس لا الداخلية ولا الخارجية. والله اعلم. طيب اه الاخ ابو صفوان يسأل عن شراء منزل عن طريق البنك بطريقة ربوية وايضا - 01:30:48ضَ

اه سيارة ولكن هو يعني اتاه نذير في الحلم انه ربما وقع في الربا التوبة. اولا الخطأ الكبير ان الانسان يبني حياته على الاحلام عالمنامات تقول هو صلى يعني الان يا ابا صفوان ويا اخواني واخواتي - 01:30:59ضَ

الادلة الواضحة الصريحة في القرآن وعيدا وزجرا وتهديدا بتحريم الربا تحريمي اكله وانه حرب لله ورسوله ما اثر فيك واثر فيك من ام رأيته في حلمك؟ هذا دل على ان ايمانك ضعيف - 01:31:18ضَ

وان عقلك ضعيف الذي تأثرت بالمنام اعظم ما تأثرت بكلام الله ووعده وعيده وبوعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم. واعلموا يا اخواني جميعا من كان في بلاد الغربة بلاد المسلمين. نعم. انه لا يجوز اخذ البيوت عن طريق المورقج - 01:31:34ضَ

عن طريق الربا او السيارات ان هذا حرام وعقد باطل. وليس هناك ظرورة مبيحة لذلك ان اضطر الانسان يرجع الى بلده ويعيش مع اهل بلده على حياة بسيطة. صحيح. اما يأخذ الربا - 01:31:52ضَ

ويعمر بيوت الربا بالمورقج في السيارات والبيوت والاراضي وما الى ذلك فهذا حرام. طيب ايش الحل الان يا شيخ؟ هو بيسأل عن الحل. الان عليهم التوبة الى الله جل وعلا. نعم. وهذا البيت الذي اخذوه بالربا - 01:32:06ضَ

يتحمون اثمه بتوبتهم التي تابوا بالله منها ولو تصرفوا فيه وانتقلوا الى بيت اخر فهذا ابرأ واحوط لذمتهم والله اعلم. ابو عدنان من العراق يسأل عن رمي الجمرات رمى الجمرات طوفه طواف الافاضة ولكنهم - 01:32:21ضَ

كرة الاضحية وتحلل التحلل الكامل. ابو مين؟ ابو عدنان. يا ابا عدنان ليس لذبح الهدي علاقة بالتحلل خذها راحة امرا واضحا ذبح الهدي للمتمتع والقارن لا علاقة له بالتحلل لا الاول ولا الثاني - 01:32:34ضَ

يسألني لماذا؟ ليش يا دكتور؟ لان ذبح الهدي لا يجب على جميع الحجاج اكثر الحجاج مفردون واهل مكة متمتعوا مقارنهم ومفردهم ليس عليهم هدي واجب. فلا يجب الهدي الا على بعض الحجاج من المتمتعين والقارنين من غير اهل مكة - 01:32:52ضَ

فلا علاقة للهدي بالتحلل. هو هو راجع حرمته او ما في مشكلة ما دام انه رمى وحلقة وطاف وسعى فزوجته حلال عليه ولا اشكال بذلك حتى لو لم يذبح هديه - 01:33:10ضَ

يقول بعض الحجاج وهذي عندهم مشكلة انا قطعت الكيبون نعم او الكرت حق الهدي. نعم ولا ادري ذبحوه ام لم يذبحوه. ان كان اخذتهم من البنك الاسلامي للتنمية عن طريق مصارف الراجحي فهذا - 01:33:24ضَ

اطمئن انهم سيذبحونه في هذا الوقت وعليهم لجان علمية وشرعية وطبية وبيطرية يتولى هذا الامر ولا علاقة لنا ذلك بماذا بتحللك؟ ويجوز ان يدفع الكوبون قبل الحج لانهم لا يبدأون بالذبح الا متى؟ الا بعد صلاة العيد في انتهائها من الحرم يوم العيد والله اعلم. الاخت امام من مصر كانت سألت عن صابون - 01:33:38ضَ

الطبيعة الاتصال معنا. ايمان تفضلي انا اسف على قطع الاتصال تفضلي يا ايمان. ايمان تفضلي انت عالهوا. ممكن؟ طيب. اه اختي مريضة ضغطها عالي جدا ودرجة ساعات من الضغط العالي - 01:34:03ضَ

بتاخد قرش تحت اللسان. هم. هل من الممكن لما تحب صورته للمبيت بمنى في ايام التشريق ممكن تبقى تعبانة اوي. ما تبات في منها يعني. عادي. ما تبغى تبات في منى. نعم؟ لحظة نفهم السؤال يا ايمان - 01:34:17ضَ

هي اختك عندها ضغط عالي وبتاخد قرص بتاخد ساعات قرص تحت اللسان من شدة الضغط. ماشي. ماشي. فهقوم من الممكن لما تحس شرط المبيت اننا في اي مستشرين ليس لها ذلك. صحتها تعبانة يعني. طيب اعطيني السؤال الثاني ايوا. السؤال الثاني. انا حجيت الحمد لله يعني - 01:34:33ضَ

وعايزة اعمل عملة في رمضان. النبي عليه الصلاة والسلام قال عمرة في رمضان بعد الحجة. نعم. انا اما هعمل عمرة في رمضان انا الحديس الحمد لله. كاني اخد ثواب الحج تاني. يا اما - 01:34:55ضَ

طيب. العمر في رمضان زي صواب الحج بالزبط. انا حجيت يعني على النفس. طيب. سؤال تالت تمام؟ ممكن تحب نزام محن بس دروسنا مأمونة طيب طيب ماشي. مهمين قوي. طيب ماشي يا ايمان تسلمي الاجابة الله يحييك. كل سنة وانتم طيبين. وانت طيبة ان شاء الله. سؤال الايمان الاول عن اه - 01:35:05ضَ

اختها اختها المريضة بالضغط. نعم. الحمد لله الان الطب تقدم والضغط مهما بلغ في ارتفاعه والسكر في ارتفاعه ثمة انواع من الادوية والعلاجات تخففه تستخدم هذا العلاج وتخففه ويجب عليها المبيت - 01:35:30ضَ

يجب عليها المبيت في منى اذا كان لها مكان فيه والله اعلم. طيب سؤالها الثاني هل يجوز الحج بدون محرم لا يجوز الحج بدون محرم ولو حج اه حجت بالحج الصحيح لكن مع الاثم. طيب اه عمرة رمضان اه وهي وهي ادت فريضة الحج تعادل - 01:35:50ضَ

والسلام عمرة في رمضان تعدل حجة او قال حجة معي. نعم. ويجوز الانسان ان اجعل ثواب العمرة التي يعتمرها في رمضان او في غيره لغيره من الاموات تمنع نومه في رمضان يعني؟ ما في مانع. ما في مانع. اي نعم. اه وابو جنة لسا عندنا اه امكانية اتصالات ولا خلاص خلصنا - 01:36:06ضَ

شكرا لك فضيلة الدكتور يعطيك العافية واخواننا الجميع الشكر موصول لكم اعزائي المشاهدين. كنتم معنا في برنامج فتاوى الحج الى نلقاكم باذن الله تعالى في الحلقة القادمة. تقبلوا تحياتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:36:25ضَ

بكرة واصيلا - 01:36:39ضَ